2009年1月国开(XX电大)行管专科《政治学原理》期末考试试题及答案
说明：试卷号码：2208课程代码：02031考试及成绩：考试方式为闭卷、形考手段纸质(30%)、终考手段为纸质(70%)。
一、填空
1.英国革命确立了____的民主模式。
议会政治
2.选举权和____是民主得以保障和保存的基础性权利。
罢免权
3.在我国，制度化的政治接触渠道是____。
信访
4.从社会政治发展史来看，政府组织机构的设置原则主要有三类，即集权原则、分权制衡原则和____原则。
议行合一
5.古代社会治理的核心理念是____。
统治
6.政党的产生是现代____政治发展的产物。
议会民主
二、选择题
1.美国经济学家(A)指出，民主本来是用来防止一切专制的，但是，如果多数人的统治不被限制，民主这种理想就会成为一种新的专制权力的根据。
A.哈耶克B.熊彼特
C.诺齐克D.布坎南
2.(A)认为，处于当代这种深刻的理性多元主义的现实中，指望人们都持某一种综合性教义是不可能的，除非用国家力量来压迫民众。
A.罗尔斯
B.韦伯
C.托克维尔D.亨廷顿
3.生态主义是20世纪60--70年代开始在发达工业化国家兴起的(ABC)的意识形态。
A.倡导保护生态平衡
B.相信自然界为有机整体
C.倡导保护环境
D.提倡用温和的改良的办法对待环境危机
4.马克思主义认为(A)是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。
A.专制君主制B.贵族制
C.二元君主制D.寡头制
5.1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了(C)的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。
A.民粹主义B.民族主义
C.精英主义D.民众主义
6.西方传统政党最早出现于(B)。
A.德国B.英国
C.法国D.美国
7.八大民主党派在中国共产党的领导下，本着(全选)的方针，实行参政议政，参与民主政治毕活.
A.肝胆相照B.荣辱与共
C.互相监督D.长期共存
8.一般说来，政府组织机构主要包括(全选)。
A.行政机构B国家元首
C.司法机构D.立法机构
9.渐进一妥协式的发展道路，以(C)为典型。
A.德国B.美国
C.英国D.法国
10.当今世界上，大多数国家都实行(A)。
A.多党制B.两党制
C.一党居优制D.一党制
三、名词解释
1.政治心理：是社会成员在政治社会化过程中形成的对社会政治生活的各个方面的一种自发的心理反映，表现为人们对政治生活的某一特定方面的认知、情感、态度、情绪、兴趣和信念等等。
2.政治改革：是指政治关系的调整与变化，也即统治阶级中的政治领导集团根据社会利益矛盾状况及其对统治权的要求，有计划、有步骤地进行政治体系的改进，调节政治关系，以巩固和完善政治统治的过程。
3.重叠共识：指的是持不同世界观、社会观和宗教观的人们在根据其各自的说法，在政治基本问题上给予各自的支持，并形成一个重叠的基本相同的政治秩序观念。
四、简答题
1.政治权力具有哪些特性?(1)权威性；(2)支配性；(3)强制性；(4)扩张性；(5)排他性；
2.社会监督的内在作用机制是什么?
(1)权利与权力分属两个不同的领域和范畴，这构成了社会监督机制的第一个层次：权利对权力的消极监督和制约；
(2)在权利与权力的关系上权利被认为是权力的拳源，这构成了社会监督机制的第二个层次：权利对权力的积极监督和制约；
(3)考虑到权力具有制约性和强制性，当面对强大的国家权力，作为原子化个体的公民往往显得十分弱小，很难与之相抗衡，公民权利常常无法得到充分的体现和实现，因此在现代社会，公民还可以依据其结社自由和言论自由的权利，通过建立一定的组织团体、发挥新闻舆论的作用等方式来监督权力主体，管束其权力的运行；
(4)在作为同体监督的政治监督机制中权力之间的相互制衡其背后仍然是权利在起作用，这使得人们能够进一步深化对社会监督内在机制的本质理解和准确把握。
3.理想主义政治设计方案的主要内容是什么?
(1)对人性持乐观主义态度，一般认为人性善，追求公益，人与人之间和睦相处；如果有人昧了“良心”，那主要是由于环境不善，或者一时糊涂，跟着别人没有学好。所以，通过改善环境或强化教育，人总会“弃暗投明”，返璞归真；
(2)对公共权力也多持肯定性倾向，认为政治权力代表公意，以为人民服务为宗旨，如果偶尔出现“恶政，，或“暴政”，那一定是当政者个人品德出了问题，需要整顿，需要思想教育，加强领导人廉洁自律，以提高其为人民服务的自觉性；
(3)政治设计的核心是寻求一个“清官明君’’式的好人统治，保证选拔最优秀、最可靠、最完美的“德才兼备”者当政。这是“人治”社会的政治设计思路。
五、论述题
试评述历史上有代表性的非马克思主义政治观。
1.价值论的解释：认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然状态的追求。不足之处：这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治的本质。
2.神学论的解释：政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，人们凭借对超自然力量的崇拜来赋予“政治，，以合法性，从而定义政治。这种政治观曾经迷惑人，但最终经不起理性思维的检验。
3.权力论解释：认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。这种政治观主张从政治的现实状况出发把握政治，触及了政治的现实内容。但是，它忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，也没有指明权力背后的实际动因，因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的。
4.管理论解释：认为政治是公共管理活动。这是现代的政治观念。这一政治观把握了政治公共性和管理性特点，具有容易同政治实践相吻合的特点，容易从社会实践中得到验证，但是，从马克思主义的阶级分析角度看，它忽视了政治还有统治性的一面。
5.决策论的解释：认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。对于政治含义的这一确定，指出了政治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值；政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动；这种分配是权威性即合法强制性的分配。这一政治观指出了政治生活的内容、方式以及标志，但是，它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，亦具有片面性。
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