篇一：古代清官羞耻心
古代清官羞耻心
来源：中国监察 发布时间：2013-09-25 07:30
我国古代有许多清官，清正廉明、严于律己，常因自觉政绩不丰或负国愧民，写下了许多令人肃然起敬的“羞耻”诗篇。今日读来，仍不失为一面明镜，让人有所鉴益。
白居易：真诚反省
唐代大诗人白居易在杭州任刺史期间，从未收受贿赂或向当地索取过名贵物品。他离任还乡时，却发现箱内有两片玲珑可爱的山石。他想，山石虽然不值钱，但拿走它却好比贪污了千金，玷污了自己的名声。想到此，他写下了这首自责诗：“三年为刺史，饮水复食叶。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”
带回两块石头，是不足为怪的。然而，白居易却把这件微不足道的小事引申到了贪污腐败上，这是何等可贵的自责精神。
苏轼：自惭禄位
宋代学者苏轼先后在杭州、颍州等地任职。他目睹农夫顶风冒雨辛勤劳作，念及他们交税后钱物所剩无几的悲苦生活，便赋诗抒情：“自惭禄位者，曾不事农作。饱食无所劳，何殊卫人鹤。”他还在另一首诗里内疚地说：“永愧此帮人，其刺在肌肤。”
苏轼看见人民的疾苦，便能够联想到自己没有尽好责任，痛心疾首、惭愧不已，犹如“刺在肌肤”，其爱民、忧民之心跃然纸上，让人钦佩。
于谦：敬畏“闾阎”
明成祖永乐十八年，于谦任兵部右侍郎。时值北方闹灾荒，民不聊生，他奉命巡视河南、山西。办完公事返回京都前，有人问他“将带何礼敬供上司？”于谦联想到当时一些官吏乘巡视之机搜刮民财、回京后又私下向上司送礼行贿的歪风，便写了一首《入京诗》坦然作答：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
此诗的前两句，是说土特产品本该是百姓享用，如果搜刮奉官就会给百姓带来祸殃。诗的最后一句“免得闾阎话短长”，彰显出于谦敬畏“闾阎”（平民）的高尚官德。
蔡信芳：回看有愧
清代道光年间，湖南善化人蔡信芳在陕西蒲城县任知县。他为官清正廉洁，颇有声望。离任之日，民众拦道挽留。他目睹此景，含泪赋诗赠与民众：“罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸棉。回看群黎终有愧，长亭一别心默然。”
为什么有愧，诗中并未表达。大概是诗人觉得自己在“为民做主”方面还有许多没做好的地方，有愧于百姓对自己的厚爱。
先贤孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣！”荀子亦曰：“人不知羞耻，乃不能成人。”回看古代清官的故事，不禁觉得，羞耻之心乃人之美德，而为官能常怀羞耻之心，实乃民之福祉矣。(学升 胡昌方)
篇二：超星尔雅《口才艺术与社交礼仪》答案大全
超星尔雅《口才艺术与社交礼仪》答案大全 作业标题：礼仪与做人（一）
1
礼仪属于情商范畴。（）
正确答案： √
2
关于礼节的说法错误的是（）。
A、礼节是有形的
B、礼节是无形的
C、礼节是礼貌的具体表现形式
D、对交往对象表示尊重、友好的各种惯用形式。
正确答案： B
3礼貌是无形的。（）
正确答案： √
4
礼的三层含义不包括（）。
A、制度
B、规范
C、尊重别人
D、轻视他人
正确答案： D
作业标题：礼仪与做人（二）
1
人与动物的本质区别是（）
A、人会走路
B、人有生命
C、人有羞耻心
D、人生病可以找医生
正确答案： C
2礼仪是有形的纪律（）
正确答案： ×
3
关于礼仪的内涵说法错误的是（）
A、礼仪的敬人是发自肺腑的
B、礼仪是对他人的约束和管制
C、礼仪是无形的纪律
D、礼仪是强调做人的
正确答案： B
4
关于夏季正式场合穿衣礼仪说法正确的是（）
A、男士穿不带领子的T恤衫
B、男士穿衬衣不穿背心
C、女士的裙摆应在膝盖以下
D、女士穿超短裙
正确答案： C
5
礼节与礼仪是孤立的。（）
正确答案： ×
6
关于穿西服的礼仪说法正确的是（）
A、正式西服的口袋是有盖子的
B、正式西服的口袋盖可以不拿出来
C、西服的口袋可以装东西
D、钢笔可以挂在西服外面
正确答案： A
7
下列关于礼仪说法错误的是（）
A、是礼节与礼仪的统称
B、是由一系列的礼节组成的
C、是自始至终的敬人行为
D、是不完整不全面的敬人行为
正确答案： D
作业标题：礼仪与做人（三）
1一个人一举手，一投足是不能表现出一个人的家教和教育程度的。（）正确答案： ×
2
做人的第一个层次是（）
A、己所不欲，勿施于人
B、人是有羞耻心的
C、做一个好人、大人、能人、伟人
D、礼仪无处不在，无时不有
正确答案： B
3
中东地区人们穿白袍，主要是为防热。（）
正确答案： √
4
关于衣服的功能说法错误的是（）
A、遮羞蔽体
B、防热避寒
C、扬短避长
D、穿出品位
正确答案： C
作业标题：礼仪与做人（四）
1
不属于好男人的五个标准的是（）
A、有血性
B、敢担当
C、胸怀宽广
D、凡事需要他人约束
正确答案： D
2
吃的礼仪在整个礼仪中所占的比例是（）
A、五分之一
B、四分之一
C、三分之一
D、二分之一
正确答案： C
3
下列不违反礼仪的行为是（）
A、用脚踹门
B、当众抠鼻
C、当众化妆
D、对长辈称“您”
正确答案： D
4
当众嚼口香糖是（）
A、没有教养的表现
B、是可以允许的行为
C、讲究卫生的表现
D、对尊重别人的表现
正确答案： A
5吃相最能反映一个人及其家族的文化。
正确答案： √
6
礼仪不只存在于特定的场合。（）
正确答案： √
作业标题：礼仪与做人（五）
1
形成贵族，不需要（）
A、传承礼仪
B、接触的人需要有层次
C、有好的生活习惯
D、好的家庭教养
正确答案： B
2养成好的习惯不会改变你的命运（）
正确答案： ×
3礼仪是一个长期的做人过程（）
正确答案： √
作业标题：礼仪与做人（六）
1
礼仪讲究的是（）。
A、礼貌
B、从众
C、个性
D、整洁
正确答案： B
2
礼仪的本质要求是（）。
A、规范
B、素养
C、以主流观点为主
D、以美为主
正确答案： C
3
关于主流观点叙述正确的是（）
A、非官方倡导的
B、不被大众认可的
C、被大众认可但非官方倡导的
D、官方倡导的且大众认可的
正确答案： D
4
怎么通过礼仪变为一个有品位的人（）
A、把礼仪当规范
B、把礼仪视为生活习惯
C、对陌生人不需要讲礼仪
D、把讲礼仪当成一种生活方式
正确答案： B
5讲礼仪要懂得忍耐（）
正确答案： √
6礼仪将不会成为入职的门槛（）
正确答案： ×
7
礼仪的艰苦和痛苦在于（）
A、磨练
B、历练
C、包容
D、忍耐
正确答案： D
作业标题：礼仪与做人（七）
1礼仪需要慎独
正确答案： √
2
当你忘记你人的高贵身份的时候，就是（）的开始。
A、迷失自己
B、忘本
C、犯错误
D、不道德
正确答案： C
3
礼仪提倡从（）做起
A、日常
B、自己
C、大事
D、小事
正确答案： D
4礼仪不讲究自然得体
正确答案： ×
作业标题：礼仪与做人（八）
1礼仪倡导宽容
正确答案： √
2礼仪倡导平等
正确答案： √
3
一视同仁，一视敬人，人有（）不同，没有高低贵贱之别。
A、地域
B、长幼
C、胖瘦
D、分工
正确答案： D
4
篇三：青少年羞耻心培养问题的道德视角
青少年羞耻心培养问题的道德视角
【摘 要】本文从道德教育的视角，结合初中思想品德课教学内容，对青少年学生羞耻心的培养问题进行了探究。提出了具体的培养措施和策略，即立足道德认知水平的提高，在道德意识的建构中培养羞耻心；着眼于道德情感的激发，在具体的情境中强化青少年的羞耻心；通过道德意志的有计划磨练，从内心深处落实青少年的羞耻心；铺设道德实践活动平台，在实践中升华青少年的羞耻心。
【关键词】道德教育 羞耻心理 培养
孟子说过“恻隐之心，仁之端也”，“无恻隐之心，非人也”；“羞恶之心，义之端也”，“无羞恶之心，非人也”。羞耻心是指个体根据一定的道德标准，谴责自己的行为、动机和道德品质所产生的一种情感体验，是一定的道德准则在自我意识中的反映。它表现为个人在违反道德准则时良心会受到责备，产生羞愧、内疚等心理，并力图改正自己的不良行为或形象。青少年羞耻心教育是指有目的地激发和培育学生的羞耻心，培养羞耻感，进而促进整体道德水平提高的教育活动。羞耻心培养应该成为学校道德教育的重要内容之一。结合初中思想品德课程教学和多年的德育工作经验，笔者认为对青少年进行羞耻心培养应该从个体道德发展本身所具有的特点出发，遵循道德教育的普遍规律，结合青少年学生个体的差异性，从青少年道德发展的知、情、意、行四个方面着手。
1．立足道德认知水平的提高，在道德意识的建构中培养羞耻心
道德认知是人们对是非、善恶、荣辱的认识、判断和评价。比较固定的道德认知自然而然地成为青少年学生确定他们对客观事物的态度与行为准则的重要标准和依据。羞耻心的培养与道德认知的内容和水平关系密切。一般地，在青少年学生道德发展的早期阶段，他们获得一定的道德认知的途径主要是借助成人的教育和引导，知道哪些事情该做，做了会得到表扬；哪些事情不可以做，做了就要受到批评。一旦做了不该做的事情就会觉得丢人、不好意思、感到害羞，这是一种处于原始状态的羞耻心理，它经过实践的沉淀，会促使学生对是非、善恶、荣辱的行为准则有一个初步认识，并基本上能够按照成人的要求行事。所以，道德认知的建构是一个发展和变化的动态过程，也是羞耻心培养过程中不可缺少的一个重要环节。一方面，一定的道德认知水平和能力为培养学生羞耻心提供必要的前提和基础。另一方面，已经初步形成的羞耻心理也起着推动道德认知进一步发展的作用。
这给教师的教学提出了一个需要解决的问题，即进行羞耻心培养时必须灌输给学生最基本的道德常识，引导他们学习最基本的道德规范，让学生懂得什么是道德的，为什么要讲道德；哪些道德规范应该遵守并倡导，哪些应该反对并唾弃。这里要注意的问题是教师要选择怎样的教育方式方法开展教育活动。因材施教是一个重要的原则，优选适宜的教学方法是一条重要途径。教师既可以充分利用正
《羞耻心》由：创业找项目整理
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