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  • 人要有羞耻心

  • 来源:创业找项目
  • 时间:2018-05-06
  • 移动端:人要有羞耻心
  • 篇一:2016尔雅口才艺术与社交礼仪期末答案

    一、 单选题(题数:50,共 50.0 分)1在讲说中构成主体的是()。1.0 分?A、讲话者?B、听者?C、组织者?D、讲、听二者共同构成主体正确答案: D 我的答案:D2不属于以谬制谬法的是()。1.0 分?A、引申荒谬?B、以误显误

    ?C、以子之矛攻己之盾?D、以子之矛攻子之盾正确答案: C 我的答案:C3恋爱初期约会时,不适宜的一项是()。1.0 分?A、穿衣正式?B、选择浪漫的地点?C、动作稳重?D、着装随性正确答案: D 我的答案:D4演讲中注重修辞的要求不包括()。1.0 分?A、

    通俗易懂?B、贴切恰当?C、简洁凝练?D、语言复杂正确答案: D 我的答案:D5个性风格要大不包括()。1.0 分?A、大气?B、大度?C、有气势?D、大胆正确答案: D 我的答案:D6

    下列哪项是日常生活中讲礼仪的事例?()1.0 分?A、随地吐痰?B、骂街?C、在开会时将手机关闭或静音?D、乱扔垃圾正确答案: C 我的答案:C7在公共场所,哪项不是君子风度?()1.0 分?A、大声喧哗?B、整洁?C、爱护公物?D、

    注意安全正确答案: A 我的答案:A8哪项不属于单向说话需要处理的关系?()0.0 分?A、角色与入境?B、情与理的关系?C、角色与身份?D、有声与无声正确答案: C 我的答案:A9下列哪项原因不属于被动式调整?()1.0 分?A、说错词?B、突然停电

    篇二:口才艺术与社交_网络通识_课后作业答案

    礼仪与做人(一)已完成

    1

    礼仪属于情商范畴。()

    我的答案:√

    2

    关于礼节的说法错误的是()。

    ? ?

    ?

    ? A、礼节是有形的 B、礼节是无形的 C、礼节是礼貌的具体表现形式 D、对交往对象表示尊重、友好的各种惯用形式。 我的答案:B

    3

    礼貌是无形的。()

    我的答案:√

    4

    礼仪的三层含义不包括()

    ?

    ?

    ?

    ? A、制度 B、规范 C、尊重别人 D、轻视他人

    我的答案:D

    礼仪与做人(二)已完成

    1

    人与动物的本质区别是()

    ?

    ? A、人会走路 B、人有生命

    ?

    ? C、人有羞耻心 D、人生病可以找医生

    我的答案:C

    2

    礼仪是有形的纪律()

    我的答案:×

    3

    关于礼仪的内涵说法错误的是()

    ?

    ?

    ?

    ? A、礼仪的敬人是发自肺腑的 B、礼仪是对他人的约束和管制 C、礼仪是无形的纪律 D、礼仪是强调做人的

    我的答案:B

    4

    关于夏季正式场合穿衣礼仪说法正确的是()

    ?

    ?

    ?

    ? A、男士穿不带领子的T恤衫 B、男士穿衬衣不穿背心 C、女士的裙摆应在膝盖以下 D、女士穿超短裙

    我的答案:C

    5

    礼节是无形的()

    我的答案:√

    6

    关于穿西服的礼仪说法正确的是()

    ?

    ?

    ?

    ? A、正式西服的口袋是有盖子的 B、正式西服的口袋盖可以不拿出来 C、西服的口袋可以装东西 D、钢笔可以挂在西服外面

    我的答案:A

    7

    下列关于礼仪说法错误的是()

    ? A、是礼节与礼仪的统称

    ? B、是由一系列的礼节组成的

    ? C、是自始至终的敬人行为

    ? D、是不完整不全面的敬人行为

    我的答案:D

    礼仪与做人(三)已完成

    1

    一个人一举手,一投足是不能表现出一个人的家教和教育程度的。()我的答案:×

    2

    做人的第一个层次是()

    ? A、己所不欲,勿施于人

    ? B、人是有羞耻心的

    ? C、做一个好人、大人、能人、伟人

    ? D、礼仪无处不在,无时不有

    我的答案:B

    3

    中东地区人们穿白袍,主要是为防热。()

    我的答案:√

    4

    关于衣服的功能说法错误的是()

    ? A、遮羞蔽体

    ? B、防热避寒

    ? C、扬短避长

    ? D、穿出品位

    我的答案:C

    礼仪与做人(四)已完成 1

    不属于好男人的五个标准的是() ?

    ?

    ?

    ? A、有血性 B、敢担当 C、胸怀宽广 D、凡事需要他人约束

    我的答案:D

    2

    吃的礼仪在整个礼仪中所占的比例是() ?

    ?

    ?

    ? A、五分之一 B、四分之一 C、三分之一 D、二分之一

    我的答案:C

    3

    下列不违反礼仪的行为是()

    ?

    ?

    ?

    ? A、用脚踹门 B、当众抠鼻 C、当众化妆 D、对长辈称“您”

    我的答案:D

    4

    当众嚼口香糖是()

    ?

    ?

    ? A、没有教养的表现 B、是可以允许的行为 C、讲究卫生的表现

    ? D、对尊重别人的表现

    我的答案:A

    5

    吃相最能反映一个人及其家族的文化。 我的答案:√

    6

    好男人既要敢担当又要能担当() 我的答案:√

    礼仪与做人(五)已完成 1

    形成贵族,不需要()

    ?

    ?

    ?

    ? A、传承礼仪 B、接触的人需要有层次 C、有好的生活习惯 D、好的家庭教养

    我的答案:B

    2

    养成好的习惯不会改变你的命运() 我的答案:×

    3

    礼仪是一个长期的做人过程() 我的答案:√

    礼仪与做人(六)已完成 1

    礼仪讲究是()

    ? A、礼貌

    篇三:人 有 四 心

    人 有 四 心 孟夫子言:无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心;非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。(《孟子.公孙丑上》)

    用我们现代人的语言讲,这段话是说:假如一个人,没有同情心就不能算是人;没有羞耻心就不能算是人;没有谦让心就不能算是人;没有是非心就不能算是人。怜悯伤痛的心,是仁的发端;羞耻憎恶的心,是义的发端;谦辞礼让的心,是礼的发端,辨别是非善恶的心,是智的发端;一个人有仁义礼智这四端,就如同身上有手足四肢一样。

    圣人无非是要求我们能同情弱小、知道羞耻、懂得谦让、明白对错而已!如此而言,具备同情心、羞耻心、谦让心、是非心应该是做人的底线或最低要求了!

    孟子言:“人皆有恻隐之心。”此恻隐之心,既有对黎民不饥不寒之追求,亦有对凡庶精神思想之病痛之同情怜悯,如佛家大乘菩萨不住涅盘、不舍众生、留惑润生、乘愿再来之意。唯儒家解脱之法有异,她不在出世,亦不逃世,而肯定世间,肯定人文世界,故其精神在经界桑谷,礼乐刑政。所谓行王道,有恒产进而有恒心,庶之富之又教之。

    吾意,一切嘉言善行,皆来自恻隐之心,恻隐之心是本。

    孟子又言羞恶之心。恻隐之心如春阳之生物,羞恶之心则如秋冬之肃杀;恻隐之心如阳之信,羞恶之心如阴之缩。《易传》曰:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。”其斯之谓与?君子有中天下而立,为生民立命之志,然人君非致敬尽礼则义不仕也。尼父之适卫,仁也,其去卫,义也,亚圣亦然。

    人无羞恶之心则无耻,人而无耻,则无不为矣。

    孟子又言:“恭敬之心,礼之端也。”儒者之学本于丧祭,丧祭之礼本于人心之诚敬,摒弃浮思杂虑以通神,主一无适。明儒薛瑄曰:“万起万灭之私,乱吾心久矣,今当一切决去,全吾澄然湛然之体。”万起万灭之念虑足以乱吾心,当恭敬其心,凝聚心神,主一无适。

    人无恭敬之心则礼不立,所谓居敬而行简,居处恭,执事敬,则虽酬酢万变,而各有攸当,所行自简。

    孟子曰:“是非之心,智之端也。”孟子之是非之心,至明儒阳明大放光彩,仁义之心常人难以把握,从智入手,将智冒于仁义之上,工夫简易。“良知只是个是非之心,是非只是好恶,只好恶便尽了是非,只是非便尽了万事万变。”良知如炬,知善知恶。

    是非之心如工具一般,虚以达实,明烛心地之邪偏,摒弃之以至虚,虚以助达仁义之实,如水道通畅,源泉自出,故曰“虚以达实”。

    以上是对孟子四端之心,分解地表述,虽然分条析缕,其实有相通之处,因为心之是一个心。

    以上的这一段话源自网络的一位高人,估计我的孩子难以理解。

    还是试着将自己的理解表述出来:

    “恻隐之心”正是我们的那一颗不忍之心,不忍看到他人遭受身体精神之苦。一点同情心,正是我们伸手相助之始,仁之发端也。一切嘉言善行,皆来自恻隐之心,一颗不忍之心。

    而一点“羞耻心”让我们知道当止之处,知道什么是不可为之事。人无羞恶之心则无耻,人而无耻,则无不为矣。

    我们的这一颗“谦让之心”,谦源自恭敬,做人当有所敬畏(犹头顶三尺有神灵)、有所相信、有所坚持;让谓之礼让,不与人争当为处事第一要务,不争便没有彼此之间的伤害(更没有人可以伤害到你)。

    而有了“是非心”便可以使我们学会辨别是非善恶,学会透过表象看到事物的本质,不再为万变纷扰的世事所困扰,做个聪明人明明白白地活着。这一份智慧,绝不是为了寻找技巧,而是为了让我更好的回归仁义。

    不忍当行,弗行不仁;知耻当止,弗止不义。

    不仁不义,人而无心,无心之人,其存犹亡。

    为人善处,谦恭礼让;不与人争,不为人伤。

    好恶是非,良知如炬,世事洞明,修齐治平。

    我们的这一颗心,其实正是我们身处的世界!

    这一颗心是良善的,眼中的世界便是温和的;这一颗心是丑陋的,身边的世界便是狰狞的。“一念天堂一念地狱”之谓也,起心动念亦谨慎耳!

    外在的世界不过是内在心灵的投影,说到底我们是住在自己的心里!

    我认为做人要有四心,即:

    良心: 一个人有了良心,就会懂得感恩,做每一件事情就能衡定一个较好的准则,懂得分清楚事情轻重,知道哪些事情该做,那些事情不该做,世界上就会少很多的丑恶,多了很多的美好。

    虚心: 一个人要具备虚心,因为人外有人,天外有天。虚心使人进步,骄傲使人落后,这句话是小学的时候老师经常说的。也是我认为最励志的一句,要知道“三人行必有我师”,要明白世界其实很小很小,知识的海洋其实很大很大,学海无涯,别人所说的每一件小事都应用心聆听,并不为什么,只为别人的付出自己多学了一点知识,庆幸自己是收获者!所以我填资料总是填自己是学生,并不是为了掩饰自己的年龄,而是我认为自己各方面的知识都很薄弱,想不断增强自己各方面的知识,所以我永远是

    学生!

    爱心: 一个人有了爱心,就有了美丽,所谓相由心生,一个人的美与丑并非是看他的外表和家世,而是心灵的美好,每个人都怀着一颗爱心,世间就充满温暖、充满希望,即使在黑暗中前行也不感觉得可怕,在逆境中跋涉也不会感觉到孤单。

    细心: 一个人有了细心做事就会事半功倍。在每做一个决定前,要再三考虑,第一:我应该怎么去做?第二:让自己的心静下来,做出最准确的是非判断;第三:计划怎么才能做得更好;用心,把全部的精力和智慧都用在怎么去做成这件事上面。


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