篇一：有为才能有位 有位必须有为 篇一
有为才能有位 有位必须有为
创先争优活动中涌现出的许多先进典型，有一个共同的特点，就是领导干部勇于开拓、敢于创新，不断开创新局面。
成于谋、功于行，领导干部就是领跑者。一个干部走得有多远，要看德能勤绩廉过得硬，开拓创新更过得硬。有为才能有位。有为者，无论任什么职位、面对怎样复杂的形势，遇到多大的困难，都能谋善断、锐意创新、攻坚克难、造福人民。做实事、创业绩、形成口碑的“为”，在群众心中才真正有“位”。这样的干部，组织放心，党员信任，群众满意。 “十二五”开局在即，领导干部要率先站在“两强一堡”建设前列，开创经济社会发展新局面。有位必须有为。怎样领跑，是对领导干部创新力、决策力和执行力的考验。稍有犹豫懈怠，该作出的决策拖下来、该推进的工作慢下来、该解决的难题摆下来，错过了机遇，瞬间之误，遗患无穷。
开创新局面，要把群众的利益放在心上，一项项规划落到实处，一个个难题用心破解，一件件实事温暖人心，交出令人民满意的成绩单。在位时有为，留下的是硕硕业绩、勃勃生机，还要留下清风正气、精神财富。这才是为官的高境界。
云南的发展充满希望、任重道远，领导干部肩负重大的责任。在实现“十二五”规划、推进桥头堡建设中，以更坚定的信念、更博大的胸怀、更平实的作风、更高尚的品位，无愧于群众的厚望，无愧于组织的信任。
有为才有位是说作为一名工作人员，只有真才实学，把老百姓的利益放在首位，能够切实的为百姓谋福祉，才能得到百姓认可，才能得到赏识和提拔，也正像总理总理在两会上所说：只有把老百姓姓放在心上，老百姓才会把你放在台上。有位才有为内在涵义是只有给予个人能力发展的平台才能更好地发挥个人的能力，更好地为人民服务。
再次：我国公务员选拔机制已经趋完善，讲究德能勤绩，不拘一格选拔为他国家有用的人才，既要选拔出能力较强的工作人员，同时也考虑到了为他们准备了发展的平台，以便于更好地施展自己的才华。 大处着眼，说黑山的社会的发展变化。。。。。。。正是这样的作为，这样的成绩，使得我县的GDP在全省的排名由43保上升为33名，三年上升10位，，徐和谊以北京现代董事长的身份
在“中国汽车工业50周年50位杰出人物”评选中，徐和谊因为占据了两个“之最”而当选，那就是在50位杰出人物中，他进入汽车圈的时间最短，而他所带领的北京现代发展速度最快。 说他是一匹黑马也好，说他是一位神秘人物也罢，总之，徐和谊地加入像是吹入中国汽车界的一缕新风。从经历上看，他虽然没有汽车企业与合资企业的工作经历，但他既有担任特大
型国企领导的经验，又有地方政府经济管理部门的背景。
在领导的眼里，他是一个具有强力推进工作能力的部下；在部下的眼里，他是一个有厚重使命感的领导； “有为才有位”还是“有位才有为”？这个话题看似简单，但有的人一辈都在其中转悠，一直没有弄懂、搞明白。现如今，随着社会经济的快速发展，人的信念也容易被一些表层的东西所迷惑。是有为才有位，还在有位才有为，我认为应该是有为才有位，当今各级领导干部大都从基层奋斗，一步步走上来，要想争取自己的位置，就必须要先让自己有所作为，让领导看得见，让群众感受得到，有了作为，还怕没有位置？
“有为才有位”的首要条件是什么？大千世界，古往今来，任何事物都离不开“把握”二字。把握无处不在、无时不在。人生顺逆、事业成败，无不在把握之中见分晓。把握自己就是要常怀律已之心、常思贪欲之害，强化自律意识，自觉做到以下几点：一要正确对待权力。应当明确权力是把双刃剑，既能使人高尚，也能使人堕落，能成就一个人，也能毁掉一个人，领导干部要看得开功名利禄，放得开名缰利绳。二要正确对待欲望。人生期望值不能过高，所谓知足常乐就是这个道理，只要意识到快乐的重要性，知道健康、亲情和精神满足比金钱更重要，幸福就会离我们很近。三要正确对待“小节”。在大是大非面前，人们会格处提高警惕，时刻绷紧戒备之弦，但对一些小事小节却不以为然，最易犯低级错误、常识性错误、见惯不怪的错误，结果在人生的道路上不知不觉栽了跟头。领导干部在廉洁问题上一定要防微杜渐，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，坚持一日三省，一片冰心在玉壶。只有具备这种美德，才能忘怀得失；只有具备这种美德，才能心怀大志，处困境而不沮丧、受窘迫而泰然如常；只有具备这种美德，才能以事业为重，为党和人民的事业建功立业。
有为就是要有上进心、责任心、有信心、有决心、有压力、有动力，不甘落后，奋发向上。这也是与时俱进的要求，是人生自然规律的要求。在精神状态上奋勇当先进，在提高自身素质上奋进，在办事效率上奋进，在单位建设和职工实惠上奋进。有两支歌名叫“爱拼才会赢”、“众人划浆撑大船”，现如今，没有好差单位之分，关键在人，关键事在人为。任何一个单位好坏都是人干的，想干事会干事的人一辈子总能干事，事业有成；不想干事怕干事的人一辈子也干不成一件事。当领导要有“三个经常想一想”，想一想为什么人家能；想一想人家能干，我们却干不成；想一想一年前自己干成了几件事，为职工办了什么好事。人民就是我们的天，是我们的力量源泉，人民的事无小事，我们必须按照“立党为公、执政为民”的要求，把人民所思所愿时刻放在心上，也只有干部多忧、先忧，才会有人民群众少忧、无忧。目前，新农村建设正在解决农村行路难、饮水难、用电难、看病难、上学难等问题，也正是体现广大干部有所为的时候，我们应该深刻领会“善待群众就是善待自己”的道理，亲民助民，高度重视并认真处理好这些问题，想方设法满足人民群众在安全稳定、增收致富、改善生活环境等多方面的诉求，切实把人民群众的利益维护好、发展好。
有为就是要殚精竭虑谋求发展。“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时”。作为一名领导干部，要有登高望远的眼界，深谋远虑，切实把握市场经济运行规律，提高驾驭全局、谋划发展的能力。要有市场意识，通过带着农民干、干给农民看、我来做示范、风险自承担，用服务和示范的方法帮助引导农民致富；用教育和引导的方法抓好单位职工素质的提高 ，通过释疑解惑、清淤…牛牛范文 niubb.net…除障来疏通思想、化解矛盾、理顺情绪，同舟共济谋发展。“沉舟侧畔千帆过，病树前头
万木春”，一个项目，一项工作，一件小事等等。要有竞争意识，有为才有位，搞得好就上去，就做强做大，否则，就下去变小，直至消亡。这就是市场经济规律，“物竞天择，适者生存”。这样才能在工作竞争中有位，更重要的是在人民群众的心中占位。
任何工作、成绩、地位不是喊出来的，也不是上天生来就给予的，而是靠脚踏实地干出来的。 天道酬勤，一分耕耘一份收获。每个人都会有自己的发展计划和奋斗目标，只有依靠你自身的努力，才能体现你的自我价值。立足“有为”，你才能真正“有位”。
篇二：有位才有为 篇二
正方：有为才有位
一辩立论：
谢谢主席，大家好！我方观点是：有为才有位。首先，我们要对辨题有一个正确的理解。什么是“有为”？“有为”泛指人为。一般是用来形容具有良好道德素养和丰富知识的人努力进取，发挥自身的才能，达到有所作为的结果。而“有位”则是指有地位，这种地位，可以是政治法律地位，还可以是经济地位，社会地位，也可以是在人民心中的地位，等等。这种位决不是每个人都有的普遍存在的社会角色，这样我们来讨论有位与无位才有意义。
孔子和司马迁能够享誉千年，在中国历史乃至世界历史占有一席之地，正是因为他们编辑了春秋，史记等不朽之作，表现了极大的作为。王选，袁隆平不仅大有作为，而且享有崇高的社会地位，那是众望所归，名副其实。
那么，为什么有为才有位呢？我方将从以下三个方面论述：
第一，从理论层面来说：“有为”与“有位”并不矛盾。这是指从“有为”这样一个起点出发，达到“有位”，再在这样的位置上做出一定的作为，从而取得更高层次的“位”，这是一个循环上升，量变质变的发展过程。但是“有为”却是这一系列过程的最初起点，起码前提，最重要的一步。因为没有“为”，任何的“位”都无从谈起。所以“有为”是“有位”的先决条件，是人类社会发展和进步的基础。
第二，从现实层面来说：当今社会，白手起家而创有一番业绩的大有人在，平凡的人做出了不平凡的事，也为数不少。同时，使有为者有位，不仅是公正公平的需要，更是我们的事业持续健康发展的需要，符合多劳多得的分配原则，符合公正公开公平原则，得人心，合民意。
第三，从对社会的意义来说：有为才有位，有利于人才量才使用，人尽其才、人尽其力，是良性的人才任用机制。同时它也是一种健康的舆论导向：有利于引导和激励人们奋发向上，努力进取，争作有所作为的强者。
综上所述，“有位”是外在因素，而“有为”才是本质，“有为”才是人类社会发展和进步的基础。
既然文明的滚滚车轮已经将我们载到这个民主、平等的高度上，对于那些虽然没有地位，却用自己双手打拼出一番作为的人，将最终拥有自己的一席之地。而对于那些“在其位不谋其政”和滥竽充数者，他们即便有位也不会长久，终将被历史所淘汰，昙花一现的位不是真正的位啊。其实，有位无位并不重要，重要的是我们要迈出“为”这第一步。要以“有为”争取“有位”。如果一味的埋怨等待，那就会离“位”越来越远。正所谓临渊羡鱼，不如退而结网。最后我真诚的希望大家记住这样一句话：无位者可成其为，有为者终得其位！
二辩补充：
由于当今社会存在的欺骗和不公平等因素，可能单纯的分辩有为与有位的关系有点困难。但是“他山之石可以攻玉”我们如今就有三块这样的石头，来拨开反方辩友头上的层层迷雾：
第一块石头来自真实而客观的自然界。“物竞天择，适者生存”是自然界的普遍规律。猴群之中没有哪个“幸运儿子”天生就是猴王的吧？大凡王者，都是经历了无数次厮杀和搏斗脱颖而出的英雄。“爱拼才会赢”生来就被注入了他们的骨髓，只有奋力拼搏，才会最终成为衣食无忧、妻妾成群的尊尊王者啊。
第二块石头来自人类社会梦寐之初。我们的老祖宗北京猿人那时可没有高低贵贱之分，当然不存在“位”的概念，他们是在一种完全平等的条件下进行劳动的。由于长期的劳动合作并渐渐熟悉，后来才出现了能者与弱者，智者与庸者的区别，才最终出现酋长和部落头领这样的“职位”。“先有为才有位”这是人类社会发展给我们最朴素的证明啊。
第三块石头来自人类社会之中一个最纯洁的群体：科学界。抛除学术腐败的因素。凡是优秀的科学工作者哪个不是通过自己辛苦的努力和钻研而获得业界的认可的？生命学院的刘耀光学者，还有贵院的庞雄飞院士，哪个没有过硬的学术成果，没有作为他们能走上这样倍受尊敬的位置吗？即便给我们这样的位置，我们就会有他们那样的成绩吗？
综上所述，从自然界、原始社会和人类社会之中最纯洁的科学界，都给了我们这样同一个答案：有为才有位啊。
交锋：
C反：虽然石门没有特区的位置，但它同样拥有改革开放这个历史的机遇啊，这不一样有位吗？对方辩友不要一边说没有，一边又说有吧。13.51
正：三鹿奶粉是驰名商标，但是现在出现了质量问题
P反：我方可从来没有说一种产品被评为了驰名商标，就永远不会发生质量问题了，请对方辩友千万不要认为有位才有为等于有位就一定有为啊。
正：刘翔在今年奥运会上退出 110米栏的比赛，他有参赛资格，但他连跑都没有跑，还能发给他奖牌吗？
Q反：不参赛当然不能得奖牌，这与我方观点毫不矛盾。但我们坚信只要刘翔身体痊愈，他一定能在跨栏这个位上再次创造出让世人瞩目的成绩。再说非尔谱司，如果不是奥组委设置了那么多的游泳项目，他能创下8枚金牌的奇迹吗？14"20
正：如果每个人都等待位送上门来，而不去努力争取，这样的世界还会有发展吗？
C反：这可就让人奇怪了，没有位你们上哪里去等啊？莫非你们都是天外来客，可以不凭借任何条件就能悬浮在空中，时刻准备与我们这些凡夫俗子争夺位置吗？若是如此，世界不要说发展，恐怕和平都难保了。我倒请请问对方辩友，如果林肯不在总统之位，他有资格废除奴隶制吗？24.65
正：林肯就任总统之前，就已经为废除奴隶制做了大量工作，就任总统后，他克服重重困难，废除了奴隶制，统一了美国，表现出了极大的作为，以致马克思都评价他是一位历史上最伟大的总统。林肯以他的作为再一次诠释了“有为才有位”的真正含义。
Q反：林肯就任总统前的种种工作没有获得实际效果呀！如果林肯没有总统这个位，他的废除奴隶制的理想只能是空中楼阁！我们常说:抓住机遇，那请问对方辩友:是抓住在前还是机遇在前呢？13"15
正：对方辩友说得太好了，抓住机遇，正是抓住在前，机遇在后，我们靠什么来抓住呢？俗话说的好，机遇永远留给那些有准备的人。 P反：抓住蝴蝶也是要先有一只蝴蝶在飞，然后才能伸手把它抓住吧，难道对方辩友都有特异功能，随手往空中一抓，蝴蝶就到了手中？没有机遇，谈何作为？
正：一定要先有位才有为吗？孔子是先有位才有为的吗？
T反：孔子之所以取得了举世瞩目的成就，是因为他生活在百花齐放百家争鸣的春秋时代，让他能兼取各家之长，自由传播儒家思想。我们想一想，如果孔子生活在一个天天发生文字狱的时代，他能有这样大的成就吗？
正：任何单位在录取人员的时候都要进行资格认证、笔试、面试。这难道不正是看这个人有没有能力、有没有作为吗？一张等级证书、一次考试中名列前茅、丰富的实习经历，这些不是作为又是什么？
Q反：朋友，看问题就要看根本。试问，没有考试的机会，没有实习的机会，等级证书，优秀成绩，实习经历又从哪里来呢？请问对方辩友:毛遂在平原君处为什么要自荐呢？12"30
正：毛遂自荐有三条理由：
1、毛遂有能力，他能用三寸不烂之舌抵制百万大军。
2、毛遂一直在平原君府没有受到重用。
3、毛遂自荐本身是一种作为，是为了获得位置。
C反：所以说，毛遂自荐的真正原因是，他相信有了位才会有所作为，因此他要自荐，要获得一个位置，然后展现自己的才能。正如当前如果没有超级女声这样一个平台，李宇春能不能产生今天这样大的影响力？18。46
正：“台上一分钟，台下十年功”。李宇春在参加超女之前，曾获得第七届全国推新人大赛四川赛区“新人奖”，首届CCTV 全国校园歌手大赛四川赛区“特别奖”，而这些正为她的今天奠定了基础啊。超级女声这个平台正是湖南卫视的一个大作为，现在谁敢小视湖南卫视在全国电视台的影响力呢？
P反：对方辩友没有否认超级女声给李宇春提供的机遇。说到湖南卫视，如果没有省委省政府把文化产业提高到一个重要位置，湖南卫视能有今天这样的成就吗？
正：湖南卫视之所以能有今天的成就，是因为所有湖南卫视人的开拓创新，努力作为才能取得今天的辉煌。正所谓 “天道酬勤”！ T反：的确，有耕耘才会有收获，但如果没有正确的人生定位，只能事与愿违，南辕北辙了吧
反方：
二辩驳论：谢谢主席，各位评委，各位来宾，对方辩友，你们好。
正所谓，道不同，不相为谋。刚才对方辩友开口千言 离题万里，在陈词中犯了以下几个错误。
第一，瞒天过海，分不清位与为的内在矛盾，就指出了为对于位的必然性。
第二，张冠李戴，把“为的整个过程”这么一个大帽子，扣在了“有为”这个可怜的小脑袋上。
第三，逻辑混乱，我方一直在强调有位才有为而不是有位就一定有为，请对方辩友不要偏离题意，违背出题人的一番苦心啊。下面继续论述我方观点首先，费孝通老先生在《社会学概论》中阐释了这样一条真知灼见：人的社会活动，是由人在社会生活中所处的位置和其扮演的角色决定的，换句话说，任何作为都要以一定的身份，扮演着一定的角色来完成。那么我要请问对方辩友了，没有位，哪来的为啊？从陈胜吴广到太平天国，从冯唐易老到李广难封，一次次的曲曲折折，一回回的反反复复，历史都告诉我们，离开了位这个先决条件，有为只能是空中楼阁，一厢情愿。有位才有为，才有了歌德在戏剧塔索中世人受苦默默无言神却让我得吐辛酸的豪情，才有了李世民的玄武门之变和其在位之后的太平盛世。位，给与了人们伦理的关怀，却被对方辩友视为旁门左道，这不能不让人惋惜。我们呼吁人才为了什么，我们进行西部开发，又是为了什么。社会只有为每一个人提供一定的社会条件和平台，每一个人才能发挥自己的作用，有所作为啊。
其次，对方辩友坚持有为才有位，却一直没有给大家一个明确的定义。而从现状看，由于当今世界人们多元化的价值取向，有为和无为的概念已经开始混淆。谁是德才兼备默默无闻的有为者，谁是才疏学浅弄虚作假的无为者，一时间真假难辨，更有人为了所谓的位不择手段，如果这也叫有为，那么对方辩友究竟要把道德引向何处。由此看来所谓的有为才有位，只不过是想世人许诺了一句空话。这完全是一个理论上存在矛盾，事实上不切实际，价值上也不可取的观点！最后，对方辩友提到的在其位却不谋其政的现象，一来只能说明有位不一定有为，却无法动摇有位的前提性，所谓有位是有为的前提却不是保障，二来恰好说明此人没有正确的自我认知和心理定位。对于对方辩友对我们观点的认同，我方十分感谢。
遗憾的是由于目光的局限对方仍然在坚持错误的观点。不过没关系，欲穷千里目，更上一层楼，希望对方辩友上升到宏观角度来与我们继续探讨这个问题，给我一个支点，我可以撑起地球。因此我们说，有位才有为。
谢谢大家。
反方观点总结（共15个方面）1，“位”定义
位置、坐标系中的位置。任何事物的存在和发展首先要有一个定位的问题，而没有坐标的事物是不存在的。所谓“一个萝卜一个坑”，人生来就有自己的位了，没有“是个人”这个位，还谈什么为啊？
（辩友将“位”看成是普遍的社会角色，那么不是所有人都有位了吗？即便是刚出生的婴儿也有它的位啊！既然任何人都有了位，我们今天来谈：有位无位又有何意义了呢？）
（望文生意：那么位是不是还可以理解成：学位、席位、床位、品味呢？我们是不是也可以把“有为”，定义为“有可能有所作为”或者“有任何作为” 呢？）
来看看“为、位”在字典中的解释吧……（对方辩友啊！在《高级汉语词典》中“位”有15种解释，“为”作为动词就有多达16个意思，将“为”与“位”放到适当的语境中才能准确理解。不是什么时候查字典都能解决问题的哦！
其中“为”还有“母猴”和“演奏”的意思，难道对方辩友还要和我们辩论，有位才有母猴，有位才能演奏吗？而不是反方的那样教条&本本啊！ ） 2，大学生就业问题：先有位才有为。（面试的作用不正是看这个人有没有能力、有没有作为吗？一张等级证书、一次考试中名列前茅、丰富的实习经历，这些不是作为又是什么？）
～我们说看一个人有没有为不是看长相看身材就能看出来的（不同于伯乐相马），要证明他有能力，就一定要有相应的作为。
～并非只有成名成家或作出惊天动地的大事才证明有作为，它不一定具有“发现相对论”的科学意义，也不一定具有“解放全中国”的历史意义
～实践是检验真理的唯一标准，我们说是否有为也是要看实践，看你做了什么啊！
～如何理解“两年以上工作经验”，“有经验者优先”？它是要求为先还是要求位先？
3，相比无位来说，有位则能做出更大的贡献，更有作为；“位”是一种动力、压力，有了位后，往往会努力工作、学习，而更有作为。（对方显然是在说，有位后可能会更有为，这点我方并不否认啊。但很显然对方辩友是偏题了，但并不能证明有位才有为啊！） 4，“时事造英雄” 历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。 ——列宁。（请对方辩友不要误导听众了，“位”可以理解成：职位、岗位、官位，什么时候又被对方辩友泛化成“时世”了？我想对方辩友是不是还想把整个宇宙也定义成“位”啊？）
～如果说“时世”是一个位在那摆着，为什么那么多人没机会而只有英雄的把握住了呢，不正是因为他们有作为吗？
5，现实来看，社会尚未营造出有利于优秀人才脱颖而出的良好环境，机制不健全：
（1）有为的人受排挤，也往往不会得到重用。无为者占据重要位子的倒是不乏其例。
（2）还会受到编制和职位数量的限制，何况别人还有比你更有为的。
在尚未营造出良好环境和机制的时候，只是声张“有为才有位”，那无异于在向世人许诺了一句空话。（能因一个领导贪污你能说整个社会都腐败吗？我们说大环境是好的嘛！“有为才有位”是可以依托的，绝非空话啊！）
～再者社会是向着公平、公正、公开发展的，用人机制将会更健全，我们相信有为者无位的个例将会越来越少，你终会发现：“使有为者有位”原来世界可以变得更美的现实社会要看上级脸色办事，“孙悟空在如来佛祖手掌心中能翻几个筋斗？”（ 不管孙悟空能在如来手里翻几个跟头，他是因降妖除魔，三打白骨精才当上的齐天大圣，如果他只作放马看园这样的小事，他也只能做个弼马温啊。这不正好“证明了有为才有位”吗？）
6，正方的逆否命题：“无为一定无位”不成立！如遗产继承、买官要官、庸官昏官……（无为者即便有位也不会长久，也不会赢得人们的尊重。同理，我想请问你们的逆否定理是：无位一定无为，请问它成立吗？无位者做出大成绩的人仍大有人在啊！） 7，“不在其位不某其政”，“无位而为”是越权。如果胡乱越位执行，小了说会使得合作的效率减低；执行法律未被授予的行为，大了说就是违法行为。（法律未授予的事我们当然不会做。我们要做的是能做、该做的事，是对人民有益的事。只有这样才会获得应有的地位啊。那些“在其位而不谋其政”的人终究会被历史淘汰啊！难道不是吗？对方辩友） “老母猪赶火车——精神可嘉” （对方就是母猪待在猪圈里，只有坐以待毙了！我们毕竟有追求有目标啊！对方如果不是以“有为”争取“有位”，而只是一味地埋怨，那就会离“有位”越来越远．） 8，从选拔人才的角度来讲，先有相应作为才去为这个作为配备职位，会使得大量人才流失和浪费。（对方辩友不要再误导观众了，“有为才有位”对于人才能 量才使用，使之 人尽其才、人尽其力。相反：有位才有为，无位者占据大量的岗位，有为者望洋兴叹，这难道不是对岗位和人才资源的极大浪费吗？） 9，阿基米德曾经说过：“如果给我一个支点，我可以把地球撬起来。”支点是“有位”，而将地球撬起来则是“有为”。（是呀，如果给你一个支点，如果不给你这个支点呢？你还不是要去努力作为自己去争取这样的支点吗？天上没有掉馅饼的事啊！）
10，有人自认为有为，却得不到他人认可；有人确实无为，却被别人看成有为。有为与无为没有明确的标准！“说你行你就行不行也行，说你不行你就不行行也不行！”
（～现在社会评价一个人的作为是有很多标准可循的啊：如等级划分、绩效评价、业绩政绩，这些不是标准吗？
～有为无为，不是某些人某个领导说说就算的啊。不公平的例子的确有，但我们说大环境是好的嘛！
～连有为与无为的标准都不知道，对方辩友今天是不是来告诉我们：只要有位，有为无为你都不管了？反正你都不知道。）
11，反方将位理解成人生定位：每个人都有自己的位置，只有找到了、认清了自己的位置才能有的放矢、有所作为！而非正方所提倡的：将“位”作为自己的目标，盲目的行动而失去方向和意义。（定义错误，如果这样正方的辩题不是要改成：有为才有人生定位，没为就没人生定位吗？这样一来不是剥夺人身自由吗！！这样的辩论正反方没有交火点，毫无意义！）
12，事例： ·詹天佑：“官不可作，又不可无。没有朝廷给予你的一个官职，就没有地位，没有人把重要的事给你做。” （有了朝廷给你的位，你就一定有作为吗？没有位就一定没作为吗？朝廷没有给洪秀全位，他还不是通过自己作为而成就了太平天国嘛！）那么请问，詹是先有为还是先有位呢？（当然是先有为了，我想朝廷任命他肯是有根据的，比如他的优秀的留学经历和丰富的实践经验，否则朝廷为什么不任命比如：伟小宝修铁路呢，他不是更有地位吗？ ） ·诸葛亮才能出众，如果没有刘备三顾茅庐，并委以重任和高位，恐怕也难大有作为吧。古今中外，空有一身能耐而无法施展的例子不胜枚举。 ·毛遂自荐的故事：久而未处囊中矣、锋芒毕露，这个“囊”指的就是位。 ·若没有皇太极建立统一政权，爱新觉罗炫烨怎能把封建社会推向顶峰，开启
篇三：有为才能有位 篇三
有为才能有位
——石家庄鸿城房地产置业有限公司董事长赵力个人事迹材料
赵力，河北石家庄人，民建会员，河北大学经济管理专业毕业，本科学历，现任石家庄鸿城房地产置业有限公司、河北东城房地产开发有限公司董事长兼总经理，石家庄市第十届政协委员，市民建企业家委员会主任，省民建优秀会员，市民建民营企业家优秀会员，市民营女企业家商会副会长，石家庄市2004楼市十大新锐。
白手起家，十年磨一剑
赵力，于1994年创建石家庄鸿城房地产置业有限公司，是我市乃至河北省开办最早、专业从事房地产营销、策划，项目开发可行性论证，风险评估，三维设计，售后管理等综合业务的房地产置业公司。首批通过石家庄市房管局颁发的房地产行业《壹级资质》认证，1999年至2004年连续六年被市工商局评为“重合同 守信用单位”，2005年被评为“石家庄楼市最佳营销代理机构”。
公司发展历经十多个年头。创始人赵力怀揣从亲戚、同学中借来的一万元初始资本金，开始艰辛的创业历程。作为一名出生在普通家庭的女性，她能在竞争激烈的房地产行业中站稳是极其不易的，其中付出的艰辛和努力可想而知。她认为，每一个行业都避免不了会有压力，但要学会坦然面对并将其化为动力。房地产行业与其它行业相比，其特殊性在于生产周期长、流程复杂、风险也相对较高。涉足房地产行业的人有一个共同特点，那就是过人的远识和惊人的魄力，自己只有具备了这些，才能领跑于行业的最前方。刚创业时，公司起点低，没有成型的模式可供参考，她凭着多听、多看、多问、多学、多做的态度，不断提高自己的专业素质，逐渐建立起自己的营销理念。经过一段时间的发展，资产由1万元发展至1.5亿元，员工由最初的8人发展至100余人，成功销售各种房地产项目20多个，总销售面积约35万平方米，房产销售总额近5亿元，为合作企业及时回收了巨额资金，更使公司实力迅猛增长，稳稳占据房地产销售行业的领军地位。
“规范行业行为，从我做起”，这是赵力常说的一句话。石家庄的房地产销售行业在全国排在后位，日前的石家庄房地产行业存在一些产品研发技术含量低、建材用料达不到优质、小作坊、低成本运作、不重信誉等行为。赵力带领的鸿城公司在楼盘运营时，首先考虑的是房地产企业的责任感和使命感，积极引入先进技术和国外研发居住理念，例如对室内空气进行“新风系统”改造，在我省建筑业属首家。对行业内存在的恶性竞争、不守信誉等“拖后腿”现象，不同流合污，严格要求自己，以良好的企业形象影响行业行为。“不急功近利，不急于求成；先把自己的事业做好，再看自己的利在哪。”赵力这样要求自己，也要求每位鸿城员工。确保每个代理项目高质量的成功运作，打造成本地市场或同类产品中最具影响力、知名度和美誉度的“明星楼盘”，实现开发商利润、品牌的双赢是鸿城公司对每个开发商的郑重承诺。公司从销售代理到全程策划，丰富的市场操作经验使所有代理项目均获百分百成功，赢得了开发商的信任，也建立了广泛、长期的合作关系。
学无止境，不断进取
赵力毕业于河北大学经济管理专业，随着个人事业的不断发展，她觉得自己还需要从知识的海洋中汲取更多的营养，于2004年在清华大学进修高经MBA。“腹有诗书气自华，人有雅量品自高”，她认为一名成功的女性首先是自信的，自信来源于知识的积累，她信奉这样一句话：有为才能有位。她在公司积极倡导学习型企业的建设，每年组织中层管理人员定期听课，参加北京、上海地区的房展会，观摩楼盘现场，不断吸取各方面的经验和做法，并通过从事多个房地产项目的推广及营销策划工作，锻炼了队伍，开阔了思路，形成了一套较为专业的地产营销管理方法及策划投资理念，在我市房地产行业首家建立了对客户资源管理的“数据库”，在完善了售后管理体系的同时，最大限量锁定了目标消费人群，建立综合性的营销服务体系，为我市房产销售领域增加了技术含量。 十多年来，赵力带领的鸿城遵循“全方位整合策划，多资源立体服务”的经营思想，恪守“鸿信、广达、挚诚、博远” 的企业风范，正以领跑者的姿态，大踏步地向“技术密集与资金密集”于一体的房地产专业服务体系迈进！ 热心公益，倾情回报社会
经商一段时间以后，赵力产生了非常强烈的回报社会的愿望，她认为，公司和个人之所以有今天，是社会给予了她莫大的支持，是国家的好政策和合作伙伴的帮助。
2000年，一个偶然的机会，在市政协副主席张光大先生的推荐下，赵力光荣地加入了民主建国会，成为一名民建会员，2002年又被评为石家庄民主建国会企业家委员会副会长，2003年当选为第十届政协委员。赵力充分利用党政的平台，积极参政议政，撰写提案20余份，并用自己的实际行动履行一个政协委员参政议政的职能作用，做了很多公益事业：2000年本人倡议并随市民建赴平山扶贫；2003年“非典”期间，她作为第一个民主党派人士捐出5000元支援“非典”战役；2004年4月，她代表市民建向鹿泉市东方家政学校（福利学校）捐赠价值12000元的现金和书籍、电脑等；2006年1月，积极响应“思源”工程建设，捐款5000元；同月，她和市民建主委张光大等领导赴平山科举村对口扶贫，捐赠价值约3万元的物资；2006年5月，作为民建优秀企业家代表随同市委、市统战部的有关领导赴赞皇“三下乡”扶贫，带头捐款1万元。做了这么多以后，赵力感觉做事情更踏实了，做人更充实了，她决心继续做下去。
2004年12月，在昆明“非公有制经济发展论坛”上，赵力有幸见到了全国人大副委员长、民建中央主席成思危，她满怀诚恳地对成主席说，感谢国家给了我们民营企业这么好的机会，只要有机会我一定会为社会做更多的贡献，我虽然是一个小人物，但做好事不在大小，关键是要尽力而为，在省会和其它地区还有很多知名地产人做了许多公益事业，我们更应该向他们多学习。 关爱员工，鱼水情深
多年的商海沉浮，荣辱与共，赵力与她的员工们建立了深厚的感情。她非常重视公司员工的团队精神，也喜欢和员工经常沟通，还非常关心员工的工作与生活情况，在员工遇到困难时，她更会全力相助。关心员工的各项举措，以制度形式写进了公司的章程，凡签定用工合同的员工均享受国家的“三险”。2005年底赵力又与市总工会联系，着手组建工会，建立员工之家，更加系统地把员工的生活照顾好，更好地听取员工的心声。为丰富员工的业余文化生活，公司还经常组织丰富多彩的文娱活动，组织员工分别赴上海、杭州、湖南张家界、北京野三坡等地旅游考察；经常举办别开生面的体育比赛、文艺联欢会等活动，使员工在忙碌的工作之余沟通了感情，活跃了身心，以更加充沛的精力和积极向上的动力投入工作，增强了公司的凝聚力，丰富了企业文化建设。
充满自信，演绎更精彩的人生
赵力通过自己的努力拼搏和进取精神，获得了许多荣誉。她本人2002被评为省民建优秀会员，2003当选为石家庄政协委员，2004石家庄楼市十大新锐，2005市民建优秀会员，2005民营企业家优秀会员，2005市民建“三八红旗手”，2006年当选为市民营女企业家商会副会长。鸿城公司于1999年被长安区消费者协会评为“消费者信得过单位”，2001、2003、2005年连续三届被市消费者协会评为“消费者信得过单位”，1999—2004连续六年被市工商局评为“重合同守信用单位”，被市房管局评为“2004放心中介单位”，2004、2005年两次被评为“石家庄市最佳营销代理机构”，2005年被评为“河北省十佳房地产策划顾问公司”。
获得这么多的荣誉，赵力并不骄傲，但她是自立自信的。
赵力基于对未来的设想，在已经基础坚实的鸿城置业这个平台上又创办了河北东城房地产开发有限公司，并与2004年在我市东南方向拥有一块100亩的建设用地，目前项目已开工。建筑面积约13万平方米，在项目设计理念上，她大胆引入国际先进的园林设计，竞选各类人才组建团队，争取为我市东南副城市中心奉献质优、低价、环境优美的又一大型文化居住区。
在东城这个平台上，赵力还有一个梦想，就是在自己的家乡，我市的西北生态区，再建一处绿色生态住宅区。目前与村、镇已初步达成意向，整个生态区占地三百亩，拟建住宅40栋，总建筑面积456980平方米，能容纳2000户居民入住，生态区内有河流、绿地、园林、湖泊，有学校、幼儿园、医院、康乐中心、超市，有高品位的居住理念，有每一位想圆有个家的人的梦??。 相信赵力会在房地产这个大舞台上舞出更精彩的人生。
篇四：“有为才能有位”读后感 篇四
《有为才能有位》读后感
首先，感谢公司领导发给我们这样一本书，这本书对于从业者与管理者都有一定的启发与激励作用。本书是一本把理论与案例相结合的读物，这样使理论有力而不显得空洞，案例精准而连贯。
有为才能有位，顾名思议，是说一个人只有有了相应的作为，才会获得相匹配的权势与地位。
当然，任何词句的意义都是可以多方面的理解的。
首先，“有为”的“为”在这句话里是一个关键，对它的理解将决定对整句话的理解。
“为”一般理解为“行为”。中国有句古话“君子有所为有所不为”，这个“为”就是“作为、行为”的意思，指君子的言行是有原则的，不会为了利益与祸患而违背自己的原则。
用这种意义，这句话的意思就变成，一个人必须有所作为，秉持自己的原则，才能获得相应的地位。
“为”也有另一种解释，“以为、认为”。现实生活中，一个人想要获得什么，或者简单的想要买什么菜回来做午饭，都要预先在脑海里进行思索。你的思索中“认为”的东西，将决定你的“位”。其实，这也就是你的目标、规划，以及你的信心与野望。
拿破仑说过，不想当将军的士兵不是好士兵，说的就是这个道理。 可能一支军队里只有一个将军，但如果你连当将军的想法都没有，那你连班长都不会当上，甚至你都做不好一个士兵。
就像一个班级里有30名学生，有20名学生想考第一名，那剩下的10名学生中最好的也只能得21名，哪怕剩下的10名学生都想得第二名。因为，你的野望决定你的努力、信心，而你的努力、信心决定你的成就。所以，谦虚与心虚要分开，否则，你将一事无成。
“为”还有另一种解释，“行为、习惯”。人们常说，习惯决定细节，细节决定成败。可见一个人的习惯是非常重要的，只有养成好的习惯，一个人才能扎实的朝目标迈进。
综上，“为”是一个人从思想上、行动上的综合的习惯、做法，体现的是一个人的意志、原则与能力。
因此，要想“有为”必须把握好自己的意志、原则与能力这三个方面。
意志方面，主要包括一个人的价值观、生活需求、上进心等因人而异的自我意志体现。放在职场的情况就是能否吃苦、是否积极学习、是否有做好干好一件事的耐心等。
作为毕业不久的大学生，我们缺少经验、阅历，对于专业知识的应用与深化还在初始阶段。这样就需要我们静下心来，耐心的去干好手头的工作，去积极地学习实践，形成我们自己的特长，从而是自己能占有一席之地并独当一面。可能条件艰苦，人际关系不如意，但我想那不是我们逃避的理由，因为我们也应该有自己的野望。
原则方面，主要包含一个人的法制观念、道德修养与世界观等。实际就是一个人的个人道德与职业道德。
作为一个人，我们要有好的个人道德与法律观念，这样我们才能融于社会这个大家庭。作为一名从业者，我们要忠于自己的岗位与公司，这样我们才能与公司绑在一起，给自己正确的定位。当然，我们会碰到不公正的待遇，这时我们需要理智的思考，可以向领导提出或提请辞职。但在未明确之前，不能图一时之快而做出害人害己的不理智行为。
还有能力方面，能力有很多种，但可以主要从两方面进行考虑。一方面，相同能力，做出的贡献情况，这主要看一个人的责任心；另一方面，相同时间，能力的提高情况，这主要看一个人的成长，也就是上进心与耐性。
第一个方面，一个人的责任心决定他能否发挥他自己的能力。例如两个人分混在一起的鸭蛋和鸡蛋，一个人干的仔细且工作很有效率，另一个人只是敷衍了事且工作慢吞吞的。这件事都可以做到，但有无责任心将会使工作结果截然不同。如果我是他们的老板肯定会提拔那个仔细的。
第二个方面，一个人的能力无论有多强都需要不断学习，只有这样才能不落后于人，从而保持住自己的地位甚至更近一步；这就产生了学习速度与学习耐性。
我想大家都看过《射雕英雄传》，其中郭靖与杨康就是一对很好的例子。郭靖资质差，杨康天赋绝佳，在他们学武的前期，杨康遥遥领先，郭靖拍马难及，各个武林名宿都不看好郭靖。但结果是，郭靖最后成为天下五绝中的“北侠”，而杨康英年惨死。当然，这个例子有些特殊。
上学时，老师就经常对我们说，不怕慢就怕暂，我们的差距不是一天、一周、一月或一年中形成的，而是整个学习生涯中长生的。当时觉得老师在说教我们，现在一想，事实如是啊。
以上，就是我的读后感。
篇五：“有为才能有位，有位必然有责”青年党员大学习心得体会 篇五
围绕“有为才能有位，有位必然有责”这一专题学习，我更加深刻地认识到实干是实干者的通行证。
一、主要学习心得体会
天上不会掉馅饼，幸福都是奋斗出来的。对个体来说，要想实现个人价值、更好成就自我，就必须撸起袖子加油干。从即刻开始、从一点一滴做起，用有意义、有价值的作为磨砺心智、锤炼本领、增长才干。古人云：“不患无位，患所以立。”通过历练累积真才干、真本事，不断增强自身的竞争力和不可替代性，那么不论身处何种位置，都能发光发热、立于不败之地。只有通过努力进取，在本职岗位上有所建树，才能实现追求的目标。有为才有位，关乎到党和国家事业的发展，有为才有位，关乎到党员干部工作干事的积极主动性，有为才有位，关乎到社会有序稳定的发展。而只有真正做到“有为者有位”，才能打通党员干部良性晋升渠道，激励党员干部新担当新作为，让真正干实事的党员干部在合适的岗位发光发热，赢得人生的主动权。
“有位必然有责”，有责任心的党员教师，知识不够会主动去学习，经验不够会主动去积累，能力不足会主动去提升。要牢记牢记“有位必然有责”，必须增强责任意识：“在其位，谋其政；
司其职，负其责”，做到对党负责，为民负责，自律守责，义不容辞担负起自己的责任，勇挑重担不言累，始终做到守土有责、守土负责、守土尽责。
二、存在不足和原因分析
1、大局意识弱，担当意识不强。不敢主动承担任务，对自己过于放松。
2、干事精气神不够，行为上的自觉性差。思想上牢记各项方针政策，但落实到工作上，自己的质量要求不高，满足于一般化。
三、下一步努力方向
1、把党章作为必读之书，加强学习，深化宗旨意识。用党章作为自己言行的导航，做到言行不逾矩，履行好党员义务树立担当意识，坚定理想信念，真正做到乐于担当，敢于争先。
2、学习本领，提升工作能力，不断加强理论学习，同时注重实践锻炼，提升实践能力，放平心态，切不可过于急躁，牢记“全心全意为人民服务”这一宗旨。真正做到事事为学生着想。
《“有为才能有位，有位必然有责”青年党员大学习心得体会（优秀5篇）》由：科普读物整理
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