篇一：论语读后感600字
论语读后感600字(一)
孔夫子曾经说过学而不厌，诲人不倦以及发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至诸如此类的话，并且还说过吾十有五而志于学。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是朝闻道夕死可矣，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的人，探究的是无限的人，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。不患人之不己知，患不知人也。孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张仁与德的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把仁与德当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
论语读后感600字(二)
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗?如果有这么个字，那就是恕字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。
在现实生活中，如果因为别人欺骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不可取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢?无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊!
所谓恕字，拓展一点说，恕字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学习
和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。
现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，毛泽东主席的讲话是很有哲理的：人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的!
子贡曾经问老师：贫而无谄，富而无骄，何如?假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样?
老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做贫而乐，富而好礼者也。
更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐、富足、彬彬有礼的君子。
现如今，生活中仍有许多的人在进行进取，在激烈的竞争中，努力发展着自己的事业，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘记了朋友。收入多少，职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志?
对照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的快乐的生活似乎离我不是遥遥无期了?
论语读后感600字(三)
一个人的经历阅历再丰富，绝对没有书上说的事情多，而一个人的一生时间又是有限的，不可能事事都懂，那怎么办呢?只有学，从书上学，当然这仅仅是学的一种方式，其他比如听别人说话，看别人做事，看别人是如何成功如何失败的，这也是学，但主要还是通过看书学，正所谓秀才不出门，便知天下事，讲的就是这个道理。学了怎么办呢?还要学为所用，力求学有所成，还要练习。学再多不用，那也是白学，学一点用一点，把学到东西和实际的生活相结合，去解决问题，这是学的目的，也就是习了。用一个例子来讲，数学中有很多公式，先学公式，然后再用公式答题，这就是习了。
学习又是件快乐的事，仁者乐山，智者乐水，而好学者则乐学。有的同志一看到书就犯愁，看一会就看不下去了，坐不住人沉不住心，学不进去，当然就找不到学习的快乐了，试想，书籍是一个思想精华的集中体现和浓缩，徜徉在思维的海洋中，能静下心来想些事，应当是很幸福的。我中考之前，因为得病没能复习，回校后自我加压，有时一节课做一道物理题，反复验算，心无旁鹜，精神世界全沉浸在数字中，这种投入的感觉非常好。我觉得一切感官刺激都不如投入的感觉好。解答问题之后的成功感，更是外人无法想像的。
有朋自远方来，不亦悦乎?这个朋友，相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念，我相信是相同的。朋友有两种，真的和假的。所谓君子之交淡如水，不错，朋友也如此，如水连绵，至清至纯，以水为托，相与相助，有这样的朋友来往，自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益关系之上的，利益是这种朋友关系存在的前提，如果二人之间没有了利益，自
然也就不是朋友了，或者说，这样的人也就不能称为朋友了。
人不知而不愠，不亦君子乎?这句话说的土点，可以译成，人家不知道咱能，而咱不生气，咱不就是君子么?这话在现实社会更有道理。现在有些观点认为，有一分力使十分力，有一点能就逞十点能，稍有一点成绩就了不得了，写了几篇稿文章就要出书，唱了一首歌就拿自已当明星，太浮躁了，用农村俗话说，恐怕别人把他当愣子。我倒觉得，一个人的本事是有限的，或者说，在某一方面绝对有比你强的人，首先要做的是韬光养晦，厚积慢发。那种好出风头好充能显像的心态万万要不的，早晚也是要吃亏的。
篇二：论语读后感600字
论语读后感600字
篇一：论语>读后感600字
“半部《论语》平天下！”孔子那睿智闪光的语言光照古今！不必说一代伟人毛泽东，一代枭雄蒋介石，对它情有独钟，就连后世的文人墨客、平常百姓受其深远的影响也不胜枚举！
“人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话的道理是：别人不了解我，我却不怨恨，这不正是君子的品德吗？孔子说的这句深刻而又蕴含哲理的话，告诉（用词不准，建议改为：不外乎告诫）人们修养是如此的重要。修养好像花儿在寂静中开放，成功的果子在光明里结实。
前苏联华西列夫斯基当了三十年的参谋长。在别人眼里，他似乎没有什么特长，但为什么会当了三十年的参谋长而立于不败之地呢？
因为司令部在集合开会时，他总会第一个到，然后走到地图前，用手指着敌人应在什么地方出现，我军现在在哪？如何挡住敌人的去路，而将他们一网打尽？他在那似乎总是在自言自语，到会的人都说他什么都不懂，却在那自言自语一定是发疯了。
华西列夫斯基听到大家的非议后并没有生气，依旧在那里想着大事??开会时让他发言，他一会说这儿，一会说那儿，云里雾里，在坐开会的人都听得稀里糊涂，斯大林来回踱着步子慢条斯理地说道：“坐下吧，我亲爱的华西列夫斯基同志，你不要说了，还是让我来说吧！”斯大林把战争形势分析得头头是道，让人听了不由得心服口服。
原来，聪明的华西里夫斯基早在开会前的自言自语，就已经把重要的信息，神不知鬼不觉地传到了在屋子里来回踱步、吸烟、思考的斯大林的耳朵里，他不怨恨别人对自己的不了解，这不重要。只要斯大林明白就可以了！
就因为华西列夫斯基对别人的指责不愿恨，才没有使自己在政坛上树敌过多，又得到了领袖的赏识，才当了三十年的参谋长，成就了他光辉的的一生！修养是每个人不可缺少的，只要你永远拥有它，你的人生就会拥有一道亮丽的风景线！
篇二：论语读后感600字
《论语》乃修身阳性，人生之道，必读之本。
学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。不懂得你问了吗？如果你觉得像别人请教问题就低人一等，那你这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，达到学习的态目的。
学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配你！不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的知识，智慧，品德融为一体！
还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！
孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持，而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏
孔子的思想博大精深，我粗浅的阅读可能都不能体会其精神的九牛一毛但是《论语》告诉我要做一个有理想有智慧，有诚信的人，一个守恒的，内心忠诚的人，这样才能安安心心，堂堂正正的行走于人世间！
篇三：论语读后感600字
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读了《论语》，仅阅两句话，就>收获了这一，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？
《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？
《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有
更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？
篇三：读后感600字左右
世界名著读后感600字（一）——《名人传》读后感 《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰
传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三
部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了
他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗
巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！
呼吸一下英雄们的气息。”我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗
争的精神。贝多芬全名叫“路德维希罗·冯·贝多芬”。贝多芬的童年是痛苦的，人生对他来
说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练
习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲，
贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。 苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互
交流，接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜
的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的
痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达
牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所
有的作品都是耳聋后写的。 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨
的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭
受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另一种痛苦。不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。
身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却
毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。贝多芬与命运抗争，最终成为名人。同样，
我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德
才能使人幸福，而不是金钱。” 罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和
担荷全人类苦难的伟大情怀。那么，《名人传》又能给予我们什么呢？我想，只有克服苦难的
壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。除了这一点外，本书的作者罗曼·罗
兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临
在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤
人，要坚定自己的信仰。 世界名著读后感600字（二） ——《詹天佑》读后感 文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和
一颗爱国心。 《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张
铁路”，在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎，‘大
概’、‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。”遇到困难，他总是想：这是中国人自己
修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师
失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不
敬佩他。在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带
头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。 詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。京张铁路经过工人们
几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工
程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。 再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，
那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢？如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为
集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢？如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，
还会有因为粗心出现的错误么？ 虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，
让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代
代流传下去。 世界名着读后感600字（三） ——《战争与和平》读后感 如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战
争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？
托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部
小说后，对小说及其作者有了更深的认识。《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和
平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特
里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了
战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场
面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个
性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，
缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，
热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，
这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪
婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。 我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，
我对这样的世界名着有了初步的认识和学习欲望。篇二：读后感600字钢铁是怎样炼成的读后感600字~900字: 假日里，我看了《钢铁是怎样炼成的》这部名著后，佩服不已，备受启迪。 《钢铁是怎样炼成的》作者——尼古拉·奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭，家境
贫寒。11岁便开始当童工，15岁上战场，16岁身受重伤，25岁身体瘫痪，年仅32岁便去世。
他饱尝了人间疾苦。然而，在辗转病榻九年期间，虽然双目失明，他却没有心灰意冷，而是
把笔当作武器，把文学创作作为自己新的工作岗位，开始了新的奋斗，以出乎常人的毅力写
出了这部不朽的著作。
在《钢铁是怎样炼成的》文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公保尔·柯察金，同样激
励着千千万万的读者。
保尔·柯察金是一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，没有退缩。
他的一生，就是凭自己钢铁般的意志，勇敢地与疾病搏斗的一生。 我被保尔的坚强不息的精神所感动。保尔双目失明，双腿瘫痪，且左手不能动弹；他看
不到周围的朋友，看不到这个多彩的世界。他只能靠耳朵来生存。如果是一个意志平凡的人
怎么可能做到？
保尔是正直的，年仅十几岁的他，就因为正义，敢出手教训市井里的无赖； 保尔是机智的，身处牢中的他，能抓住机会，巧妙地使敌人中计而躲过魔爪； 保尔是勇敢的，刚参军的他，大步挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾 身、忘我杀敌的境界；保尔是坚强的，作战中的他，虽然头部严重烧伤，却在坚定的革命信念的支持下，奇迹
般的活了下来，继续战斗；保尔是伟大的，虽然几次与死神进行生死搏斗，但他仍然以胜利而回到亲人的身边，回
到战友们的身边；
??
在生活中，我们应该学习保尔不怕挫折、积极向上的精神；在学习中，我们应该学习
保尔刻苦钻研、精益求精的精神；在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、不怕困难的精
神；??
当我们失败时，我们要以保尔为榜样，坚韧不拔，鼓起勇气，重新开始；当我们成功时，我们要以保尔为榜样，谦虚谨慎，严肃认真，继续努力；??
《钢铁是怎样炼成的》，这是一首生命的赞歌。英雄在岁月的风雨中成长，生命在时代的
洪流中放歌。愿英雄的灵魂永垂不朽，愿生命之光永远闪烁！篇三：读后感600字 巴黎圣母院读后感600字
（2）我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下
去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳
动，凭自己的双手创造财富这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅，鲁滨逊漂流记读后感600字！thank
you！。 一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之
外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的
智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊克罗索。 在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！可见鲁滨逊是何等的勇敢。初
到孤岛的他是绝望的，他说：我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣
服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所
嚼.但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的
悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、
小狗；种了小麦、稻子.就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国，鲁滨逊还是坚毅的
人。他曾经这样说道：我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的，我要尽全力而为，
只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下.他没有助手，工具不全，
缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。
他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又
重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，
有种植园，有牧场，有两处较豪华的住所.这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难
才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：果我流落到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?
会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢！再说了，没有一个人讲话，多孤单呀！
我准会憋死的！可见鲁滨逊是多么乐观向上！我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上
的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要
像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富着。
（3）红楼梦是一部超越时空的巨著，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下
一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱
情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享。 其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主
要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是
晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因
此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十
二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝
贵的生命来证明自己的清白，尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手
辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，
最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人
知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，
有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术
的魅力。
所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在
社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出没房、没车，就不结婚的言论。在婚姻上更讲究
门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自
己的一切，为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您
一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷
属。
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