篇一：为人民服务
12 为人民服务
一、创设语境，导入课题，懂得什么是议论文。
师：同学们!上课前，首先请大家看一段天安门前阅兵式的录像。(播放阅兵式片段：同志们辛苦了!为人民服务!)。师：听到了吗?战士们那一遍又一遍的口号是——
生：(齐答)为人民服务。
师：再来一遍，也那么有力、整齐、响亮——
生：(齐答)为人民服务!
师：同学们，“为人民服务”，这口号响彻云霄、惊天动地。这口号，从上个世纪四十年代走到今天，经历了六十多年的风风雨雨，那真是经久不衰、深人人心啊！而这口号，就是我们今天要学习的课文的题目。来，整齐响亮地读一遍!生：(齐读)为人民服务!
师：打开第12课。同学们预习过课文，有没有发现这篇课文很特别？它与我们以往学的文章有什么不同？
设想 生1：这篇课文没有事例，只讲道理。
师：你说得很对。我们以前学的很多课文都是写人、记事的，如：《詹天佑》、《唯一的听众》等，可今天我们学的这篇课文，既不是写人，也不是记事，它很特殊，这种文体就是——议论文。(板书：议论文)
生2：这篇课文是议论文。
师：哦，通过预习，你知道了本文的体裁是议论文（板书：议论文），那它与我们以往所学的写人记事的文章有什么区别？
生：……
师小结：没有精彩的故事情节，没有细致的描写，没有华丽的词藻，它只是围绕一个观点，跟你摆事实，讲道理，分析问题，这种体才就是——议论文。你们知道吗?《为人民服务》是我们小学阶段遇到的第一篇议论文。
师：说这篇课文很特别，还因为它是一篇演讲稿，是毛主席1944年9月8日参加张思德同志追悼会的演讲稿。(板书：演讲稿)
二、初读课文，整体感知
师过渡：课文是怎样围绕中心去摆事实，讲道理，请自由读课文，并思考以下问题。（幻灯出示）
1、读通课文，画出生字词和不懂的词语。
2、课文围绕什么中心论点论述的？讲了哪几方面的意思？
（一）、学生词
师：（幻灯出示）生字词，读一次（个别、齐读）
师：刚才同学们读的词语里有一个生字特别难写。（板书：鼎）
分析“鼎”字的笔顺和查字典的方法。
师：什么是“鼎”?
设想 生1：就像是寺庙里上香的那个炉子。有三个脚，圆形。
师：那可不是“鼎”，那叫——(众生答)香炉。
生1：我知道，我是说像它那样。
师：那你说对了，“鼎”一般也是圆形、三脚。（画示意图）
生2：“鼎”是古代人煮东西用的。
师：没错。“鼎”是古代人烹煮东西的器物，一般用青铜或铁制成，圆形，三足，两耳。也有方形，四足。
师：看到这个“鼎” ，你会想到跟它有关的成语吗?
生1：三足鼎立。
师：就像三国时曹操、孙权、刘备割据一方，三足鼎立。
生2：鼎鼎大名。
师：鼎鼎大名，名气真大啊!
生3：人声鼎沸。
师：你看，像在这里煮开了一样，热闹极了。(师指示意图。)
生4：一言九鼎。
师：一句话九个鼎，说话多有分量啊!
师：老师已帮你们整理了一下，看——（出示含鼎的成语），齐读一遍。
现在请你们选2个自己喜欢的成语，在课文中记下来，注意把“鼎”写端正、写稳当，笔画笔顺要正确。
（二）整体感知课文
1、师过渡：刚才同学们已自读了课文，请问课文围绕什么中心论点论述的？
生：是围绕“为人民服务”这个中心论点论述的
师：对，课文的题目就是本文的中心论点，现在，我们再把论点读一次。（生齐读）
师：围绕这个中心论点，作者讲了哪几方面的意思？先看第一自然段
（生读第一自然段）
生1：为人民工作（板书：为人民工作）
师：你是根据哪个句子概括出来的？
生：第二句
师：是呀，这议论文、演讲辞啊，每一段话都有要说的重点、要点，这些重点、要点呢，大多含在每一段话的开头或者
结尾，当然也有例外，如第一自然段。只要你掌握了这个规律，再难的议论文也会迎刃而解。下面，我们一起再来寻找其他各段的论述要点。（生自学段2——段5，师巡视）（用四个字）
2、生2：死的意义。（板书）
生3：不怕批评。（板书）
生4：互爱互助。（板书）
生5：寄托哀思。（板书）
3、师小结：同学们一下子抓住了关键句，提炼了关键词，会读书，会概括，很好。现在请同学看黑板，大家发现没有，原来那么长、那么难的一篇文章，现在只剩下了几个关键词，简单明了。对于我们这些读者来说，一看这几个关键词就知道主席围绕“为人民服务”这个中心论点谈了————（引读）这些问题
师：同学们，这样抓关键词、重点句去理解课文，理解文段的方法很重要，以后我们在分析文章时，多使用这种方法，这样就会化难为易。
三、紧扣重点，感悟写法
1、师：现在，老师暂时扮演一下主席，我的演讲是不是可以这样说：亲爱的同志们、战友们，今天围绕“为人民服务”，我讲以下三个问题：第一，死的意义；第二，不怕批评；第三，团结互助。我的话讲完了，谢谢大家。
生1：这样太简单了。
生2：太简单别人就听不懂了，就不能让人信服。
生3：这么简单，大家不知为什么这么做，不知具体该怎么做。
师：那怎么办?
生：还得展开说，说清楚了。
师：你说得太好了，提出观点并不是万事大吉，还得以理服人，就是要说服别人，证明自己的观点。那么，主席围绕观点是怎么展开的说、具体的说、深入的说， 下面，我们先来看第一自然段。（请一位同学读读第一自然段）
师：请同学们从本段中找出与中心联系最密切的一句话。（第二句）
（对比出示2句话）
A、理解“完全”、“彻底”
B、比较两句话的不同。
师小结：只有做到完全、彻底地为人民服务，才称得上是名符其实的革命者，一个人活着才有意义。这段话开篇就点明了我们党及其领导的军队的根本宗旨。（板书：根本宗旨）
3、接着，主席在第二自然段论述了死的意义，我们再来看看，主席到底用了哪些方法证明自己的观点?
(生自由读。)
师：死的意义到底有什么不同，主席用了什么办法证明自己的观点?
生：用了列举名言、举例子、对比的办法，证明自己的观点。
师：噢!引经据典，引用名人名言，怎样引用?(板书：引用)
生：主席引用司马迁说的一句话，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。（幻灯出示）
师：怎样理解这句话？
（解释“固”、“或”“鸿毛”，整体理解）
师：真奇怪，主席不是伟人吗，为什么还要引用司马迁的话呢?知道司马迁吗?什么年代的人?
生：(逐一回答)几百年，一千年，一千几百年，反正很遥远……
师：不，2000千多年。干吗要引用这么古老、这么久远的话?
生1：司马迁是西汉年间很著名的历史学家、文学家，他是在毛主席之前的名人，所以引用他的话，也可以说是以理服人吧。
师：对啊，古代的名人都这么说了，它经历了时间的考验，已经被人们认可、被人们传诵，所以主席引用司马迁的名言，令人信服啊!那谁能把这句话读一读?(指句子)
(一生读。)
4、师：读得真好，其实，我们在课内外积累了许多关于生死的名言，你还记得吗?（幻灯出示）
生1：生当作人杰，死亦为鬼雄。
师：这是李清照的生死观，女英雄也可以豪情万丈啊!
生2：宁为玉碎，不为瓦全。
生3：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
生4：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
生5：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
师：同学们，这些都是关于生死的经典名言，它表达了一种英雄气概、民族气节，是那样可歌可泣、可敬可佩。下面我们一起把这些名句读一次。（生读）
师小结：毛主席为了论证自己的观点，让自己的文章更有说服力，于是，他用的第一招就是——（引用名言）。
5、师：接下来，主席又用了什么方法证明观点呢?
生：对比的办法。
师：对比，怎么比?(板书：对比)
生：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”师：(课件出示语句)这句话什么意思?
生：曾经为人民做过好事的，如果死了，就比泰山还重，但如果只为法西斯那些统治者、剥削阶级做事，就比鸿毛还轻。
师：(点击课件：而死) 死，什么意思?它是为人民的利益而死，能换个词解释它吗？
生：(逐一回答)牺牲、就义、献身、捐躯。
师：你知道有哪些这样的人？
生：闻一多、文天祥、岳飞、周恩来、毛岸英……
师：很好，同样是死，我们把刚才的解释放在这儿(点击课件：去死)，同意吗?
生：(纷纷举手，逐一回答不同意，这个死，得用“上西天、下地狱、见阎王、命丧黄泉、一命呜呼、??”解释。
师：哎，同样一个字，为什么你们却用完全不同的解释?
生：因为他们死的意义不同。
师：这样的人，又有哪些？
生：汉奸、犯罪分子……
师：同学们，读这句话时，我们该怎样读？
生：这两个死，一个表达对法西斯的憎恨、蔑视，一个表达对为人民利益而死的人的崇敬、爱戴。
师：是呀，同样一个字，用在不同的地方，就会产生不同的感情。把这种感情用你的朗读表现出来，你们自己试试看该怎么读。(生自由练读此句。)
师：好，谁来读?带上不同的感情。（指导朗读）
师：同学们，在主席的演讲中，在你们有感情的朗读中，我们感受到这对比呀，比出了——情感，比出了——轻重，比出了——是非，让我们记住这个说明的好办法——对比。
6、师：主席用了引用名言、对比的办法之后，还用了什么办法证明自己的观点?
生：举例子。
师：举谁的例子?
生：张思德的例子。
师：张思德是谁?主席为什么给张思德这么高的评价，他到底是什么样的战士?平时怎么为人民服务的呢?请打开课文58页，阅读资料袋。 （生阅读）
师：同学们，从资料袋的介绍中，我们了解到张思德就是这样一个为人民服务的人，为人民利益而死，比泰山还重的人，这就是一个典型的事例、生动的事例!事实胜于雄辩，事实就是最好的证据。从一个具体的事例中，我们知道了什么才是真正的——(生接答：为人民服务)，什么才是实实在在的——(生接答：为人民服务)。
所以平时我们要说明难懂的道理，可以用——(生接答：举例)；要说明抽象的事物，可以用——(生接答：举例)；要打动人心，还是可以用——(生接答：举例)。是啊，用上了举例，让人恍然大悟、豁然开朗。所以，举例是证明观点的绝招、秘招、高招哦!
四、小结，布置任务
师：同学们，今天我们梳理了课文，知道作者围绕“为人民服务”这个中心论点，主要讲了为人民工作、死的意义、不怕批评、互爱互助、寄托哀思这五方面的内容，在论述“死的意义”时，还用上引用、对比、举例的方法，让要说的问题层层剥笋，展示给我们看。（边讲边指黑板）
对不怕批评、互爱互助、寄托哀思这几方面的内容，主席又将采用什么方法去论述，我们下节课继续学。
板书： 为人民服务
议论文、演讲稿
为人民工作（根本宗旨）
死的意义（引用、对比、举例）
不怕批评
互爱互助
寄托哀思
篇二：为人民服务读后感(450字)作文
精选作文:为人民服务读后感(450字)作文 我学了一篇课文《为人民服务》，让我知道为人民服务要全心全意。本文主要讲了毛泽东身旁的警卫员张思德同志，他全心全意的为人民服务。在一次陕北安县山中烧炭，因为炭窑塌方，他把同志推出窑，自己却不幸牺牲了。他为了救同志的性命，牺牲他那年轻的生命。毛泽东在悼词中讲了张思德的死是重于泰山的，并号召全国向张思德学习全心全意为人民服务。 现在社会风气变了，许多人认为为人民服务过时了，一切都为自己着想。车上老人，孕妇没人让座，受了灾难的人没人救助。试想大家都只为自己，一旦自己有难，别人也不会帮助你。想到自己，我为自己做的事情感到自豪。有一次，我乘坐公交车去上学，在车上，人十分拥挤，这时，一民老爷爷上了车，到处寻找座位，乘客都假装没看见，无所事事。我连忙站起，把老人扶了过去。 我读完这篇课文，我应该学习雷锋，一心一意的帮助别人。为人民服务并不难，从身旁的每一件小事做起，人人都这样做，社会将是一个和谐的社会，这就是毛主席半个世纪的期望，我一定更好的为人民服务。山西忻州忻府区东街小学六年级:邢泽晨
篇一：为人民服务读后感
为人民服务读后感
我学了一篇课文《为人民服务》，让我知道为人民服务要全心全意。本文主要讲了毛泽东身旁的警卫员——张思德同志，他全心全意的为人民服务。在一次陕北安县山中烧炭，因为炭窑塌方，他把同志推出窑，自己却不幸牺牲了。他为了救同志的性命，牺牲他那年轻的生命。毛泽东在悼词中讲了张思德的死是重于泰山的，并号召全国向张思德学习全心全意为人民服务。
现在社会风气变了，许多人认为“为人民服务”过时了，一切都为自己着想。车上老人，孕妇没人让座，受了灾难的人没人救助。试想大家都只为自己，一旦自己有难，别人也不会帮助你。想到自己，我为自己做的事情感到自豪。有一次，我乘坐公交车去上学，在车上，人十分拥挤，这时，一民老爷爷上了车，到处寻找座位，乘客都假装没看见，无所事事。我连忙站起，把老人扶了过去。
我读完这篇课文，我应该学习雷锋，一心一意的帮助别人。为人民服务并不难，从身旁的每一件小事做起，人人都这样做，社会将是一个和谐的社会，这就是毛主席半个世纪的期望，我一定更好的为人民服务。
他在文中提出：人总是要死的，但死的意义不同。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。这实际上说明无产阶级唯物论者在对待自己生命，在对自己生命价值评价上的标准问题。无产阶级不信邪，不信神。相信生命的有限，然而正是生命的有限，才显示出生命的可贵之处。生命本身也许没有高低之分，但生命的价值是有高低之分的。无产阶级政党的不同之处就在于他们把生命用在了最能体现其价值的地方。这其实是一个价值观的问题。
在文中他又提出：我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说的对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。这其实就是要求我们党员同志要有批评及自我批评的精神。这也是对我们每一个党员的基本要求。他要求党员同志严于律己，勇于自我批评，善于开展批评；要胸怀坦荡，乐于接受批评。这就是我们党员同志开展工作时要讲究的方法的问题。
在文中还指出：我们要和全国大多数人民走这一条路。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要
提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。这段话其实就是说的我们的党员应该具有的人生观。共产党员同志的使命是解放人民，在这过程中就要同各种势力作坚决的斗争。因此党员同志要随时准备为为人民的利益，为解放人民的事业而牺牲。
为人民服务不是一句口号，而是共产党人要实实在在要做的事情。特别是当今发展社会主义市场经济的过程中，由于各种原因，有些人觉得为人民服务的精神已成为历史了。究
其原因是没有树立坚定的无产阶级世界观，价值观；没有对无产阶级的事业形成坚定的信念；没有在平时的工作中养成良好的工作作风；没有真正的理解无产阶级政党的本质。
对青年学生来说，树立正确的价值观，人生观；坚定对党的事业的信念尤为重要。因为青年学生正是处于各种观念的形成时期，同时又是党和国家未来的支柱力量。而我们大学生党员也要积极主动地学习，坚定共产主义信念，丰富自己的头脑，提高自己为人民服务的本领，
作社会主义中国合格的接班人。
篇二：为人民服务读后感
《为人民服务》读后感
黄晓军 学号：155011020
人总是要死的，但死的意义有不同，或重于泰山，或轻于鸿毛。虽说我们未必能死的重于泰山，但也不应该终日碌碌无为，晃晃而不可终日 。奥斯特咯夫斯基曾说 “人最宝贵的是生命，
这生命属于每个人只有一次！人的一生应当这样度过------当他回忆往事的时 候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻；这样，当他临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业------为全人类的解放而斗争。”其实毛泽东和奥斯特洛夫斯基在这里表达的是同一个意思，那就是为人民大众服务。 一个人，最重要的是实现其自我价值，实现自我价值的最大办法就是尽自己最大的努力去为人他人服务！一个人为国家而活为别人而活，会活的有意义会活的很充实，如果一个人是为自己而活，完全在乎个人利益与得失，在乎个人的感觉与好恶，那么注定他会活的空虚。活的失败。
那么怎么判定一个人是为人民服务的呢，笔者认为当一个人对社会贡献的大于社会向社会索取的，那么他就是为人民服务的。而张思德就是这样一位不计较个人利益得失在危难时不顾个人安危的一位为“人民服务”的好同志。 1944年，组织上再次派张思德到安塞县烧木炭。9月5日，他正在炭窑内工作时，炭窑突然崩塌，不幸牺牲。其实正是因为有成千上万像张思德这样的不计个人的利益得失甚至是生命的人，才能有我们今天美好的生活。在改革开放的今天，在社会多元文化背景下得今天，在经济迅猛发展的今天，也许会有人认为 “为人民服务”已经过了时，“他们”理所当然的认为人不为己天诛地灭，他们会把那种不计较个人得失，全然为公为民
的人看作是傻子，是无知，是跟不上时代与潮流，那么是什么导致我们今天的这种“潮流思想”呢？我想是我们的价值观和人生观发生了改变，一个人的价值观和人生观决定了他以后的发展道路，一个人有什么样的人生观和价值观就有什么样的人生价值取向。也就有什么样的人生格局，正如同“狗走千里吃屎，狼走千里吃肉一样”，一个人如果有崇高的信仰，有良好的素养，那么他不管干什么都会事事先想到别人，想着为党、为工、为民，在面对一件事时他首先想到的是整体利益，集体荣誉。相反那些没有正确人生观和价值观的人，他们是不具备崇高的信仰和良好的素养的，他们想到的是如何获得最大个人利益如何做到最小损失，他们想到的是如何贪图荣华富贵如何贪图享乐，这样的人是和“狗走千里吃屎是”没有本质区别的，因为他们骨子里已经埋下了不良的“价值观”和“人生观”。
开国领袖“毛泽东”是中共一大的代表，是中共的创始人之一。不过，在一开始，毛泽东的党内地位并不高，而且在自己一手创立的根据地江西“瑞金”备受中共中央高层领导的打击与排挤，虽然他多次受到“左”倾中央的批判、打击，甚至被剥夺军权。但是他并没有因此而放弃自己作为一个共产党人应给做得事情，一个共产党人力所能及的事情。那就是为人民服务。为最基层的老百姓服务。最终，在一九三五年的一月的遵义会议上，确立了毛泽东在中共和红军中的领袖地
位，乃是历史选择的结果。这是价值观和人生观主导下所起得作用。
那么怎么样才能拥有正确的价值观和人生观呢。笔者觉得最重要的在于教育，一个国家一个民族的崛起其最根本的在于教育，因为教育之本在于教书育人，所以归根到底我们应该加强整体国民受教育意思，只有教育加强了，人们的思想观念才会加强，才会形成正确的良性的价值观和人生观，才会无条件的心甘情愿的为人民服务，而不是带着目的性的“为人服务”。
“为人民服务”牺牲个别利益顾忌集体利益，牺牲小众利益维护大众利益，我们这样做只是一种手段，一种可以达到名
族崛起为目的的手段，为人民服务不是一句空话而是实实在在需要我们脚踏实地一步一个脚印去实现的，为了我们国家的繁荣昌盛，为了我们国家的伟大复兴，这一任重而道远的事落在我们每个青年莘莘学子的身上，我们倍感责任之重大，任务之艰巨，但我们不会退缩，我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。走这一条为“人民服务的路”一条通往繁荣昌盛的共产主义之路。
篇三：为人民服务读后感500字
为人民服务读后感500字
文/朱亚平
这是一篇毛泽东主席为了悼唁张思德写的一篇文章。课文讲的是中国共产党是为了中国人民服务的，有缺点就不怕别人批评指出。我们现在人民能够当家作主，全靠的是中国共产党。正是因为共产党是为人民服务的，所以在解放战争时期，很多的老百姓把自己的亲人送到前线，为了保护解放军的伤员，不惜牺牲自己的亲人，还有很多的老百姓冒着敌人的炮火为解放军送吃的、穿的和抢救伤员。
课文中的有一个地方给我的体会最深。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民的利益而死就比泰山还要重；替法西斯卖力，替剥削人们和压迫人民的人而死，就比鸿毛还要轻。”是的，人活一百岁，最终还是难逃一死。古时候的皇帝们，为了长生不老，他们不惜花重金找什么道士什么的炼长生不老药来吃，可谁又能够长生不老？生活中有一些人，活着的时候欺压别人，死了的时候还在碑上刻上：“流芳百世，永垂千古”的字样，这种人的死比鸿毛还要轻。有一些人，活着的时候一切为了老百姓考虑，即使死了，但他永远活在人们的心中。比如周恩来总理，虽然他的骨灰葬身大海，没有刻上碑文，但有谁会忘记他？
为人民服务读后感500字
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。‘’这是中国古时候文学家司马迁说出来的。这句话的意思是说：“人本来就有一死，有的人死的比泰山还重，有的人的死就比鸿毛还轻。‘’为人民的利益而死的人就是比泰山还重。《为人民服务》这篇议论文就是毛泽东主席在张思德的追悼会中说的内容。 《为人民服务》这篇文章主要讲了，我们人民要团结起来，时时刻刻为人民的利益而想。革命队伍的人要互相关心，互相爱护，互相帮助。要为人民的利益坚持好的，改正错的，这样我”全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人的利益出发。‘.
如果你想让人民记住你，那么你就应该“人人为我，我为人人’只有这样人们才会把你记住，不会忘掉你。但是如果你只为自己个人的利益，而忘掉了我们国家，忘掉了我们人民！那么，人民永远都不会记得你，因为你只是一个见到利益而忘掉了国家的人，这样的人，人们怎能记得呢？ 我们今后也要为人民服务！成为一个爱祖国，爱人民，不会只为自己的利益，而忘了自己的国家的人！！！！！！！！ 为人民服务读后感500字
文/张璐
为人民服务，顾名思义，就是为人民着想，为人民竭尽全力，去帮助人们做一些事情。我今天学了一篇课文就是《为人民服务》。
你听说过张思德同志吗？他是革命队伍中的一个同志。在生活中，全心全意为人民服务，1994年9月5日在陕北安塞县中烧炭时，因窑炭崩塌而牺牲。在中央警戒备为他举行的追悼会上，这篇文章就是毛主席的着名演讲。
我们中国就有个文学家司马迁说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民的利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，死的就比鸿毛还轻。我们每个人都应该为人民服务。文中为了服务于人民，队伍中的同志正确对待批评，坚持对人民有利益的事。有了错误就不怕别人指出，不管谁提出意见，只要对人民有好处，他们就义不容辞，坚持为人民服务就是他们的宗旨！张思德同志就是为人民利益而生，生的光荣，为服务人民而死，死的伟大！然而我们生活中也有这样伟大的人物。
在去年年末，南方地区遭受到50年未见的雪灾。许多城市在雨雪的笼罩下，电力告急；煤炭告急；食品告急；生
活受着严重的威胁。但是，那些舍小家为大家的抗击冰灾英雄们，整日辛苦的工作，最后牺牲抗冰的工作中。这就是为了人民的生活，而牺牲了，这些战斗英雄死的都重于泰山！
我们虽然没有他们那么伟大，但是如果我们每天都树立一个为人民服务的志愿，那么我们的生活也将是无比美好，对吗？大家一起为人民服务，这也是服务自己，会让自己感到快乐，时而产生一种成就感。我们要学习雷锋精神，乐于助人，为人民服务。只要我们为人民服务，为人民做一些举手之劳，效我们的一份微薄之力，那么就等于为世界播撒了一片爱！
篇四：为人民服务读后感
读毛泽东选集《为人民服务》有感
每次拿起《毛泽东选集》,都会被伟人毛泽东那朴实的文风和字里行间透出的果断刚毅的风范所折服。毛泽东的人格魅力、领导风采、丰功伟绩??时时萦绕在耳边、浮现在眼前，重重地震撼我的心灵。
在阅读《毛选》中的文章时，民主的群众观时时刻刻在文字间跳跃，这是一种内化的思想的体现。《毛泽东选集》 我们学习“三个代表”重要思想的根本目的，也是为了解决好这个问题，彻底地为人民服务，是大公无私的，是舍小家为大家的，是全心全意的，是处处装着人民、事事想着人民的。一所学校的发展需要有创新教育理念的校领导，也需要一批为人民服务的后勤人员。因此，在工作中，我们想问题、办事情，时时刻刻都要把为学生服务、为教师服务放在
坚定全心全意为人民服务的思想
在《毛泽东选集》 共产党人的人生观和价值观；这就是检验党和党员的思想和工作对与错、成与败、得与失的最高标准。“任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。”“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。”我们应该不惜风霜劳苦，夜以继日，勤勤恳恳，切切实实地去研究学校、教师、学生中间存在的、急待解决的问题，并且帮助他们具体地而不是讲空话地去解决这些问题。学习了全心全意为人民服务的思想，可以使我们更好地理解立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。作为共产党员要始终坚定全心全意为人民服务的思想，始终把体现人民群众的意志和利益作为一切工作的出发点和归宿，始终坚持全心全意为人民服务的思想，切实把立党为公、执政为民具体地、深入地落实到平凡的工作中去。
全心全意为人民服务，就是要把人民的利益放在首位。无论是普通党员还是党的干部，都是人民的公仆，党的各级领导干部无论权力大小，其职责都是为人民服务。要用人民赋予的权力，为人民办好事、办实事。
篇三：为人民服务读后感
《为人民服务》读后感
黄晓军 学号：155011020
人总是要死的，但死的意义有不同，或重于泰山，或轻于鸿毛。虽说我们未必能死的重于泰山，但也不应该终日碌碌无为，晃晃而不可终日 。奥斯特咯夫斯基曾说 “人最宝贵的是生命，
这生命属于每个人只有一次！人的一生应当这样度过------当他回忆往事的时 候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻；这样，当他临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业------为全人类的解放而斗争。”其实毛泽东和奥斯特洛夫斯基在这里表达的是同一个意思，那就是为人民大众服务。 一个人，最重要的是实现其自我价值，实现自我价值的最大办法就是尽自己最大的努力去为人他人服务！一个人为国家而活为别人而活，会活的有意义会活的很充实，如果一个人是为自己而活，完全在乎个人利益与得失，在乎个人的感觉与好恶，那么注定他会活的空虚。活的失败。
那么怎么判定一个人是为人民服务的呢，笔者认为当一个人对社会贡献的大于社会向社会索取的，那么他就是为人民服务的。而张思德就是这样一位不计较个人利益得失在危难时不顾个人安危的一位为“人民服务”的好同志。 1944年，组织上再次派张思德到安塞县烧木炭。9月5日，他正在炭窑内工作时，炭窑突然崩塌，不幸牺牲。其实正是因为有成千上万像张思德这样的不计个人的利益得失甚至是生命的人，才能有我们今天美好的生活。 在改革开放的今天，在社会多元文化背景下得今天，在经济迅猛发展的今天，也许会有人认为 “为人民服务”已经过了时，“他们”理所当然的认为人不为己天诛地灭，他们会把那种不计较个人得失，全然为公为民的人看作是傻子，是无知，是跟不上时代与潮流，那么是什么导致我们今天的这种“潮流思想”呢？我想是我们的价值观和人生观发生了改变，一个人的价值观和人生观决定了他以后的发展道路，一个人有什么样的人生观和价值观就有什么样的人生价值取向。也就有什么样的人生格局，正如同“狗走千里吃屎，狼走千里吃肉一样”，一个人如果有崇高的信仰，有良好的素养，那么他不管干什么都会事事先想到别人，想着为党、为工、为民，在面对一件事时他首先想到的是整体利益，集体荣誉。相反那些没有正确人生观和价值观的人，他们是不具备崇高的信仰和良好的素养的，他们想到的是如何获得最大个人利益如何做到最小损失，他们想到的是如何贪图荣华富贵如何贪图享乐，这样的人是和“狗走千里吃屎是”没有本质区别的，因为他们骨子里已经埋下了不良的“价值观”和“人生观”。
开国领袖“毛泽东”是中共一大的代表，是中共的创始人之一。不过，在一开始，毛泽东的党内地位并不高，而且在自己一手创立的根据地江西“瑞金”备受中共中央高层领导的打击与排挤，虽然他多次受到“左”倾中央的批判、打击，甚至被剥夺军权。但是他并没有因此而放弃自己作为一个共产党人应给做得事情，一个共产党人力所能及的事情。那就是为人民服务。为最基层的老百姓服务。最终，在一九三五年的一月的遵义会议上，确立了毛泽东在中共和红军中的领袖地
位，乃是历史选择的结果。这是价值观和人生观主导下所起得作用。
那么怎么样才能拥有正确的价值观和人生观呢。笔者觉得最重要的在于教育，一个国家一个民族的崛起其最根本的在于教育，因为教育之本在于教书育人，所以归根到底我们应该加强整体国民受教育意思，只有教育加强了，人们的思想观念才会加强，才会形成正确的良性的价值观和人生观，才会无条件的心甘情愿的为人民服务，而不是带着目的性的“为人服务”。
“为人民服务”牺牲个别利益顾忌集体利益，牺牲小众利益维护大众利益，我们这样做只是一种手段，一种可以达到名
族崛起为目的的手段，为人民服务不是一句空话而是实实在在需要我们脚踏实地一步一个脚印去实现的，为了我们国家的繁荣昌盛，为了我们国家的伟大复兴，这一任重而道远的事落在我们每个青年莘莘学子的身上，我们倍感责任之重大，任务之艰巨，但我们不会退缩，我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。走这一条为“人民服务的路”一条通往繁荣昌盛的共产主义之路。
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