篇一：《红楼梦》原著阅读20题
《红楼梦》备考20题
81．《红楼梦》又称：《石头记》，《金陵十二钗》，《情僧录》，《宝玉缘》
82．《红楼梦》一书中，最有趣的情节是：刘姥姥进大观园；最凄惨的情节是：黛玉焚稿；最盛大热闹的情节是：元妃省亲。
83．在《红楼梦》中，“玉带林中挂，金簪雪里埋”说的是：林黛玉，薛宝钗。
84．写出《红楼梦》中大观园里任意两处居所的名字：潇湘馆，怡红院。
85．《红楼梦》这一古典名著开篇引诗的前两句是：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
86．在《红楼梦》中，“心比天高，命比纸薄”代表的人物是：晴雯。
87．在《红楼梦》中，“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”这首判词预示了探春的命运。
88．《红楼梦》中，最有才华的女子是：林黛玉；最有管理才能，大胆改革的女子是：贾探春。
89．在《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪美优伶有福，谁知公子无缘”指的是：袭人。
90．《红楼梦》中迎春的绰号为：二木头。
91．《红楼梦》中塑造了两个叛逆者形象，分别是：贾宝玉，林黛玉。
92．在《红楼梦》中，薛宝钗的主要性格特点是：工于心计，不甘于平常人生活。
93．在《红楼梦》中，林黛玉的性格特点是：多愁善感，冰雪聪明，敏感多疑。
94．《红楼梦》一书中，“金玉良缘”指的是：贾宝玉，薛宝钗两人的婚姻。
95．在《红楼梦》中，贾宝玉念念不忘“木石前盟”，这预示着：贾宝玉，林黛玉的爱情是悲剧的结局，同时，也揭示了贾宝玉的反抗精神。
96．在《红楼梦》中，贾宝玉梦游太虚幻境时，看到石牌坊上的对联是：假作真时真亦假，无为有处有还无。
97．在《红楼梦》中，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”这首曲子的名称及其针对的人的人是：《聪明误》；王熙凤。
98．《红楼梦》中有一位才思敏捷，活泼直爽，快人快语的人，但因家道败落而寄人篱下，她的名字是：史湘云。
99．“??姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的孝心。”这段文字的出处及所涉及的人物是：出自我国古典文学名著《红楼梦》，是刘姥姥所说。
100．“好风凭借力，送我上青云。”这两句诗出自的文学作品及人物是：《红楼梦》，薛宝钗。
篇二：红楼梦章节概述(全120回)
红楼梦章节概述（全120回）
●第一回
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。
●第二回
贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。
冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。 ●第三回
贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。
黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。
●第四回
薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案
雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，?当日葫芦庙小沙弥、?如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。雨村听门子之计，徇情枉法。 薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。
薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。进贾府后住梨香院。
●第五回
游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。
贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母“重孙媳妇中第一个得意之人”）领宝玉去她房中安睡。梦中观看“金陵十二钗”正册、副册及“又副册”。
●第六回
贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进芝国府
周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：“年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个”。 刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。
凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。
●第七回
送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情．薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情（因卖古董和人打官司）；给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。
凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。
秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。
秦宝二人互相倾慕，宝玉要秦钟来贾府私塾读书。
焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。
●第八回
比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸
凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。
宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉因要了锁看。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。
黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。寻雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。 ●第九回
恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》
宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。贾瑞偏袒金荣。贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼。
●第十回
金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。金寡妇数说金荣退了学占不了薛大哥的便宜。但又把此事告诉了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏评理，金寡妇不让，怕娃上不了学，没钱请先生，还要在金荣身上添许多嚼用。
璜大奶奶到了宁府，尤氏告诉她：秦氏经期两个月未来，下半天懒待动，话懒待说，眼神也发眩。
冯紫英给贾珍荐幼时从学的先生张友士医生给秦氏看病。
●第十一回
庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
九月菊花盛开。贾敬寿辰，贾母“不赏脸”未来，凤姐为之解释。
凤姐和宝玉瞧秦氏，秦氏说凤姐“疼我”。宝玉想起在此睡觉梦游太虚幻境事。凤姐劝解秦氏，说了许多衷肠语。贾瑞给凤姐请安。
平儿说三百两银子的利银旺儿媳妇送来了；平儿骂贾瑞癞蛤蟆想天鹅肉吃，没人伦的混账东西。
●第十二回
王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
贾瑞来找凤姐。按约定晚上钻入穿堂。腊月天寒，白冻一晚而归。代儒惩罚贾瑞跪在院内读文章，打了三四十大板，不许吃饭。第二次又在凤姐房后小过道里那座空房子，被贾蓉、贾蔷捉弄。
贾瑞不听跛道人之言，正照风月宝鉴，一命鸣呼。
●第十三回
秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
秦氏给凤姐托梦。凤姐听秦氏死吓了一身冷汗；宝玉心中似戳了一刀。“贾珍哭的泪人一般”，奢华办丧事，秦氏丫环瑞珠触柱而亡。小丫环宝珠甘为义女。
尤氏犯旧疾不出。宝玉向贾珍荐凤姐理家。贾珍拄个拐请凤姐理家。
凤姐抓住宁府五件风俗，要治一治。
●第十四回
林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
宁国府中都总管来，说凤姐“是个有名的烈贷，脸酸心硬，一时恼了，不认人的”。凤姐威重令行，十分得意。
宝玉秦钟去凤姐处坐。随贾琏送黛玉的昭儿从苏州回来，言林如海九月初三日已殁，凤姐说宝玉“你林妹妹可在咱们家住长了”。
宁府送殡，北静王水溶会见宝玉。
●第十五回
王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
北静王看“宝玉”赞宝玉，赠以前日圣上亲赐兴＋月＋鸟令＋鸟香念珠一串。
凤姐、宝玉、秦钟盱中途在农人家打尖。宝玉观二丫头纺绩。
来至换槛寺，凤姐到馒头庵（水月庵）要两间房作下处。宝玉，秦钟与智能玩笑；凤姐弄权图银害命。自称“从来不信阴司地府报应，凭是什么事，我说行就行”。问老尼要三千两银子。 智能向秦钟提出“出了这牢坑，离了这些人”的要求。凤姐为落人情，图三千银，又住一宿。 ●第十六回
贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
贾政生辰，元妃入宫。
贾蔷要下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，贾琏有犹豫之意，贾蓉示意凤姐为之说好话，贾琏方允。凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去。
贾府忙着盖造省亲别墅。
宝玉看望将死之秦钟，秦钟劝他“以后还该立志功名，以荣耀显达为是”，并自悔“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了”。
●第十七至十八回
大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
宝玉痛悼秦钟。
贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今于怡情悦性文章上更生疏；因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情，便带他进园拟匾。
妙玉带发修行，不愿来贾府，王夫人让下个帖子请他。
正月十五上元之日元春归省。在轿内见园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。 元春自幼为祖母教养；与弟宝玉情同母子，元妃命换“天仙宝境”为“省亲别墅”。
见贾母“满眼垂泪”，一手搀贾母，一手搀王夫人，三人有话说不出，“只管呜咽对泣”。 元妃让众姊妹题诗，元妃极赞薛、林之作。
●第十九回
情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。李嬷嬷赌气吃酥酪。袭人推说爱吃栗子，使宝玉把酥酪丢开，宝玉给袭人剥栗子。袭人以赎身之说试探宝玉，流露出对此“吃穿和主子一样，又不朝打暮骂”的地方的留恋。
宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。黛玉说自己有俗香，无罗汉真人给的香。又说奇香、暖香、冷香的话。宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听，使其不致睡出病来。宝钗来了，讥笑宝玉忘了芭蕉诗，急的满头汗。
●第二十回
王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。
李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”，袭人气哭。宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她“磨牙”。
湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲“亲不间疏，先不僭后”的道理。 ●第二十一回
贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。
贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。 ●第二十二回
听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语
贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。
凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。袭人劝宝玉“大家随和”，宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。笔占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。
元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。贾母说“荔枝”（离枝）让贾政猜。
贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。
●第二十三回
西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
元妃下谕叫宝钗等去园中住。贾政传来宝玉，当着王夫人的面，把往日嫌恶心减了八九；虽对所起“袭人”名字不满，但又不让改。
宝玉偷看《会真记》，抖花瓣于水中，遇见葬花之黛玉。宝玉用《西厢记》中词句相戏，黛玉竖眉瞪眼，带怒含嗔，说宝玉“欺负”她。
黛玉在梨香院听《牡丹亭》，感慨缠绵，点头自叹，心动神摇，如醉如痴，眼中落泪。 ●第二十四回
醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
贾芸从贾琏处打听得凤姐把和尚的事给了贾芹便向母舅卜世仁要冰片麝香，准备给凤姐行贿，卜世仁拒绝了。
颇有义侠之气的醉金刚倪二不要文约不要利钱借十五两三钱多银子给贾芸。贾芸买冰麝奉承凤姐。贾芸看宝玉未遇，遇见小红。贾芸二次遇到凤姐，凤姐嫌他“拣远路儿走”，不先求她，求了贾琏；但又说不是贾琏主情，她不管贾芸的事。
宝玉叫俏丽干净的小红递茶。小红因此被秋纹、碧痕骂了一顿；回家做梦，梦见贾芸拾了她的手帕。
●第二十五回
魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨，保宝玉无灾。赵姨娘给马道 婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去，“我也不是个人”。并叫马道婆设法绝了宝、凤，“这家私不怕不是我环儿的”。给马写五百两欠契一张，马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。
凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。取笑说黛玉给她家作媳妇，黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。
宝玉、凤姐一齐发疯。糊涂发烧。贾赦为宝、凤寻僧觅道，贾政劝而不住。赵姨娘叫贾母给宝玉办后事，被贾母连贾政一起骂了一顿。
和尚道士持诵“宝玉”，宝玉病愈，黛玉念佛，宝钗说如来佛管林姑娘姻缘，黛玉骂钗与凤一样是贫嘴烂舌。
●第二十六回
峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情
红玉、佳蕙有走心无留心，宝玉却象几百年的熬煎。宝玉传贾芸说些没要紧话。贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。
宝玉来到“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆。宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉，黛玉变了脸，说宝玉拿她取笑。
薛蟠以贾政名义骗宝玉出来吃他生日的藕、瓜、鲟鱼、熏暹猪。事后宝钗说宝玉吃了她家的新鲜东西了。
黛玉来看宝玉，晴雯不给开门，又听钗、玉说笑，黛玉不禁伤心落泪。
●第二十七回
滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
黛玉看到定钗从宝玉房中出来，心中不忿回家依栏闷坐，二更方睡。四月二十六日芒种节，闺阁兴祭饯花神，众女孩在园中玩耍，宝钗欲寻黛玉，看见主进了潇湘馆，一怕宝玉不便，二怕黛玉猜忌，便要回来，路遇蝴蝶，赶至滴翠亭，细听小红和坠儿正说那贾芸拾帕之事。 黛玉不理宝玉；探春在宝玉面骂赵姨娘，主动提出要给宝玉作鞋，被拒绝。黛玉葬花，宝玉痴倒。
●第二十八回
蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
宝玉与黛玉葬花诗发生共鸣，恸倒山坡。宝玉说黛玉把外四路的宝姐姐、凤姐姐主在心坎儿上，倒把他不理。宝玉、黛玉已清除误会。
宝玉到冯紫有与薛蟠等饮酒行令。宝玉和蒋玉菡互赠礼物。袭人告诉宝玉端午节的礼元妃赐了，宝、钗一样，黛玉心疑。宝玉却还想着宝钗的膀子要长在黛玉身上就好了。 ●第二十九回
享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
黛玉用手帕打了呆看宝钗的宝玉眼睛。
凤姐叫宝钗到清虚观打醮看戏去，宝钗嫌热不去。贾母要同凤姐去。叫宝钗去，宝钗只好答应。王夫人笑说贾母“还是这么高兴”。
凤姐打上道士，贾母不叫唬着小道士。贾母婉言谢绝。张道士趁看“宝玉”之机奉承了许多宝贝，包括金麒麟。宝玉要散穷人，张道士拦阻。
冯紫英等来送礼，贾母后悔地说：“又不是什么正经斋事，我们不过闲逛逛……”虽看了一天戏，下午便回来了，次日便懒怠去。第二天贾母、宝、黛再未去。宝、黛为张道士提亲事闹别扭。宝玉砸玉。黛玉“剪穗”。薛蟠生日，宝、黛、贾母等未去。宝玉对月长吁，黛玉临风洒泪。贾母从中为难，说：“老冤家遇见小冤家”，“不是冤家不聚头”，自己埋怨着也哭了。 ●第三十回
宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外
宝玉给黛玉道歉，说就是自己死了，魂也要来一百遭。宝玉说黛玉死了他做和尚。黛玉用指戳宝玉额颅，又给宝玉绡帕叫擦泪，宝玉要拉黛玉去往老太太跟前。凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母，说两人都扣了环了。宝玉比宝钗为杨妃，宝钗借靛儿来找扇子，发泄对宝、黛不满。宝钗又借李逵负荆讽刺宝、黛。
篇三：红楼梦作者
《红楼梦》作者应该更正了
徐日有
《红楼梦》原著作者是杭州人，著名的清朝戏剧家洪升。改编者是曹寅曹雪芹和赵执信。在下列举谁都能看懂的确凿证据。
一、贾府地点在杭州的铁证
第四十回贾母有一句酒令“六桥梅花香彻骨”。由于没有全国知名的六桥赏梅处，贾府所在地就必须有这样的地方，否则这句酒令就不通了。杭州本地人习惯把苏堤叫做六桥，而苏堤北段对面的孤山就是著名的赏梅胜地。因此只有杭州人在一起喝酒才会说这句酒令。
第七回：凤姐又道：“临安伯老太太生日的礼已经打点了，派谁送去呢？”王夫人道：“你瞧谁闲着，就叫他们去四个女人就是了，又来当什么正经事问我。”杭州就是临安。过去出远门不容易，女人出远门更不容易，伯老太太的生日礼物叫四个女人送去，还不当什么正经事，贾府和伯老太家必须是同城。临安伯不会跟寿山伯一样的爵位，因为书中没有出见过临安伯。如果临安伯是爵位，那么称呼临安伯老太太也不妥，只能是临安的伯老太太。即使是爵位，也是封地在临安的伯爵。
妙玉因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。这个牟尼院只有杭州有出处。释迦牟尼是印度（天竺）人，也就是说牟尼院在天竺。历史记载杭州城西天竺寺古有观音像和大藏经（在佛教的地位可与印度的贝叶经相仿），由于被金兀术抢走供奉在北京城外，因此天竺寺仅剩下观音遗迹和贝叶遗文。
以上三条是贾府在杭州的铁证，任何其他地方都无法解释。还有很多杭州的证据无需罗列了。
二、作者身份
《红楼梦》是作者自叙性小说，贾府应该就是作者的家族。故事开始贾府就是一个死而不僵的百足之虫，但气象仍然与普通官宦人家不同。如果是当朝贵族不可能成为死而不僵的百足之虫，要么富且贵，要么被问罪抄家从天堂跌进地狱，没有可能还当着大官家里已经开始衰败。只有前朝贵族，由于改朝换代失去官爵，但巨额的家产还在。这种旧贵族虽然失去权势，但仍然过着富足的生活。正是安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一。洪升的祖宗洪浩是南宋民族英雄，封为魏国公，他有八个儿子，其中三个封公国。明朝先人洪钟祖孙五人高居尚书。洪家祠堂对联“宋朝父子三宰相，明季祖孙五尚书”。洪昇家族完全符合贾府的描述。洪昇的曾祖红瞻祖是1598年进士，追赠太子少保，兵部尚书。洪昇族兄明朝高级将领，福建南安人洪承畴，被俘后降清。成为清朝高官名将。《红楼梦》中南安太妃等亲戚应该就是洪承畴家。
洪昇出生在清军南下、杭州沦陷的1745年7月初一，国破家亡正是天塌地陷，与书中描写地陷东南、夏日炎炎僧人携带通灵宝玉投胎之日相同。
洪昇出生在温柔富贵之乡杭州，诗礼簪缨之族的旧贵族家庭，从小过着富足的生活，受到良好教育，15岁就诗鸣钱塘，可谓有补天之材。外公又是当朝宰相黄机。父母把振兴家族的希望寄托在他身上。但他受到明末文人影响，对满清有敌意，无意仕途经济，醉心诗词戏剧。被父母打骂以致离家出走，在外漂泊二十几年。后半生穷困潦倒。父亲被削藩牵连遭到抄家发配，后又获得赦免，跟贾府勾结外官抄家发配又赦免完全一致。洪昇在《长生殿》案后彻底断送科举之路，终生与功名无缘。此时家族一败涂地，自己无力回天。想想年轻时不听父母师友教诲，渡过荒唐一生，与书中描述完全契合。洪昇与《红楼梦》的作者自述及贾府和贾宝玉的描写完全一样。
三、《长生殿》和《红楼梦》的传承关系
《长生殿》的杨玉环和《红楼梦》的贾宝玉出生分别带着玉环和宝玉，所以名叫玉环和宝玉，而且杨玉环有含玉解暑的习惯，这就可以看出两本书出自同一个人。别人写书没有理由模仿洪升的这种奇特写法，那不是抄袭加庸俗？那样的水平能写出世界文学名著吗？
《红楼梦》还有大量与《长生殿》雷同的地方，这里也不详说。别人可以模仿《长生殿》，但是靠模仿别人的作者是写不出世界名著的。著名的曹派红学家周汝昌教授所著《红海微澜录》详细说明了《红楼梦》与《长生殿》的传承关系，只不过他没有发现《红楼梦》作者居然真的就是洪昇。
曹寅读洪昉思稗畦行卷感赠兼寄赵秋谷宫赞
惆怅江关白发生，断云零雁各凄清。
称心岁月荒唐过，垂老文章恐惧成。
礼法谁曾轻阮籍，穷愁天亦厚虞卿。
纵横捭阖人问世，只此能消万古情。
这首诗是曹寅读洪昇新作后写的感言。说洪昇“称心岁月荒唐过”跟《石头记》作者自序一事无成是一个意思。这篇文章是洪昇近六十岁心怀恐惧写成的。“礼法谁曾轻阮籍”显然是说洪昇该书有违礼法，但是可以原谅。
正因为违礼所以才恐惧，所以作者需要真事隐。这符合《石头记》真事隐的需要。《石头记》中描写贾宝玉在警幻仙境梦中想“这个去处有趣，我就在这里过一生，纵然失了家也愿意，强如天天被父母师傅打呢。”为人子怨恨父母是违反封建礼法的。除了洪昇因为被父母误解打骂以至于赶出家门，有谁能对父母如此刻骨铭心的怨恨？我认为《红楼梦》真事隐的主要原因就是作者违礼而并非过去大家认为的文字狱。曹寅借司马氏对阮籍放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究的故事，认为洪昇违反礼法情有可原。
从这首诗的意境看就是曹寅阅读了《石头记》后赠诗。周汝昌教授虽然是主张曹雪芹作者的领军人物，但他说：“如将题目、作者都掩隐过，那么我们说这首诗是题赠雪芹之作，也会有人相信。由此可见，说《红楼梦》与《长生殿》有关系，绝不止是一些文词现象上的事情。和我屡次谈论这
二者之间的关系的，是徐书城同志，他早就提出这个话题，有意研讨。”周汝昌看出来曹寅这首诗似乎是写给《石头记》作者的，可惜他有曹雪芹先入为主，没有相信作者真的是洪昇。《红楼梦》与《长生殿》的传承关系，则徐书城更早就注意到了。《红楼梦》作者如果不是洪昇，而依靠大量模仿《长生殿》写成世界名著是不可想象的。
四、赤霞宫和贾宝玉的来历
洪升祖宗的魏国公府在杭州宝石山下的葛岭。宝石山以满山红石似红宝石而得名，但宝石山的宝石是假宝玉，这就是贾宝玉的由来。宝石山漫山红石犹如赤霞，有明代石刻“赤霞”二字为证，洪升前辈的国公府不正是赤瑕宫吗？别人如何编造赤霞宫神瑛侍者这个奇特的神话故事？
五、林黛玉的来历
天竺是印度古国名，而印度被称为西方，杭州天竺寺附近的灵隐溪水边的“三生石”，不就是西方灵河岸边的三生石吗？洪升的外公兼妻祖黄机的墓地正在三生石畔。如今三生石和黄机墓碑都在。如果别人写书有什么理由编造西方灵河岸边三生石畔的绛珠草的神话？
六、宁国府和荣国府的来历
洪昇祖宗魏国公府被抄没，后来与东边的皇家园林集芳园一起被宋理宗赐给另一个魏国公贾似道，被改建为贾似道的国公府。洪、贾都封魏国公，在《红楼梦》里成了宁国公和荣国公两兄弟。东府是贾似道魏国公府的，西府是洪浩魏国公府。贾似道根本不是洪升的前辈，其实是大奸臣，洪升为什么不把东府写得肮脏不堪呢？贾似道的叔叔名叫贾涉，与贾宝玉的叔叔谐音，贾似道的姐姐贾贵妃与贾宝玉的姐姐身份相同，这是元妃的来历。实际上书中贾府不可能真有贵妃，否则如何就衰败了，太监为何敢经常借钱不还？孙绍祖为何眼中没有贾府，把迎春欺负致死贾府都不敢吭声？贾似道的混号混世魔王与贾宝玉相同。洪昇编了一个甄宝玉。贾府是假家，江南的才是真家。
七、贾府的原籍与新址
《红楼梦》书中贾府原籍在南京，新址在当时的京城。《红楼梦》朝代纪年失落无考。由于真事隐，这个重要地址作者是不能按实写的。新址隐喻洪昇所居之地，明朝前辈太子太保兵部尚书洪钟所建的在古都杭州西北面西溪的洪园，原籍南京号称石头城，是借用石头城这个名。原籍隐喻漫山石头的宝石山下葛岭的魏国公府旧址。作者编造一个历史不存在的金陵省则是为了包括杭州又不暴露作者真实的地址。
八、大观园
书中描写的大观园很大，贾宝玉及其姐妹们每人住一处独立院落，园内有多处码头，游玩需要交通船，还有船坞。任何家族园林是不可能这么大的。据土默热教授考证，大观园原型是杭州西溪的一批清初园林建筑的组合。
书中描绘大观园“芳园筑向帝城西，衔山抱水建来精。”西溪处于古都杭州的西边，洪升家族明清两代正住在西溪的洪园。那些园林建筑依山傍水。窗外也有千竿竹的潇湘馆原型就是接待过康熙南巡，种植很多竹子，康熙题名为“竹窗”的高士奇的西溪山庄。芦雪庵就是西溪的秋雪庵——秋天洁白的芦花似雪为秋雪。
红楼姐妹描写大观园的诗把大观园说成是名园：
探春《万象争辉》：名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微。
李纨《文采风流》：名园一自邀游赏，未许凡人到此来。
黛玉《世外仙源》：名园筑何处，仙境别红尘。
大观园是新建的园林，照理是不能称为名园的。作者是套用被蕉园诗社成员称为名园的愿圃。 蕉园诗社祭酒柴静仪的诗中两次提到“名园”一词：
《过愿圃同冯又令、钱云仪、顾启姬、林亚清作》：
相过名园夸胜景，清樽喜与玉人同。
忆昔与君初会面，握手名园花似霰。
林以宁也有一首《秋暮宴集愿圃分韵》，歌咏这里的美景。
从这些诗看出愿圃是蕉园姐妹经常活动的场所。
杭州吴山旧有大观楼。宝玉梦游太虚幻境。杭州吴山大观景区旧有太虚楼。宝玉题咏大观园时，清客相公主张对正殿题匾额蓬莱仙境；姐妹们歌咏红梅花时，宝玉寻芳问蜡到蓬莱。杭州孤山因白居易诗“蓬莱阁在水中央”而有蓬莱仙境之美称。修建大观园所引之水为沁芳溪水，沁芳溪上建有沁芳池，沁芳闸，沁芳桥。杭州西溪支流名流香溪，沁芳溪与流香溪同义。康熙二十八年皇帝南巡巡幸高士奇建在流香溪畔的西溪山庄，山庄门前有流香池、流香闸、流香桥。沁芳溪上有竹桥藕香桥。藕香桥侧有藕香榭。流香溪上旧有竹桥藕香桥，又名梵香桥。位于花坞口。书中贾母隔水闻笛在藕香榭，这里确实是古人喜欢隔水听梵音的地方。大观园的主山 “山水横拖千里外”， “衔山抱水建来精”，可见是远远观山。杭州西溪秦亭山、法华山、老和山一线山脉。山水横拖，水随山转。与西溪的关系恰是“衔山抱水”。书中大观园乃是法华山下，沿山河畔的一组明代贵族园林建筑。宝玉题咏大观园结束时走出园门，由山脚边忽一转，便是“平坦宽阔大路”。杭州西溪法华山脚下，沿山河畔原有南宋石板辇道，系皇家拜谒洞霄宫的御道。此路旧时是陆路出入大观园原型西溪园林的必经之路。怡红院，在园中是最豪华的建筑，院内蕉棠两植。西溪建于明代的洪钟别业，明末清初确实是西溪最豪华的园林建筑，被大官僚文人冯梦祯称为“宜居佳处”。洪昇于康熙三十一年（1692）返回故园时，这里已“园经三主易，壁少一诗留”，只剩下“顽石仍青障”，“槎桠两枯树”了，故《红楼梦》书中有一块顽石、两株枯木之象征。潇湘馆，黛玉在大观园中的居处，是元妃省亲“第一行幸之处”。高士奇为接待康熙南巡，在原蕉园与洪园基址上所建西溪山庄。蕉园是蕉园姐妹结诗社的地方，又是高士奇接待康熙南巡的地方，故《红楼梦》书中称其为“第一行幸之处”。蘅芜苑，宝钗在大观园中的居处。苑内多鲜花香草，故题匾额蘅芷清芬。西溪花坞钱氏
家族的“竹树产业”，当时“花息甚繁”。钱凤纶有诗“万花深处是侬家”可证。钱氏家族既是大官僚，又是大花商，故《红楼梦》书中要薛蟠门当户对娶“桂花夏家”夏金桂为妻。杭州自古桂花产业发达。稻香村，寡妇大嫂子李纨在大观园中的居处。宝玉题咏时以“犯了正名”为由不同意题题名“杏花村”，却题匾额“杏帘在望”。寡妇大嫂子柴静仪在西溪居住的沈氏庄园，开设有九间楼酒家，有明代释大善“杏花村里酒帘摇”可证。《红楼梦》书中描写这里“柴门临水稻花香”，确实就是柴家门，李纨居处不是酒店却要“杏帘在望”酒旗，都是写实。芦雪庵，在一个鲜荔枝刚上市的季节，姐妹们在此结海棠社，烤鹿肉啖腥膻，探春邀请二哥宝玉“棹雪而来”。杭州西溪有秋雪庵，这里秋季芦花似雪故名。芦雪和秋雪同义。秋雪庵四面临水，只有舟楫可通，开窗便可垂钓，与《红楼梦》书中描写完全相同。探春“扫花以待”二哥宝玉“棹雪而来”，即划小船穿过芦花荡而来。宝玉去天齐庙向老道王一帖讨要疗妒羹，该庙年代久远，塑像狰狞。杭州西溪法华坞中有老东岳庙，建于宋代，年深日久，塑像狰狞。天齐庙是东岳庙的俗称。西溪老东岳过去有“审疯子”的宗教传统，故宝玉去这里讨治疗夏金桂奇妒病的药方。水月庵在城南，又名馒头庵。宝玉随凤姐去铁槛寺送葬，下榻水月庵。凤姐在此拆散张金哥婚姻，秦钟在此与智能儿幽会。杭州艮山门外旧有水月老人庵，明末清初香火很盛，当时文人多有记载。此水月庵确实距离铁槛寺原型钱王祠不远（因西湖边当时为旗营盘踞，须绕道艮山门）。宝玉领着茗烟，在水仙庵祭祀金钏。水仙庵在城北。杭州孤山旧有水仙祠，又名水仙王祠。历史上曾以林逋、东坡配祀水仙王。王士祯《分甘余话》载：西湖有水仙王祠;陶岘泛三舟于江湖吴越间,号为水仙;他如雒妃、湘君之属, 皆水仙也。贾母率全家女眷去清虚观打醮。原型为杭州葛岭抱朴道院，宋代称冲虚观。《红楼梦》中贾府停灵办丧之地铁槛寺。杭州旧有钱王祠，又名表忠观。钱王曾筑“铁槛”御钱塘潮，故名。
九、《红楼梦》诗社与蕉园诗社
洪升的表姐妹们曾经先后成立蕉园前七子和后五子女子诗社，与《红楼梦》海棠社与桃花社两期诗社吻合，社员数量（不计男性贾宝玉）海棠社探春、迎春、惜春、李纨、宝钗、黛玉、湘云七人，桃花社黛玉、宝钗、宝琴、探春、湘云五人相同。宝玉说我们的诗词外人已经拿去刻印了，蕉园诗社的诗词也确实流传到今。
洪昇无论是家族背景，个人经历，所处城市，还有《长生殿》与《红楼梦》的比较，没有不符合的地方。无疑洪昇是《红楼梦》作者。相反如果作者不是洪昇，则很多现象将无法解释。
原著作者洪昇，可以合理地过渡到批阅增删者曹雪芹。《红楼梦》与曹雪芹攀上关系的是书中有曹雪芹在悼红轩中批阅十载，增删五次的描写。无疑《红楼梦》与曹雪芹是有关系的，这其实也不难理解。前面已经分析过曹寅《读洪昉思稗畦行卷感赠兼寄赵秋谷宫赞》这首诗，好像是读了《石头记》的感言，周汝昌前辈就有这个感觉。根据《石头记》作者是洪昇的证据可以反证洪昇在年迈
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