篇一：八大风格之新中式风格
八大风格之——新中式风格
中式园林（美如画是造园家追求的境界） —— 雅
一、 中式园林的文化背景：
（1）汉武帝时独尊儒家，且相信方土神仙说（道家）故开太
液池，池内置蓬莱、方丈瀛洲诸山，以象征东海神山在模仿自然山水的基础上注入了象征和想象的因素。
（2）魏晋、南北朝时（园林形成期）:
原因:国家动荡,加之道教、佛教的流行与影响,产生了一
种玄学.
表现:士大夫阶级多逃避现实而尚清淡,因想虽活跃,但行
为却放荡不羁或纵欲享乐,或洁身隐居,寄情于山水
后果 —— 田园诗,山水画—— 进入自觉状态确立—— 自然审美观
隋唐(成熟起):
山水画成为独立画种 李思训为代表的工笔派
山水诗文也广泛流行 王维代表的写意派
}由于文人直接参与造园活动,从而把早园艺术与诗、画相联,有助于在园林中创造出诗情画意的境界
宋(高潮):
填词和绘画—— 文人画派(文同、米芾、苏轼)主张不求形似为主写意传神,为绘画开创了新风气。
郭熙《林泉高致》
} 深刻论述了山水画立意,构图的要领和
原则,亦影响了造园艺术的发展,明清又
达到高潮,出现造园论著与专书
李成《山水决》
人文条件:明清文风极盛
苏州园林 地理条件:
河道纵横,湖泊罗布,为引水提代便利苏州附近
洞庭湖东西二山盛产湖石,宜兴、崑山可供黄石
等各色石料利用水道运往苏州,为园林叠山创
造便利.
气候条件:气候温暖、雨量充沛,土地肥沃,适合
花木生长.
沧浪亭:宁时吴越钱氏旧园,改造
狮子林原代
拙政园
}明清所建
留园
}中式园林特点:源于自然,高于自然人工美与自然美相结合 园林受美学思想影响,美学又是在一定哲学体系下形成:
西方探寻黄金分割(公元前6世纪毕达哥拉斯学派)
{
中国绘画、诗歌词,
篇二：浅谈新中式建筑的文化理念
浅谈新中式建筑的文化理念
摘要：新的建筑文化是离不开中国深厚的文化底蕴，传统中国文化是现代化建筑文化的根基。东方的雄狮已经睡醒，中国如今正向世界强国迈进，在引进和吸取国际多元化文化和艺术精髓的同时，必须将传承和发扬本土文化和传统特色艺术等方面作为首要考虑。国内建筑发展顺应着时代的变更，在传统中式建筑风格的基础上结合现代化建筑设计理念和技术并采用新的建筑材料，建造出了符合现代人的审美观和日常生活方式的建筑物，为中式建筑的发展起到了绝对的促进作用。新中式建筑风格并不是简单的照搬照抄，它也是现代和传统相结合的产物，当然一味的追求现代化审美摒弃传统本土文化是不可取的，把现代化和本土特色相互合理、完美结合所建造的建筑理念才是真正符合建筑发展规律。新中式建筑只有不断创新、不断采集新的养分，才能在更加满足人们居住的要求。
关键词：新中式建筑；文化理念；创新；文化底蕴；
建筑一般是指经过设计、施工和后期完善后能够为人类生活提供空间的一类建造物。不同时期的建筑跟随着年代的变更也慢慢产生着变化，世界上任何一个国家的建筑特色都是从最原始的本土文化底蕴深厚的建筑逐渐变更为符合现代全球化经济发展的当代潮流建筑。当然一味的追求现代化审美摒弃传统本土文化是不可取的，把现代化和本土特色相互合理、完美结合所建造的建筑理念才是真正符合建筑发展规律。如今的中国处在一个对于本土文化相当缺乏自信的时代，我们没有采用取其精华去其糟粕的思维模式，只是盲目的效仿国外的造型独特和前卫的时尚解读，抛弃了我国优秀的传统建筑精华和颇具特色的建筑理念，把我国建筑风格和建筑发展规律弄的毫无章法可言。
一 新中式建筑简介
中国五千年文化博大精深，发扬传统文化是国人敬畏先人的良好方式。新的建筑文化是离不开中国深厚的文化底蕴，传统中国文化是现代化建筑文化的根基。东方的雄狮已经睡醒，中国如今正向世界强国迈进，在引进和吸取国际多元化文化和艺术精髓的同时，必须将传承和发扬本土文化与传统特色艺术等方面作为首要考虑。中西文化的差异也导致了审美上的偏差，在多种因素下中国现代化建筑设计一直无法充分融入国际时尚尖峰，新中式建筑的兴起必定会引起中西文化的冲击，突破西方思维模式是新中式建筑兴起的表现之一。
当然，太过于明显地去模仿传统建筑风格而建造出的建筑物可能在某些方面不符合现代人的需要和口味，所以很多时候没有必要可以模仿传统建筑物的构造或布局，只要保留设计理念的精髓就好。只有将现代化建筑风格和流行趋势与中国传统建筑设计理念的精髓相结合，才能将新中式建筑的独特之处发挥的淋漓尽致。
在建筑思想上，中国传统建筑体现了明确的礼制思想，注重等级体现：形制、色彩、规模、结构、部件等都有严格规定，在一定程度上完善了建筑形态，与此
篇三：新中式
传统与现代的邂逅——谈“新中式” 景观设计 (2010-8-23 13:30:47) 分类：未分类 标签：景观设计 新中式 传统与现代景观设计 |
前些年盛行的欧陆设计风格使得国内的景观设计大量模仿甚至抄袭国外设计作品，在中国的土地上生长出了很多异国风情的居住区及商业区，有时甚至让人迷茫，咱们五千年的文化底蕴去哪了？为什么要硬生生地照搬异国的文化？在这些文化盛行的期间，很多崇尚中国文化的人找不到属于自己心灵深处的家。自从深圳万科第五园的诞生，将骨子里的中国情结得以充分地释放，“新中式”景观设计风格也随着它的诞生而逐渐走向成熟并被大众所青睐。
什么是“新中式”景观设计呢？“新中式”是传统中国文化与现代时尚元素在时间长河里的邂逅，以内敛沉稳的传统文化为出发点，融入现代设计语言，为现代空间注入凝练唯美的中国古典情韵，它不是纯粹的元素堆砌，而是通过对传统文化的认识，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的景观，让传统艺术在当今社会得到合适体现，让使用者感受到浩瀚无垠的传统文化。
“新中式”景观设计是目前把中国传统风格揉进现代时尚元素的一种流行趋势。 这种风格既保留了传统文化,又体现了时代特色,突破了中国传统风格中沉稳有余,活泼不足等常见的弊端。其特点是常常使用传统的造园手法、运用中国传统韵味的色彩、中国传统的图案符号、植物空间的营造等来打造具有中国韵味的现代景观空间。
造园手法的应用
新中式景观设计采用框景、障景、抑景、借景、对景、漏景、夹景、添景等中国古典园林的造园手法，运用现代的景观元素，来营造丰富多变的景观空间，达到步移景异，小中见
大的景观效果。万科第五园运用现代简洁的景墙窗框，将广阔的水景及对面的建筑有选择地摄取空间的优美景色，并将动态的琴声飘扬的小舟纳入其中，使人坐在园中，透过景窗欣赏美景，聆听乐曲，如临仙境。框景手法的应用加大了景深效果，形成了一幅美丽的画面（图
1）。奥运村南北四个大门采用障景的造园手法，分别用彩陶文化、青铜文化、漆文化、玉文化的叠水影壁将美景置于其后，达到欲扬先抑的景观效果（图2）。西安曲江华府充分运用了借景的造园手法，利用廊架开辟赏景透视线，有意识地把远处的电视塔远借入到园内的视野中来，扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，收无限于有限之中（图3）。奥运村南北景观主轴上，在景观廊架里能观赏到影壁墙，在影壁墙处又可观赏到廊架，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲的造园手法为对景，应用对景的手法，丰富了观景内容（图4）。万科第五园运用漏景的造园手法丰富了景观层次，现代简洁的实墙与漏墙虚实结合，竹子若隐若现，含蓄雅致（图5）。
图１ 框景手法的运用
图２ 障景手法的运用
图３ 借景手法的运用
图４ 对景手法的运用
图５ 漏景手法的运用
图６ 红、黄、灰色在大门上的运用
图７ 红、黄、木原色在构筑物上的运用
图８ 灰色、木原色在铺装上的运用
图９ 黑、白色的运用
图１０ 灰色在铺装上的运用
图１１ 绿色在植物色彩上的运用
“新中式”色彩的选择
景观的色彩是景观表情定位的首要元素，“新中式”景观设计主要选用能代表华夏文明的几种色彩，即所谓的“国色”，以中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白、国槐绿为主，结合景观
材料及新中式的表情定位，还常常使用到木原色及黑色，这些色彩共同来营造景观的表情，营造崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的“新中式”景观空间。中国红、琉璃黄一般用于大门、廊架、景观亭、景墙等景观建筑上，突显崇高、喜庆、祥和的氛围;长城灰主要用于地面铺装、景墙贴面、景观建筑、座椅等小品上，来突显景观宁静、典雅的氛围;玉脂白主要用于景墙饰面、雕塑、地面散置石等，营造纯洁、吉祥如意的景观氛围;国槐绿主要用于植物色彩的选择，以绿色为主，点缀一些开花植物，为营造宁静、优雅的氛围做好铺垫;黑色常用于铺装、小品、廊架、亭等，营造沉稳、内敛的空间氛围;木原色是体现自然的色彩，与灰色、白色等搭配通常用铺装、临水栏杆、小品构架等，体现“新中式”景观设计沿袭中国古典园林“虽由人作，宛若天开”的造园特点。北京奥运村大门及构架上分别用中国红、琉璃黄、长城灰、木原色营造了崇高、尊贵、祥和、喜庆的入口氛围（图6、7）;万科第五园用长城灰、木原色在铺装上和谐共存，对铺装纹理进行了合理的划分及拼合，形成有机的铺装纹样（图8）;用黑色做花池、白色饰墙面及散置地面，形成宁静纯洁的空间（图9）。西安曲江华府铺装全部选用深灰与浅灰的分隔，为营造宁静、典雅的氛围打好底色（图10）。万科第五园植物色彩以绿色为基调，杜绝大量的色叶植物的应用，营造清新、清爽的景观环境（图11）。
中国传统符号的应用
中国传统符号种类很多，有中国传统的吉祥物：青龙、白虎、朱雀、玄武、凤、貔貅、双鱼、蝙蝠、玉兔等;有五行的金、木、水、火、土;有十二干支纪法;有甲骨文、象形文字;有象征民族特色的图案：中国结、窗花、剪纸、生肖、祥云、日、月、山、火、云、水、太极、金乌等;有福、禄、寿等吉祥文字;还有中国传统的宝相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在“新中式”景观设计中采用以上传统符号用抽象或简化的手法来体现中国传
统文化内涵，运用形式多种多样，可镶刻于景墙、大门、廊架、景亭、地面铺装、座凳上;或以雕塑小品的形式出现;或与灯饰相结合。万科第五园小庭院内用抽象的窗花图案镶挂于实墙上与漏窗形成虚实强烈对比（图12）;西安曲江华府在入户的门头悬挂饰有福禄寿等文字的灯笼及入户铺装上采用蝙蝠、寿及祥云纹样，表达人们对生活的祝福及祈盼（图13、
14）。奥运村四个区域分别用不同的窗花图案出现在座凳、屏风、草坪灯等小品上，来体现四个区域各自的特色，烙上了深深的文化印迹（图15）。
图１２ 窗花图案的虚实运用
图１３ 福、禄、寿等文字的运用
图１４ 福、寿、祥云图案的运用
图１５ 窗花图案的运用
图１６ 植物的远近关系处理
图１７ 简洁的植物空间
《新中式关键词》由：创业找项目整理
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