篇一：总结性成语
篇一：成语阶段性总结
成语阶段性总结
平阳中心学校
王丽波
成语阶段性总结
通过这段时间的成
语积累与学习，学生增加了词汇量，体会到汉语语言的丰富多彩。简单总结如下：
一年以来学生积累
了各方面的成语，渐渐喜欢上了成语。通过各种形式的学习，开展丰富多彩的活动，使学生
不但会记忆成语，慢慢的学会了运用成语。每天做好计划，根据学生的年龄特点，结合课本
知识做到每天最少都学会一个成语，并会运用这个成语。
贵在坚持，天长日
久，学生的收获就是巨大的了。成语它是浓缩的历史，学习和运用它能使我们知古鉴今，以
史为镜。成语中有大量的由历史故事和历史典故演绎而成的，了解了一个成语，就等于了解
了一个历史故事或一段精彩的历史。它能教会我们如何面对生活，换言之它是我们生活中的
良师益友，它能教会我们很多做人做事的道理。有太多的成语饱含生活的哲理，学习和应用
它，会培养我们平和的心态、洁净的心境，良好的修养。全面提高我们的文字表达能力。掌
握一定数量的成语并准确的理解和运用，可以极大地提高语言表达的技巧和能力，改善与人
沟通的方法。
学成语并不是脱离
语言环境，而是为孩子提供了一个超越时空的语言环境。从中了解古代历史，以及一些重大
事件，往往是一个成语就是一个寓言故事；一个成语就浓缩了一个重要的历史事件。学成语
的过程也是一个学习传统文化，丰富历史知识的过程。并且，有太多的成语言简意赅，富于
哲理，还能教会我们很多为人处事的道理。我相信通过每天的积累一定会给孩子们的语言运
用带来巨大的益处。
篇二：成语总结
成语
总结
《论语十则》
出自本文： 温故知
新见贤思齐 任重道远死而后已择善而从
己所不欲，勿施于
人 三人行必有我师 组成语：
思（思考）深思熟
虑 冥思苦想 左思右想 诲（教导）诲人不倦
《世说新语》
顾（看，回头看）
瞻前顾后 左顾右盼 骤（急剧） 暴风骤雨 狂风骤雨 期（约定） 不期而遇
《寓言四则》
出自本文：智子疑
邻 塞翁失马，焉知非福 组成语：
亡（丢失）亡羊补
牢 歧路亡羊 云（说） 不知所云 人云亦云
《孙权劝学》
辞（推辞）不辞劳
苦 万死不辞 在所不辞 略（谋略）文韬武略 雄才大略
《口技》
善（善于）能言善
辩 能歌善舞 知人善任 名（说出）莫名其妙 莫可名状 毕（全，都）锋芒毕露 原形毕
露 哗（喧哗） 哗众取宠 舆论哗然 遥（遥远） 遥相呼应 遥遥无期
色（脸色）声色俱
厉 谈虎色变 眉飞色舞寂（寂静）万籁俱寂 寂然无声 妙（好、奇妙）妙手回春 灵
丹妙药
绝（断）络绎不绝
韦编三绝 恩断义绝
《夸父逐日》《两小
儿辩日》
走（跑） 奔走相
告 东奔西走 弃（抛弃）背信弃义 弃之可惜
《狼》
眈眈（注视的样子）
虎视眈眈 寐（睡觉）梦寐以求 夙兴夜寐 诈（欺骗）兵不厌诈 尔虞我诈
《桃花源记》
出自本文：世外桃
源 无人问津 怡然自乐
组成语
逢（遇见）棋逢对
手 枯木逢春 绝处逢生 舍（抛弃）舍近求远 舍生取义 舍生忘死
怡（愉快） 怡然自
乐 怡然自得 心旷神怡 足（值得）微不足道 不足为奇
《陋室铭》《爱莲说》
形（身体）形单影
只 形销骨立 形容憔悴 鲜（少） 鲜为人知 寡廉鲜耻 染（沾染）一尘不染 耳濡目染
《核舟记》
因（就着，根据）
因地制宜 因材施教比（挨着）鳞次栉比 比肩继踵 比翼齐飞 夷（平） 化险为夷 履
险如夷 盈（满） 恶贯满盈 车马盈门 执（拿） 披坚执锐 明火执仗
若（好像）呆若木
鸡 固若金汤 置若罔闻
《三峡》
疾：（快） 大
声疾呼奋笔疾书 旦：（天明）枕戈待旦危在旦夕
《答谢中枢书》《记
承天寺夜游》
寝（睡觉）废寝忘
食 寝食不安
至（到） 无微不
至 宾至如归 纷至沓来
《观潮》
尽（穷尽）山穷水
尽 无穷无尽 弹尽粮绝 焚（烧） 心急如焚 焚书坑儒 玩火自焚 逝（消失）逝者如斯 稍纵
即逝
《与朱元思书》
俱（都） 一应俱
全 面面俱到 两败俱伤 穷（尽） 山穷水尽 理屈词穷 黔驴技穷 负（依仗）负隅顽抗
窥（看） 管中窥
豹 窥豹一斑
《五柳先生传》
会（领会）心领神
会 只可意会，不可言传 志（志趣）志同道合 淡泊明志 造（到达）登峰造极
屡（屡次）屡次三
番 屡教不改 箪瓢屡空
《送东阳马生序》
益（更加）精益求
精 多多益善 老当益壮 患（担心）患得患失 欲加之罪，何患无词 （灾祸）防患未然 患难
与共 患难之交 汤（热水）赴汤蹈火 固若金汤 扬汤止沸 敝（破旧）敝帚自珍 视如敝屣
恭（恭敬）毕恭毕
敬 前倨后恭 洗耳恭听 假（借） 狐假虎威 假公济私
《岳阳楼记》
出自本文：政通人
和 百废俱兴 气象万千心旷神怡 先忧后乐 薄暮冥冥 春和景明
组成语：
乐（快乐）乐不思
蜀 怡然自乐
《醉翁亭记》
出自本文：峰回路
转水落石出
觥筹交错醉翁
之意不在酒
组成语
辄（就） 动辄得
咎 浅尝辄止 临（靠近）兵临城下 身临其境 临阵磨枪（面对）临危不惧 居
高临下 临渊羡鱼
《陈涉世家》
组成语
闻（听说）闻鸡起
舞 闻风丧胆 闻所未闻 素（平时）我行我素 素不相识 素昧平生皆（都） 皆大欢
喜 草木皆兵 满盘皆输 卒（士兵）丢卒保车 无名小卒 身先士卒
《唐雎不辱使命》
逆（违背，违反）
忠言逆耳 倒行逆施 冠（帽子）张冠李戴 怒发冲冠 挠（屈服）百折不挠 不屈不挠
《隆中对》
出自本文：挟天子
以令诸侯 如鱼得水 思贤如渴 度德量力 组成语：
犹（还） 记忆犹
新 言犹在耳 困兽犹斗 （好像）虽死犹生 过犹不及 身（亲自）身临其境 身体力行 度（估
计）审时度势 度德量力
贤（贤才）礼贤下
士 思贤如渴 嫉贤妒能
《出师表》
出自本文：妄自菲
薄 作奸犯科 苟全性命
不求闻达 计日而
待 三顾茅庐
组成语
秋（时） 多事之
秋
苟（苟且）苟且偷
生 苟且偷安 苟延残喘 夙（早） 夙兴夜寐 夙夜为谋 躬（亲自）事必躬亲
咎（过失）咎由自
取 动辄得咎 诚（实在）诚惶诚恐 诚心诚意 竭（竭尽）竭尽全力 殚精竭虑
《公输》
仁（对人亲善、友
爱）仁至义尽 为富不仁
智（聪明）足智多
谋 智勇双全
忠（忠诚）赤胆忠
心 忠心耿耿 忠贞不渝
《孟子二章》
出自本文：得道多
助，失道寡助
生于忧患，死于安
乐
组成语
寡（少） 寡言少
语 孤陋寡闻 寡不敌众 喻（明白）不言而喻 家喻户晓
《鱼我所欲也》
出自本文：舍生取
义组成语
义（道义）舍生取
义 义无反顾 义不容辞 箪（盛饭用的竹筐） 箪食壶浆 箪食瓢饮 已（停止）迫不得已 不能
自已 死而后已 蹴（用脚踢）一蹴而就
莫（没有) 莫名其
妙 莫可名状 莫逆之交 欲（想要，喜欢）欲罢不能 随心所欲 恶（厌恶）深恶痛绝 好逸
恶劳
《曹刿论战》
出自本文：彼竭我
盈 一鼓作气
再衰三竭 辙乱旗
靡
组成语
靡（倒下）辙乱旗
靡 所向披靡 盈（充满）恶贯满盈 热泪盈眶 辙（车印）重蹈覆辙 南辕北辙 克（战胜）
攻无不克 克敌制胜
《邹忌讽齐王纳谏》
出自本文：门庭若
市 组成语
朝暮（早晚）朝朝
暮暮 朝三暮四 朝秦暮楚 视（看） 视而不见 视死如归
《愚公移山》
出自本文：愚公移
山 组成语：
室（家） 同室操
戈 十室九空 宜室宜家 聚（聚集）聚精会神 聚少成多 欢聚一堂 谋（商量、谋划）不
谋而合 不相为谋 深谋远虑 老谋深算置（放置）置之度外 置身事
外 不置可否 负（背）负重致远 负荆请罪 忍辱负重 荷（负荷，挑）荷枪实弹
投（扔）投石问路
投笔从戎 投鼠忌器 夫（成年男子） 一夫当关，万夫莫开
篇三：成语乐园总结
《成
语乐园》教学总结
成语与我们有着千丝万缕的联系，它凝聚着先贤的哲思，透视出历史的光华，是我们的朋友
和师长，更是中华文化传统中的一块瑰宝。新课改课程目标中指出要认识中华文化的丰厚博
大,吸收民族文化的智慧。而成语恰恰是中华文明5000年的积累,具有高度的概括性，相当凝
练，所表达的内涵又极其丰富。认识成语、运用成语语则是同学们从另一方面对民族文化的
认识。所以，在小学阶段，要求学生掌握一定数量的成语，不管是就学生目前的语文学习来
说，还是从学生的终身学习考虑，都有很重要的意义。所以我针对4----6年级学生开发了以
“成语乐园”为主题的校本课程。现对本学期的教学总结如下：
一、趣味性的活动
内容，最大程度地激发学生的学习兴趣：教学活动一直是在兴趣盎然中和欢声笑语中进行着，
深刻体现了校本课程是给学生带来快乐的课堂。本课程主题就意味着是充满快乐的，在教学
内容的选取上我都是选取了具有不同方面的趣味性的成语。在活动的开始就以猜谜的形式激
起学生的兴趣，使学生处于兴奋之中，紧接着从“故事里的事”、“风景这边独好”、“超级人
物秀”“看我七十二变”四个方面进行成语的学习与积累，不同的角度、不一样的词语又吸引
了学生的眼球，而这些成语又都是学生比较熟悉的，使学生感到非常的亲切。进而又以成语
篇二：成语总结
成语总结
《论语十则》
出自本文： 温故知新见贤思齐 任重道远死而后已择善而从
己所不欲，勿施于人 三人行必有我师 组成语：
思（思考）深思熟虑 冥思苦想 左思右想 诲（教导）诲人不倦
《世说新语》
顾（看，回头看）瞻前顾后 左顾右盼 骤（急剧） 暴风骤雨 狂风骤雨 期（约定） 不期而遇
《寓言四则》
出自本文：智子疑邻 塞翁失马，焉知非福 组成语：
亡（丢失）亡羊补牢 歧路亡羊 云（说） 不知所云 人云亦云
《孙权劝学》
辞（推辞）不辞劳苦 万死不辞 在所不辞 略（谋略）文韬武略 雄才大略
《口技》
善（善于）能言善辩 能歌善舞 知人善任 名（说出）莫名其妙 莫可名状 毕（全，都）锋芒毕露 原形毕露 哗（喧哗） 哗众取宠 舆论哗然 遥（遥远） 遥相呼应 遥遥无期
色（脸色）声色俱厉 谈虎色变 眉飞色舞寂（寂静）万籁俱寂 寂然无声 妙（好、奇妙）妙手回春 灵丹妙药
绝（断）络绎不绝 韦编三绝 恩断义绝
《夸父逐日》《两小儿辩日》
走（跑） 奔走相告 东奔西走 弃（抛弃）背信弃义 弃之可惜
《狼》
眈眈（注视的样子）虎视眈眈 寐（睡觉）梦寐以求 夙兴夜寐 诈（欺骗）兵不厌诈 尔虞我诈
《桃花源记》
出自本文：世外桃源 无人问津 怡然自乐
豁然开朗 落英缤纷 黄发垂髫
组成语
逢（遇见）棋逢对手 枯木逢春 绝处逢生 舍（抛弃）舍近求远 舍生取义 舍生忘死
怡（愉快） 怡然自乐 怡然自得 心旷神怡 足（值得）微不足道 不足为奇
《陋室铭》《爱莲说》
形（身体）形单影只 形销骨立 形容憔悴 鲜（少） 鲜为人知 寡廉鲜耻 染（沾染）一尘不染 耳濡目染
《核舟记》
因（就着，根据）因地制宜 因材施教比（挨着）鳞次栉比 比肩继踵 比翼齐飞 夷（平） 化险为夷 履险如夷 盈（满） 恶贯满盈 车马盈门 执（拿） 披坚执锐 明火执仗
若（好像）呆若木鸡 固若金汤 置若罔闻
《三峡》
疾：（快） 大声疾呼奋笔疾书 旦：（天明）枕戈待旦危在旦夕
《答谢中枢书》《记承天寺夜游》
寝（睡觉）废寝忘食 寝食不安
至（到） 无微不至 宾至如归 纷至沓来
《观潮》
尽（穷尽）山穷水尽 无穷无尽 弹尽粮绝 焚（烧） 心急如焚 焚书坑儒 玩火自焚 逝（消失）逝者如斯 稍纵即逝
《与朱元思书》
俱（都） 一应俱全 面面俱到 两败俱伤 穷（尽） 山穷水尽 理屈词穷 黔驴技穷 负（依仗）负隅顽抗
窥（看） 管中窥豹 窥豹一斑
《五柳先生传》
会（领会）心领神会 只可意会，不可言传 志（志趣）志同道合 淡泊明志 造（到达）登峰造极
屡（屡次）屡次三番 屡教不改 箪瓢屡空
《送东阳马生序》
益（更加）精益求精 多多益善 老当益壮 患（担心）患得患失 欲加之罪，何患无词 （灾祸）防患未然 患难与共 患难之交 汤（热水）赴汤蹈火 固若金汤 扬汤止沸 敝（破旧）敝帚自珍 视如敝屣
恭（恭敬）毕恭毕敬 前倨后恭 洗耳恭听 假（借） 狐假虎威 假公济私
《岳阳楼记》
出自本文：政通人和 百废俱兴 气象万千心旷神怡 先忧后乐 薄暮冥冥 春和景明
组成语：
乐（快乐）乐不思蜀 怡然自乐
忧（忧虑）忧国忧民 内忧外患 杞人忧天 际（边） 无边无际 一望无际 漫无边际 涯（边） 天涯海角 咫尺天涯 天涯比邻
《醉翁亭记》
出自本文：峰回路转水落石出
觥筹交错醉翁之意不在酒
组成语
辄（就） 动辄得咎 浅尝辄止 临（靠近）兵临城下 身临其境 临阵磨枪（面对）临危不惧 居高临下 临渊羡鱼
《陈涉世家》
组成语
闻（听说）闻鸡起舞 闻风丧胆 闻所未闻 素（平时）我行我素 素不相识 素昧平生皆（都） 皆大欢喜 草木皆兵 满盘皆输 卒（士兵）丢卒保车 无名小卒 身先士卒
《唐雎不辱使命》
逆（违背，违反）忠言逆耳 倒行逆施 冠（帽子）张冠李戴 怒发冲冠 挠（屈服）百折不挠 不屈不挠
《隆中对》
出自本文：挟天子以令诸侯 如鱼得水 思贤如渴 度德量力 组成语：
犹（还） 记忆犹新 言犹在耳 困兽犹斗 （好像）虽死犹生 过犹不及 身（亲自）身临其境 身体力行 度（估计）审时度势 度德量力
贤（贤才）礼贤下士 思贤如渴 嫉贤妒能
《出师表》
出自本文：妄自菲薄 作奸犯科 苟全性命
不求闻达 计日而待 三顾茅庐
组成语
秋（时） 多事之秋
苟（苟且）苟且偷生 苟且偷安 苟延残喘 夙（早） 夙兴夜寐 夙夜为谋 躬（亲自）事必躬亲
咎（过失）咎由自取 动辄得咎 诚（实在）诚惶诚恐 诚心诚意 竭（竭尽）竭尽全力 殚精竭虑
《公输》
仁（对人亲善、友爱）仁至义尽 为富不仁
智（聪明）足智多谋 智勇双全
忠（忠诚）赤胆忠心 忠心耿耿 忠贞不渝
《孟子二章》
出自本文：得道多助，失道寡助
生于忧患，死于安乐
组成语
寡（少） 寡言少语 孤陋寡闻 寡不敌众 喻（明白）不言而喻 家喻户晓
《鱼我所欲也》
出自本文：舍生取义组成语
义（道义）舍生取义 义无反顾 义不容辞 箪（盛饭用的竹筐） 箪食壶浆 箪食瓢饮 已（停止）迫不得已 不能自已 死而后已 蹴（用脚踢）一蹴而就
莫（没有) 莫名其妙 莫可名状 莫逆之交 欲（想要，喜欢）欲罢不能 随心所欲 恶（厌恶）深恶痛绝 好逸恶劳
《曹刿论战》
出自本文：彼竭我盈 一鼓作气
再衰三竭 辙乱旗靡
组成语
靡（倒下）辙乱旗靡 所向披靡 盈（充满）恶贯满盈 热泪盈眶 辙（车印）重蹈覆辙 南辕北辙 克（战胜）攻无不克 克敌制胜
《邹忌讽齐王纳谏》
出自本文：门庭若市 组成语
朝暮（早晚）朝朝暮暮 朝三暮四 朝秦暮楚 视（看） 视而不见 视死如归
《愚公移山》
出自本文：愚公移山 组成语：
室（家） 同室操戈 十室九空 宜室宜家 聚（聚集）聚精会神 聚少成多 欢聚一堂 谋（商量、谋划）不谋而合 不相为谋 深谋远虑 老谋深算置（放置）置之度外 置身事外 不置可否 负（背）负重致远 负荆请罪 忍辱负重 荷（负荷，挑）荷枪实弹
投（扔）投石问路 投笔从戎 投鼠忌器 夫（成年男子） 一夫当关，万夫莫开
篇三：学习成语文化心得
透过成语看中华传统文化
文字是文化的符号，是文化的一种表现形式，它本身体现了人们的思维方式和认知方式。成语作为中华民族语言文化精华，体现了汉民族的语言文化、文化习俗、物质文化等丰富的文化内涵和民族精神，具有重要的文化学研究意义。
汉语成语的文化特色主要表现在两个方面，一是成语的形式，二是成语的内容。从形式上看，以四字格为主的外在形式，以单音词为主的构词成分，追求平仄和谐的音韵搭配，各成分之间讲究对称的内在关系以及大量使用表示虚指的数词等等，这些形式上的特点就像一个个文化的符号，从不同角度和侧面反映了汉民族语言的发展历史，反映了汉民族历史与文化的发展历程。
汉语成语作为民族文化的载体，准确而全面地表现了汉民族文化的基本内容，反映了汉民族独特的思维方式、审美情趣和价值体系。通过汉语成语，我们可以了解到中华民族传统文化的各个方面：从天文历法、山川地理、宗教历史到文学艺术、宫室建筑、饮食起居；从政治军事、道德伦理、思想观念到典章制度、礼俗礼仪、服饰乐律等。可以这样说，汉语成语就是一个向我们展示传统文化精华的窗口和平台。
物质文化与精神文化相比，是比较具体直观的，是汉人长期生产与生活经验的积累。与精神文化那种深层次的文化相比，物质文化是一种中层次的文化，也是一种表层文化。不少成语直接反映了汉人的生活方式与生活内容，成语的选材必集中于汉人所熟悉的事物，山川地理与园林、宫室建筑、服饰饮食，以及各种各样的器物动物等等，都是汉文化中所固有的，它们反映了汉民族物质文化的发展水平。
与饮食有关的成语为数不少，如“茶饭无心”、“粗茶淡饭”、“酒足饭饱”、“酒囊饭袋”等等，成语中常常“茶”与“饭”并举，“酒”与“饭”并举，这是汉民族独有的茶文化与酒文化的反映。烹饪文化是饮食文化的重要组成部分，故有“食不厌精、脍不厌细”这样的体现饮食观念的成语。象“炮凤烹龙”、“千里莼羹”这样的成语直接记录了两种菜名，前者指鲜美的宫廷大菜，后者指一种地方风味名菜。“五味俱全”的原义则是指调味齐全适宜。反映服饰
文化的成语中，有不少表现了不同地位身份的人所特有的服饰。帝王后妃和贵族命脉妇的服饰是“凤冠霞帔”、“珠围翠绕”，古代儒生的装束则是“褒衣博带”，“圆冠方领”，朝庭命官是“顶冠束带”，“象简乌纱”，志在山林的隐逸之士则“葛巾野服”、“芒鞋竹杖”，当了帝王，则必“黄袍加身”，普通的劳动妇女也只能是“荆钗布裙”。 成语还带上了民族自然环境所独有的山川、园林、交通、气候等方面的特色。因此，带有地理名称的成语必然是汉语所独有的，由于本族人对地知识的了解，自然也可以体会到这些成语的“言外之意”。如“楚河汉界”、“安如泰山”、“得陇望蜀”、“东南半壁”、“泾渭分明”等等。汉语成语中出现了大量的植物，除松柏、梅、柳、桃、李、兰、桂、莲等外，最常出现的要首推竹。因为中国古代盛产竹，汉人的衣食住行无不与竹发生密切的关系，竹在汉民族的物质文化发展史上占据着极为重要的地位。竹不仅可满足日常生活中制造各种物品的需要，还可以是重要的书写材料，并能制作乐器。与竹有关的成语“哀丝豪竹”、“吹竹弹丝”、“傍人篱壁”、“蓬筚生辉”、“箪食壶浆”、“得鱼忘筌”、“簟纹如水”、“管中窥豹”等。
成语，中华民族的一块瑰宝，它将继续传承着五千年来的中华文化，站在世界的东方之巅，带着每一个中华儿女的精神，灵魂，骨气，汹涌的流淌着??
《善于总结经验的成语》由：创业找项目整理
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