篇一：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献
第一课时： 爱 国
“爱国”一词在我国出现的年代很久远。《战国策·西周》中就有“国君岂能无爱国哉”的说法。《汉纪》中也有“亲民如子、爱国如家”的道德要求。《礼记·儒行》中说：“苟利国家，不求富贵。”可见，早在奴隶社会末期，爱国情感就已在中华大地广为播扬，成为中华民族的凝聚力和精神的支撑点。
一、爱国，首要的道德要求。爱国，就是热爱祖国，报效人民，维护国家统一，捍为民族尊严。公民基本道德规范中“爱国”是排在第一位的。爱国主义作为公民道德建设的基本要求和基本规范，在新形势下已经成为提高公民道德水平和民族素质的重要的价值载体和精神动力。《公民道德建设纲要》明确指出：“要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱”。可见，爱国主义不是一个抽象的概念，它通过爱国的情感、爱国的思想、爱国的行为表现出来。对祖国的爱是一种博大的爱，是从内心深处产生的对祖国深厚的情感，爱国的思想是对祖国无限忠诚，对祖国的前途和命运无限关心，爱国的行为是一种崇高的行为，表现为人们为争取自己祖国的独立和富强而英勇奋斗的行为。数千年来，中华民族尤其把对祖国的忠，对民族的爱视为做人的根本与大节，以救国治国、兴邦兴国为人生奋斗的最高境界。
二、爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。古希腊哲学家柏拉图说：“人不仅为自己而生，而且也为祖国而活着。”一个有道德的公民应当“从爱国做起”。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。从贾谊的“国而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；从孙中山第一个喊出“振兴中华”，到邓小平的肺腑之言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，“爱国”二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情，是一个民族最珍贵的精神财富，它具有巨大的向心力和凝聚力。爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力，是每一个中国人成就伟大人格的根本所在，是中华民族的优良传统。
三、爱国主义具有鲜明的时代特点。在民族危难的时刻，爱国情怀表现为坚贞不屈的民族气节。革命战争年代讲爱国，主要是为获得民族解放、争取政
权而英勇献身。现在讲爱国，主要是振兴中华，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
四、爱国与爱党、爱社会主义是统一的。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。而爱自己的政权与爱共产党又是联系在一起的，因为共产党领导人民建立新政权，在改革开放和社会主义现代化建设中，始终坚持“三个代表”，立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，使人民群众享受到了改革发展的成果，并不断维护和发展人民群众的经济、政治、文化权益。没有共产党就没有新中国，没有共产党，中国特色的社会主义制度的优越性就不可能充分发挥出来。
五、爱国应当体现在具体行动上。爱国从来不是空洞的口号，而有着切实的内涵。作为公民，要把对祖国无限的爱切切实实地落实到自己的行动中，“雷锋精神”、“铁人精神”、“抗洪精神”、“抗震精神”、“奥运精神”等就是爱国主义的具体体现。爱国就是要从尽职尽责、尽义务、守法规等方方面面做起。当祖国处于危难时，当祖国需要时，当祖国召唤时，应当义无反顾地奉献自己的青春和生命。和平时期不仅要为祖国的繁荣昌盛，为实现社会主义现代化强国奉献自己的聪明才智，还应当无条件地为国家尽到自己应尽的种种义务。
第二课时： 守 法
现代社会是法治社会，遵纪守法是每个公民的基本准则。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻是社会主义道德的重要内容和基本要求。它要求我们要懂得什么是合法的，什么是非法的，什么是守法，什么是违法，什么是公民的权利和义务，什么是违法犯罪行为，懂得正确处理民主与法制、自由与纪律的关系，自觉地按照法律和纪律的要求规范自己的行动；就是要求我们坚守法律底线，筑牢道德防线，提高奉公守法的自觉性，成为符合时代要求和国家需要的合格的公民。
一、守法是一个现代化国家对公民的起码要求，是公民必备的道德品质。守法，就是学法、知法、用法，有法必依，执法必严，违法必究，维护宪法和法律的尊严。公民应当把守法当作基本的行为准则。公民守法实际上是尊重社会公众的利益和意志。守法作为公民道德建设的一个重要内容，它要求公民不仅要有知
法、懂法、守法、护法的法律意识，还要把法律意识转化为自觉依法行使权利和履行义务的法律行为，以法律手段维护自身合法权益，维护和履行公民的基本道德规范。
二、守法，是道德的底线。只有守法，才有可能成为道德高尚的人；一个不守法的人，必定是不道德的人。所以说，守法是一个公民的立身之本，也是处世之本。守法，推动着我们民族道德水平的提高；全民族道德水平的提高，又推动着法制建设的历史进程。这是依法治国和依德治国相结合的辩证法。
对于接受教育矫治的人员来说，爱国守法是必备的道德品质，是加强思想道德建设的核心内容。要认真学习和掌握爱国主义知识，培养民族自尊心、自信心和自豪感，激发爱祖国、爱人民、爱共产党、爱社会主义的爱国主义感情，树立爱国主义、集体主义和社会主义思想，增强爱国主义的责任感与义务感，把爱国主义思想化为爱国主义的实际行动。做一个既有爱国思想，更有爱国行动的合格爱国主义者。要适应时代和社会的发展，依据自身的情况和实际，从自我做起，从现在做起，从小事做起，清除思想污垢、矫正恶习积弊、刻苦学习，积极劳动，遵纪守法，自新自强，努力掌握建设中国特色社会主义的知识与技能，使自己成为有益于社会主义建设的“四有”新人，为祖国的繁荣富强贡献出自己的智慧和力量。
第三课时：明 礼
“明礼”就是讲文明，懂礼貌，重礼仪，知廉耻，尊老爱幼，保护环境，遵守秩序。
一、讲究文明礼貌是关系到国家声誉的大事。一个人是否讲究文明礼貌，是衡量他们是否有道德素养的重要标志。同样，一个国家是否提倡文明礼貌，也是衡量这个国家文明程度和道德风尚的重要标志。讲究文明礼貌是中华民族的优良传统。文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。
二、讲文明讲礼貌，是关系到一个人道德修养的大事。是否讲文明、讲礼貌，反映一个人是否有品德、有修养。文明礼貌包括的范围很广，归纳起来，一是遵
守公共秩序、尊重社会公德；二是服装整洁、讲究卫生；三是言谈举止庄重大方、态度和蔼谦恭。
三、“明礼”的关键是要“知耻”。耻辱，是对人的行为的一种社会评价，是对那些不履行社会义务、违背社会公德、违反国家法律并造成危害等各种错误行为的否定、贬斥和谴责。知耻才能有所不为。耻，是治世之端，是立国安邦的心理基础。
知耻，可以转化成为一种精神动力，可以转化为民族的凝聚力， “知耻近乎勇”。“勿忘国耻”已经成为当代中国人自尊、自信、自立、自强的民族魂，已经成为当代中国人艰苦奋斗、奋发图强，促进民族复兴和祖国富强的巨大精神力量。
四、“明礼”，需要经过长期的培养形成。知耻之心，不是与生俱来的，而是通过教育和培养形成的。“明礼”，需要自觉行动，需要加强管理。一些人谈起不文明、不礼貌的现象时忧心忡忡，轮到自己了照样不讲文明礼貌。改变这种状况，需要每个人从一言一行开始，不能只说不做。单位要从领导做起，给群众做出榜样；学校要从教师做起，为学生做出榜样。文明礼貌既要靠自觉，也要靠规矩。只有综合运用教育，法律、行政、舆论等多种手段，形成严格的监督机制，“明礼”才能成为每个人的良好习惯，成为整个社会新的风尚。
第四课时：诚 信
诚实守信是中华民族的传统美德，是公民道德建设的一个基本规范。在我国传统文化中，诚信被赋予极其丰富的内容。孔子说：“人无信不立”，“人而无信，不知其可也”。“诚”，“信”合起来，则有诚实守信、表里如一、说老实话、办老实事、做老实人、言行一致、讲信用、守承诺、公平竞争、道德行为与道德品质相统一的丰富内容。
在我国当代社会，诚实就是真实无欺，于自己，要光明磊落，言行一致；对他人，则开诚布公，不隐瞒欺骗。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己应承担的义务。真正的诚信，应该有两个标准：一是一个人在无人监督的情况下，不会弄虚作假；二是一个人在具备了造假失信的各种条件时，仍能坚持原则不弄虚作假。做到这两点，才是真正的诚信。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产
生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国家形象。举例如下：
宋朝有个叫查道的人，一天早上和仆人挑着礼物去看望远方的亲戚。到了中午，
两个人都饿了，可路上没有饭铺。仆人建议从送人的礼物中拿一些来吃。查道说：“那怎么能呢？这些礼物既然要送人，便是人家的东西了 ，我们要讲信用，怎么能偷吃呢？”结果两人只好饿着肚子继续赶路。
走着走着，路旁出现一个枣园。枣树上挂满了熟透的枣子，十分招人喜爱。查
道和仆人本来已经饿得发慌，更觉得饥饿难耐，便停了下来。查道叫仆人去树上采些枣子来吃。
两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂在采过枣的树上。仆人奇怪地问：“这是什么
意思？”查道说：“吃了人家的枣子，应该给钱。”仆人说：“枣园的主人不在，别人也没看见，何必这样认真呢？”查道严肃地说：“讲诚实是人应有的道德，虽然枣子主人不在，也没别人看见，但我们既然吃了人家的枣子，就应该给钱。”
一、诚信是个人必须具备的道德素质和品格，是个人立身之本。 “诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也。”诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。对于接受教育矫治的人员来说，诚信应该与思想改造目标连在一起，讲求道德修养和道德上的自我教育，培育理想人格，以诚心诚意和言而有信的方式来进行自我陶冶和自我改造，使自己在做人处世中站得直，行得端，走得稳，做一个堂堂正正，诚实守信，对国家和社会有用的人。
二、诚信是单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。企业事业单位的活动都是人的活动，为了发展就不能不讲求诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐与精神化的社会财富。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码，是现代企业的命根子。
三、诚信是国家政府立国之本。中国古代政治理论强调“民惟邦本，本固邦宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，说
篇二：十佳诚信少年材料
十佳诚信少年事迹材料
XX小学四（3）班XX 2012-5-30
XX，男，汉族，现年十岁，XX小学四（3）班平凡、活泼可爱而诚信的学生之一 。他爱好广泛、乐于助人、热爱集体、积极进取 。他小小年纪，却以良好的思想品质，全面发展的综合素质，成为老师、家长、朋友和同学们心中最讲诚信的人之一。
诚信学习
他很幸运地遇到了一所明礼诚信、教书育人的好学校，呕心沥血、教学有方的好老师，和一个积极向上的班集体，让他养成了良好的学习习惯。在学习上，他勤于动脑，一丝不苟。从学前班到现在，一直态度端正，每天回家按时完成作业，从不偷工减料。在老师的精心教导下，哪怕是写每一个字，他都一笔一划的规范着自己。尤其是现在，和爸爸住在一起，妈妈在乡下教书，只有周末才回家；其他家人也没在身边；爸爸在XX教书，课程任务中，白天晚上都有课，根本没时间照顾他，他却能每天自觉地完成自己该做的事，从不耍赖；甚至在爸爸为了教学顾不上他的时候，他却一点没拖爸爸的后腿，独立生活。当爸爸对他表达歉意时，他还说：爸爸，我们两爷子都要努力，你好好教书，我好好学习，你有时间的时候才可以辅导我。和爸爸妈妈一起学习，是他的一大乐事。从童话故事到科幻读物，从自然科学到网络知识，虽然不能够完全看懂，但是他已经养成了坚持学习的好习惯，
每天都要在空闲时学一些课外知识。适当的阅读开阔了他的眼界，同时也让他的写作小有进步，让他从无从下手进步到能在规定的时间内完成任务，已经很不错了。
诚信劳动
在学校，他是老师的得力助手，热爱劳动，每当轮到他值日的那天，他总是提前把闹钟调好，很早就来到学校打扫卫生。在班上，力求以身作则、率先垂范，是同学们的好榜样；他热爱集体，从学前班到现在，他总是默默无闻地去做好老师交办的工作，从来没有说过一句怨言，却是把它当成一种乐趣。在家里也不例外，从小就就乐于帮助爸爸妈妈做家务事。虽然做得不是很好，但是那份心意已经可以让每一个亲人大为感动。平时，妈妈做饭、炒菜的时候，他总是很乐意在一旁学着；特别是包饺子，更是他的最爱。饺子煮熟了，他总是先请长辈尝一尝，还问味道好不好。他8岁那年，还在乡下读书，暑假随爸爸一起到XX，妈妈还在乡下的学校改试卷。到XX后的第二天早上，他悄悄起床把早餐煮好了，才去叫醒睡梦中的爸爸，起来吃早餐了，还很关心的问爸爸够不够，缺不缺作料，当时爸爸感动的热泪盈眶。现在，每当爸爸中午或者下午回家比较晚的时候，他提前就把饭都煮好了。每当逢年过节或者是寒暑假，他都要在老家和爷爷奶奶或者外公外婆一起到地里参加劳动。
诚信助人
在生活中，他有一颗真诚的爱心。遇到同伴有困难时，他总是乐于伸出援助的小手。在老家的那一群伙伴中，它更像一个大哥，对那
些兄弟姐妹关心得相当周到。和那些小弟弟小妹妹一起的时候，总是喜欢教他们做游戏，逗得大家开心不已，尊长们都觉得他是一个好儿童，有爱心。在乡下的时候，爸爸从XX买回去的食物、玩具，他从来不独自享受，总是要和伙伴们一起分享那份幸福和喜悦。有一次，他把奶糖分给伙伴们吃，自己却没有了，当时他一点都没难过。在街上看到那些乞讨的残疾人，他喜欢悄悄地把自己的零花钱捐献给他们。对于博大复杂的世界，他有一颗天真的童心，小小心灵装满了对真、善、美的追求。
诚信处事
他有一颗善良真诚的心。有人说，金子是最纯美的，但比金子更美的是人的心灵。XX同学有一颗洁白无暇、善良真诚的心灵，他心地善良、追求纯真、无私无邪。在家里，对待亲人，关注亲人的冷暖。 对待邻里，他文明礼貌、与人为善，休息时间绝不会制造噪音影响邻里的休息，深得邻里喜爱。在商店买东西的时候，总是很礼貌地叫一声叔叔阿姨，从不乱喊。和别人商量好的事情，从不食言。每当有客人到家里的时候，他都要热情地招待，端茶倒水，和客人聊天。
诚信上进
积极上进是孩子健康成长的力量源泉，XX同学的身上有着积极向上的精神。在老师、家长的诱导下，从呀呀学语到接受家庭启蒙和幼儿、小学教育，初谙世事的他就一直在追求着思想的向上：“做个好孩子，做个好学生”。他尊敬长辈和师长，团结同学， 深得家长、老师和同学们的好评。进入小学校园不久，通过学习，当他知道了少
先队组织是少年儿童的先进组织后，他每时每刻就把自己置于组织的约束之下，严格要求自己，身体力行少先队员的先进性；他追求学习向上。对待学习，他一丝不苟，并有一股可贵的钻劲儿和韧劲儿。他还喜欢锻炼身体，假期或者周末，有机会的时候就和爸爸妈妈一起登魁山，或者散步；上学期间就利用课余时间和同学们一起锻炼。他追求全面发展，他兴趣广泛，除认真学习课本知识外，他还特别喜欢看书和做小游戏 。
诚信感恩
在XX同学的生活中，随时都有一颗感恩的心。在家中，他感恩父母，感恩亲人。善于为家人排忧解难，看到家人心情不好的时候，他总是像个成年人一样去开导他们，哄他们开心。在学校，他感恩老师，感恩同学。每天回家都要花几分钟的时间介绍学校的事：校长是多么的和蔼可亲；老师对同学们很好，老师带病坚持上课是如何的辛苦；哪些同学做了一些有意义的事；哪些同学应该帮助；哪几个同学很有趣。他都讲得津津有味。在生活中，他感恩每一个朋友。他经常提起在什么地方，认识了哪几个新朋友，他们又是多么的开心。正是因为他有一颗感恩的心，才发现了生活中的那么多乐趣。
他的这些诚信事迹，与学校的关心、老师的教育、社会的关注、父母的关爱和自己的努力都是密不可分的。构建和谐诚信的社会，需要我们每一个人都像这样从小做起，从自己做起，坚持到底！
篇三：爱国守法 明礼诚信 团结友善 勤俭自强 敬业奉献
爱国守法 明礼诚信 团结友善 勤俭自强 敬业奉献
爱国 守法
“爱国”是每个中国公民的义务和责任，它要求所有公民都必须把热爱祖国作为自己的一个神圣的道德义务。维护国家的统一，保卫国家的利益，为祖国的繁荣富强而努力奋斗，是每一个公民的光荣责任。
“守法”规范其内涵就是学法、知法、用法，自觉维护宪法和法律的权威。我国社会是法治社会，每个公民必须具备很强的法治意识，有必备的法律知识，认真执行各项法令、法规和各项规章制度，自觉遵守和服从法律，有明确的法制观念，这是现代社会文明教养的基本要求。
明礼 诚信
“明礼”作为公民道德规范，从狭义上讲，“明礼”就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌、无论是公共场，还是在职业场所和个人家庭生活中，行为举止都得体、适宜；从广义上讲，“明礼”就是讲文明，特别是注重公共场合中言谈举止的文明，如爱护公共财物、维护公共秩序、遵守交通规则、不随地吐痰，不乱扔垃圾，不大声喧哗等等。
“诚信”即古人所说的“礼于外，诚于内”。它的基本内容是诚实、诚恳、信用，也就是忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。
团结 友善
团结友善作为公民基本道德规范，其基本内容是指在追求共同理想目标上，人民通过弘扬集体主义精神和团队精神，形成全民族，全社会的凝聚力。友善是指友好，友谊，善良，与人为善等，体现人们相互之间的亲和力和亲善关系。
团结友善所包括的内容和范围相当宽泛。大到一个民族，一个国家，整个世界，小到我们每个人的一颦一笑，一言一行，融于生活的各个方面。没有团结就没有和平与发展，没有友善就没有生活的烂漫。让团结和友善充盈人们的心田。
勤俭 自强
勤俭的基本内容是勤劳、勤奋、勤快、俭朴、节俭；自强的基本内涵是自尊、自立、自励，生命上止，奋斗不息。一个具有正确人生观的人，必然是一个热爱劳动的人，勤奋学习的人，努力工作的人。俭朴的人在生活消费上量力而行、量入为出，不盲目攀比，不追赶时髦，不片面追求高消费，珍惜劳动果实，做到节俭而不吝惜，大方而不浪费。自强不息表现个体的顽强毅力和不屈
不挠的精神风貌。人，是要有一点精神的，一种积极向上、坚忍不拔、勇于拼搏的精神。
敬业 奉献
敬业的核心要求是严肃认真。一心一意，精益求精，尽职尽责。“敬业”基本内容是忠于职守、精益求精、德艺双馨、遵守职业道德。它要求包括教育工作者在内的每个从业者立足本职、脚踏实地，尽职尽责，造福社会。奉献就是积极自觉地为社会做贡献。
“奉献”，作为公民道德规范，其基本内容克已奉公、服务社会，助人为乐、造福于人类。奉献社会是社会主义职业道德的最高境界，也是做人的最高境界。作为教育工作者在工作当中应做到教书育人，为人师表，即立足本职，脚踏实地，尽职尽责地做好“教书育人”，在此基础上，才能做到奉献社会，造福社会。新时代的教师不能再做蜡烛了，要做电灯泡，有强大的发电厂供电，最不济也要做个油灯，能时时往里边加油，生命的火花才不至于熄灭。学习礼仪规范、提高自己的修养、培养自己的良好气质风度，比学业的进修也许更有意义。一个教师具有良好的修养和文明的礼仪对他的工作有多么重大的影响。
所以，当我们想让社会、家长和孩子们知道我们的学校是一所好学校，我们的老师是一群好老师的时候，我们应该首先向他们展示我们良好的学校教师形象，我们没有理由要求他们具有孙悟空的火眼金晴一下看到我们的“真金”。 提高自身素质，培养良好修养，具备文明礼仪，是新时代赋予我们的要求。从内心到外表不断完善自我，美化自我，向外界展示自我的风采，将有助于提高我们的生活质量；学习交际艺术，掌握交际技巧，将助于我们事业的发展。人们说教师是人类灵魂的工程师，我们既然连别人的灵魂都能塑造，为什么不能塑造我们自己的形象呢？新的世纪是一个腾飞的时代，我想和所有的人民教师一起，挺起胸来，用高贵的气质、良好的仪表、优雅的语言、规范的礼仪来面对开放的世界、开放的社会。
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