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  • 时间:2018-05-06
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  • 篇一:语文:高考作文素材:材料引用及论点论据(15)承担责任

    语文:高考作文素材:材料引用及论点论据(15)承担责任

    【论点1】责任是一个人应尽的义务。

    【相关论据】

    1、政府的责任:“如果我们没有把事情做好,会让很多新加坡人遭殃。”40岁的新加坡国家发展部部长林勋强说。就如同其他新加坡政治家及高级文官一样,林勋强出身清寒,极珍惜新加坡今天的成就,也对新加坡有着极高的休戚与共感。整个新加坡政府有6万多名文官,主要分成4个等级,其中有200多个管理职文官属第一等级,站在金字塔的最顶端。对于新加坡的未来,他们负有最高的责任。新加坡财政部公共服务署副秘书长陈文发相信,新加坡政府是全世界最诚实的政府。新加坡人民也相信,他们有一个最干净的政府,绝对没有桌下交易。

    2、对人对己,严肃负责:中篇小说《人到中年》的作者谌容一举成名之后,创作态度仍然是很严肃的。据说许多报刊纷纷向她约稿,有人劝她翻箱倒柜,随便拿出过去的一些草稿,只要有她的名字就可以发表。谌容拒绝这样做。她认为那样是对读者不负责任的一种表现。

    3、华歆的义行:《世说新语》载:晋时,华歆、王朗一起乘船逃难,有一陌生人请求搭舟相随。华歆犹豫,王朗说:“船有宽裕,为什么不可带上?”让其登了舟。后强盗追来,为了快跑,王朗想把那人丢下船。华歆却说:“我当时犹豫,正是如此。现既带上人家,岂可着急了扔下不管?”华、王之优劣已昭然矣。

    4、智者的责任:智者广收天下门徒,聚有百余人。每天智者都教他们修身养性,习文练武。弟子们珍惜难得的教育机会,大多刻苦研习,虚心请教。只有一个人不服管教,只知道吃喝玩乐。几年之后,弟子们几乎都掌握了一技之长,声名远播。而那个冥顽不灵者依旧浑浑噩噩,整日里招惹是非,并搅扰师兄师弟们的学业。于是弟子们聚集到一起来找智者:“老师啊,请您开除那个坏蛋吧!”“不行,我要收留他!”弟子们愤怒了:“你要是仍把那个坏蛋留在这里,我们可要集体离开了。”但智者仍强硬地坚持自己的态度。几天后,弟子们果然纷纷离去。十几年后,最顽劣的弟子终于修成正果。

    5、大臣的责任:春秋时,晏婴和穰苴是齐国的两位名臣,分别担任相国和大司马要职,主持政务和军务。一天,齐景公在宫中喝酒时忽感无聊,吩咐侍从拿着酒具,要到晏婴家去接着喝酒。晏婴接到通报,马上穿着朝服,手拿笏牌站在门外,等候齐景公的到来。齐景公还未下车,晏婴就迎上去问道:“诸侯得无有故乎?国家得无有故乎?”当齐景公说明来意后,晏婴说:“安国家定诸侯的事,臣请谋之。至于陪您喝酒的事,您左右有的是人,臣不敢与闻。”齐景公讨了个没趣,只好吩咐改到穰苴家去。不料到门口一看,这位大司马穿盔戴甲,手执长矛,见面就问:“诸侯得无有兵乎?大臣得无有叛者乎?”当齐景公说只是想喝几杯时,被穰苴以与晏婴同样的理由拒绝了。各国诸侯听说这件事后,各自警觉,绝不敢轻易与齐国为敌,因为他们知道齐国有两个擎天大柱。

    【名言警句】

    1、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。(歌德)

    2、天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

    3、凡是我受过他好处的人,我对于他便有了责任。(梁启超)

    4、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足,必须负起责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。(邹韬奋)

    5、我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任。(西塞罗)

    【论点2】责任是一种良好素质的体现。

    【相关论据】

    1、称职的丞相:汉文帝时,陈平任左丞相。据说有一次汉文帝问他:“全国每年收粮多少?”陈平回答说:“这要问治粟内史。”汉文帝又问他:“全国每年案件有多

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    少?”陈平回答说:“这要问廷尉。”汉文帝见状,就问:“那你管什么?”陈平回答:“丞相管百官。”在这里陈平是个聪明的人,知道自己作为左丞相的职责主要是管百官,而不是钱谷、案件等事。

    2、过失与责任:1920年,有个11岁的美国男孩踢足球时,不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时,12.5美元是笔不小的数目,足足可以买125只生蛋的母鸡!闯了大祸的男孩向父亲承认为错误,父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说:“我哪有那么多钱赔人家?”父亲拿出12.5美元说:“这钱可以借给你,但一年后要还我。”从此,男孩开始了艰苦的打工生活,经过半年的努力,终于挣够了12.5美元这一“天文数字”,还给了父亲。这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德?里根。他在回忆这件事时说:“通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了什么叫责任。”

    3、保守秘密:罗斯福当海军助理部长时,有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。“我只要你告诉我,”他的朋友说,“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”这位朋友要打听的事当时是不便公开的,但既是好朋友的相求,那如何拒绝是好呢?只见罗斯福望了望四周,然后压低嗓子向朋友问道:“你能对不便外传的事情保密吗?”“能。”好友急切地回答。“那么,”罗斯福微笑着说,“我也能。”

    4、自己建造的房子:有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得做得一手好活计的木匠走,再三挽留,木匠决心已下不为所动。老板只得答应,但问他是否可以帮忙再建一座房子,老木匠答应了。在盖房过程中,大家都看出来,老木匠的心已不在工作上了。用料也不那么严格,做出的活计也全无往日水准。老板并没有说什么,只是在房子建好后,把钥匙交给了老木匠。“这是你的房子。”老板说,“我送给你的礼物。”老木匠愣住了,同样,他的后悔与羞愧大家也都看出来了。他这一生盖了多少好房子,最后却为自己建了这样一幢粗制滥造的房子。

    5、老鼠和狗:一群老鼠爬上桌子准备偷肉吃,却惊动了睡在桌边的狗。老鼠们同狗商量,说:“你要是不声张,我们可以弄几块肉给你,咱们共享美味。”狗严辞拒绝了老鼠们的建议:“你们都给我滚,要是主人发现肉少了,一定怀疑是我偷吃的,到那时我就会成为案板上的肉了。”

    【名言警句】

    1、站在领导立场的人,首先就要确立自己的责任,抱着使命感求其贯彻。(松下幸之助)

    2、坚毅而崇高的思想方式,能使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。(列夫?托尔斯泰)

    3、凡属我应该做的事,而且力量能够做到的,我对于这件事便有了责任。(梁启超)

    4、一个人有责任把这个世界的美好事物同它的邻人分享。(刘易斯)

    5、每天务必要做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则,它可以使你养成认真尽责而不以为善的习惯。(马克?吐温)

    【论点3】人要勇于承担责任。

    【相关论据】

    1、自贬丞相:诸葛亮在失街亭之后,不仅挥泪斩了自己一向信任的马谡,而且自贬丞相之职,这表明他是一个勇于承担责任的人。

    2、反省历史:据德国《明镜》周刊报道,德国将于今年7月举行仪式,纪念第二次世界大战时期向盟军提供纳粹情报的德国间谍弗里茨?科尔贝。科尔贝是二战期间德国外交部的一名雇员,代号为“乔治?伍德”。他向美国情报机构提供了1600多份情报,并帮助策划了1944年7月20日的刺杀希特勒未遂事件。德国将于今年7月举行纪念这次刺杀行动60周年活动,并向科尔贝表示敬意。作为发动第二次世界大战的国家之一,

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    德国又一次向世人表达了其真诚反省战争错误的宽阔心胸,这不能不让人深表敬佩。

    3、新航的态度值得赞扬:新航SQ006班机,10月31日晚在台湾中正机场撞毁事件,令举国震惊。三天以后,台湾行政院飞行安全委员会发表对失事原因初步调查的结果,相信也令国人以及所有关心新航的人惊奇不已,许多人初闻这个调查结果,甚至可能感到半信半疑。台湾行政院飞安委员会初步调查的结论是,SQ006班机是从一条错误的跑道起飞。换句话说,是人为的疏失或错误,酿成了这场伤亡惨重的大悲剧。虽然如此,台湾飞安委员会的初步调查结果,并没有解答所有明显存在的问题,比如说,SQ006究竟是在怎样的情况下,进入错误的跑道:一条关闭的跑道怎么会让飞机进入,飞机场当局当时怎么会完全不知其事;看到SQ006进入错误跑道的另外两架班机的机师,怎么会没有马上通知控制台,眼巴巴看着悲剧发生?台湾的调查工作还在进行,相信几乎人人心中都有的这些疑团迟早都会解开,但新航在台湾飞安委员会公布了这样的初步调查结果以后,马上宣布完全接受班机进错跑道的结论,并郑重表明愿意承担一切责任的态度,却无疑是值得赞扬的。

    4、主教练引咎辞职:上周五,意大利足协召开特别大会,足协主席卡拉罗提出辞职,他的理由是:“在世界杯和输给威尔士的比赛后我依然保住了特拉帕托尼的帅位,因此我辞职。”这一举动表明卡拉罗是一个敢于负责任的人。

    5、承担责任的总统:美国的杜鲁门总统,曾在他的桌子上摆了一个牌子,bookofstophere。Book就是我们打麻将的时候用作发牌标示的,在英谚里面,表示把问题丢给别人。杜鲁门总统把这句名言放在他的桌上,意味着问题到此为止,就是你只要找到我,我就不能再推了。这同样表明杜鲁门总统是一个敢于负责的总统。

    【名言警句】

    1、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,不认真工作的人什么也不是,只能是懦夫,不折不扣的废物。(刘易斯)

    2、共同承担责任等于不负责任。(德国谚语)

    3、在任何情况下,责任都有一个定量,任何一方如果承担过多的责任,另一方就会相应地减少承担等量责任。(佚名)

    4、以天下为己任。(孙中山)

    5、如果工作对于人类不是人生强索的代价,而是人生的目的,人类将多么幸福。(罗丹)

    【论点4】不负责任的后果。

    【相关论据】

    1、医生脱岗,病人亡故:1996年9月30日上午10时许,河南省博爱县制药厂退休工人李明金到博爱县人民医院第一门诊部就诊。门诊部冯春林医生诊断李明金为脑栓塞、冠心病、贫血。随后病人接受输液治疗。中午12时,冯医生下班,将李明金的病况转告于值班医生皇甫汉良。12时50分,皇甫汉良到街上吃饭。此时李明金病情加剧,便让妻子呼喊医生,楼道里却无一人到场。如此反复呼叫多次,医护人员还是无一人出现。李辗转反侧,痛苦异常。待门诊部司药闻讯赶到街上叫来值班医生皇甫汉良时,李明金已经气绝身亡。

    2、野蛮装卸损失大:1985年6月,从上海运到北京的1500多台电冰箱经北京东郊火车站野蛮装卸,其中1/3以上的电冰箱遭到不同程度的损坏。该站货运人员明知本站缺乏这种装卸所需要的小吊车,却仍然下达了卸货指令。装卸人员也不按要求作业,有的任意放倒冰箱,有的重扔重碰,有的竟站立在电冰箱上装卸,结果造成十分严重的损失。北京东郊火车站的这次装卸事故,受到了社会舆论的强烈谴责,严重影响到该站的服务形象,影响到该站在用户中的声誉。

    3、不负责任酿惨祸:1982年5月28日,一列旅客列车从东北驶向关内的途中,就是因为一个20岁的铁路工把起道机放在线路上没有拿下来,便擅自离开岗位去买冰棍吃,造成了一起震惊中外的列车翻车事故。这次事故使10节车厢报废,3名旅客丧生,

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    给国家造成119万元的经济损失。这次事故,无疑是由于这个青年工人玩忽职守造成的。

    4、不负责任的玩笑:西方有愚人节,这天可以开些玩笑。而纽约的一家报纸竟跟大作家马克?吐温开了个太过分的玩笑,这家报纸报道:“马克?吐温×月×日辞世了。”当马克?吐温亲自迎来那些吊唁的朋友时,许多人又惊讶,又气愤,大家纷纷谴责那家不负责任的报纸。但是马克?吐温一点也不发火,他诙谐地说:“报纸说我死是千真万确的,不过把日期提前了一些。”

    5、下水道井盖被盗的后果:有些城市街道的下水道井盖被人偷盗后,由于城管工作人员没有及时将下水道重新盖好,致使多名儿童失足陷落而丧生,这该是多么惨痛的教训啊!

    【名言警句】

    1、人类应当努力减少痛苦与残忍,这是我们最重要的责任。(罗曼?罗兰)

    2、人惟一可以自我夸耀的只有职责。(培根)

    3、振兴世界的惟一办法是人人都做好眼前的工作。(金斯莱)

    4、每个立志献身给生活的人,都有责任把自己内心所怀有的计划完成到最完美的境地。(珂勒惠支)

    5、生活给予人们的最高奖赏就是埋头去做应做的工作。(罗斯福)

    【论点5】承担责任者会受人尊重。

    【相关论据】

    1、鲁迅改稿:鲁迅先生提倡写文章“写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜”。他自己身体力行着这一主张,直到生命的最后一刻。在他生命的最后两天中所写的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上,清楚地表现了这一点。当时,他“已经没有力气了”,但他仍坚持修改,在这篇最终未能完成的仅有2600多字的短短文稿中,修改的痕迹竟达53处之多。

    2、陈金水献身祖国气象事业:陈金水从气象学院毕业后,离开山清水秀的浙江只身来到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的气象站。在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅,以表明自己的心迹。他是这样说也是这样做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活环境极为艰苦,终年积雪,万里无人。由于低压高寒,他吃不上煮熟的饭,吃不到新鲜蔬菜。由于缺氧,落下了心血管疾病。他为青藏高原的气象事业,做出了开创性的贡献。

    3、居里夫妇献身科学事业:1898年,居里夫妇便在一间极为简陋的房子里开始提炼镭的工作。矮小破旧的实验室里,铁屑飞扬,蒸气熏人。患着结核病的居里夫人,从早到晚忙个不停:翻倒矿石,倾倒溶液,搅拌冶锅??有时忙得连饭也顾不上吃。每到了晚上居里夫妇累得精疲力竭。经过三年零九个月的艰苦努力,终于从400吨铀沥青矿、1000吨化学药品和800吨水中,提炼出1克纯镭,居里夫人的体重却减少了14斤。镭的提炼成功,震动了世界。法国要授予他们勋章,有的要出高价买他们的专利。居里夫妇公开宣布:不要勋章,也不卖专利,技术公开。

    4、敢于承担责任的足球主教练:德国国家足球队的总教练沃勒尔和法国总教练桑蒂尼选择了主动辞职,意大利队总教练特拉帕托尼和西班牙队塞斯也没有继续干下去的意思,他们明白自己的工作没有做到最好。因此用辞职的方式来表明自己愿意承担责任。实际上,勇于承担责任的人让人尊敬。

    5、勇于承担责任的卡特总统:在营救驻伊朗的美国大使馆人质的作战计划失败后,当时美国总统吉米?卡特即在电视里郑重声明:“一切责任在我。”仅仅因为上面那句话,卡特总统的支持率骤然上升了10%以上。做下属的最担心的就是做错事,特别是花了很多精力又出了错,而在这个时候,老板来了句“一切责任在我”,那对这个下属又会是何种心境?卡特总统的例子说明:下属对一个领导的评价,往往决定于他是否有责任感,勇于承担责任不仅使下属有安全感,而且也会使下属进行反思,反思过后会发现自己的缺陷,从而在大家面前主动道歉,并承担责任。

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    【名言警句】

    1、实力永远意味着责任和危险。(罗斯福)

    2、男子汉的责任就是竭尽全力去做能够做到的事。(爱默生)

    3、人能尽自己的责任,就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的,把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。(狄更斯)

    4、我将吃苦不要紧!为了责任而受苦是美好的命运。(罗曼?罗兰)

    5、人的天职在于探索真理。(哥白尼)

    【材料选用指导】

    论证“承担责任”这一论题,选用作为事实论据的材料的指向非常明确。凡是能表现责任心的事例均可选用。不管是哪个国度,也不论是哪个朝代,更不论是从事何种职业,只要是有责任心均行。作为“名言警句”的材料,只要顺着“承担责任”这个思路选用,就不会出错。

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    篇二:2015年高考作文素材及例文

    2015年高考作文素材及例文

    1.阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

    2015年2月26日下午,河南濮阳市清丰县一个村子里,华北水利水电大学的大三学生

    孟瑞鹏救起2名落水儿童后不幸溺亡。后续消息称,被救孩子的家长害怕承担责任,躲避不

    语,且拒不承认孩子是被救起的。此事一出,引发了社会各界关注热议。2015年3月3日

    上午10点半,为救落水儿童不幸牺牲的大学生孟瑞鹏遗体告别仪式在清丰县他曾经就读过

    的小学举行。亲人、老师、同学、当地政府官员以及自发赶来的数百名群众参加追悼会。由

    于良心的谴责和舆论的压力,被救女孩儿的母亲卢小利带两女儿来到孟瑞鹏灵堂前,下跪痛

    哭,并送来一万块钱。当时,已等待了5小时的孟瑞鹏父母表示,他们只要道歉,不接受钱。

    当责任重回正义身边

    不久之前,一名大三学生孟瑞鹏为了抢救两名落水儿童,失去了年轻的生命。可是两名

    孩子的母亲为了躲避可能会承担的责任,而选择了逃避。看到这则消息,人们十分气愤和不

    解。对这种行为愤怒至极,嗤之以鼻之后,不禁要问:为何因一己之私念而扼杀了若水的上

    善?当私欲压倒正义,社会将是一片黑暗,那是多么可怕的一幕?

    担责,是走向成熟的重要标志。责任,担起来才知它重于泰山。1920年,11岁的美国

    男孩里根在踢足球时不小心踢碎了邻居家的玻璃,人家索赔12.50美元。闯了大祸的里根向

    父亲认错后,父亲让他对自己的过失负责。他为难地说:“我没钱赔人家。”父亲说:“我先

    借给你,一年后还我。”从此,这位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工,经过半年的努力,

    他挣足12.50美元还给父亲。他就是连任美国第49~50届两届总统的里根。他曾说:“通过

    自己的劳动来承担过失,使我懂得了什么叫责任。” 在现实生活中,只要是身心健全的人,

    不免都要承担各种责任。小到对家庭、大至对社会和国家。知道责任,勇敢地承担责任,是

    每个走向成熟的人的必经历程;而勇于担责,则是走向成熟的重要标志。

    履责,是重于泰山的天大事情。一个成人,最重要的就是履行自己的职责。“最美司机”

    吴斌,在被突如其来的石块砸重后,强忍着剧痛,快打方向盘,猛踩刹车,快速按下钮打开门,

    扶着栏杆站了起来,捂着腹部对乘客说:“不要乱跑,等待救援。”然后就倒在地上。乘客得

    到了救援,可他却倒在最爱的岗位上。每个人惟有对自己的人生负责,建立真正属于自己的

    人生目标和生活信念,他在可能由此出发自觉的选择承担及对他人和社会责任,他的人生意

    义和价值得才以彰显。正如歌德所说:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”

    守责,要保持忍耐坚守的节操。为了完成任务,不辱使命,苏武出使匈奴被扣留后,面

    对美女酒色不为所动,匈奴迫于无奈将其流放北海。面对“公羊下崽”这种不可能完成的要

    求,他选择了忍耐与坚守。为了完成自己的责任,他孤身一人与羊群相伴的19年,始终不辱汉使节气,他用自己宝贵的青春,雄振了大汉之风。在孤独荒冷岁的20年后,匈汉和好,他以忠于职守和忠诚爱国为己任,名震四海,流传千古。这不正是华夏子孙所拥有的崇高责任感吗?

    每个人只有对社会和国家负责,真正做到以天下为己任,承担起“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的责任,社会才得以发展,人类才得以进步。而父母要为孩子树立榜样,教育孩子从小对自己的行为负责,而不是帮助孩子逃脱和淡化责任,这样不利于孩子的成长。当灵魂得到救赎,责任重回正义身边,那是对正义的褒扬和奖赏,我们对此看到了人性的希望。

    2.阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

    奥巴马的女儿玛利亚和萨沙,行为举止格外端庄得体。《纽约时报》马上挖出了几条奥巴马夫人米歇尔的家规。第一.每次出门旅行,不管学校是否要求,都必须写一篇旅行报告。讲讲自己看到了什么。第二,平时不许使用科技产品。奥巴马14岁的大女儿,也只有周末才能动手机。两个女儿不到周末不能看电视,计算机只能在做作业时才用。要知道,硅谷那些高科技工程师,往往把自己的孩子送进禁止使用计算机的“低科技”学校。真正的创作还是要徒手培养。第三,玛利亚和萨沙必须参加两种体育训练,一种是她们自己挑选的,一种是米歇尔规定的。理由是:你不仅要体会干自己喜欢的事情的乐趣,还要知道怎么干自己不喜欢的事并不断进步。第四,孩子们必须吃完蔬菜。

    内秉其规,灼灼其华

    奥巴马的女儿玛利亚和萨沙在中国之行中所体现的举止端庄,谈吐得体,让国人着实感受了一把大国风范,感受到“第一女儿”的风范。身为第一夫人,米歇尔深知自家人代表国家形象,所以不仅自身注意形象,也悉心培育自己的孩子,为让她们显露风华,特地给她们制定家规。这些都是家庭教育方面的内容,但是却能从中让我们感受到儒家的风范。因此,只有内秉其规,才能灼灼其华。

    务实教育,有利于身心。旅行后写游记,培养女儿做事后要有心得,用懂得体会回味;限制科技产品的使用,旨在让女儿摆脱科技的束缚,不染上现代病;让女儿选自己喜爱的运动,为培养她们自主选择的能力,挖掘自己的知趣;注重饮食多吃蔬菜是为了让女儿身体健康;均衡膳食,是为了让她们精力充沛。这些看似平常简单的道理,却蕴含着教育的真谛。务实教育,有利于身心。

    家规内容,积累的财富。从这些家规中我们可以看出,家规能使孩子保持健康的身体,更能塑造健全的人格。家规是长辈为后代所作,有良好的导向作用,他们用自己的经验为后

    代指明一条不会有后悔却或许充满艰辛的路。这看似简单,实际上却很管用。做好事情,首先要有好的身体,要学会做人。子孙辈若恪守这些朴素的道理,坚持长期保持,长大必然会在生活中有所体现,定会在将来成就一番事业。因此说,良好的素质及品格,会为自己将来的工作增光添彩。

    内秉其规,能自成风华。家规是从小便陪伴在身边的一种熏陶,对人文化素质的形成有着重要作用。曾国藩家书中,充满着这样的谆谆教诲,可见长辈的良苦用心,是为了孩子的将来着想和打算。中国国画讲究渲染,大家讲究熏陶。家规便在儿童的成长中起着这样的作用。我国著名的翻译家傅雷先生在其家书中,对钢琴家傅聪就是充满了这样的关爱,谆谆教诲,让人羡慕不已。让良好的素养深入后辈的血液,家规中后辈或温和或严肃的叮嘱,定会让孩子受益终生。所以说,内秉其规,才能自成风华。

    天道无规,必然成败事。或无家规,就像国之无法,天道无度,定会让家中生活繁乱而找不到方向。让子女无所适从,人生没有了生活目标。这样,做事就会失去原则,行事就会失去能力,一切都会让人不知所从,更从何谈起良好素质与得体的言谈举止,何处去谈自成风华?典型的某某人,自小生活在衣食无忧,不缺钱、不少名誉的名门望族家庭,缺少家规的管教和束缚,他成为一匹脱缰的野马,一而再,再而三地犯下大错,都没有被父母当回事,结果酿成牢狱之灾。这难道只是他个人应该承受的结果吗?

    由此可见,家规是家庭必不可少的教育的规矩和准则。家规在家,自秉其规,自成风华。请父母长辈们牢记。

    3. 中央电视台打造的据说是国内首部真人秀纪录片《客从何处来》,通过易中天,马未都,曾宝仪、陈冲、阿丘等五位名人的“寻根问祖”,“讲述老百姓自己的故事”,备受关注。片中陈冲有句名言:“你是雄?你爱的人是谁,你就是谁;你是什么?你影响了别人什么,你就是什么。”

    其实,人来天地间说到底都是“过客”,哪怕你闻达八方,富可敌国,也不可能成为这个里球的永久居民。不过,你既然来了一趟,就不能仅仅是“做客”,

    综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。

    【注意】 选好角度,确定立意,自拟题目。 不得脱离材料内容及含义范围作文。 明确文体,但不得写成诗歌。 不得抄袭、套作。

    人间有味是修行

    “每个人在人生的渡口,一路或急或缓地走下去??”白落梅对人生的阐释流淌于静流上。然而生命的修行在渡口处普渡过众生。

    生命的价值,绝不在于匆匆过客的脚印,大雪终会覆盖它,而在于个人的修行。南朝范缜浅吟“人生譬如一树花开”久久萦绕心间。花开花落终有时,但花开时灿烂得谣言,给世人留下了繁花似锦的流年美景;花谢后魂归于泥,安心期待下一次的璀璨。人生不正当如此吗?我们并非人间过客,路过你我于千千万万。我们带不走人世繁华与红尘阡陌的烟火,却可以留下自身的修行与价值。我们所创造的价值,不仅仅是为了自身,更需要为人生做一场完美的盛筵。泰戈尔让我相信自己,生来如同夏花般绚烂,死也当如秋叶;三毛愿做一棵树,一半在土里安详,另一半在风里飞扬。人生的修行,让生命更真谛存在,让价值更好地惠于众人。

    生命的价值,绝不在于单纯地流逝,更在于对他人的价值。存在是耳边低喃的最美字眼,价值是人生最高的修行。托尔斯泰作为大文豪,为世人留下了许多著作,而在晚年,他更是接纳穷人,为穷人送上了心灵的慰藉;青年歌手姚贝娜用声音装点人间,用光明给世间增添爱的色彩;著名记者柴静出资百万调查雾霾,以《穹顶之下》为人们的生活敲响警钟。他们的人生在路上令人耀眼,因为他们所给予人们的价值是无比宝贵的。我们何尝不是道人间的生命,为何不可创造给予他人的价值呢?每个人的生命都是上天给予的最好礼物,我们也当以最好的姿态,最美的价值让世间充满爱与善,让自身成功地到更高的层面。

    为生命多添些色彩,每个人都可以是一树繁花,在生命最精彩时给予他们美的欣赏,在生命流淌经时,也能为更美暗自积蓄力量。我们都可以成为那个如你一般给予自身及他人感动和力量的普渡者。

    一段人生,如一场修行。人间有味是修行。

    4. 阅读下面材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。

    社会主义核心价值观中,这样诠释“敬业”:敬业是对公民执业行为准则的价值平方价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民,服务社会,充分体现社会主义职业精神。请选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

    敬业让事情更简单

    当下最流行的社会主义核心价值观,其中诠释的“敬业”二字,是对人们工作的基本准则。可在所有的工作之中,选择什么样的工作态度会使“敬业”这两个字的分量有所加重?兴趣对工作重要性是举足轻重的,敬业则是对兴趣的注脚。当你从事你喜欢的工作的时候,“敬业”的态度便油然而生,那么我们的生活就会变得简单而快乐。

    敬业,会让工作充满兴趣激情燃烧。敬业,就是要做好自己的事情,而做好事情必须要对其有兴趣,为什么要有兴趣才能干好呢?因为兴趣会让工作充满激情。前苹果公司总裁乔布斯在创立苹果公司之前就对电子产业有着极大的兴趣,他与好友沃兹完成了一个又一个惊人的小奇迹,这种成功感与对电子的爱好是他在成立苹果公司之后,乃至成为年轻的亿万富翁时,依旧在工作中充满激情,虽然有时会激情过头,但他对自己所从事行业的热爱使他充满能量与信心去面对一切难关与挑战,他这种敬业之情,是他能最终改变世界的原因之一。兴趣会使工作不再乏味,充满着活力,随时能够爆炸成动力。可见,敬业态度首先来自于兴趣,而兴趣促使工作的激情燃烧。

    敬业,使人从容应对挑战立于不败。敢于应对挑战的动因,来自于对事物的兴趣,它能够产生敬业之心。阿尔伯特爱因斯坦这位名满世界的物理学家,提出了相对论等重要物理思想。他虽然做过一些与科学不相干的工作,可作为科学研究者的他,从来没有惧怕过在科学领域中所遭遇的挑战。牛顿的经典力学在当时是不可撼动的物理理论,所以当广义相对论提出后,爱因斯坦遭到了来自各界的否定。爱因斯坦顶着各界的压力继续工作,最终得到了认可,名满天下。当挑战成为你钟爱一部分,你便不会惧怕。因此,敬重职业的挑战,需要兴趣,更需要勇气和智慧,方能成功。

    敬业,会让麻烦变得简单态度执着。对工作有热爱,便不会因为量的大小,环境的好坏,待遇的高低,级别的落差,而失去严谨的态度。只要充满兴趣,就会对它有热爱,有温度,进而形成一种本能。当年大庆石油工人王进喜,带领工友们,在荒漠的大庆,沼泽地带,在恶劣的艰苦的环境中,打出了中国第一口油井,从此,让新中国摘掉了贫油的帽子,成为中国当代工人的榜样,多少年来,铁人精神成为一种时代精神。由此看来,只要全心全意地投入,满怀热情地干好工作,就能干出成就来,态度决定一切,看似麻烦的事情就会变得简单而执着。

    无论你身处何方,从事着什么样的职业,只要你有着音符对音乐般的热爱,水滴对海洋的向往,鸟儿对天空的渴望,带着燃烧的激情与浓厚的兴趣,爱上所有面临的挑战去工作,去奋斗,便会收获快乐,用行动诠释核心价值观中“敬业”二字。请记住爱因斯坦的话:“在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也会获得成功!”

    5.阅读下面的文字,按要求写一篇不少于800字的作文(60分)。

    红尘滚滚,茫茫人海。面对熙熙攘攘的人群,梵高只把他们分成两类:一类人总是千方百计地让自己活出“样儿”来,一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来。你觉得人应该怎样生活?也许你否定前者赞成后者,也许你赞成前者否定后者;也许你两者都不赞成,对“样儿”和“味儿”的内涵及关系,有自己独到的理解和看法。

    篇三:高考作文素材

    别让“甩老族”肆意践踏养老责任

    将老人送进养老机构,支付一段时间的费用之后,就不管不问了,这样的子女有一个共同的称呼——“甩老族”.

    别让“甩老族”肆意践踏养老责任,老吾老及人之老,老年人抚养我们长大,我们就要赡养他们终老,敬老爱老,也体现的是一个社会的文明程度。让“甩老族”受到法律与道德的夹击,让“甩老族”没有生存土壤,才能让老年人老有所养,才能让社会变得更文明而有温度。

    语文教材修订凸显文化自信

    新修订的中小学语文教材进行了大幅调整,40%原有课文被替换。新版教材大幅增加反映中华优秀传统文化的课文比重,相关课文最高占到全部课文的40%,并且增加了古诗文教学内容。语文教材修订,迅速成为广受热议的话题。.

    增加古诗文教学、增加优秀传统文化内容所占比重,就是要更加强调对优秀传统文化的传承。我国是一个历史悠久厚重的国家,拥有几千年不间断的历史记录,中华文化在全世界独一无二。同时,我们还拥有浩如烟海的文化典籍。

    要接续传统、传承文化,古诗文教学是一把关键钥匙。历代哲人、诗人、作家扎根于广阔的社会生活,深刻地体验社会和人生,强调人类的基本情感,专注于语言的艺术,创造了光辉灿烂的不朽篇章。这些篇章与整个历史文化脉络血肉相连,蕴含着其所处时代的政治、经济、社会和思想文化,承载着极具中国特色、中国风范的文化价值。古诗文教学的意义,是激扬它们承载的文化价值,并使其在现代社会的语境下焕发神彩。因此,对它们的学习不仅是“技能性”的,更体现了我们在全球化时代的文化自信。.

    同时,此次语文教材的修订也有与时俱进的一面。一些原来收入教材的文章此次进行了调整,比如温书林的《南京大屠杀》这次就替换成了从张纯如著作《南京大屠杀》里节选的《死里逃生》对照着读温书林和张纯如的两篇文章,可谓各有千秋。张纯如的著作,资料更加扎实,细节更加生动,对于人物的刻画也更加层次丰富、性格生动。她在文中除了揭示大屠杀的残酷性之外,也展示了主人公李秀英不畏残暴、勇于抗争的英雄气概,塑造了令人感佩的中国女性形象。.

    时代在变,语文教材和语文教育也在不断改变。紧扣时代脉搏,跟上时代脚步,在传承

    中变革,既固本又开新,应该是语文教学一个永恒的课题。.

    纷飞的谣言与我们浮躁焦虑的内心世界

    杨朝清

    近日,一段“樱桃核有毒,5颗毒倒成年人”的视频在微信朋友圈热传。记者向医学、营养学专家求证,专家表示,这一消息为假命题,樱桃核致病的可能性微乎其微。(5月26日《京华时报》).

    在不确定因素增加的风险社会,“樱桃核有毒”无疑触碰了老百姓关于身体健康、生命安全的敏感神经。在一个“吃货”盛行的时代,有不少爱吃樱桃的消费者;危言耸听的“樱桃核有毒”不仅会影响商家的生意,也会加剧老百姓的心理恐慌——尽管吃5颗樱桃核是一个小概率事件,为了最大限度地自我保护,人们往往采取一种封闭性的社会排斥,对樱桃“望而生畏”。.

    美国社会学家默顿将谣言看成一种社会情境,它一旦被许多人相信,就会进一步增加相信者的人数,进而对社会功能造成影响,导致人们的认知偏差,激发负面的社会情绪,形成单向度价值判断和同质化思维。在有效信息供应不足的背景下,具有刺激性的谣言对受众的精神需求的满足,谣言内容与受传者预期的吻合以及受传者之间的相互印证,进一步加剧了谣言“乱花渐欲迷人眼”。.

    在社会信任缺失的当下,谣言进一步切割了稀薄的信任存量。“樱桃核有毒”犹如一面镜子,观照出一个时代的病症。只有让真相越早抵达,谣言才会越快攻破。不论是提升制造谣言的违规成本,还是公共部门、科研机构及时以“信”辟谣,抑或提升公众参与、减少谣言的以讹传讹,治理五花八门的谣言,显然需要多方合力。.

    “喊停已够捐款”不能仅靠道德自觉

    龙敏飞

    三入火海,救出多名邻居,自己被大面积烧伤,至今命悬一线。近日,38岁的河南男子王锋受到舆论关注。一周之内,社会各界共向其捐款超过221万元。5月26日,面对从各地持续汇来的捐款,王锋的妻子潘品在接受记者采访时喊停了款:钱已基本够用,拜托大

    家别再捐了。潘品说,前来捐款的好心人中,有不少人自身经济并不宽裕。“既然我们的治疗费已经差不多了,就不要让大家的爱心浪费了。”5月27日《新京报》.

    “钱已基本够用,拜托大家别再捐了”“捐款若有剩余,会捐出去”“我不希望大家的爱心被浪费”“已停掉网上捐款项目,将销银行卡”??这样的话语,出自受助者家人口中,的确令人感动。受助者需要帮助,但并不贪婪,也很有底线与准则,如果受助者都能像这样,愿意献出爱心的人,必然会越来越多,因为每个人都希望自己的爱心,不是被骗了,也不是被挥霍了,而是实实在在地用在“爱心事业”上。.

    对于这次受助人的表态,网上也是好评一片。有人表示,这样的道德自觉,值得肯定,也值得更多的人学习与借鉴;也有人表示,呼吁“钱已够别捐了”的说法,也是一种慈善??从网上舆论来审视,对此事好评颇高。但一个不容否认的事实是:这样的做法,看起来更像是一种底线之举,只不过由于之前一些受助者的素质不高,才显得如今这受助者的高尚。毕竟,不让“爱心流失”,应该是慈善的应有之义。.

    通过这些案例足以发现,慈善领域任何的一件小事,一旦处理不当,都可能让“爱心”受到损伤。而并不是每一次,受助者都能有足够的道德自觉,都能合理地进行善款的管理与分配。这就意味着,对善款的管理,应该有统一性的规范。可以说,无论是通过个人募捐还是机构募捐的善款,都应该保持充分的信息公开与透明,在这方面,政府部门应当好监管者的角色,唯有如此,才能避免“善款”合理地用在刀刃上。.

    遗憾的是,当前对此的约束,似乎还停留在道德自觉的高度上,但这显然是不够的。希望有关部门的能够及时介入,并当好“守夜人”的角色,为善款的合理利用保驾护航,让“善款”落到实处,维护好慈善行业的良性制度。.

    问题论文“闯关”打了谁的脸

    周继坚

    “只要随便堆砌几万个文字,通过答辩,就能从‘博士生’摇身一变为‘博士’。这样的‘博士’到底价值几何?”

    陈吉德教授的“冲冠一怒”,暴露出当前论文评审的诸多问题。客观来讲,当前我国高

    校从本科生到硕士到博士的学位论文评审总体上是严格的,而在这几个层级当中,博士论文的答辩应当说最为严格。和本科、硕士教育相对放开不同,我国的博士教育还是精英教育,国家对博士生的培养可以说是严上加严,很多论文不过关的博士生不得不延期毕业。但这篇“问题论文”恰恰出于博士生之手,陈吉德提到的“资料堆砌、语句不通、文不对题”等诸多问题,着实令人惊诧。.

    学术是一面镜子,映照的是社会的生态和人们的心态。当人们都忙于巧夺浮名、急功近利,学术研究就不可能有“板凳要坐十年冷,文章不写一句空”的氛围。当人们都忙于钻营讨巧、敷衍了事,真正的学术尊严就不可能得到尊重。当学术也被人们当作摆设来对待,甚至当作商品来交换,那么一个国家的原创力、创新力就会遭遇“劣币驱逐良币”的困境。每一篇“问题论文”都是国家教育塔基上的一道“裂纹”,“裂纹”多了,学术大厦就会摇摇欲坠。.

    学术造假、学术腐败层出不穷,最该反思的还是教育部门和高等院校,学生不认真研究、导师不严格把关,根源是制度出了漏洞,或者制度被架空。应当反思制度规定的论文评价体系是否真正发挥了作用,对学术腐败和学术造假的打击是否起到了作用。如果造假作弊的行为得不到惩处,好的论文得不到激励,敷衍塞责的行为得不到约束,最终只能是“劣币驱逐良币”。.

    惩治学术腐败,毫无疑问须从“把关”入手,以“追责”收尾。导师应当作为学生论文的第一把关人,承担学生学术行为的连带责任,必须建立相应的考核和奖惩机制,使导师不再空当摆设。学校作为学术机构,应当对全校学生的论文质量承担责任,必须深究学校在论文把关方面的主体责任,由教育部门进行监督和考核,对于问题严重的学校要不惜取消其自主评审资格。此外,教育主管部门必须更加积极主动地介入查处学术不端行为,树立良好的学术导向。.

    “扔鞋治陋”的文明之辩更具意义

    张立

    一名男子“对不文明说不”,愤然将机场候机的另一名乘客脱下的鞋子扔掉的视频在中国网上窜红。

    厦门机场候机室,一名乘客脱鞋袜自顾自的睡觉,不仅形象不雅,也给其他候机乘客带来不适。一名乘客对脱鞋袜者“扔鞋治陋”,表明了部分乘客对脱鞋袜者的不容忍和制止,此举也在网络上引发不同声音,有赞有疑,相应的争论,势必进一步深化人们对文明含义的认知。.

    而对于“扔鞋者”来说,其首先是一个有朴素文明认知的人,有的网友称之为“捍卫文明的侠”。在“扔鞋者”看来,把鞋子扔掉,是对不文明行为的一种惩戒,让脱鞋者知道不文明行为之失、之痛。“扔鞋治陋”,仍然有很大市场。如对别车人进行反别车教训,如对不文明行为人进行人肉搜索,如对小偷游街示众,等等,每一种朴素的捍卫文明,都在以捍卫文明的名义为一些“捍卫文明的侠”所津津乐道。.

    然而,“扔鞋”与“治陋”,到底能有多紧密的因果作用还不得而知。当脱鞋者醒来时,发现自己的鞋子被扔并且知道扔鞋之人时,会产生怎样的结果?一是脱鞋者自惭形秽,为自己不文明行为后悔不已;二是毫无悔意,且要与扔鞋者理论甚至还有可能大动干戈。两种情况都有可能发生。.

    从和谐社会的建设上,每一个公民,都有对不文明行为制止的道德义务,但受限于主观和客观各种原因,对不文明行为的制止,有时还有不同理解,有的甚至走入歧途。因此,“扔鞋治陋”的出现,和由此引发的争论,能够更加引起人们对文明和维护文明的再思考,这才是此事件最应该关注的焦点。.

    对不文明行为的制止,不能突破不文明行为的烈度和不文明行为所带来的负面影响,即制止不文明的行为与不文明行为的烈度相匹配。“扔鞋治陋”显然也应如此。扔了他人的鞋,不管这双鞋价值多少,已经侵犯了他人的财产权,越过了应有的界限,难以为文明价值所包容。.

    作为当事人,“扔鞋者”可以敦促机场对睡觉者进行劝阻,或者也可以叫睡觉者要注意个人不当行为,做一个“捍卫文明的绅士”。这两种措施,都要比“扔鞋治陋”要缓和得多,也比“扔鞋治陋”可能带来的负面作用要小得多。.


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