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  • 时间:2018-05-06
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  • 篇一:湖北高考作文——“上善若水任方圆”

    湖北高考作文——“上善若水任方圆”

    朱昌球

    湖北高考作文弘扬的是一种人生境界。

    2013年湖北的高考作文试题:

    阅读下面的材料,按要求作文。

    你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子,装矿泉水的容器一般是圆瓶子,而装酒的圆瓶子一般又装进方盒子里。方圆之用,各得其妙。正如古诗所云:“方圆虽异器,功用信俱呈。”人生也是如此,所谓“上善若水任方圆”。

    请根据你对材料的理解,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

    “上善若水任方圆”,提倡的是一种水文化。“仁者乐山,智者乐水”,“仁者静,智者动”。灵活的不断变化运动的“水”,给了人们不尽的启示和无穷的力量;正如老子所说,“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”

    “任方圆”,“任”字极为关键。它不是“放任”,也不是“任凭”;而是“适应”、“顺应”;这“适应”与“顺应”是主动的,积极的自然而然的,无任何勉强和牵强之嫌。

    “方圆”是客观存在,是千变万化的客观事物,是千奇百怪的社会现实,是瞬息万变的时势境况。所以,只得主动适应,积极应对,顺应其固有规律“与其同行”。

    “方圆之用,各得其妙。”“妙”在何处?妙在有时是以“方”对“方”,以“圆”对“圆”;有时却又反其道而行之,“方”对“圆”,以“圆”对“方”。

    许多事物,看其形似,实则神异。而本质相同的事物却又在外在的表现形式上各呈异彩。“透过现象看本质”说的就是这个中道理。

    “看菜吃饭”,“量体裁衣”,“到什么山上唱什么歌”,说的都是方圆之法的妙用。

    “方圆虽异器,功用信俱呈。”这其中的“器”,可以说是事物,问题,麻烦,也可以说是对待事物的态度,处理问题的方法,解决麻烦的心态、策略、措施、途径等等。

    “俱呈”,是特征鲜明,原因清楚,路径明晰。中国有句古话,“知己知彼,方能百战百胜》。”知道事物的特征,知道问题的根源,知道麻烦形成的路径,叫做“知彼”;也知道自己的长处,自己的本领,自己的智慧和机巧,叫做“知己”。

    物有所长,事有所短。但是,其“功用”都是客观存在的。“物无所弃”,“物尽其用”,说明了客观存在的合理的普遍性;用其所长,避其所短,物事互补,又揭示了客观存在的功用的特殊性。

    湖北的高考作文试题倡导的是一种朴素的辩证的古老文化,但要弘扬的却是道家的思想精髓——一种超越时代的生活智慧和求是精神,以启迪人们达到一种完全可以超越自我,超越现实,超越社会的人生境界。

    篇二:上善若水任方圆的作文

    上善若水任方圆的作文

    上善若水任方圆的作文(一)

    做事要方,做人要圆。方是做人之本,圆是处世之道。《红楼梦》里写道:“世事洞明皆学问,人情练达皆文章。”只有对社会上的各种事情都透彻明白了,才算是学问;只有处理人情事故干练而通达,才算得上是文章。

    为什么铜钱是内方外圆?这就是中国辩证哲学的集中体现,做事要方,做人要圆。

    人活在世上,无非是面对两大世界,即身外的大千世界和自己的内心世界。人,一辈子无非是两件事,即做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难,难做人。然而,人作为自然之子,自然也就有其方和圆。概莫能外。

    做事要方。先说这方,做事要方,便是说做事就要遵循规矩,遵循法则。人常说的“没有规矩,不成方圆”、“有所不为才可有所为”,就是“方”这个道理。也就是若做官,就必须绝对要奉守清廉的原则;若为商,则要做到一个“诚”字;若做学问者,则必信奉眼睛、耳朵之亲力亲为,究的是一个“实”字。

    做人要圆。这个圆绝对不是圆滑世故,更不是平庸无能。这种圆是圆通圆润,是一种宽厚大量、通融通达;是大智若愚,是与人为善,是心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人,不因自己比别人高明而盛气凌人;不会因得理而不饶人;任何时候也不会因坚持自己的个性和主张,而让人感到压迫和惧怕;任何时候也不会随波逐流,随声附和。要潜移默化别人,而又绝不会让人感到是强加于人的。这就需要极高的素质,很高的悟性和技巧,这是做人的至高至尚境界。

    如是另样,凡内心>孤独的人必喜虚张声势;内心弱小的人必好狐假虎威;心中有鬼的人必爱玩弄伎俩;没有自信的人必会尖酸刻薄。试问这样的做人又从何谈圆?

    当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息,不惜八面讨好,不惜左右逢“圆”。但这种圆和那种圆绝对有本质的区别,这种“圆”的后面是虚伪和丑陋,甚至肮脏与罪恶。

    做人要圆,那也会有牺牲。有时候为大我要牺牲小我;有时候要忍辱负重,忍气吞声;还有更多的时候要承受屈辱、误解,甚至来自至亲至爱的人的憎恶乃至伤害。

    能做到“方”“圆”的,同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界;能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界;不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。

    上善若水任方圆的作文(二)

    方,是棱角的模样——一身逆浪,傲骨嶙峋,方不负为人尊严;圆,是保护的姿态——八面玲珑、海纳百川,才不泥人心险峻。上善之所以若水,恰因水可方,一如冰刃破风斩尘,寒光毕露;亦可圆,一如细水涓涓长流,浣纱采莲。上善若水,任方圆。

    上善自然需要方正。“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”人若不方正,心中迂回险滩太多,争权夺利尚不及,安能分心来为“上善”?一如吴国大夫伍子胥,一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁,哪怕伯?馋舌相谤,君王猜忌相毁,他亦例行刚直忠义。哪怕举目荒芜,将被赐死,他也不过恳求留下双眼置于城墙之上,最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王——这种方正,是逆浪而上九死不悔的方正。未有锦鲤溯流而跃,坚守向往纯净的本心,安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖?一如戊戌六君子之一谭嗣同,直面长刀阔斧,面无惊澜,慷慨高歌:“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!”凛然赴死。点点碧血洒人间,若同灼灼桃花,朗映革命东去的大江,挽住了比清风易逝的人心——这种方正,是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不败,安有暗香浮动月黄昏,安有清气盈满乾坤四海?

    上善,却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟,欺下媚上,极尽小人之媸,而更多地意味着用诚挚笼络人心,以胸怀包容瑕疵。“红颜弃轩冕,白首卧松云”,孟浩然小隐山林数十载,虽为求仕,却也于其诗作中写意了无限山水情怀。垂钓坐盘石,水清心亦闲,诸多神来之笔皆昭显了名士风骨,是故而名扬天下——这是诚挚的圆融。“精诚所至,金石为开”,正是因为这圆融中毫无虚情假意,放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时,毫无以势压人意,反而包容了邻居的咄咄逼人,数落自家人“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?”一言促成百年鎏芳的六尺巷,不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀——这是包容瑕疵的圆融。一粒石子,将它磨成蚌珠方不会硌痛心口;一点墨污,将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正,往往于人于己过于苛求,正所谓“水至清则无鱼,人至察则无徒”。多一份圆融,人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆,难以朽坏,且让“方”能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。

    老子曰“上善若水”是因为水的不争,我看未必然。正是因为水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。春,便化甘霖唤起生机;夏,便作滂沱化去炎方;秋,即成寒霜冻甜蔬果;冬,便引霏霏兆示丰年。——人何不能如此?面对屡禁不止的公务员考试“橡皮擦作弊法”,不正应化骨气为清霜紫电,一斩颓风?面对打着减负旗号将历史从中考信手拈出的教育部,难道不该横眉冷对,千夫相指?面对武汉争创全国文明城市,政府难道不该从民意做起,体察民情,而非一味贴标语,高喊>口号实无作为?面对2014春晚魔术穿帮,难道不该从奚落戏谑中发表更多包容艺人的言论,为艺术多留一份尊严?

    上善若水,是因为任其方圆。人生一世,莫不该修得方圆两面,一步一莲。

    篇三:2015年高考材料作文:方圆坞记

    这是一篇2015年高考材料作文,本文讲述了大家并不知道,方圆800里、 方圆坞村播名于世,也都与夸父有关,下面让我们来看看具体汇报内容吧!

    2015年高考材料作文:方圆坞记

    方圆坞系远古时地球上一个村落。与陶潜笔下的桃花源村同为古村,有可比性。此古村又经两古村并合而成,前身那两古村分别叫做着方营村和圆湖村。

    方营村和圆湖村比邻而居,方营村的住户俱姓方,圆湖村的住户皆姓圆。他们都承传原始部落的淳朴讲究,不懂遗传科学,同姓通婚是最正常不过的。但这方圆的姓氏可是有大大的讲究。这一点很容易理解,想想,别人把你的姓氏随便改改你心里作何感想?方营村和圆湖村村民的反应比你宗教、剧烈的多。为了这捍卫方圆的姓氏尊严,他们在一方土地上把事情做得瑰丽奇绝。当然,这都是建立在物质生活富足之上的文化事。

    方营村人治村章法严谨,法度森严。方营村人处理村民事务都是一是一,二是二,一切照章办事,坚持原则,不讲通融,禁绝说情。方营村的人做人历来讲究方方正正,大义凛然,锋芒毕露,宁折不弯。方营村人最擅长的游戏是摆方,这摆方是早期围棋的雏形。选一平整地,一人闭上眼睛划7横7竖结成方形棋盘,一人拣来正方或长方的瓦片石子当棋子,很讲究。那棋盘的方度比今天学生用尺规作图还要标准。方营村都在每年9月9组织村际摆方大赛,输赢重要,棋盘棋子的规整更比输赢重要。圆湖村整个一个反方营村之道而行之。他们治村更讲究圆滑灵活变通之道。圆村人处理村民事务都是一生二,二生三,三生万物,法度固有,更看情况变化与人情世故:规矩之外考量变通;原则之外,考虑人情,凡事都有三回六转。圆湖村人做人则讲究圆润谦和,人留面子,铺成台阶,得饶人处且饶人。圆湖村的人说话也都和风细雨,温柔可人。圆营村人最拿手的游戏是湖心掷泥丸。湖心掷泥丸是圆湖村3月3传统春赛项目。村子正中央的圆湖是天赐良湖,村人们掌握泥丸严阵以待,泥丸先在掌心揉球形的,泥丸出手,抛弧线要圆滑,入水水花要小,看谁的漾起的圈波多而持久。这春赛项目演化为今天奥运跳水运动比赛项目。

    方营村人才济济。人才们连续召开了888次会议后拿出一个弘方的方案。该方案的宗旨坚决贯彻老祖宗留下的方针,并要发扬光大。于是,方营村民举村长要求国字脸方面阔口;村民们一律理方头,戴方帽,衣装表面一律打上清一色的方格子;他们行路迈方步,他们建房建方屋,犹如兵营一般方正;他们住在方屋里对坐方桌前吃豆腐块、肘子块和方便面,开口必说方言,管村长叫方丈(长)总之,一切唯方首是瞻,有棱有角。 圆湖村济济人才,针对这圆 面更是有过之而无不及:他们开了889次村民大会,确定选村长必是团团圆圆的球形人;村民们一律将头发在头顶盘成圆形发髻,宛如日本的富士山;他们戴礼帽划罗圈腿走路,衣装外表一律饰有大大小小相切圆图案;他们的住房一律像蒙古包,他们围着圆桌吃粉条、香肠和汤圆;说话则舌头上卷发卷舌音,管村长叫院(圆)长且把话语中所有的方都改成圆。

    方营村人向来看圆湖村人不顺眼,圆湖村一直瞧方营村人别扭。两村人老死不相往来,只在每年3月3展开一次辩论会。辩论会上两村人唇枪舌剑,唾沫如瀑滔滔不绝。他们各自宣扬自己的治村做人之道,以为最好;重中之重却是极力贬损对方,揭对方之短,让对方难看,目的自是在文化上同化对方。但双方每次舌战都是杀敌八百自损一千,非但没有扳倒对方,反将自己的缺点大白大爆,让村民反觉自不如他。那翻飞泻下的唾沫,在辩论会罢,汇聚流成江与河。

    天下大事分久必合合久必分。分已见晓,合是什么样子呢?两个村子合了起来变成一个村子,并更名为方圆坞。方圆必需保留乃是抓阄定前后,坞嘛就是村子的地形地貌的概括(当然,聪明的你或许有其他的想法也是正常)。他们合村更名的时候举行了一个盛大仪式,新村民们一

    起高呼:圆方,圆方,天圆地方。生活还算马马虎虎能过的。在治村做人的理念上不可无信仰,两村头头脑脑召开协商会议,会上一致通过,可中庸道之也:上善若水任方圆。方圆交融刚柔相济更是相得益彰,一切村事人事更能妥善处理游刃有余。因为见识所限,合并后的方圆坞人在心里有一个固执的认为:天圆地方,天下乃一个方圆坞村而已,活动范围也就是方圆坞村周围300里,脚步此止。

    若干年后,村里出了一个叫夸父的男孩子,他脚力很健,喜欢长跑。夸父出生没多久就父母双亡,沦为孤儿,没人教他上善若水任方圆。方圆坞村人看他夸里夸气,就叫他夸父。夸的意思就是一根筋,犟牛筋;随不方就不圆。他也不清不认自己姓方或姓圆。这个愣头小子竟然在村里宣称满18岁的这一天要跟太阳比比脚程。这不是很夸吗?要是依现在的话,他倒是可以称着痴情追梦者的。满18岁的这一天一大早,夸父早早地跑到村东头等着太阳露脸。预备齐,开跑,他猛吸一口气,一阵跑出了方圆800里外,终见世界之大。哇!他继续奔走不止,眼光左右流盼,发现外界不同于方圆坞村的村子比比皆是,但见村人长得奇形怪状,不方不圆,颜色黑白分明,更兼赤橙黄绿青蓝紫。竟然各的长法又各有各的活法:长得斑斓多姿,活得风生水起。未必上善若水任方圆。

    外人见夸父,乃大惊,问所从来?夸父这才呼出一口气,言告来自方圆坞村。方圆坞村于是也就为外人所知了。

    外人问何所去,夸父不再跟这些外人废话,接着与日逐走。有史料记载,夸父一路吸气成风,呼气成雾,挥汗成雨,弃杖化着桃林,但终于道渴而死。这个夸人为后人留下了千古绝唱《夸父逐日》。大家并不知道,方圆800里、 方圆坞村播名于世,也都与夸父有关呢。

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