篇一：“我与读书”话题作文写作指导和例文
话题作文“读书与人生”的写作指导和例文
【话题材料】
书犹药也，可以医愚。——刘向
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——于谦 读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
一本书就是一个世界。有选择地多读好书不仅可以丰富知识、医治愚昧，而且能够陶冶情操，提高修养。读书因人而异，可以精读，透彻了解；可以泛读，知其大略等。
人的一生总要与书打交道，尤其在学生时代。我们在与书交往的过程中，一定会有一些“故事”发生，之后还会有一些属于自己的思考。如为了一本好书而废寝忘食，为了一本武侠小说被老师批评??就这样，我们的心灵在与书的接触中逐渐成熟，不再只是关注感性的故事情节，而是多了一份理性的思考
关于读书，你一定有许多话要说。请就你的读书经历，以“我与读书”为话题写一篇不少于800字的文章，谈谈自己的想法、体会和认识或者记录你与书的交往过程。 写作点拨：
本话题作文要写得有突破，必须注意以下两点：
第一，吃透命题意图。规定的话题是“我与读书”，这就要求行文中要有“我”，不能只作空泛的议论，一定要联系自己的经历和体会来写。
第二，选择合适写法。如果记叙，可以循着童年、少年、青年这条时间线索写自己的读书经历，但为了防止平淡，还要从材料中挖掘内涵，添上点睛之笔。如果抒情，可以把行文的重点放在抒写自己读书的感情、乐趣上，放在自己与书为“友”情义弥笃的情感体验上。如果议论，可以采用层进式的结构，谈谈读书与自己成长的关系，也可以深层次认识读书对自身发展所起的作用。
【优秀习作展示】
异度书香［蒋竺君］
晦暗的天气，烦躁的心情，没有朋友间的交流，唯有书山中的苦苦跋涉，太乏味，太无聊了。朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这清这活，也略显几分新意和活力伴随着时光年轮转动起岁月的芬芳。
正是人们对书的崇尚，才使人类有了理性的思考，灵性的闪光，执著的追求以及对奇异世界的窥探和期盼。潺潺之溪水流引知识之汪洋，微微之浅见触动人生之胜景，粼粼之涟漪掀动神秘之面纱。逐以铿锵之势攀登胜利之高峰，风发之貌放飞希望之白鸽，昂扬之态撑展生命之风帆。读书，即是对人类宝贵的精神财富希翼的感念。
纵观历史长河，爱书者如浮苹水藻立于其中，散发着铭刻的光辉和脱俗的气质。古有学子“囊萤映雪”“凿壁借光”之美谈，“万般皆下品，唯有读书高”之高喻，“读书破万卷，下笔如在神”之深悟。
咀嚼文章，乐在其中。忽然想起余秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：他借讲学之机到各地浏览，又不用操心饮食住宿之类的琐事，应该是一件十分惬意的事，怎么能谈得上“苦旅”呢？原来苦的不是旅行本身，苦的是厚重的历史，凝重的文化；苦的是沉重铭刻的人生，苦的是我们怅然若失的面对，以及对凡尘俗世的窥探。这苦，苦得有几分韵味有偌多沉重。 周作人的书房叫“苦雨斋”，清灯窗前，持一卷《白玉苦瓜》，是听雨的孤寂还是品茶时的闲适？这苦，苦得有几分无奈几分哀怨。进入书山文海，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”
的壮观，置身“采菊东篱下，悠然见南山”的超凡脱俗的境界，采撷“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的心旷神怡，感受“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的刻骨铭心。从来没有过的闪念，从来没有过的思绪，在书本面前，如岁月轻盈的书签一页页翻动，一一呈现眼前。
喜欢在阳光灿烂的冬日，小跑来到河边，坐在松软的草地上，风儿吹皱了蓝天白云的倒影，牛儿悠闲地吃着草，捧书静阅，直到夕阳西下。
喜欢在万家灯火的夜间，打开客厅最亮的灯，空气中流动着王心凌空灵的音乐，浓茶散发着芳香氤氲的热气，隐在柔软的沙发上，陪经伴史直到万籁俱寂。
喜欢在闲暇的学习之余，搬一把椅子，窗外下着淅淅沥沥的雨，“啪啪”地敲打着玻璃窗，垂挂下来的吊兰，随风摇曳，呤诗赏词直到晴空艳天。
窗外天气很好，风轻云淡。湛蓝的天空像块蓝宝石嵌在书本中感受花开，感念晚霞暮云，感知生命律动，一切的一切都是如此清新质朴，洞悉书中的世态炎凉，酸甜苦辣，悲欢离合的情感思绪。读书，仿佛在聆听一位老者讲述陈年旧事。
也许人生真是一个逐渐寂寞的旅程，当我们从年少喧嚣中走过，繁繁复复的琐事就像夏日的青藤爬满岁月的窗口，青春便如沙漏中的细沙，无可奈何地流去。尽管书籍永远带着流逝的花香，但它是生命的快乐源泉。在浮华世界里在物欲横流中抬头看看吧，别让异度的书香悄悄流走。（此文已发表）
[简评]文章对读书有深悟，对读书影响人生更有独到的见解。行文有浓郁的书香气：陶渊明、杜甫、朱熹、苏轼??走进文中；“囊萤映雪”“凿壁借光”《文化苦旅》“苦雨斋”镶嵌行里。对余秋雨、周作人的分析颇为独到，再加上后半部分整齐的结构，浓烈的抒情，确实是一篇不多的美文。
书山小径［牟俊峰］
书，在人类文明诞生的那一刻，它也随之悄然而至。
书，在古代文明辉煌的那一刻，它也随之天下盛行。
书，在封建社会破灭的那一刻，它却没有隐身而去，而且如实地记录着当日的辉煌和今天的衰败。
有了书，才使我们看到了冷兵器时代的人肉搏斗。
有了书，才使我们看到了法西斯统治的残暴疯虐。
有了书，才使我们看到了中国古代四大名著的伟大辉煌。
有了书，才使我们看到了中国古代四大发明的博大精深。
一只神雕走遍《天龙八部》。
两把飞刀任我《笑傲江湖》。
书，就和上面两句话一样，也会给我们带来精神上的享受：它不仅是一种消遣时间的良物，更是我国古代戏曲艺术的结晶。
小时候，总是沉醉于书海中，那时候的书，只不过是印满漫画的小册子。那时候的我，整天沉醉于人类与怪兽的战斗中——是书，让我渡过了一个快乐的童年。
随着年龄的不断增长，看的书也随之改变。
初中时，满口的“降龙十八掌”“夺命连环剑”等等，那时的我，总是向往金庸，古龙，柳残阳的传奇武侠小说，小说中说的明争暗斗，主人公的悲惨身世和盖世武功深深吸引了我，因为武侠小说，我也不知道被老师骂了多少次，但又一次次被里面的扑朔迷离的情节吸引。
高中后，看的书又发生了变化。
汪曾琪，老舍，鲁迅??这些书，再没有往日的打打杀杀，却一样有喜有悲，有忧有乐，高兴着或激荡着或深刻着我的生活。
在他们的书中，我看到了旧社会的黑暗，看到了社会底层劳苦大众在那个社会的苦楚生活，是他们的书为我的高中生活注入了新鲜血液。
有了书，才知道了“凿壁偷光”的无奈和智慧。
有了书，才知道了“囊荧映雪”的坚定与执着。
是书给了我们新的知识，是书带我们打发了无聊的时间，是书带给了我们无穷的快乐。 自从有了书，生活不再黑暗。
自从有了书，日子不再难熬。
自从有了书，信息不再闭塞。
书，不仅是传媒的介体，不仅是古代文艺的结晶，不仅是娱乐的工具，更是人类社会进步的见证．
读四书五经，通千古之事。
看古代名著，晓万世之艺。
书犹药也，治其愚昧，且记，万般皆下品，惟有读书高。（此文已发表在校刊上）
弱灵魂 [刘萍]
感觉书和氧气一样，虽然时刻在你的身边环绕，但你却常常忘记它的存在。直到某一天，它离开了你，才知道其实你已不能没有它。
闲下来的时候，我很少看书。只是自己烦了，乱了，累了的时候才想起可以让书来平衡自己。很喜欢在自己不开心时看别人和我相似的灵魂。那么多的疼痛，我无法用笔描述，这是我的无能为力，所以看着别人的文字也是另一种难得的幸福，不再有奢求。
那么长的一段日子，我对一种书很狂热，它至少让我感觉世界上不只有我一个人，还有很多和我一样好笑好玩的孩子。记得有个老师说它是青春颓废文字，我很不喜欢中间的两个字，更乐意叫它青春疼痛小说。老师说80后的写手是把颓废放大了写，我想青春是不可以用颓废写的，或许只是疼痛触动了灵魂。所以我买每一期的《80后》，只是为了遇见相似的灵魂。后来，我的小四，那个明亮而干净的男生对全世界说，他不是救世主，他不会拯救谁，但是也不会拖累谁，然后他又出书了，还是写那些随意而清晰的文字。我也很听话的决定不要拖累谁，于是我在教室里坐到了现在，埋头筹备未来。而他的书，我还是东一页西一页的看，感觉他的文字也是在描绘我的未来，便不忍心看到自己疲惫得那么无可奈何。
喜欢去买厚厚的书，然后再把它们包起来，再封存，过了好久，再拿出来随翻到哪一页便看哪一页，随心所欲的，它让我找到了自由的感觉。书里很多都是描写淡淡的感觉，纯纯的爱，那属于别人的幸福，我却傻傻的幸福着她们的幸福。而亲情却很少描写的，或许我们太熟悉的事物我们不懂的珍惜，或许是我们都有的温暖便不觉特别，可是我还是学会好好珍惜爱着我的爸爸妈妈。在哪里看过别人写的：永远不变的情只有亲情，那是你出生后就再也不会割断的感情。于是我知道自己能够出生也是幸福的。
学做人，最多的还是向书上学；看世界，更多的也是从书里看。不知道还该怎样解释我对书的感情，太深太乱以后就会无话可说。只是我知道自己也许只不过是依赖着它的爱生长起来的脆弱的灵魂，若它一刻不在，我便魂飞魄散??（此文发表在校刊上）
益 友[王朝霞]
“读过一本好书,就像交了一个益友。”我们的生活里不能缺少书籍，一间没有书籍的
房间，就像没有一棵树木的森林；生活里没有书籍，就好像没有一丝阳光的地球；智慧里没有书籍，就好像没有翅膀的鸟儿。
读书的方法就是规划我们的未来，我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向不远的地方。规划自己的读书生涯，使未来呈现缤纷和谐相得益彰的局面。
我与书，就像鱼和水一样。当鱼儿学会了游泳后，水就是它的仙境；当我经历了与读书的磨合期后，书就是我的天堂。如何与读书磨合？以我的经验和体会而言，应该是“积累、思考、练笔”吧。
积累就是多读书，读好书，读“磨脑子”的书。多读这样的书，可以启人心智，锻炼自己的理解能力和思维水平。在读的基础上，深入地多角度地思考，才能逐渐形成自己的思维模式。
其实，读书就是对写作的认识及体会。不同的人，生活经历，读书方法不尽相同，磨合的内容也就有所区别。
读书又是只奇怪的鞋子。从套上这只鞋子的那一刻起，我就觉得很不舒服，甚至有点害怕穿上它。
上小学时，老师说读书就是把平时的知识积累起来，到了该运用的时候，再把它们像电视、电影似的放出来。但是很多时候脑子里便又是一片空白。
但读书毕竟是我的鞋子，没有了鞋子，光着脚丫又怎么走路呢！我必须适应这双鞋子。于是，我在读书时挚意收集一些关于同一题目的不同选材，不同主题的文章，体会一下作者的思维方式。日积月累，熟能生巧，在读到的书中，脑中就会自然而然地产生一些思路，而非以前的“一团乱麻”了。这时，我突然发现脚上的那只鞋子好像也不再那么重了，那么硬了。我逐渐爱上了这只鞋子。
在繁复的学习生活中，书籍成了我的另一片天地，每当我累了，烦了的时候，它便会帮助我拥有一份好心情。
它真的成可我学习上的良师，生活中的益友。
读无字书［谭洁丽］
书能无字吗？能，我确信，因为周总理曾说过：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”可见，无字书一词并非肆意臆造。
历史上有关读书的故事很多，每有令人扼腕长叹者。据说梁元帝是个爱读书的人，兵临城下还在讲《老子》经义，灭国前悔恨不已，焚尽所藏之书，哀叹为书所害。当时人都觉得荒唐，唯有王夫之指出：“帝自取灭亡，非读书之故，而抑未尝读书之故也。”他认为梁元帝沉迷于读书，却未从中得到有益于家事国事的治理方法，因而导致灭亡，可以说是因书误国。他沉痛地指出其症结：“无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者尚全其朴也。”这实际上是一个善读的问题。
如何善读？王夫之作了回答：“辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义之神之用也。”然而，“大义”“微言”往往不在字面上，须从字外去解读。我以为这便是读无字书的一种模式。
读无字书还有另外一种模式，即周总理所说的“从无字句处读书。”
书是知识的载体，但知识并不仅存于书中，真理往往更在字句之外。毛泽东强调“实践出真知”，就是至理。周恩来的话与之暗合。而古人似乎早就发现了这个规律。张潮说过：“善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。”当然，这是文人的说法。事实上，生活中任何一个领域都有书在，官场是一本书，商场是一本书，文坛也是一本书。叹为观止的是，一个人便是一本书。在如沙般的“人书”潮流中，有的书清奇，有的书
恶俗，有的书引人入胜，让人爱不释手，有的书云雾迷茫，不知所终。而真知总在这此书中，或陷或现，只待读书人去探求。
我突然想起武则天的“无字碑”来。碑何以无字？古往今来，众说纷纭，无非围绕一个“功”字：一说是功大得写不下，二说无功可写，三说不知该如何写，四说留待后人去写。可武则天确实有功，因此可排除第二种说法。第三种低估了武则天和上官司婉儿的文字才能，又把武则天写得太过迂腐，难道她期望“功过对半开”？第四种似觉得有理，却令人疑惑是现代人将高境界作慷慨赠与。看来第一种仿佛接近，但也难下结论，说不定哪天出土文物揭开秘密，那无字碑仅仅由于时间促迫不及镌刻！
呜呼！读懂一块无字碑已非易事，读懂天下无字书不是更难吗？除非不读。
[简评]此文是很不错的文化随笔：围绕“无字书”娓娓谈开，极有文化含量。
我与读书[薛祖慰]
读一本书，其实是用心灵去感悟月的朦胧，星的灿烂，花的嫣然，泪的晶莹，落英的飘零；感悟生命的沧桑与美丽。读书可以了解这大千世界的人和物，可以使愚昧的人变得聪明，可以陶醉在那书海，尽情的读书，让自己了解更多的知识。
开启书的扉页，屡屡墨香如醇醇扬柳风，如蒙蒙杏花雨，在心里萦绕，让心花悄然绽放，散发出无数感悟的诗行。透过杨柳杏花，我们可以看见远方有青山绿水，红莲婷婷，枫叶彤彤，梅花傲雪。
读书可以让我放开思维，保持松弛的状态，使自己的大脑可以得到大量休息，我最喜欢读书了，它使我的大脑变得更加活跃了，它能使我摆脱在学习当中的困难，读书可以补缺你的另一部分，他可以把我带入一个神话的世界，当我了解读书之后的乐趣时，我也爱上了读书，再也不能放下它，它可以让我废寝忘食，它可以让我变得更加的聪明。当我在读书的时候，我就好像进入了这本书，和这本书里的主人公一起做事。读书是非常快乐的，不会读书的人，也就不能感悟生命的沧桑和美丽，我们大家在读书之后，都会有所感觉到自己受益匪浅，感觉到自己仿佛容入了故事中，其实书中的乐趣是无穷的，一般的人是不回发现的，只有会读书的人才能体会出来的。在读书的时候，可以聆听生命春天里的莺歌燕舞，真真切切地感到活着的意义。
读书是跨越时空的邂逅，在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；可以和李清照共赏绿肥红瘦，梅子黄时雨，和她在荷花丛中争渡；你也可以和徐志摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河水中的浪花；你还可以和海名威帮助老渔夫桑地歌亚抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能打败”这一伟大的崇高的精神境界。你还可以和孔子、屈原、司马迁、陶渊明、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，和鲁迅、沈丛文、巴金、钱中书、贾平凹在书中做一次次畅谈。拥有这么多的朋友，你的腰板也会挺得特别直。
青灯下，左手执黄卷，右手捧一杯浓茶，如果窗外有一轮明月就好了，月光下，押一口浓茶，聆听作家们用笔敲响的岁月回声，激起你心海浪花朵朵，让浪花撞击心灵。闪烁出五彩缤纷的火花，汇成一条美丽的彩虹，连接着心和月亮。所以，读书时候你湛蓝的心空上也会点缀一轮明月。
读书，是在人生道路上采撷生命的音符，酝酿出一首岁月之歌，唱出春花秋月，落英缤纷。
［总结］“读书与人生”是学生较熟悉的话题，是学生有内容写的话题，是检验学生读书历程的话题。这样的作文，学生言之有物，写之有人，感之有情。在写作中，关键是要开启学生记忆之门，从中挖掘阅读的广度发掘阅读的深度。
篇二：“我与读书”话题作文例文
话题作文“读书与人生”的例文
【优秀习作展示】
异度书香［蒋竺君］
晦暗的天气，烦躁的心情，没有朋友间的交流，唯有书山中的苦苦跋涉，太乏味，太无聊了。朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这清这活，也略显几分新意和活力伴随着时光年轮转动起岁月的芬芳。
正是人们对书的崇尚，才使人类有了理性的思考，灵性的闪光，执著的追求以及对奇异世界的窥探和期盼。潺潺之溪水流引知识之汪洋，微微之浅见触动人生之胜景，粼粼之涟漪掀动神秘之面纱。逐以铿锵之势攀登胜利之高峰，风发之貌放飞希望之白鸽，昂扬之态撑展生命之风帆。读书，即是对人类宝贵的精神财富希翼的感念。
纵观历史长河，爱书者如浮苹水藻立于其中，散发着铭刻的光辉和脱俗的气质。古有学子“囊萤映雪”“凿壁借光”之美谈，“万般皆下品，唯有读书高”之高喻，“读书破万卷，下笔如在神”之深悟。
咀嚼文章，乐在其中。忽然想起余秋雨的《文化苦旅》，不禁有些疑惑：他借讲学之机到各地浏览，又不用操心饮食住宿之类的琐事，应该是一件十分惬意的事，怎么能谈得上“苦旅”呢？原来苦的不是旅行本身，苦的是厚重的历史，凝重的文化；苦的是沉重铭刻的人生，苦的是我们怅然若失的面对，以及对凡尘俗世的窥探。这苦，苦得有几分韵味有偌多沉重。 周作人的书房叫“苦雨斋”，清灯窗前，持一卷《白玉苦瓜》，是听雨的孤寂还是品茶时的闲适？这苦，苦得有几分无奈几分哀怨。进入书山文海，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观，置身“采菊东篱下，悠然见南山”的超凡脱俗的境界，采撷“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的心旷神怡，感受“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的刻骨铭心。从来没有过的闪念，从来没有过的思绪，在书本面前，如岁月轻盈的书签一页页翻动，一一呈现眼前。
喜欢在阳光灿烂的冬日，小跑来到河边，坐在松软的草地上，风儿吹皱了蓝天白云的倒影，牛儿悠闲地吃着草，捧书静阅，直到夕阳西下。
喜欢在万家灯火的夜间，打开客厅最亮的灯，空气中流动着王心凌空灵的音乐，浓茶散发着芳香氤氲的热气，隐在柔软的沙发上，陪经伴史直到万籁俱寂。
喜欢在闲暇的学习之余，搬一把椅子，窗外下着淅淅沥沥的雨，“啪啪”地敲打着玻璃窗，垂挂下来的吊兰，随风摇曳，呤诗赏词直到晴空艳天。
窗外天气很好，风轻云淡。湛蓝的天空像块蓝宝石嵌在书本中感受花开，感念晚霞暮云，感知生命律动，一切的一切都是如此清新质朴，洞悉书中的世态炎凉，酸甜苦辣，悲欢离合的情感思绪。读书，仿佛在聆听一位老者讲述陈年旧事。
也许人生真是一个逐渐寂寞的旅程，当我们从年少喧嚣中走过，繁繁复复的琐事就像夏日的青藤爬满岁月的窗口，青春便如沙漏中的细沙，无可奈何地流去。尽管书籍永远带着流逝的花香，但它是生命的快乐源泉。在浮华世界里在物欲横流中抬头看看吧，别让异度的书香悄悄流走。（此文已发表）
[简评]文章对读书有深悟，对读书影响人生更有独到的见解。行文有浓郁的书香气：陶渊明、杜甫、朱熹、苏轼??走进文中；“囊萤映雪”“凿壁借光”《文化苦旅》“苦雨斋”镶嵌行里。对余秋雨、周作人的分析颇为独到，再加上后半部分整齐的结构，浓烈的抒情，确实是一篇不多的美文。
书山小径［牟俊峰］
书，在人类文明诞生的那一刻，它也随之悄然而至。
书，在古代文明辉煌的那一刻，它也随之天下盛行。
书，在封建社会破灭的那一刻，它却没有隐身而去，而且如实地记录着当日的辉煌和今天的衰败。
有了书，才使我们看到了冷兵器时代的人肉搏斗。
有了书，才使我们看到了法西斯统治的残暴疯虐。
有了书，才使我们看到了中国古代四大名著的伟大辉煌。
有了书，才使我们看到了中国古代四大发明的博大精深。
一只神雕走遍《天龙八部》。
两把飞刀任我《笑傲江湖》。
书，就和上面两句话一样，也会给我们带来精神上的享受：它不仅是一种消遣时间的良物，更是我国古代戏曲艺术的结晶。
小时候，总是沉醉于书海中，那时候的书，只不过是印满漫画的小册子。那时候的我，整天沉醉于人类与怪兽的战斗中——是书，让我渡过了一个快乐的童年。
随着年龄的不断增长，看的书也随之改变。
初中时，满口的“降龙十八掌”“夺命连环剑”等等，那时的我，总是向往金庸，古龙，柳残阳的传奇武侠小说，小说中说的明争暗斗，主人公的悲惨身世和盖世武功深深吸引了我，因为武侠小说，我也不知道被老师骂了多少次，但又一次次被里面的扑朔迷离的情节吸引。 高中后，看的书又发生了变化。
汪曾琪，老舍，鲁迅??这些书，再没有往日的打打杀杀，却一样有喜有悲，有忧有乐，高兴着或激荡着或深刻着我的生活。
在他们的书中，我看到了旧社会的黑暗，看到了社会底层劳苦大众在那个社会的苦楚生活，是他们的书为我的高中生活注入了新鲜血液。
有了书，才知道了“凿壁偷光”的无奈和智慧。
有了书，才知道了“囊荧映雪”的坚定与执着。
是书给了我们新的知识，是书带我们打发了无聊的时间，是书带给了我们无穷的快乐。 自从有了书，生活不再黑暗。
自从有了书，日子不再难熬。
自从有了书，信息不再闭塞。
书，不仅是传媒的介体，不仅是古代文艺的结晶，不仅是娱乐的工具，更是人类社会进步的见证．
读四书五经，通千古之事。
看古代名著，晓万世之艺。
书犹药也，治其愚昧，且记，万般皆下品，惟有读书高。（此文已发表在校刊上）
弱灵魂 [刘萍]
感觉书和氧气一样，虽然时刻在你的身边环绕，但你却常常忘记它的存在。直到某一天，它离开了你，才知道其实你已不能没有它。
闲下来的时候，我很少看书。只是自己烦了，乱了，累了的时候才想起可以让书来平衡自己。很喜欢在自己不开心时看别人和我相似的灵魂。那么多的疼痛，我无法用笔描述，这
是我的无能为力，所以看着别人的文字也是另一种难得的幸福，不再有奢求。
那么长的一段日子，我对一种书很狂热，它至少让我感觉世界上不只有我一个人，还有很多和我一样好笑好玩的孩子。记得有个老师说它是青春颓废文字，我很不喜欢中间的两个字，更乐意叫它青春疼痛小说。老师说80后的写手是把颓废放大了写，我想青春是不可以用颓废写的，或许只是疼痛触动了灵魂。所以我买每一期的《80后》，只是为了遇见相似的灵魂。后来，我的小四，那个明亮而干净的男生对全世界说，他不是救世主，他不会拯救谁，但是也不会拖累谁，然后他又出书了，还是写那些随意而清晰的文字。我也很听话的决定不要拖累谁，于是我在教室里坐到了现在，埋头筹备未来。而他的书，我还是东一页西一页的看，感觉他的文字也是在描绘我的未来，便不忍心看到自己疲惫得那么无可奈何。
喜欢去买厚厚的书，然后再把它们包起来，再封存，过了好久，再拿出来随翻到哪一页便看哪一页，随心所欲的，它让我找到了自由的感觉。书里很多都是描写淡淡的感觉，纯纯的爱，那属于别人的幸福，我却傻傻的幸福着她们的幸福。而亲情却很少描写的，或许我们太熟悉的事物我们不懂的珍惜，或许是我们都有的温暖便不觉特别，可是我还是学会好好珍惜爱着我的爸爸妈妈。在哪里看过别人写的：永远不变的情只有亲情，那是你出生后就再也不会割断的感情。于是我知道自己能够出生也是幸福的。
学做人，最多的还是向书上学；看世界，更多的也是从书里看。不知道还该怎样解释我对书的感情，太深太乱以后就会无话可说。只是我知道自己也许只不过是依赖着它的爱生长起来的脆弱的灵魂，若它一刻不在，我便魂飞魄散??（此文发表在校刊上）
益 友[王朝霞]
“读过一本好书,就像交了一个益友。”我们的生活里不能缺少书籍，一间没有书籍的房间，就像没有一棵树木的森林；生活里没有书籍，就好像没有一丝阳光的地球；智慧里没有书籍，就好像没有翅膀的鸟儿。
读书的方法就是规划我们的未来，我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向不远的地方。规划自己的读书生涯，使未来呈现缤纷和谐相得益彰的局面。
我与书，就像鱼和水一样。当鱼儿学会了游泳后，水就是它的仙境；当我经历了与读书的磨合期后，书就是我的天堂。如何与读书磨合？以我的经验和体会而言，应该是“积累、思考、练笔”吧。
积累就是多读书，读好书，读“磨脑子”的书。多读这样的书，可以启人心智，锻炼自己的理解能力和思维水平。在读的基础上，深入地多角度地思考，才能逐渐形成自己的思维模式。
其实，读书就是对写作的认识及体会。不同的人，生活经历，读书方法不尽相同，磨合的内容也就有所区别。
读书又是只奇怪的鞋子。从套上这只鞋子的那一刻起，我就觉得很不舒服，甚至有点害怕穿上它。
上小学时，老师说读书就是把平时的知识积累起来，到了该运用的时候，再把它们像电视、电影似的放出来。但是很多时候脑子里便又是一片空白。
但读书毕竟是我的鞋子，没有了鞋子，光着脚丫又怎么走路呢！我必须适应这双鞋子。于是，我在读书时挚意收集一些关于同一题目的不同选材，不同主题的文章，体会一下作者的思维方式。日积月累，熟能生巧，在读到的书中，脑中就会自然而然地产生一些思路，而非以前的“一团乱麻”了。这时，我突然发现脚上的那只鞋子好像也不再那么重了，那么硬了。我逐渐爱上了这只鞋子。
在繁复的学习生活中，书籍成了我的另一片天地，每当我累了，烦了的时候，它便会帮
助我拥有一份好心情。
它真的成可我学习上的良师，生活中的益友。
读无字书［谭洁丽］
书能无字吗？能，我确信，因为周总理曾说过：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”可见，无字书一词并非肆意臆造。
历史上有关读书的故事很多，每有令人扼腕长叹者。据说梁元帝是个爱读书的人，兵临城下还在讲《老子》经义，灭国前悔恨不已，焚尽所藏之书，哀叹为书所害。当时人都觉得荒唐，唯有王夫之指出：“帝自取灭亡，非读书之故，而抑未尝读书之故也。”他认为梁元帝沉迷于读书，却未从中得到有益于家事国事的治理方法，因而导致灭亡，可以说是因书误国。他沉痛地指出其症结：“无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者尚全其朴也。”这实际上是一个善读的问题。
如何善读？王夫之作了回答：“辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义之神之用也。”然而，“大义”“微言”往往不在字面上，须从字外去解读。我以为这便是读无字书的一种模式。
读无字书还有另外一种模式，即周总理所说的“从无字句处读书。”
书是知识的载体，但知识并不仅存于书中，真理往往更在字句之外。毛泽东强调“实践出真知”，就是至理。周恩来的话与之暗合。而古人似乎早就发现了这个规律。张潮说过：“善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。”当然，这是文人的说法。事实上，生活中任何一个领域都有书在，官场是一本书，商场是一本书，文坛也是一本书。叹为观止的是，一个人便是一本书。在如沙般的“人书”潮流中，有的书清奇，有的书恶俗，有的书引人入胜，让人爱不释手，有的书云雾迷茫，不知所终。而真知总在这此书中，或陷或现，只待读书人去探求。
我突然想起武则天的“无字碑”来。碑何以无字？古往今来，众说纷纭，无非围绕一个“功”字：一说是功大得写不下，二说无功可写，三说不知该如何写，四说留待后人去写。可武则天确实有功，因此可排除第二种说法。第三种低估了武则天和上官司婉儿的文字才能，又把武则天写得太过迂腐，难道她期望“功过对半开”？第四种似觉得有理，却令人疑惑是现代人将高境界作慷慨赠与。看来第一种仿佛接近，但也难下结论，说不定哪天出土文物揭开秘密，那无字碑仅仅由于时间促迫不及镌刻！
呜呼！读懂一块无字碑已非易事，读懂天下无字书不是更难吗？除非不读。
[简评]此文是很不错的文化随笔：围绕“无字书”娓娓谈开，极有文化含量。
我与读书[薛祖慰]
读一本书，其实是用心灵去感悟月的朦胧，星的灿烂，花的嫣然，泪的晶莹，落英的飘零；感悟生命的沧桑与美丽。读书可以了解这大千世界的人和物，可以使愚昧的人变得聪明，可以陶醉在那书海，尽情的读书，让自己了解更多的知识。
开启书的扉页，屡屡墨香如醇醇扬柳风，如蒙蒙杏花雨，在心里萦绕，让心花悄然绽放，散发出无数感悟的诗行。透过杨柳杏花，我们可以看见远方有青山绿水，红莲婷婷，枫叶彤彤，梅花傲雪。
读书可以让我放开思维，保持松弛的状态，使自己的大脑可以得到大量休息，我最喜欢读书了，它使我的大脑变得更加活跃了，它能使我摆脱在学习当中的困难，读书可以补缺你的另一部分，他可以把我带入一个神话的世界，当我了解读书之后的乐趣时，我也爱上了读书，再也不能放下它，它可以让我废寝忘食，它可以让我变得更加的聪明。当我在读书的时
候，我就好像进入了这本书，和这本书里的主人公一起做事。读书是非常快乐的，不会读书的人，也就不能感悟生命的沧桑和美丽，我们大家在读书之后，都会有所感觉到自己受益匪浅，感觉到自己仿佛容入了故事中，其实书中的乐趣是无穷的，一般的人是不回发现的，只有会读书的人才能体会出来的。在读书的时候，可以聆听生命春天里的莺歌燕舞，真真切切地感到活着的意义。
读书是跨越时空的邂逅，在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；可以和李清照共赏绿肥红瘦，梅子黄时雨，和她在荷花丛中争渡；你也可以和徐志摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河水中的浪花；你还可以和海名威帮助老渔夫桑地歌亚抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能打败”这一伟大的崇高的精神境界。你还可以和孔子、屈原、司马迁、陶渊明、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，和鲁迅、沈丛文、巴金、钱中书、贾平凹在书中做一次次畅谈。拥有这么多的朋友，你的腰板也会挺得特别直。
青灯下，左手执黄卷，右手捧一杯浓茶，如果窗外有一轮明月就好了，月光下，押一口浓茶，聆听作家们用笔敲响的岁月回声，激起你心海浪花朵朵，让浪花撞击心灵。闪烁出五彩缤纷的火花，汇成一条美丽的彩虹，连接着心和月亮。所以，读书时候你湛蓝的心空上也会点缀一轮明月。
读书，是在人生道路上采撷生命的音符，酝酿出一首岁月之歌，唱出春花秋月，落英缤纷。
［总结］“读书与人生”是学生较熟悉的话题，是学生有内容写的话题，是检验学生读书历程的话题。这样的作文，学生言之有物，写之有人，感之有情。在写作中，关键是要开启学生记忆之门，从中挖掘阅读的广度发掘阅读的深度。
篇三：作文教案——以书为话题作文
话题作文——“书”课题话题作文——“书”：
课时一课时
教学目的和要求：1、学习审题、阅读分析提示材料，选取写作角度，紧扣作文提示材料选材。
2、学习如何确定体裁。
3、力求语言的表现力、感染力。4、引导学生善于将平时的积累用于文中。
重点：同目的1、3
难点：同目的2、3
教学方法：自主、合作、探究、习作
教学内容和步骤：
第一课时
一、 导入：
苦读九年，步入初三，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：喜 欢书吗？你读过那些书？读书的过程你有那些感悟？你能说出几条关于读书方面的名言警句或名人读书的趣事吗？
学生回答后，图片展示。
（1）名言警句：
腹有诗书气自华
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
（2）名人论读书：
为中华之崛起而读书！——周恩来
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——高尔基
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情和气质，使之高尚。——皮果夫
不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。——菲尔丁
任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ——马克思
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼
（3）名人读书的趣事：
<1>孔子韦编三绝的故事
孔子到了晚年，喜欢读《周易》。
春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读夹读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次（韦编三绝）。
即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”
“韦编三绝”形容读书刻苦勤奋。故事出自《史记•孔子世家》。
<2>列宁读书趣闻：
列宁读起书来，对周围的一切就理会不到了。有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌??
<3>古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。
二、明确作文材料及要求，引导学生审题，分析材料。
1、同学们，书是人类发展进步中最重要的东西，是人类的精神食粮，是人类文明和文化承传的载体，书对所有的人来说都无比重要，我们今天的作文课就是话题作文——“书”，出示图片，明确题目要求。
材料提示：
我们在读书中成长，我们在读书中放飞理想。书中包罗万象。有爱有恨，有美有丑，有善有恶；有文化有经济，有天文有地理，有音乐有足球??读书的过程就是学习的过程，其中包含了多少我们的酸甜苦辣！书又不止是文字的，有时一个人宛若一本书，值得我们用心品读；有时一件事如同一本书，需要我们反思为鉴??
以“书”为话题作文，文体自选，题目自拟，自选角度，写一篇不少于600字的作文。
2、引导学生阅读材料，审题。
师：读完材料，你会读出哪些内容？又从中筛选出哪些信息？请同学们小组讨论。 明确：
<1>读出了可写的相关内容：可以以“书”为中心，也可以写人写事，也可以写读书的感悟，但点题落点在“书”上。
强调：尤其是抛开书写人写事的文章，最后的落点也要在书上，注意点题。
<2>可写议论文，也可写记叙文，选文体要选自己比较熟练较容易驾驭的文体去写。 提示：议论文的语言风格及记叙文的语言风格是不同的。
<3>角度确定要准确，角度选好了，中心才能明确，不宜选多，关键在恰当。
建议：记叙文最好选1~2件事去写；议论文要论点鲜明，有层次。
<4>拟题最好不要用话题，要具体、形象、含蓄隽永。
<5>我们前面同学们所提到的名言警句、名人轶事可以用在作文里，以增强文章的可读性。（与学生一起分析哪些文章适于选用哪些名言或事例）
<6>第一句话很重要哦，要写出书对你的影响。
强调：尤其是记叙文的点题。
这个过程可以边讨论，边引导，边回答，讨论务必要充分。逐渐条理，逐渐明确。
三、布置作文，学生习作。
要让书把我们的灰色初三提亮，要让书使我们走出考试的低谷，要让书伴随我们走向美好的明天！同学们，让我们沉浸在书海里，陶醉在文字中，为你初三这一卷书留下最生动的篇章吧！
《以读书为话题写作文》由：创业找项目整理
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