篇一：《“综合性学习：生活中的传统文化”》教学设计
“综合性学习：生活中的传统文化”教学设计
【第一阶段：创设情境，任务驱动】
一、导入活动
１、同学们，通过学习１７课，我们认识了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你还知道哪些呢？（学生自由发言）
２、孔子、孟子、老子、庄子等人都是我国古代著名的思想家、教育家，他们都创造过光辉灿烂的民族文化。但是，这只是我国传统文化的一个方面。在今天的生活中，我们仍然可以处处感受到丰富多彩的中华传统文化。她就像一座巨大的宝库，让我们一起走进她吧！
二、确定专题
１、出示１７课课后“综合性学习” 一段话，自己读一读吧！
２、你想不想成为一位研究祖国传统文化的专家啊？（想！）你最想研究哪一方面的内容呢？（学生根据自己的喜好及生活阅历谈自己的想法，教师随机打出相应的文字内容。）
３、将学生提出的专题进行归类。如，将陶瓷、剪纸、布艺、草艺、泥塑等归为民间工艺；将戏剧、国画、书法等归为民族艺术。
４、全班讨论填写下表：
活动主题：生活中的传统文化
小组专题研究内容
⑴ 民间工艺
⑵ 民族艺术
⑶ 古诗文赏析
⑷ 风俗风情
⑸ 神话传说
⑹ 饮食文化
⑺ 备注
【第二阶段：确定方案，调查研究】
一、学生根据自己感兴趣的问题组咸专题小组
二、讨论、撰写专题实施方案
１、结合某一专题，教师在全班进行“制定实施方案” 的指导。
２、专题小组进行讨论并填写下表。
附：
小组专题调查研究实施方案
研究课题
组长
小组成员及分工
研究时间
获取资料的途径
【第三阶段：根据方案，调查研究】
各小组根据制订的研究方案，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录。
【第四阶段：解决问题，汇报结果】
一、小组汇报交流
１、小组汇报研究的专题。下面先请各小组负责人举起标志牌，大声宣读一下你们组研究的专题。
２、全班交流。下面就以学习小组为单位把搜集到的资料与大家交流一下。其他小组成员边听边想，有问题可以及时提出。
哪个小组首当其冲来展示你们的调查研究成果？（可以向大家展示一些文字资料、图片、照片、录音片段等）
除此以外，当学生有个性化的展示时，教师应予以鼓励，充分肯定他们的创造力和想象力。如以下的展示形式：
民问工艺组的制作展示：现场剪纸，制作布艺及泥塑，赠送个人作品等。 民族艺术组的表演展示：现场演唱一段曲目，现场画一幅图画，现场表演一段评书等等。
诗词赏析组的诵读展示：配乐诗朗诵，诗词表演，对诗等等。
民俗风情组的话题展示：“祖国河山一日游”和“趣谈传统节日”。
神话故事组的趣味展示：我来演，你来猜！
中华美食组的多方位展示：报菜名、现场赠送中华小吃等。
３、同学们，听了这个专家组的汇报，你们有什么感受或疑问吗？能不能对他们再继续充实资料提点建议？
４、教师予以点拨、引导，提示学生未研究到的“点”。
师：我对祖国的传统文化也有浓厚的兴趣，还专门制作了主题网页，同学们可以登陆我校的同站查询，将你们搜集到的资料链接到网站上，我们就可以在网上继续交流，欢迎你们发布最新信息。（尝试利用网络的优势，通过主题网站为学生提供丰富的学习资源，鼓励学生主动参与，乐于探索，勤于动手。）
５、教师总结本次活动的情况，以鼓励为主，根据学生个体专题小组的不同表现颁发各类小奖章。如：最佳表演奖，最新创意奖，同心协力奖等。
二、整理归纳
１、学生将自己所搜集的专题资料整理成册。（教师帮助整理，帮助链接。） ２、通过这次活动，你有什么收获？请把它写下来。
３、指名读自己的感受。
【第五阶段：继续延伸，后续活动】
一、教师点拨
刚才，同学们都谈到了祖国的传统文化多么丰富多彩，是呀，它不仅仅局限于我们今天所研究的这六个专题，比如，你可以去制陶，体会制陶的乐趣；在中央电视台戏曲频道，你可以欣赏到京剧，感兴趣的同学还可以学唱几曲。我们可以用“灿烂辉煌、源远流长” 来形容祖国的传统文化。
二、拓展探究
祖国的传统文化多么像一座巨大的宝库啊，愿不愿意继续探宝呢？那么，除了今天我们研究的专题，你还打算继续探究哪些内容呢。（学生自由发言，充分激发学生进一步探究的主动意识和进取精神，尊重学生的独特体验。）
三、教师小结
你们个个都是爱动脑筋的小专家，愿你们在传统文化这座宝库里，继续探索，愉快地遨游！
篇二：中国传统文化对现代生活的影响研究报告
中国传统文化对现代生活的影响研究报告
——以春节文化为例
目录
1. 问题的提出、目的与意义------------------------- 3 2. 研究对象与研究方法 ------------------------------3 3. 调研结果与分析--------------------------------------4 4. 主题综述 -----------------------------------------7 5. 问题与思考 -------------------------------------- 6. 附录
附录1 参考资料目录 --------------------------- 附录2 问卷样卷 --------------------------------- 附录3 春节文化概观 ---------------------------
一、问题的提出、目的与意义
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最近一些年来，弘扬传统文化成了一个很响亮的口号，倡导国学、宣传传统文化的热潮，风靡了整个学术界、知识界、文化界、出版界。但是，传统文化到底有多强的生命力，它对于中国的现代化进程到底能起到一个什么样的作用，传统文化在今天的社会生活、精神生活和文化生活中，究竟应该放到一个什么样的位置上，实在是个值得深入思考的问题。
传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命与内在的活力。拿破仑曾说过：中国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子。中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话拿破仑基于什么做此断语无从得知，或许是因为中国的地大物博，人口众多，拥有的悠久的历史与深厚的文化底蕴？只有这样的国家具有不怒而威的力量。 固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥，僵化固执，不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任。 那么，传统文化到底对我们生活在现代人有什么影响呢？我们又应该用怎样的眼光来看待它，又怎样的态度来对他它，是这博大精深源远流长的传统文化正确为我们现代人所用呢？
春节，对于每个中国人来讲都是最重视的一个节日。千百年来，中华民族形成了许多过春节的习俗。这些习俗伴随着中国人走过一年又一年，其中有很多的习俗消亡了，也有很多新的习俗诞生了，在这样的演变中形成了中国最具传统特色的春节文化。作为非常具有代表性的传统文化，十分值得我们研究探寻，以此作为研究中国传统文化的一个切入点，窥一斑而知全豹，了解中国传统文化对于现代生活的影响，并初步对传统文化有一个全面科学的认识和展望。
二、研究对象与研究方法
此次调查，主要以调查问卷以及实地调查与访谈的方式。
在实际与网络共发放问卷110张，收回有效问卷100张。其中城市人口46人，城市人口54人；15~29岁年龄段60人，30~60年龄段20人，高于60者20人。将被调查者按城市乡村之别与年龄分层，通过认真的统计与缜密的分析，算出每道题每个选项所占比例，通过比较得出结论。 实地调查中，实地观摩春节活动现场，还有进行访谈。其中5~29岁3人，30~60岁3人，60岁以上者4人。其中包括一名海宁市文化馆的民俗专家。
调查时间跨度比较大，春节前以资料收集、问卷调查为主；春节期间重在实地调研与访谈；节后开始资料整理并形成报告陈述。
三、调研结果与分析
经过对调查报告和实地访谈的整理与分析，所得结果如下： 问卷第一题的设计意图是根据对各年龄层次的对比分析，得出对于传统文化的了解时代差异。以此来发现传统文化在现代化过程中的影响力大小。
设计问卷第二题时主要考虑到了城乡差别。城市现代化进程中势必造成了部分传统文化的流失与变化，而农村相比较更好的保存了一些传统习俗和文化。
第三题主要是调查人们对于具体传统文化到底有多少了解。
从图上可以看出，各个文化种类的都有不少人了解，并且数值也较大，由此可以看出我们现代人对于传统文化的继承状况还是不错的（这里说继承，有关传承下面会讨论到）。我们还可以看出，其中传统文学所占比重极大，说明了这种文化形态对于我们的影响是比较深远广泛的，这与教育有十分密切的关系。而其他形态大抵相差不大，说明其影响力大致相当。
再下来就是针对春节的问题。四题的调查的是人们对春节文化的各方面了解程度。调查结果显示，祭祀文化（如祭灶王神，祭祖，放爆竹烟花）、装饰文化（如贴春联，倒贴“福”字，年画）、 饮食文化（如腊八粥，年夜饭）、交往文化（如拜年，守岁，压岁钱）、庆仪文化 (如庙会，舞龙舞狮)都比例差别不大。其中祭祀文化农村比例较大，装饰文化北方比例相对稍大，其余区域差异不大。
第五题以参与项目多少形式调查了人们对春节的参与度。
第六题以参与时间形式调查了人们对春节的参与度。
一图和一表显示，农村的春节参与度明显高于城市。调查中还发现，年龄较大被调查者的参与度也要高。实地采访中还发现，年龄较大被访者中，女性参与度也较高。
第七题开始讨论传统文化的影响。此题调查了传统文化对于国人的影响力。
从图中可以看出，爱面子、明哲保身、大丈夫气概和自强占了大数。相对来数，传统文化的积极方面的影响要大，但是爱面子等不怎么积极的影响为数虽不极大，但其所占比重也显示了传统文化的两面性，即其影响的双重效果。
从第八题的调查中，被调查者普遍认为“传统文化影响大，但在逐渐衰弱”。由此可见，传统文化在现代生活中的影响力在逐渐降低，它所承载的社会发展和文化碰撞的极大压力。
第九题调查的是中国传统文化对中国现代化的影响（包括四化、精神文明、和谐社会建设等），这其实是一个很大的问题，此问的最主要目的是探寻传统文化和现代化的关系。
在采访民俗专家时谈到此话题，他说：“传统文化并不是复古，它也与现代化不矛盾，中国想要实现现代化是离不开传统文化的。关于现代生活与传统文化的内在关系，借用美国一位文化社会学家的话很能说明问题。他说：‘即使我们承认，每一代人都要修改前辈传递下来的信仰和行为范例，我们还必然会发现，大量的信仰过去被拥护，现在仍然被拥护，许多行为范例过去被奉行，现在仍然被奉行，而且，这些信仰和模式与近期出现的范型相互并存。’这短短的一句话包含了四层意思：一是传统文化与现代生活已发生“错位”，传统文化已不能完全适应现代生活；二是传统文化有很大的稳定性，因而现代生活中仍存在着传统文化的某些因素；三是尽管现代生活仍继承着传统文化的某些内容，但这种继承不是一成不变的拷贝，而是有所修改的被接受并发展；四是现代生活在创造着新的文化。这或许可以用错位——继承——发展——丰富来表述现代生活与传统文化的辩证关系。”
第十题是很直接的问被调查“传统文化对现代生活的重要性。有33%认为是很重要的，67%认为有一些重要。值得提到的一点是，年轻被访者中有提到说
篇三：传统文化表格
6 你对哪些传统文化最感兴趣？
你打算有什么方式去了解这些传统资料？（看书，看报纸，上网找资料，请教爸爸妈妈或老师，自己跟好朋友一起出手抄报……）
7 通过这次资料收集，你有什么收获？
《生活中的传统文化50》由：创业找项目整理
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