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  • 来源:创业找项目
  • 时间:2018-05-06
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  • 篇一:《人类简史》(尤瓦尔.赫拉利)读书笔记

    很久没有一口气读完一本书了。在这个春暖花开的五四青年节,独自闷在寝室用一整天看完了这本《人类简史》。总的来说,这本书的许多观点颇为新颖,语言生动,涉及相关史实的时,其联想大胆有趣。也无怪我一拿起来就抑制不住读了下去。事实上,这本书的前半部分于我是相当惊艳的,“认知革命”和“农业革命”两部分提出的包括:语言的八卦作用推动社会发展、一切社会秩序均是想象和虚构的故事等观点让人耳目一新,也引发了我很多思考。而后半部分“人类的融合统一”和“科学革命”两部分有些陈词滥调之嫌,一再强调工业革命后社会进步的动力来源于人类对无知的承认和对知识的好奇,似乎少了前半部分那种独特而又有趣的分析。不过,这也许是我猎奇心理比较重的原因。毕竟这是一本历史书,客观反映史实、严谨提出推论和证明才是重要的。 作者从人类祖先“南方古猿”活动的前250万年开始着笔,一直写到了现代。既然是“简”史,就不可能对历史事无巨细。在我看来,作者主要着眼于探讨是哪些事件导致人类发展到今天这个状态,这个状态有哪些影响以及是否是真正好状态。 一、认知革命 作者第一部分主要从前250万年人类开始演化写到大约前1万年人类进入农耕社会。最开始,人类是一种也没什么特别的动物,几个主要的大事件包括前30万年开始用火(大脑更加发达),前15万年人种分离。我也终于弄懂了尼安德特人和智人的区别。生物按“科—属—种”层层细分,而我们智人和尼安德特人的区别类似于马和驴,同属而不同种。 这部分作者的核心观点是:智人能够征服世界的原因是因为独特的语言。“大约在距今7万到3万年前,出现了新的思维和沟通方式,这也是所谓的认知革命?..某次偶然的基因突变,改变了智人的大脑内部连接方式,让他们以前所未有的方式来思考,用完全新式的语言来沟通”。而这个语言的神奇之处在于,它能够讨论虚构的事物。这帮助智人超越基因的限制,通过想象国家制度、社会秩序等最终形成文化,让无数不相识的人实现合作。这超过了一般种群的合作限度,最终帮助智人走上了食物链顶端。 二、农业革命 作者在农业革命部分首先农业社会的形成和农民的生存状况。当作者提到,农民为了驯化和耕种植物,辛苦工作,增加了脖子和脊柱的负担,而且群居的医疗和生存环境可能还不如原始采摘者时,我的脖子一紧。现代人又何尝不是这样呢。长期伏案工作,每天对着电脑、手机,眼睛、脖子、脊柱都付出了沉重的代价。这部分的描述也为最后作者长篇分析人类何为幸福埋下了伏笔。社会进步对于个人而言未必意味着幸福,很可能是一个陷阱。 接着作者开始着笔分析“由想象所构建的秩序”。为了实现大规模的合作,智人建立了丰富的想象秩序,并让所有参与人都相信这个“想象”的秩序。不管是基督宗教、民主还是资本主义,都只是由想象构建出来的秩序。为了让人相信这些秩序,“对外的说法绝对要坚持它们千真万确、绝非虚构”;“教育上也要彻底贯彻同一套原则”。这些观点解释了为什么宗教教义都来自于神;在某个社会体系下,强调某种价值观会强化这种想象中的秩序。这种想象中秩序也塑造了我们的欲望,决定了我们的追求和理想。 由于“记忆过载”导致文字出现。文中提到“由于智人的社会秩序是通过想象构建的,维持社会秩序所需的关键信息无法单纯依靠DNA复制传给后代,需要通过各种努力,才能维持种种法律、习俗、程序、礼仪,否则社会秩序会很快崩溃。”因而文字产生。当然本身文字记忆是反生理特性的,文中也提出文字有可能会“反仆为主”。 最后作者提到,为了维持社会秩序,阶级产生了。而不管是种族还是性别的差异,在生物学角度来说都是极小的。既然社会秩序不过“假想”,这种阶级差异也会随着社会制度和人类发展不断变迁。这章题名”历史从无正义“,正是作者在控诉受到不平等待遇的人们,他们不过是人类社会秩序发展的牺牲品。 书的前两章,展现了作者丰富的生物学、历史学、社会学知识,后半部分则体现了他的政治学、经济学、宗教学识。用博闻强识来形容这个年轻的以色列学者赫拉利一点不为过。 三、人类的融合同一 经历了农业革命,人类开始走向融合。推动这一趋势的是:经济上的货币秩序;政治上的帝国秩序;全球性宗教。经济上的货币秩序主要基于“信任“,而帝国秩序主要是由于地区动荡,人们认为”统一“即”正义“,不同种族可以内化在一个秩序体系内,人类正在走向一个全

    球帝国。 这部分最吸引我的是作者的宗教观。作者对待宗教似乎很中庸但又很激进。文中这段话特别有意思:”基督徒大致上是信奉一神论的上帝,相信二元论的魔鬼,崇拜多神论的圣人,还相信泛神论的鬼魂。”由于社会秩序和阶级都是想象的产物,随着社会规模的扩大而越发脆弱,而宗教就是“一种人类规范及价值观的系统,建立在超人类的秩序之上。”具有普世特质和推广特质。最后,作者将人文主义(自由人文主义、社会人文主义、演化人文主义)也概括为一种将神崇拜转换为人崇拜的宗教。不过既然都是假想的秩序,作者并没有解释为何会有不同的宗教出现,换句话说,为何人种之间这种“想象”是不一样的。 四、科学革命 第四部分,作者分析了资本主义产生以及科技革命后,为何人类呈现爆炸性发展。前面也提到了,作者认为主要是由于人类发现了自己的无知,并充满好奇地探索未知,不管是地理上还是科技上的探索,最终都促进了整个人类的发展。在这个新时代,由于国家和市场的影响,传统的家庭和社群崩溃,虽然核心家庭的情感功能还没有完全被取代,为了维护社会秩序,“民族”和“消费大众”分别成为国家和市场的“想象社群”,在新时代维系着社会秩序。 作者单独开辟了一章来探讨所谓的快乐。快乐一直被看作是人类的一个追求,而快乐的本质是什么却很少有人探讨。作者认为,快乐应该是超越了生理需求的更高层次的追求,家庭和社群的影响似乎更大于金钱和健康。从种群上来讲,基因的大批量复制就是胜利以及生命的意义。更极端的解释是,“从纯粹的科学角度看,人的生命是完全没有意义的,人类只是在没有特定目标的演化过程中,盲目产生的结果?..所谓快乐,只是让个人对意义的错觉和现行的集体错觉达成同步。”这个观点蛮有意思的。作者在这里强调快乐,我认为是他在呼吁对人类历史心理和存在本质的研究和探讨。只有分析清楚了过去和现在的人想要什么,历史研究才算完整。 最后,作者肯定了近代社会能源利用提高、人类生存环境改善、世界维持了相对的和平,但也忧心忡忡地提出了人类科技发展中的人工智能、生命结构重塑是否会打乱现有社会伦理和秩序,或者产生新的人种,最后替代智人。 五、其他 作者肯定了人类社会发展所取得的成果,却也揭露了人类社会发展带来的灾难。人类发展总是伴随着暴力、流血和毁灭。第一部分,作者用了整整一章“毁天灭地的人类洪水”来描写智人走出非亚大陆后给其他地区物种带来的毁灭性打击;第二部分控诉了阶级产生的不公和暴力;第三部分有帝国主义掠夺资源,贩卖黑奴的罪行;第四部分讲述了为了满足人类的需要,机械性生产中的奶牛、肉鸡等的苦难。作者跳脱了人类种群的狭隘视角,从生物学的高度提醒着我们:“拥有神的能力,却不负责任,贪得无厌,而且连想要什么都不知道。天下危险,莫此为甚。” 另外,在“资本主义教条”一章中,作者提出:资本主义的基本原则在于,经济成长是至善,因为正义、自由甚至快乐都依赖于经济成长。而人应当具有自由企业、勤俭节约、自强自立等价值观。记得之前读马克思韦伯的《新教伦理与资本主义精神》中提到,在16、17世纪前后宗教改革,新教中包含的诸如纪律、诚实、节俭、禁欲这些思想与资本主义精神不谋而合,为资本主义经济发展打下良好的思想基础。联想到中国,改革开放后30年,经济飞速发展,但是并没有一个符合社会经济发展速度的价值观与之相配合。“钱”似乎成了目前中国人想象中用以构建维持社会秩序的工具。围绕钱而形成的资源分配、阶级和秩序可能是造成目前中国社会问题丛生的原因之一。一旦形成固有观念,想必会相当棘手。毕竟,想要改变人们想象中的社会秩序,必须要让整个社会大部分人都重新相信一套价值体系,想象新的社会秩序构成。这绝非易事。 一句话,《人类简史》集科普性、趣味性、启发性为一体,值得一读,尤其前半部分。

    篇二:人类简史读书笔记1

    《人类简史:从动物到上帝》读书笔记(一)

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    (第一部分:认知革命)

    第一章人类:一种也没什么特别的动物

    1.智人一直希望自己和其他动物有所不同,仿佛整个科就只有自己的存在,没有兄弟姐妹,没有远近亲戚,而且最重要的是:没有父母。

    2.从整个历史来看,过去多种人种共存其实是常态,现在地球上只有“一种人”,这才是异常。

    3.人类深深迷恋着我们自己的高智能,于是一心认为智力当然是越高越好。

    4.庞大的大脑也是个庞大的负担。大脑结构脆弱,原本就不利于活动,更别说还得用个巨大的头骨把它装着。而且大脑消耗的能量惊人。

    5.因为大脑较大,远古人类付出的代价有两种:首先是得花更多时间寻找食物,其次是肌肉退化萎缩。

    6.手能做的事情越多,可以说人就变得越厉害;于是人的演化也就越来越着重神经发展,也不断地对手掌和手指的肌肉做修正。

    7.直立的步行方式需要让臀部变窄,于是产道宽度受限,而且别忘了婴儿的头还越来越大。于是,分娩死亡成了女性的一大风险。

    8.相较之下,人类的婴儿只能说没用得很,许多年都得当个啃老族来被抚养、保护和教育。

    9.一直要到40万年前,有几种人种才开始固定追捕大型猎物,而要到10万年前智人崛起,人类才一跃而居于食物链顶端。

    10.人类转眼就登上顶端,不仅让生态系统猝不及防,就连人类自己也不知所措。

    11.人类历史上众多的灾难,不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫,其实都是源自这场过于仓促的地位跳跃。

    12.宽容可不是智人的特色。即使到了现代,不过是因为肤色、方言、宗教等等微小的差异,就足以让智人彼此大动干戈、非要把对方赶尽杀绝。

    13.不论智人是否是罪魁祸首,但每当他们抵达一个新地点,当地的原生人类族群很快就会灭绝。

    14.智人之所以能征服世界,是因为有独特的语言。

    第二章知善恶树

    1.究竟人类的语言有什么特别的地方?

    最常见的理论,认为人类语言最为灵活。虽然我们只能发出有限的声音,但组合起来却能产生无限多的句子,各有不同的含义。于是,我们就能吸收、储存和沟通惊人的信息量,并了解我们周遭的世界。

    第二种理论,也同意人类语言是沟通关于世界的信息的方式。然而,最重要的信息不是关于狮子和野牛,而是关于人类自己。我们的语言发展成了一种八卦的工具。

    2.“虚构”这件事的重点不只在于让人类能够拥有想象,更重要的是可以“一起”想象,编织出种种共同的虚构故事,

    3.人类的社会本能也和黑猩猩没有什么不同,只适用于比较亲近的小团体。等到这个团体过大,社交秩序就会崩坏,使团体分裂。

    4.即使到了今天,人类的团体还是继续受到这个神奇的数字影响。只要在150人以下,不论是社群、公司、社会网络还是军事单位,只要靠着大家都认识、彼此互通消息,就能够运作顺畅,而不需要规定出正式的阶层、职称、规范。

    5.任何大规模人类合作的根基,都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。

    6.除了存在于人类共同的想象之外,这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律,也没有正义。

    7.从认知革命以来,智人一直就生活在一种双重的现实之中。

    8.自从认知革命之后,智人就能依据不断变化的需求迅速调整行为。这等于开启了一条采用“文化演化”的快速道路,而不再停留在“基因演化”这条总是堵车的道路上。走上这条快速道路之后,智人合作的能力一日千里,很快就远远甩掉了其他所有人类和动物物种。

    9.过去想要改变社会结构、发明新科技或是移居到新的地点,多半是因为基因突变、环境压力,而不常是因为文化的理由。正因如此,人类才得花上几十万年走到这一步。

    10.认知革命之后生物学和历史的关系,我们可以简单整理成三点:a.基本上,生物学为智人的行为和能力设下了基本限制,像是定出了一个活动范围,而所有的历史都在这个范围之内发生。b.然而,这个范围非常大,能让智人有各种惊人的发挥空间。因为他们有创造虚构故事的能力,就能创造出更多、更复杂的游戏,代代相传也就不断发展精进。c.因此,想了解智人的行为,就必须描述人类行为的历史演化。

    第三章亚当和夏娃的一天

    1.演化心理学近来发展蓬勃,认为现在人类的各种社会和心理特征早从农业时代之前就已经开始形塑。这个领域的学者认为,即使到了现在,我们的大脑和心灵都还是以狩猎和采集的生活方式在思维。

    2.泛神论的一个特点,在于所有的灵都位于当场当地,不是什么万能的神,而是某只特定的鹿、某棵特定的树、某条特定的小溪、某个特定的鬼魂。

    3.如果我们连宏观景象都难以重建,想要重塑特定事件就更是难如登天。

    第四章毁天灭地的人类洪水

    1.在历史上,人类首次抵达澳大利亚绝对算是大事一件,重要性不亚于哥伦布抵达美洲或是阿波罗11号登上月球。

    2.狩猎采集者首次登上澳大利亚海滩的那一刻,就正式在这片大陆登上食物链顶端,也从此成为地球史上最致命的生物物种。

    3.澳大利亚巨型动物灭绝,有三大证据显示气候很难成为借口,而人类难辞其咎。 第一点,虽然澳大利亚气候确实在45000年前有一场改变,但规模幅度并不大。我们现在常常把很多事情都推给气候,但事实是地球的气候从来不会静止,而是每分每刻不断变化,史上不管哪个事件,都多少会碰上一些气候变迁的情形。特别是地球早就有过许多次的冷却和暖化循环。然而,澳大利亚巨大的双门齿兽早在150多万年前便已出现,活过了至少10次的冰河期,甚至连7万年前的那次冰河期高峰也安然无恙。但为什么到了45000年前就突然灭种?

    第二点,如果是气候变迁导致物种大灭绝,海洋生物受到的冲击通常不亚于陆地生物。然而,我们找不到任何证据显示在45000年前海洋生物有显著的灭绝情形。但如果是因为人类的影响,就很容易解释为何这波灭种潮只席卷了澳大利亚陆地,而放过了附近的海洋。虽然人类的航海技术已经大幅提升,但人类毕竟主要还是生活在陆地上。

    第三点,类似澳大利亚这种生物大灭绝的事情,在接下来的几千年还不断上演,而时间点都是在人类又再次移居外面世界的时候。这些情况,都证明智人罪证确凿。

    4.物种的第一波灭绝浪潮是由于采集者的扩张,接着第二波灭绝浪潮则是因为农民的扩张;这些教训,让我们得以从一个重要观点来看今日的第三波灭绝浪潮:由工业活动所造成的物种灭绝。

    5.如果有更多人了解了第一波和第二波物种灭绝浪潮,就不会对现在自身所处的第三波浪潮如此漠不关心。

    篇三:通信发展简史读书笔记(格式)

    五邑大学 土木建筑学院学院

    读 书 笔 记

    课程名称:

    专 业:

    学 号:

    姓 名: 任课教师:

    时 间:

    评定成绩:

    读书笔记

    1.潜艇堪称水中暗藏的杀手,其突出的特点之一就是其隐蔽性,影响潜艇隐蔽性的因素很多,而潜艇的通信,特别是潜艇的主动发信行为则是潜艇暴露的重要因素之一。随着无线电测向技术的发明,利用岸基、舰载或机载无线电测向设备能测出潜艇发信时的位置,使潜艇招致打击。故此,各国都对潜艇的通信方法和新的通信技术进行了研究,目的就是在确保潜艇在满足必要的通信同时尽量增强潜艇的通信隐蔽性。

    潜艇通信的方法主要有无线电静默和快速通信。潜艇无线电静默是潜艇在规定的时间和海区内禁止无线电发信而只收信甚至不收信的隐蔽措施。一般在舰艇接敌前、通过敌占区或执行特殊任务的隐蔽航行时采用。目的是防止敌方利用无线电台和无线电测向设备获取已方舰艇的发信时间、功率、联络关系和电台移动的速度、方向,从而测到己方潜艇所在海区、数量、指挥关系、航速、航向和行动企图等情报。潜艇无线电静默有全面静默和单方静默,单方静默是只接收不发信。

    ——摘自《潜艇通信杂谈》

    2.Turbo码(Turbo Code)是一种应用在外层空间卫星通信和设计者寻找完成最大信息传输通过一个限制带宽通信链路在数据破坏的噪声面前的其它无线通信应用程序的高性能纠错码。

    Turbo码的判决

    传统的数字化方法一般是先确定一个阈值电平。信号电平低于这个阈值就判决为“0”,高于就判决为“1”,即硬判决。在Turbo码的解码过程 中,对于一个给定比特的电平被量化成整数,例如从-99到+99。其数值就被作为判决这个比特为“0”或“1”的可信度的指标(如-89意味着这个比特很 可能是“0”,如+28意味着这个比特也许是“1”,但把握不是很大),即软判决。

    星通信技术的发展也促进了信道编码技术的迅速发展,从现在的整体状况来看,Turbo码的使用已经越来越广泛了,在国际卫星信道中的比例也 越来越大,这些都是因为Turbo码具备了许多优点,例如:Turbo码具有接近香农极限的性能、延迟时间短、解码算法能够充分利用软判决、突发错误纠错 性能好、甚至当信道条件差时仍具有较好的纠错能力等,这是RS码和其他编码不具备的。事实已经证明,Turbo码技术具有强大的功能和灵活性,能够为各行 各业的用户及卫星运营商们带来非常明显的效益。

    另外,Turbo码提高编码增益和带宽效率能够很大程度降低卫星转发器成本,该技术还可以用来解决很多其他问题,例如甚小天线通量密度降低的 问题,即Turbo码编解码技术还可以应用于节传机房VSAT网系统中来。能够预计将来Turbo码会很快取代现在所使用的其他前向纠错技术,在卫星通信 领域里得到非常广泛的应用。

    ——摘自《解析卫星通信中的turbo码编解码原理》

    3.ProjectLoon计划通过热气球给偏远地区提供互联网接入服务。人们通过使用安置于家中建筑物上的特制网络天线,让信号从天线发射到热气球,再由气球返回数据传送进入全球因特网中。Internet.org也是使用类似的方法,唯一的不同就是,计划利用无人机作为传输媒介

    通讯技术愈加发达的当今社会,反而加剧了缺少网络覆盖的偏远地区与发达社会间的差距。

    最近Google和Facebook两个巨头公司的均发起了相关项目,GoogleProject Loon和MarkZuckerberg成立的Internet.org组织,致力于借助空中网络基站为世界上网络不畅的偏远地区提供互联网服务。

    ProjectLoon计划通过热气球给偏远地区提供互联网接入服务。人们通过使用安置于家中建筑物上的特制网络天线,让信号从天线发射到热气球,再由气球返回数据传送进入全球因特网中。Internet.org也是使用类似的方法,唯一的不同就是,计划利用无人机作为传输媒介。

    ——摘自《什么是空中基站》

    4.铁路应急通信系统是当铁路运输发生自然灾害或突发事件等紧急情况时,为确保铁路实施救援指挥的需要,在突发事件现场与救援指挥中心之间,各相关救援中心之间及现场内部建立的语音、图像等通信系统。

    应急通信设备包括:

    一、应急抢险电话:电话机、区间复用语音、汇接设备、区间适配设备、区间引入线缆等抢险设备器材。

    二、静止图像传输系统:包括静图服务器。浏览终端等局端设备,静图传输终端(笔记本电脑、数码相机、手机)等现场图像传送设备。

    三、动态图像传输系统:包括文件服务器、通信服务器、路由器、网络接入设备等

    中心设备,以及通信终端、摄像机、网络接入与传输等现场设备。

    应急通信电话的接转由各铁路局所在地电话所“117”立接制事故救援台完成,拨打“117”不加长途区号,均指向铁路局所在地电话所。有权使用立接台的用户按铁道部、铁路局的规定执行。

    应急通信传输通道实施统一指挥,多段管理、密切协作,树立全程全网观念,当需要跨地区、跨省建立应急通信时,配合单位必须全力支持,不得拖延推诿。各级应急通信抢险队伍接到命令时,应利用最快捷的交通方式出发。

    应急通信系统包含的所有设备均属抢险设备,应有专人负责维护、管理,建立严格的维护、检修及管理制度。应急通信抢险的物资、器材、工具等,应储备足够的数量,并固定存放地点,设专人保管,应保证经常处于良好使用状态,随时可投入使用。

    ——摘自《铁路专用通信简介》

    5.很多时候,进程需要和其他的进程进行通信。比如shell中的管道命令:ps -ef | grep nginx,一个命令的输出,作为另一个进程的输入,这就是进程间通信(Interprocess Communication)。

    进程间通信主要需要解决三个问题:

    一.一个进程如何给另一个进程传递信息

    二.如何确保进程之间不互相干扰、妨碍

    三.当进程间出现依赖关系时,该如何处理。

    尽管这里讨论的是进程之间的通信,但其实对于线程来说,他们之间的通信需要解决后两个问题。由于多个线程处在相同的进程,因此也处在同一个地址空间中,所以第一个问题自然很好解决。但是第二个、第三个问题还是存在的,当然解决的方案其实与进程间通信在处理这两个问题上采取的方案也是类似的。下面的内容会涉及上面的三个问题

    竞争条件(Race Condition)

    在一些操作系统中,多个进程会共享一部分内存,每个进程都可以对他们进行读写操作。共享的内存有可能再内存中,也可能是一个共享的文件。为了看看进程间通信之间的竞争条件,举个简单的例子加以说明:打印池。假如一个进程想打印一个文件,于是他将文件名输入打印池目录中。有一个负责打印的进程——打印机守护进程——每隔一段时间会查看一下打印池目录中有没有需要打印的文件。有的话就打印,没有拉到。

    ——摘自《现代操作系统》

    6.21世纪移动通信技术和市场飞速发展,在新技术和市场需求的共同作用下,未来移动通信技术将呈现以下几大趋势:网络业务数据化、分组化,移动互联网逐步形成;网络技术数字化、宽带化;网络设备智能化、小型化;应用于更高的频段,有效利用频率;移动网络的综合化、全球化、个人化;各种网络的融合;高速率、高质量、低费用。这正是第四代(4G)移动通信技术发展的方向和目标。

    第四代移动通信技术的概念可称为宽带接入和分布网络,具有非对称的超过

    2Mbit/s的数据传输能力。它包括宽带无线固定接入、宽带无线局域网、移动宽带系统和交互式广播网络。第四代移动通信标准比第三代标准拥有更多的功能。第四代移动通信可以在不同的固定、无线平台和跨越不同的频带的网络中提供无线服务,可以在任何地方用宽带接入互联网(包括卫星通信和平流层通信),能够提供定位定时、数据采集、远程控制等综合功能。此外,第四代移动通信系统是集成多功能的宽带移动通信系统,是宽带接入IP系统。目前正在开发和研制中的4G通信将具有以下特征:

    (一)通信速度更快

    (二)网络频谱更宽

    (三)多种业务的完整融合

    (四)智能性能更高

    (五)兼容性能更平滑

    (六)实现更高质量的多媒体通信

    (七)通信费用更加便宜

    ——摘自《浅谈关于移动通信发展趋势》

    7.计算机通信技术是计算机技术和通信技术相互交融产生的新型技术类型,在当今社会中发挥着不可替代的重要作用。计算机通信技术不但可以满足各类企业、事业单位的通信和信息传递需求,而且能够为军队信息系统的建设提供技术支撑,其发展前景也是备受瞩目的。尤其在信息化进程日益加快的今天,透视计算机通信技术的特点和发展现状,并研判其未来发展的趋势和前景,无疑具有重大的现实意义。

    一、计算机通信技术概念

    计算机通信技术是一种以数据通信形式出现,是以计算机作为信息传输支持平台,在计


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