篇一：中华德育故事
一、闵损芦衣
中华德育故事 孝篇
周朝时期，孔子门生之中，德行出众。以孝行著称的闵子骞，在他很小的时候，母亲就去世了。为了更好的照顾闵损，父亲续娶了一位妻子。后来，继母生了两个孩子，
这年冬天，闵损父亲要外出了。对闵损说：“有你娘在家照顾你，我也就放心了。记住，在家要听娘的话。”闵损说：“放心吧”。然后父亲就走了。
父亲外出以后，闵损的生活就在砍柴挑水之间飞快度过。家里所有的重活，几乎都落在他一个人肩上。但是闵损对此没有一点怨言。
继母的两个孩子在放风筝，继母对闵损说：“闵损，还不赶紧干活儿！劈完柴禾，再把水缸里的水填满。”闵损说：“是的，母亲。”这时候，他的两个弟弟在争着吃饭，不让闵损和他们一起围着桌子吃饭。当闵损看到继母为兄弟夹菜时，不仅想起生母对自己的教诲。
生母教导闵损说：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”。
到了冬天，后母让他穿着芦花填的“棉衣”，而让两个亲生儿子穿用棉花填做的棉衣。闵损被冻得直哆嗦。闵损的父亲看见长子穿着“棉衣”还哆嗦，追问下知道了实情，十分生气，要赶走后妻。闵损便对父亲说：“母在一子寒，母去三子单。求父亲不要这样做。”继母得知后，非常受感动，悔改了自己的行为，从此以后对三个儿子一样看待。
二、大禹克俭
中华德育故事 廉篇
上古尧帝的时候，洪水遍地，百姓们不能够安居，尧帝派大禹去治水。大禹为人聪明机智，和蔼可亲，又意志坚强，非常讲信用。
大禹接受治水任务时，结婚才四天。可是为了天下黎民百姓，大禹毫不犹豫地告别妻子。与大臣益、后稷一起启程赴任。大禹到任后，吸取父亲鲧治水的经验教训，努力实践，终于找到了合理的治水方法。他认为，父亲用堵的方法是行不通的，只有劈开大山，开挖大河，让洪水顺着河流入大湖和大海，才能根治洪水。因此，他不辞辛劳，日夜苦干。不论是酷暑还是寒冬，大禹不避风霜雨雪，总是在奔波劳碌，忙于治水。他的儿子生下来后，他也没回家去看一眼。
在治水期间，大禹曾经三次路过家门，可是他一次也没有进家里去看一下。
大禹带着人们治水，先从帝都冀州开始，完成了壶口工程。洪水终于被驯服了，顺着河道流向大湖、大海，艰苦卓绝的治水斗争终于取得了彻底的胜利。
大禹治水立大功，舜就把王位禅让给了他。
三、蔡顺拾椹
中华德育故事 孝篇
西汉末年，有个孝子叫蔡顺。从小就没有了父亲。他服侍母亲。非常孝顺。那时候正逢着王莽的变乱。那个时候兵荒马乱，年岁饥荒，老百姓没有吃的东西。蔡顺拿了两个篮子去采桑椹。他拿着两个篮子是为了把比较熟的桑椹留给母亲吃，比较酸的留给自己吃。蔡顺就这样去采，不巧回家的路上遇到了盗贼。在这千均一发之际，刚好盗贼看到他手上拿着二个篮子，觉得很好奇，就问：“你采桑椹为什么要拿两个篮子？”蔡顺告诉他：“因为我母亲喜欢吃甜，所以甜的留给我母亲吃，酸的留给我自己吃。”盗贼听了之后很感动，就送给蔡顺牛、羊各一头，谷米一担，还有一些银两，让他可以回去奉养母亲。蔡顺不肯接受。他的至诚孝行感化了赤眉军，赤眉军当下该过，洗清赤眉。此后为纪念蔡顺的德行，这条河改为“洗眉河。”
四、孝基还财
中华德育故事 义篇
宋朝时候的张孝基，娶了同里富人家的女儿做妻子。那个富翁只有一个儿子过迁。却是品行很不好。那个富翁就把儿子赶出了家。富翁死的时候。把全部份的家中财产都付给了张孝基。后来富翁的儿子过迁流落了。做了叫化子，他无数次悔恨，却又无颜回家。有一回，张孝基遇见了。就问他：“你能够不能够耕种园地呢”？他回答道：“能够的”。张孝基就叫他去耕种园地。见他很勤力的耕作。张孝基就再问他：“你能够不能够管理库房呢”。他又回答：“能够的”。张孝基就叫他管了库房。以后他越加淳厚谨慎。很勤俭的可靠了。张孝基就把他父亲所有的家私，统统还给他了。
五、田真叹荆
中华德育故事 悌篇
隋朝时候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄们。一共有三个。大的名叫田真。第二个名叫田庆。小的名叫田广。弟兄们三个人。要想分家了。家里的钱财产业。都已经议定平均分派。但是堂前素来有一棵紫荆花树。长得来非常的茂盛。因此议定把这棵紫荆花树。也匀均分做三份。那里晓得这棵紫荆树。还没有等他们来分。就顷刻枯死了。大哥田真见了、叹口气说道。树木呢，原来是同株连根的。一知道将要分砍了。所以顷刻憔悴。照这样看起来。那么我们的人。还及不来这株树木呢。因此悲伤得了不得。兄弟们仍旧同住不分。大家更加友爱了。那棵紫荆树，竟依旧照从前一样的荣茂起来。
兄弟三人惊呆了，神树，真是神树啊！大哥田真双手拥抱着紫荆树，深深为紫荆树这浓厚的生命感应而赞叹；我们兄弟骨肉之间，还有什么理由不团结一心呢？兄弟同心，其力断金啊！田真、田庆、田广烧掉了兄弟分家的契约。
兄弟三人围着花儿馨香、金枝玉叶的紫荆树跳起了吹快的舞蹈。
六、姜肱大被
中华德育故事 悌篇
汉朝时候，有个人叫姜肱，和他的两个弟弟仲海、季江兄弟三人非常友爱和睦。长大后，虽三人都娶了妻子，但一直抵足同眠惯了，所以虽各自娶了妻，但仍旧不愿分开，便做了一张很大很大的被子，三兄弟仍旧在一起睡。一次兄弟们同到府城去做事，夜里半路上遇到了强盗，强盗们要杀死姜肱，其他两兄弟便争着替哥哥去死。强盗们在他们面前都感到了羞愧，便只拿了一些衣物金钱，放了他们。到了府城，别人看到姜肱他们没有衣服穿，都很奇怪，问是什么缘故。而姜肱他们都以别的一些话支开了，不愿供出那帮强盗的姓名。这事不知怎么还是被强盗们听见了，都很感激，同时又有些懊悔。总之，连强盗的心都开始五味杂陈。于是他们又偷偷找到了姜肱他们，叩头拜谢，抢走的衣物也统统都还给了他们。
七、彦光移俗
中华德育故事 信篇
隋朝时期，梁彦光在短短的时间把向州民风刁焊，自私自利，遗弃老人，兄弟反目，朋友不信的风俗治理得人心淳朴，亲亲和睦，尊贤守义，讲忠讲信的和顺景象。梁彦光教育民众：建国军民，教学为先。不是好书不读，不是好的典籍不看，重要的是以身做责。他讲解五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。为人处世只问是否符合道义，不问是否有功名，作到行有不得，反求诸己，移风移俗。他对焦通说知错就改，孝行第一。他告诉人们，人是可以教得好的。从此，相州地区，因为梁彦光推行的德行教育，百姓接受了感化之后，去除了恶风恶俗，一时社会风气得到了极大改善。天下呈现出遵贤守义、兄弟和睦、讲忠讲信的和顺景象。
八、朱云折槛
中华德育故事 忠篇
有位小官叫朱云，刚正不阿，敢说敢为，便上书请求朝见。当着满朝公卿大臣痛陈朝政积弊：“当今朝中许多大臣，对上不能辅佐陛下，对下不能为百姓造福：只知领取国家俸禄，还要欺压百姓。请陛下赐给我一把尚方宝剑，斩杀一个大奸臣，以警诫其他的官员。”成帝问道：“谁是奸臣？”朱云指着“特进”道：“就是安昌侯张禹！”汉成帝大怒道：“你个小小官吏，竟敢在下面诽谤大臣，还到朝堂上辱骂我的老师，罪当处死，不能赦免！”
御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，两手紧紧攀住殿前的栏杆，奋力挣扎，竟把铁栏杆折断了。朱云大笑呼道：“我有幸能与龙逄、比干为伍，一起去游地府，也心满意足，死而无憾了。殊不知汉家天下将会怎么样呢？”这时，左将军辛庆忌挺身而出，在丹墀上叩头谏道：“朱云虽然无礼，但他是直炮筒子，为江山社稷计。如果他的话讲得对，不能杀他；即使他讲得不对，也应该容纳他，以免阻塞言路。臣愿以一死担保！”辛庆忌奏罢，竟把头叩出血来，汉成帝被两位诤臣感动了，便赦免了朱云。
事后，宫廷总管带人要来修补被朱云折断的栏杆，汉成帝语重心长地说：“不要换新的了，我要保留这根栏杆的原样，用它来表彰直言敢谏的臣子！”
九、李善乳主
中华德育故事 忠篇
在汉朝，有一位叫李善的人，当过李家的苍头。他忠实老成，在建武年间，瘟疫横扫淯阳县，李府全家上下不幸都染上了瘟疫。短短的期间，一家大小都接二连三地过世了，只留下了万贯的家财，和出生不久的婴儿——李续。
李家堆积如山的金银财宝，刹那间成为了婢女和仆人争夺的对象，利字当头，他们铤而走险，随时都想杀害李家这个唯一的命脉与忠心耿耿的老仆，然后夺取所有的财产。
想起多年来，李元夫妇一直都把他当成是李家的一分子，李善唯一能做的就是，不管怎样，也一定要保护小主人的安全。万般不得已之下，放弃一切家产，才能保护幼小的李续。于是他偷偷地收拾行李，伺机逃离李家。
他带着熟睡的李续，连夜逃了出去，意志坚强的李善有着男子汉的坚定气魄，他刻苦耐劳，就得以饥一顿饱一顿地活下去。可是婴儿还那么小、他开始感到无助和忧虑。
李善跪在地上，不断地磕头祈求说：苍天啊！如果没有办法活下去，我怎能对得起主人在天之灵呢？想不到几天之后奇迹出现了，李善的双乳竟然流出了乳汁。山居的生活，是常人无法想象的艰难。当李续还在襁褓的时候，不管大小事情，李善都会在小主人面前，恭敬地向他禀报，因为他把李家唯一的命脉，看作是主人的化身，一样地尊敬他。所以特别地教导他，希望李续能成为才德兼备的人，将来能重振李家门风。
李续十岁的时候，李善决心为李家恢复家业，于是就来到官府击鼓申冤，县令了解了李善忠义的节操之后，他为李家平反了冤情、收回了财产，谋害的佣人都受到了惩治，李善带着小主人回到了故乡。
县令把李善感动天地的事迹呈禀皇上，光武皇帝非常感动，于是就礼请李善来担任太子舍人这个要职，后又升为日南太守。
当李善要就任太守时，在一里之外，他仿佛已经见到了李元的坟墓。禁不住心中的悲恸，哭声哀凄。
十、郭伋亭候
中华德育故事信篇
东汉郭伋，是茂陵（今陕西兴丰）人，在并州（今山西省）做刺使，对待百姓们素来广结恩德，言出必行。有一次，他准备到管辖的西河郡（今山西离石）去巡视，有几百个小孩子，每人骑了一根竹竿做的“马”，在道路上迎着郭伋，欢送他，问他什么日子才能回来，郭伋就计算了一下，把回来的日子告诉了他们。郭伋巡视得很顺利，比预定告诉小孩们的日子早回来了一天。郭伋恐怕失了信，就在离城里还有一段距离的野亭里住了一宿，等到了第二天才进城，那些孩子们果然都在路上欢迎郭伋的归来。郭伋做到了童叟无欺。
十一、赵孝争死
西汉末年，有一对兄弟，哥哥叫赵孝，弟弟叫赵礼。有一年，天下饥荒，社会就动荡不安了。有一天，兄弟两个正在家里玩耍的时候，强盗破门而入，在家里乱翻。因为是灾荒年月，强盗当然是希望能够抢到一点粮食，然而
赵家没有一点的油水，没有一点粮食。兄弟俩一看强盗冲进来了，吓得就直往门外跑，因为弟弟赵礼跑得比较慢，强盗就一把就抓住了赵礼，抓住了以后就想把赵礼吃掉了。
哥哥本来赵孝是先跑出来的，回头一看弟弟没有跟上来，被强盗抓住了。自己再跑回来，然后就跪在凶恶的强盗面前，于是哀求说：“我弟弟有病，身体瘦弱，身上也没有多少肉，而且他的肉也不好吃，只要你们把他放了，我身体好，我身体胖，你们就吃我吧。”这就是哥哥赵孝争着去弟弟去死，当时强盗都愣住了，俩强盗面面相觑，他们哪里见得有争着要被人吃的弟兄阿！
赵礼就在旁边说：“是我先被你们抓住的，我如果被你们吃了，那是我命中注定的，我哥哥已经跑了，他有什么罪过？你们为什么要吃我哥哥！”所以兄弟俩抱成一团痛哭。强盗很凶悍，但是也被这兄弟俩友爱之情感动了，所以就撇下兄弟俩就跑了，就没有吃这兄弟俩。这件事情后来被皇帝知道了，就下令褒奖，就将事情昭示天下，这是兄友弟恭的最好的典范了。
十二、曹摅约囚
中华德育故事信篇
晋朝时候有个曹摅。做了临淄地方的县官。那县的牢狱里。有许多判了死罪的犯人。曹摅在年底边。到牢狱里去巡视。见着了这一班判死罪的囚犯。心里很可怜他们。就说道。过新年、在人情上是很重要的。你们难道不想暂时回到家里去吗。囚犯们都哭着说。偌若能够暂时回家。就是死了。我们也没有什么怨恨了。曹摅就尽数把他们放了出来。限了日期。叫他们回到狱里。属员们很固定地和他争执。曹摅说道。这班人虽然都是小人。可是用恩义待他们。不至于负义的。我就替诸位担当了这个责任好了。果然到了限定的日期。一班犯人。相率到来。并没有遗失了一个。
十三、刘宠钱清
中华德育故事廉篇
汉朝时候，刘宠在会稽地方做太守官。把地方上烦琐苛刻的事，都除去了，把地方上非法的事，都禁止了。这一郡里地方上的人，大的被他感化了。等到朝廷里把他调进京城里去的时候，有五六个老年的人，手里拿了一百个大钱去送给他，并且嘴里说道：“自从你到我们这里来做官以后，境里都没有盗贼，。所以这些狗也夜里不叫了，人民不为官事连累，所以百姓们也不看到县里的差人了，现在你丢了，我们竟要去了，所以我们特地来奉送你”。刘宠就在他们手里，拣了一个钱买了些馒头喂江中的鱼。总算受了他们的人情。到出境的时候，就把这个钱丢在河里，后人因此把这条河叫做钱清。
十四、王烈遗布
中华德育故事耻篇
东汉朝时候，有一个王烈，字彦方，他的乡里有个偷牛的人，把人家的牛偷了去。牛主人把这个偷牛的人捉到了。那个偷牛的人叫王小二，就告了罪说道：“我偷了你的牛，家中又有老母病重，现在受你的刑罚，我是甘心愿意的。可是请求你千万不要给王烈先生知道了”。王小二以前因为和邻居因为鸡蛋一事而发生争执。王烈听到了这一回事，就差了一个人去谢那偷牛的人，并且送了他一匹布，有人问王烈。这是什么缘故？王烈道：“小偷恐怕我晓得他的过失，这就是有了羞耻的心。既然对于恶事、有了羞耻的心，就是能够改善了，所以我用了这个方法去激励他的”。后来有一个人。把一柄宝剑遗失在路上，那个以前偷牛的人，就替他看守着。
篇二：为什么要陪孩子看《中华德育故事》
为什么要陪孩子看《中华德育故事》 现在动画各种各样，越来越多，给孩子们带来欢乐的同时却也引发了很多社会问题。那么，您是否了解动画对孩子的影响，又是否懂得该如何给孩子选择寓教于乐的好动画呢？
您的孩子在看什么动画？
《奥特曼》日本禁播，您的孩子还在看吗？
《火影忍者》已经作为警方的反面教材，您的孩子还在看吗？
《喜羊羊与灰太狼》让两个无辜的孩子因模仿情节而烧伤??
这些负面作用远远大于正面影响的动画，会给孩子带来什么？您放心给孩子看这样的动画吗？
有人会说，我的孩子喜欢，只要他高兴，看什么动画无所谓。真的无所谓吗？孩子就像一张白纸，他们并没有太强的分辨能力，他们喜欢的并不等于就是有益的。孩子的思维很简单，他们的好奇心和模仿力又很强，如果他们观看的动画片只有低俗的娱乐甚至凶杀暴力的剧情，那么无疑会被不良信息所误导，很可能模仿凶杀、喜爱武打、钟情暴力等等，最后严重危害孩子的身心健康，潜移默化中影响他们的习性，实在是可怕啊。正因为如此，我们有责任去对他们进行合理的引导。
目前不良动画内容泛滥，播放平台又不受制约，很多内容肤浅低俗一味追求娱乐的动画成了慢性毒药，成了轰炸机，损害着污染着孩子纯净纯善的精神世界。当然，我们并不是要孩子彻底远离动画，童年是需要动画的，只不过，我们一定要在庞杂的动画中慎重为孩子做出选择和引导，给他们一个纯净的动画世界，呵护他们纯善的心性。
人的品行和习惯在幼年时就已形成，既然模仿和学习是孩子的天性，倘若他们从小就能接触内容健康、积极向上的动画片，接收到优秀文化的熏陶和启蒙教育，那该是多么庆幸的一件事情。
我们为什么提倡看《中华德育故事》
既然孩子喜欢看动画，那么我们一定要主动给孩子提供好的动画；我们左右不了动画企业和动画市场的潮流，决定不了电视台播放什么节目，但我们能从中做出合理的选择。
纯净纯善的《中华德育故事》
《中华德育故事》纯净纯善，是一部典型的体现优秀传统文化的动画片，并不沿袭拿来主义，在做动画的过程中去除了古代过于夸张的迷信色彩，从言、行、德三方面立体展现了圣贤人物，同时加入了现代教育的很多理念，比较中肯地表现古圣先贤的故事，反映了圣贤榜样的价值。
《中华德育故事》每一集只有22分钟，短短的22分钟，一个主人公，一个小故事。故事讲什么呢？讲百德之首的孝道、讲各尽本分的礼仪、讲诚实不虚的信
义，讲勤俭清正的廉耻。相对于现在市场上火热的动画片而言，《中华德育故事》并不以特效和搞笑为追求目标，它是沉淀下来的动画。这才是我们应该为孩子选择的好动画。
举两个例子，我们一起来看《中华德育故事》中的《黄香温凊》，它出自二十四孝，讲的是东汉时期黄香为父亲暖被、扇席的故事，这也正是《弟子规》中“冬则温、夏则凊”的典故源头。寒冷的冬天，黄香用自己的身体为父亲温暖被子；炎炎盛夏，黄香又用蒲扇扇凉父亲的枕席。父亲劳累了一天回家，黄香为父亲端茶倒水，嘘寒问暖。我们再看《德言对经》这个动画片，萧德言从小十分爱学习，并且对一切事物都怀着恭敬之心。每当他要读书时，之前都会去洗手，读书学习的时候一定是坐得端端正正。他去拜访老师的时候，很远地就下马，整理好自己的衣冠，快步向老师走去。
如果孩子看这样的动画片，会不会在潜移默化中受到影响，也慢慢成为孝顺的“小黄香”、懂礼的“小德言”呢？我举的仅仅是两个浅显的例子，就是要告诉大家，《中华德育故事》是一部可以为孩子树立榜样、扎下德行根本的动画片，能帮助他们在点点滴滴的小事中成长，做好事，成好人。当然，《中华德育故事》所涉及的内容很广阔，它涵盖了“孝悌忠信礼义廉耻”传统八德，对这八德都有非常好的演绎。
一句话形容《中华德育故事》特别恰当，“老实讲故事，安详说人生。”也许有人会质疑，这样的动画片是不是内容太高深了太枯燥了，适合孩子看吗？
很多家长也许并不十分了解“童蒙养正”的重要性。当孩子四岁后，已经慢慢学会了应用语言，学习能力也正在逐渐增进，这时候就应该衔接“童蒙养正”的教育。养正，是指培养孩子端正的心性及行为，培养他们的正知正见。心理学研究表明：四到十三岁这个年龄段的孩子，他们的知识还没有被开启，理解能力也相对薄弱，分辨能力不强，做事极大地依赖于父母。然而，这个年龄段的孩子依然保持着自然的天性，拥有着纯净的心性，正是他们一生当中记忆力和学习模仿能力最强的阶段。如果我们能够对孩子用正确的方式施以正确的引导，帮助他们选择积极向上、有价值的动画片，那未尝不是一种明智的教育啊。
没有任何一种教育是不费力的，动画片《中华德育故事》却是一种相对轻松愉快的教育，它有着二百多位圣贤人物，他们都能成为孩子们的朋友、榜样和老师。若我们能陪着孩子长期并反复观看《中华德育故事》，那不仅可以奠定孩子良好性格基础，而且能够把优秀的中华文化慢慢渗透于孩子一生，开启灵性，开阔胸怀，修养正身，端正品行，这才是我们应该为孩子成就的美好童年啊。
我们怎样看《中华德育故事》
1. 有序看：一天一集（20分钟），每天给自己补充正能量。
2. 用心看：记忆故事，归纳精粹，记录观后感。
3. 重复看：潜移默化养成好习惯、培养好性格、练就好心态。
4. 力行：学习经典贵在落实，学一点做一点，智慧就多一点，人就进步一点。
一部《中华德育故事》，演绎着生动的历史，展现着美好的德行。我们真心希望更多的家长陪着孩子，一起来看，让孩子从小就有好习惯好性格，扎下德育的根，结出幸福的果。
篇三：中华德育故事的秘密
中华德育故事的秘密
——自动化的的德育教材
有人说，《中华德育故事》是一部从中国五千年历史走来的动画片，它承载着中华民族的仁义道德，可以幸福人生、净化人心、祥和社会，是人人可用的自动化德育教材。无数的人从中受益，让更多的人坚信了它的力量！很多人不禁要问，为什么《中华德育故事》会有如此的功能？它到底是怎么来的？怎么看会事半功倍？今天，我们解开这个秘密，了解《中华德育故事》的前世今生，见证它亘古不变的意义！
您所不知道的创作背景：深厚发心
民国初期，中国时局动荡，德行教育不行于世已经很久了。湖州蔡振绅先生感怀于此，立志把中国固有的传统美德，也即以「孝悌忠信礼义廉耻」为核心的「八德」汇集起来。于是，蔡先生以正史为依据，精挑细选了七百六十八个可歌可泣的感人故事，编辑为《八德须知》（亦称《德育课本》）。他希望能够引起今人对中国文化的重视，也希望传承了五千多年的德教能够重回人心。
然而，遗憾的是，《德育课本》并没能在社会上广为流布。直至2001年，一位德高望重的长者将此书送与杨淑芬老师，并嘱托杨老师重印此书。杨老师在展读《德育课本》的时候，经常为文中故事感动莫名，有时掩书泣涕不已。在她看来，这些古圣先贤所垂范于后世的品行和道义，足以立于万世而不朽。这促使了杨老师以一种无比的使命感完成了《德育课本》的整理重印。然而，如何能让这些感人的故事利益更多的人？如何能以更为生动活泼的形式表现圣哲的精神？杨老师心怀大爱，为此昼夜难眠。终于，杨老师决定，以《德育课本》为依据，做一部利益大众的德育动画片！
天佑善愿，2008年，由东联影视动漫股份科技有限公司出资，杨淑芬老师策划监制，一场漫长的德育之路探索着开启了。就这样，幸蒙先祖护佑，成就了东联动画系列片《中华德育故事》。
《中华德育故事》规划制作1080集。1080，这是《弟子规》的字数，它满含着杨老师和东联同仁对传统文化的拳拳热情，更寄托了对德育故事绵延不绝的深切期望。杨老师说，「1080集，每天一集，将可以陪着孩子健康成长了。」时至今日，坎坎坷坷，初心不改，《中华德育故事》已精心完成了260集，集集饱蘸深情，集集热泪满满。虽然来路艰难前路艰难，但我们依然憧憬着要行进，不曾舍得放弃。
您所看到的《中华德育故事》：弘扬传统文化 力筑八德根基
很显然，《中华德育故事》表现的就是古圣先贤的真实故事，弘扬的就是优秀的传统文化，凸显的就是「孝悌忠信礼义廉耻」传统八德。所有的《中华德育
故事》，在编剧时都查阅了大量的史料，全部依据《德育课本》及《二十四史》等书籍改编而来，尊重历史，尊重圣贤，不经任何的刻意演绎和人为拔高，一部动画片，是对传统文化最真实的折射、最虔诚的弘扬。
这些真真实实的历史故事里，有冬温夏凊的黄香，有四岁让梨的孔融，有精忠报国的岳飞，有鸡黍之约的范式，有删诗定礼的孔子，有义薄云天的关羽，有清正廉明的包拯，有卧薪尝胆的句(gōu)践……《中华德育故事》的主人公，每一个都是我们后世的榜样，学习的楷模。每一集动画片，都有一个八德的归属主题，帮助人们树立牢固的道德根基。人们观看动画片，会在潜移默化中受到感染和熏陶，价值观会跟着提升，品行道德也会更上一层。
《中华德育故事》像一泓清流，对德教正本清源。一集22分钟的动画片，有着直憾人心的力量。这份力量，并不来自动画的特效、情节的夸张，而是来自古圣先贤的智慧，来自父母祖先的承传。《中华德育故事》全国发行五年来，惠及了无数的家庭，感动了无数的孩子。对于众人的好评，我们真诚感恩。每一个感谢的电话，每一个受益的提升，都是回馈杨老师和动漫同仁的最大鼓励、最好报答。
您所用到的《中华德育故事》：功效明显 用法简单
古人讲，「祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。」经书不可不读！读经或要书读百遍，或要恭请师解，为的都是明事理、做好人。然而，当今社会，节奏快、信息多，人心难免浮躁。《中华德育故事》作为一部德育动画片，它生动形象，动画片的形式喜闻见乐，老少皆宜。更重要的是，它简单实用，一个个圣贤小故事本就是无需讲解的实例，《中华德育故事》可谓是自动化的德育、国学教材。它的价值我们可以从家庭教育、学校教育和社会教育三个层面来看。
从家庭教育层面来看，《中华德育故事》可作为家教的好故事。父母陪着孩子看，在长期的熏陶中长养孩子的浩然正气，起而效法，充分实现榜样的力量，更可和谐家庭，幸福全家。
《中华德育故事》不仅走进了千家万户，也备受传统文化老师的青睐，成为了众多国学机构的首选教材，杨老师的「德育动漫教学法」在各地落地生花。为了满足很多老师的需要，杨老师特别开设了德艺师资班，定期亲自授课，讲解「德育动漫教学法」。因为「德育动漫教学法」简单实用、可复制，所以近年来，以《中华德育故事》为主教材的国学馆堂发展迅速，比如内蒙古鄂尔多斯市的中华德艺学馆、河北石家庄的本拓伏羲经典学堂等等。有些老师分享反馈说，《中华德育故事》成为了大家最喜爱的课程，因为动画片生动活泼、简明精当，所以课程简单而有趣，只需观看动画片，让学员进行模仿表演，由此实现良好的互动，而且在模仿中亲自体悟圣贤人的思想境界。此外，老师可适当提出问题，组织学
员进一步展开讨论，挖掘其中的人物闪光点，这样既可以加深大家对故事的深刻理解，同时能够对照自身，以故事主人公为榜样，不断学习进步。
再从社会教育的层面来看，《中华德育故事》可以帮助人们树立正确的价值观和道德感，对实现和谐社会起到积极作用。
我们衷心希望，更多的有识之士能够将《中华德育故事》广泛推介，共同承担「为往圣继绝学，为万世开太平」的责任，让这一部富有文化底蕴、展现历史故事、弘扬传统道德、振奋民族精神的德育动画片，真切利益每一个人。 附：德育动漫教学法八步法：
1. 看《德育课本》原文
2. 了解《中华德育故事》主人公人物生平及后代子孙情况
3. 观看《中华德育故事》
4. 复述故事
5. 模仿表演
6. 分析探讨
7. 对照当今相关案例
8. 主题总结
《中华德育故事》由：创业找项目整理
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