篇一：写守望的作文
写守望的作文 守望苏小乐的小花园 苏小乐的妈妈总是对她说“慢一点，慢一点”，可苏小乐并不是个风风火火的急性子。这十几年来，苏小乐一直和妈妈相依为命，除了妈妈，她再也没有其他的亲人了。哦，对了，她还有个小花园。 大多数时候，苏小乐喜欢
慵懒地在院子里晒着太阳，侍弄她的花儿，直到有一天，小花园里来了一位“不速之客”。 那天，苏小乐一如往常地端着一壶水，向小花园里的那些可爱的花儿们洒去，她仿佛听到了那些花儿触到凉凉的水珠之后，发出了“咯咯”的笑声，于是她也“咯咯”地笑出声来，笑着笑着，水壶也高兴地挣脱了苏小乐的手，在空中划过一道圆弧后，落在了院墙外。这些细节苏小乐都没有捕捉到，她只听到了“砰”的一声，随后是一声惊天动地的尖叫。妈妈不在家的时候，院子的门是反锁的，苏小乐无从得知院墙外发生了什么事情，于是，她壮着胆子喊了一声：“喂，砸到你了吗？”门缝里露出一对水汪汪、泪涟涟的大眼睛，“大眼睛”说话了：“你没砸到我，但是我受到了惊吓。你躲远点儿，我把水壶再给你扔进去吧！”苏小乐慢慢朝屋里走去，又听见“砰”的一声，水壶被扔了回来。苏小乐慢慢朝外走，搬来一张小凳子，坐在院门口，跟“大眼睛”聊天，她知道了，原来“大眼睛”叫童童。童童说：“你们家的花儿真漂亮，是什么花儿呀？” “太阳花，真的很漂亮吗？” “对呀！就像你一样漂亮。”在说话间，童童也从自己家门口搬过来一张小凳子。 苏小乐站起身，慢慢走向小花同，小心翼翼地跨过蓝漆栅栏，摘下两朵花，从门缝里递给童童。“是送给我的吗？”童童接过花儿高兴地说，“真漂亮！谢谢你！” 从此之后，只要妈妈一出门，苏小乐便会搬来小凳子坐在院门口等待童童的到来。童童这个贪吃鬼每次来总会带一些小零食分给苏小乐。然后她就开始滔滔不绝地讲故事，苏小乐边吃边听，边听边笑。童童讲累了，就看苏小乐浇花。 秋天到了，花儿谢了，童童告诉小乐：“我要走了，要去上学了。”苏小乐说：“我也要走了。”小乐的妈妈挣到钱了，要带她离开这儿。最后苏小乐说：“等我眼睛治好了，看得见你了，一定会同来找你的。”然后苏小乐在小花园里摘了一朵花，那是唯一一朵未谢的花，她将这朵花送给了童童。小乐把自己最喜欢的花儿送给了她最喜欢的童童。 童童的爸爸把苏小乐家的老屋买了下来，他要在这儿盖一座鸽舍。童童在这个差不多十平方米的小花园里重新种起了太阳花，童童在等苏小乐，她相信苏小乐会回来的，一定会回来的。
篇二：“守望”话题作文
“守望”话题作文写作指导及例文
阅读下面的文字，根据要求作文。
任何种群为了自身的生存和发展，都需要对周围的环境进行监视和守望。羊群如此，牛群如此，一些野生动物的种群例如大雁等等也莫不如此。人类社会当然和动物的种群不能相提并论，但是同样也需要随时对周围的环境进行监控和守望。特别是在当今时代，社会的飞速发展，各种诱惑扑面而来，形形色色令人目不暇接，加上人类社会组织结构的极其复杂，其守望的内容就更为丰富。那么，我们作为时代的主宰者，该进行怎样的守望呢？
请以“守望”为话题，写一篇不少于800字的文章。可以记叙经历，编述故事，抒发情感，发表议论，展开想象等等。
【写作指导】
（一）独词类作文的审题
主要采用：
1、审读词语含义法。
2、化大为小，虚实转换法。
（1）语境设置法即在词语或短语前后添加修饰语或设置一定的语境，使之更具体、更明确。即在题目的前后添枝加叶，使之化大为小。
（2）有一些话题作文题比较宽泛，可以采用“增补信息法”，即在理解话题作文题的内涵和外延的基础上，在题目的前或后或中间加上限制词，增补新的信息或新的因素，从而达到缩小外延、化大为小、明确范围、方便入题旨的目的。
《现代汉语词典》对“守望”的解释很简单：看守瞭望。但这个词语的内涵是丰富而广泛的，远远超出了上述解释的范畴。守望的对象可以是一个具体的事物、一种具体的对象；也可以是一种抽象的情感以及这种情感的演绎与升华。所以同学们在写作时，可以守望一片天空、一缕阳光，可以守望旧时的朋友或是原来的自己，也可以守望平凡、成熟、淳朴甚至是爱情。在守望中聚焦自己的情感和心灵，折射复杂的思念和牵挂，再现人生的喜怒与哀乐??都是可行的。
为此，可作如下联想：
①守望的内容、对象：如具体的事物或抽象的情感，如爱情、友情、亲情；
②怎样完成守望：如需要勇气，需要坚强，需要执着；
③守望的意义：如是一种??的精神；如是一种信任，一种气节，一种坚强，一种执着；能够??
守望是一种气节，如苏武；
辛弃疾“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。” 《水龙吟》 是一种落寞英雄对国家统一的守望。
余光中、闻一多的守望是对海峡两岸亲情的渴盼。
守望是一种对爱情的忠贞：如《红楼梦》里黛玉对宝玉；《边城》里翠翠对傩送；《半生
缘》里顾曼珍对沈世钧；女词人李清照对丈夫赵明诚??
明确了守望的具体内容，进行怎样的守望也就有了着落，构思与立意也就有了基本方向。不是每一种守望都能圆满，不是每一种守望都能实现，但有了守望生活才可能变得深刻，心灵才可能变得充实。写作中抓住了“守望”这个焦点，自然可以写出精彩的文章来。
（二）议论文写作的一般结构
1、提出问题——论点
(开头：引入论点 3——5行， 100字以内1段）
2、分析问题——论证
分论点一 （中心句）＋概括性、典型事例1＋（小议论） 8—9行，225字以内 2段 分论点二 （中心句）＋概括性、典型事例2＋（小议论） 3段
分论点三 （中心句）＋概括性、典型事例3＋（小议论） 4段
3、解决问题或联系实际 5段
4、得出结论 ：点题 6段
（三）中心论点及分论点举隅
1、中心论点：守望，创造了种种不朽的传奇。
分论点一：坚定地守望，步步走向成功。
分论点二：勇敢地守望，获至美满结局。
分论点三：正确地守望，事半功倍。
2、守望山水，让历史铭记了你。
守望残缺，让人生演绎一份完美。
守望家园，让人间谱写可歌可泣的人间大爱。
3、扬起自信的风帆，守望成功。
跨过荆棘的道路，守望坚强。
永存感恩的心，守望幸福。
4、生活中处处有守望。守望为我们的生活增添了一道道亮丽的风景线。
守望是刘伟对音乐的痴迷与执着追求。
守望是人民公仆杨善洲对国家的忠诚与对人民的热爱。
守望是“最美教师”张丽莉对职业的责任与对学生的保护。
5、在守望中领略人生的真谛。
因为守望，陶潜才能在回归自然后悠然自得。
因为守望，嵇康才能在尘世污秽中留住自我。
因为守望，巴尔扎克才能在贫困痛苦中自我奋起。
6、因为坚持守望，他成就了“飘若浮云，矫若惊龙”为的书法。（王羲之）
因为坚持守望，他成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的世家绝唱。（司马迁《史记》）
因为坚持守望，他吟唱了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古名句。（李煜）
【范文精选】
1、守望从容
不知从何时起，国人在告别了婉约、细腻和含蓄之后，又告别了从容??
于是，没有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽，没有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新，没有了愚公移山的大气，精卫填海的执著??从容的文化不再；没有了一生只走一条路的大游客徐霞客，没有了一生只写一部书的史学家司马迁，没有了一生只种草药采草药的草民李时珍??从容的大师不再。
当今时代，很难看到从容了。到处都是辛苦辗转，到处都是辛苦忙碌。感慨一声“忙兮忙兮奈若何？”转过身，又投入忙碌中。李白的飘逸，杜甫的沉郁，陆游的忧患，岳飞的壮怀，东坡的豪迈，易安的愁戚??似乎已尘封进了历史。今人欲望太多，学历、文凭、官位、职称、名利、声誉??什么都想得到，什么都不想丢弃。十个指头按二十只跳蚤，一双眼睛盯着满河滩的卵石，种种欲望，满箱满柜，满抱满怀，乱花迷眼，急火攻心。而为欲望所付出的努力又显得太少，均摊到每个欲望上，收获怎么会丰厚呢？别说是累累硕果了，可能连喜悦的花朵都采摘不到，因为享受喜悦的前提正是对从容的守望。
华山的险峻、庐山的清秀，需要从容地漫步；泰山的石刻、黄山的怪松，需要从容地欣赏；《新月集》中的温情、《两地书》中的亲昵，需要从容地品味??
可事实如何呢？
远去了，举酒邀月的李白，梅妻鹤子的林逋；
远去了，蕴藉端庄的印章，酣畅大度的书法；
远去了，质朴亲情的信封，优美雅致的信笺。
剩下的似乎只有冷冰冰的红头文件，只有噼里啪啦的打字声，只有成千上万的都市人拥在一条路上按喇叭，只剩下辛苦、忙碌和疲惫??心态中少了那么一点存放自己的空间，少了那么一点守望从容的时间。
在溽热难捱的七月去蒙古大草原，像一片风中的三叶草，一只咩咩叫唤的绵羊，一朵蓝天上的闲云，让清爽的风吹净都市的浊尘，对着无边旷野说点什么，或什么都不说。躺在草地上，闭上眼睛，让精神放飞远方??于是，境由心生。
倒上一杯清茶，我们守望从容。
【模拟评分】
基础等级38＋发展等级16＝54分
【批阅意见】
文章机智地选取了一个小巧而内蕴丰富的切口——守望从容——来演绎“守望”的内涵。作者充分调动其丰厚的思想积淀，对问题进行了透辟的分析。既有对历史的再认识，又有对
现实的冷思考；既有灵动飞扬的文采，又有合乎人情的感悟；既有秀丽娟美的语言，又有关注社会的情怀。行文大度，底气十足，洋溢着一种凝重厚实的美感。
2、守望一方净土
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
一首《定风波》，寂寞地躲在《念奴娇》的身后，拙眼的人们似乎只看到这位诗人的豪放与旷达，却遗忘了他一直拥有的一方净土，忽视了他精神家园中的另一片天地。苏轼一生多次遭贬，可是心灵中的那方净土，成了他一生的守望。
苏轼第一次遭诬，被贬为杭州通判，面对新派的实权人物，他无法为自己辩解，也不屑为自己辩解。他带着愤懑的心情来到杭州。杭州的秀丽风景吸引了我们这位大诗人。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”优美的诗句足以体现他对自然的热爱，也正是这美丽的江南土地，抚慰了他落寞的心灵。
一场被史学界称为“乌台诗案”的文字狱，不仅差点送了苏轼的性命，还成就了又一段难以逆料的历史。舒亶、李定、王圭等一帮小人，竭力想致苏轼于死地，他们一起来诋毁围攻苏轼。就是在这种情况下，苏轼被贬到了黄州。
苏轼的黄州生活是孤独的，“平生亲友，无一字见及”。可想而知，当时他的境遇是多么悲惨。可是他在给友人李常的信中说，“虽怀坎于时，遇事者有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。”这么真诚的心语，这么洒脱的情怀，不正是他守望那方净土的体现吗？他在黄州过着“自爱铿然曳杖声”的闲适生活，正如他自己所说“劳苦之中，亦自有乐事”。他没有被那些阴鸷小人击垮，更没有被艰难的生活压倒，他仍然吟唱着“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，在那片偏远、寂寞的地方固执地种植着快乐与自信。
当我们背负着生活的重压蹒跚而行时，蓦然回首，依稀可见在黄州赤壁江边，傲然站立着一位满腹“不合时宜”的诗人，他正守望着那片属于自己的土地??
【模拟评分】
基础等级38＋发展等级18＝56分
【批阅意见】
审视这篇作文，我们不难发现它有一个显著特点：作者的知识世界里有一块属于自己的领域。当关于苏轼的典故与事例如清泉般汩汩涌出时，我们感叹作者视野的开阔，钦佩其知识的丰富，叹服其认识的深刻??但我认为更值得同学们关注的，应该是作者曾经在这方厚土上作出的辛勤耕耘。有了积淀深厚的一方厚土，才可能“扶摇直上九万里”，才可能筑起九层之台——这应是我们读完本文之后的最大收获。
3、草垛上的守望者
月光笼罩着山沟里的屯子，起伏的山像巨兽似地蹲在屯子的周围。一个个草垛像极了山的崽子。狗娃就坐在草垛上发呆。
空气里飘散着熬猪油的香味，狗娃咂摸着嘴，吸溜着涎子。要过年了，自家的虎头灶上也熬着这玩意儿。晚上，他刚刚撮起块烫手的油渣放进嘴里，就让娘连追带打撵了出来：“打不死的馋鬼！”他在前面跑，娘在后头骂。
寒假放了一个多月了。破旧的教室不挡风不遮雨，冬天上课冻死人。县里拉来车砖瓦木头让修修教室，却被用来修了菩萨庙。村长用发亮的袖子揩了揩鼻涕，对愤怒的李老师说：“急啥子嘛！先放假！”于是狗娃回了家。李老师说，天暖和了再上课。
李老师是第一个来这里教书的老师，虽然狗娃爹撇撇嘴说：“他要真是个能人，哪来这山沟子里受苦？”但狗娃依然很喜欢这个老师。狗娃从他那儿知道了许多的稀罕事，比如脚下这块地方叫地球，和天空里的星星一样浮在那里，就像一颗浮在蛋清里的蛋黄；还比如城里人会造一种叫飞机的东西，人坐上就能飞上天。狗娃觉得这是不可思议的事情，铁做的东西咋能飞呢？如果把铁锅扔上天，还不砸死人！
狗娃望着浩渺的天空，望着那无数颗眨巴着眼睛的星星，于是他的眼前就飘浮起了一颗颗蛋黄。狗娃脑海中的自己，正用手捏住一只蛋黄，放进嘴里，吮了又吮，嚼了又嚼。“知识就是力量”，他念叨着老师常讲的话。他想，等学完了老师的知识，就进城里，因为他知道那里有无穷无尽的稀奇事：像彩虹一样漂亮的电灯，会移动的铁屋子??
狗娃一下子想到这许多的东西，却又什么都不明白，脑袋变得很涨很涨。他觉得，这许多的东西就像光秃秃的土地上一下子冒出的乱蓬蓬的苗儿，让他有点摸不着头脑。他张大嘴哈了哈手，抱紧膝头，再抬起头，望着那星空。过了年，老师就快回来了。再快些吧，他希望。
“狗娃子！快回来睡觉！死在外面把耳朵冻掉了，娶不到媳妇了！”狗娃爹站在门口吆喝着，小小的屯子就都飘满他沙哑的声音。狗娃不舍地蹭下草垛，晃着涨涨的脑袋，回家了。
星空依然浩渺，草垛上仿佛仍留着狗娃抱着双膝守望天空的身影。
【模拟评分】
基础等级38＋发展等级20＝58分
【批阅意见】
读这篇文章，第一遍我为作者的智慧与幽默哈哈大笑；第二遍我读出了生活的艰难与辛酸；第三遍我读出了作者目光的深邃与冷峻。草垛上坐着的这个孤独瘦小的身影，仅仅是在守望他的老师，守望浩渺的星空吗？不，他还在守望知识，守望未来，守望他的幸福生活。深远的立意使文章多了几分凝重感和责任感。
4、守望
守望，即看守瞭望的意思。生活在飞速发展的多元时代，我们在不断地得到，又在不断地失去。我们需要呵护住那些已经拥有的，同时去展望和追寻自己的梦想，这就是守望的意义之所在。因此，我们应当学会守望。
守望是对自我价值的肯定，也是对人生意义的追求。镌刻在历史长卷上那些名垂千史的
篇三：以守望为题的作文
以守望为题的作文 湖南师大附中1101班 李小雪 守望，这个词念在口中，仿佛嚼破了一颗草药果子，满嘴苦涩却又满口清香。苦苦地守，切切地望，岁月在这守与望中，似乎也被无限地拉长了。 正如草药的香气不是人人都喜欢，我也很少见到懂得守望的快乐的人。守望，意味着漫长的苦涩岁月，意味着无尽的付出与牺牲。环顾周遭，我见不到能静心守望的现代人。守望，与塞林格那本《麦田的守望者》一起，缩到书店的某个角落，静静地攒灰去了。 代替守望的，是浮躁。若说守望的基点是永恒的心，那么浮躁的行为的目的，便是短暂的利益。为了利益，宁静的山村被推平成为高尔夫球场；为了利益，婴儿奶粉中的“添加剂”日趋“多样”；为了利益，“梁林故居”终被开发商夷平，而梁思成、林徽因夫妇的守望，也最终与那幢房屋一同轰然倒塌。 我以为从那时起，我见不到能静心守望的现代人了。 然而，守望终是件甘苦自知的事。有多少人以“苦涩”为由拒绝它，也就有多少人体会到它的价值。 很多事情，懂得了，就不必提起。暑假里借到了韩少功的散文集，读完以后，想起他在书里“提起”很多，对自然的守望，对乡村的守望，对人性的守望，然而他最终不曾提到“守望”二字。至于与他朝夕相处的农民，可能不会深刻理解“守望”的含义，可他们仍是一群守望者，守望着最原始、最本真的生活。有什么样的生活，就有什么样的心灵。守望中的心灵，充满对未来的期盼与对本质的坚守，谁能说它不是最纯净、最美好的呢？ 很多事情，做过了，就不必张扬。我是在看过“感动中国”人物评选后，才认识那些人的，然而，又迅速遗忘了他们的名字。留在我脑海中的，仅是他们的守望而已。那个为家乡孩子收书的女孩，那对在边远地区支教的夫妇，我已忘了他们是谁。只知道，他们是一群守望者，是这个自以为是的浮躁社会最不可缺少的人。就像楼顶的人看不见房子的基石，许多追功逐利者看不见守望者的价值，而守望者，却毫不在意，他们看见的，是这个社会灿烂的明天。而我也相信，这个社会终将因他们而变得更加
光明。 很多事情，体会了，就不必多说了。守望，苦涩与清香，我们甘苦自知。 教师点评 “苦涩与清香”，道出了守望的特质。文章由这个比喻而来，以再次点明这个特质收束全文，通篇凸显这个特质，在构章谋篇上高出一筹。面对这个浮躁而功利的社会，这种最原始最本真的守望，坚守的是人性的真谛，这个认识也是高出一般的。“不必提起”“不必张扬”“不必多说”，既是那群默默守望者的特征，也起到了结构文章的作用，可谓匠心巧运。
《以守望为主题的征文》由：创业找项目整理
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