篇一：古玉鉴定六点方法及辨伪四误
古玉鉴定六点方法及辨伪四误区
近年来，高古玉的仿品水平不断提高物华，并且突破了前人鉴定古玉的一些理论，中给辨伪工作带了新的难题，致使博物许多博物馆收藏家对高古玉不敢问津，有物中的怀疑一切，有的又片面的扩大化的肯定一些博华高仿品。面对近年的高级仿品，过去和现中物在的一些鉴定古玉的方法已中博不适应当代古玉的辨仿。现华博需要我们不要停留在原有的鉴定理论上，从客华物观实际出发，针对仿品的不华博同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实华博践经验，进行科学的、客观物的、全面的分析鉴定，而不是依靠带中博有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。下中面根据我个人多年的收藏经验、市场经验中物总结以下六点鉴定方法，有些是前所未有的新博华方法。六条作用可以互相转物中换。
一、工艺痕迹鉴定
华 谈古玉工艺，主要是古玉加博华工工艺。其无外有两大方面，其中华一为清以前至新石器时代的古代手工及半物华自动化工艺；其二为近代电动砣具工物博艺及砂袋、砂箱抛光工艺。新石物中器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂物、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，中其特点为钻孔多为喇叭状，物中长孔多为对钻而成，孔为中博中细，两端大，孔壁可见粗细博华不等的螺旋纹，且表面光滑博中。机械孔壁则较规整，留有细密均等物中的螺旋纹，另外，孔口边缘物也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重中博要方法。战国铁器发明以后穿孔中物则较规整，但孔壁螺旋纹还不同华物机械孔壁螺旋纹细密均等。新石器时博中代与商周之时抛光多用解玉砂、物中兽皮等为之。10倍或20博中倍放大镜下可观察粗细不均，但中物较为顺畅的细凹线，间或也有杂乱无章细凹线中博，区别于机械抛光或仿照古法抛光的华博细密均等较为平行的细凹线。这中华种工艺是鉴定古玉真伪的重要方物中法之一。也是主要鉴定方法博，望大家多观察实物，多比较，博华需强调一点：必须用放大镜才能观察鉴定。 华 二、氧化鉴定
这也是博物鉴定古玉极为重要的方法之中华一。氧化是指玉在各种自然环境博物下与空气、水及其它物质所产生的化学变博中化。氧化有三种现象：一是钙化程度博华轻重不一的鸡骨现象；二是蚀孔华中、蚀斑现象；三是氧化严重成粉状。物博从矿物学角度上看玉器，它华物的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一物些其它物质，在长时间的化学作博中用下质地弱的部分，特别是玉器表面博华可出现不同程度的浸蚀形成的小孔洞，有华博的口小腹大，在放大镜下可观察到孔中内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点华物是目前任何方法都不能伪造的。再一华种有氧化情况较重，通常在玉器博表面钙化形成白斑，程度轻重不物博一，但自然地覆盖在玉器局部或全部中，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则浸蚀成中物粉末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重中博，火烧假玉器就不这样。目前用酸类物质浸蚀博伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的中博浸蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说中华砣工化尽，这样处理的古玉博其蚀孔常常是外大里小，无结晶华体，呈斑驳状。此种方法需华注意的是，有个别作伪者利用天物博然氧化成的玉料作成器，这需从中物加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。物博
三、凝结物鉴定
包浆通博物常是指玉在各种环境中，由其它物质物华在玉器表面粘附形成的一种物质华物，主要有三种形式：一是土中物壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表华面粘附墓土或腐烂杂物；三是传物华世品上的污垢。这几种物质都很微妙华物，颜色不一，通常是靠多年的对实物观察所得华博。出土品的包浆是凝结在玉器表面的物质中华，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，博华有的是矿物质溶化后形成的物中；有一些是透明状；有的则是墓土。无论物中哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬物中气味，这种气味有的即使刷洗也仍然有，华中这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就华博不是这样，包浆松散，无墓葬味，无
透明博中矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也中物是胶一类物质所为，一烧、一洗华即知。现流行一种把古玉用细铁丝缠上，博中放入土中数月或数年后取出，红中褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物博中质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。中华这样的伪品有的竟然在一些拍卖行出现，并且博中在玉器上很明显地看出用铁中博丝缠过的痕迹。真不可思议！
博中四、艺术水平鉴定
这也是博最难仿制的因素。在中国玉器制物作工艺史上，每个时期都有博特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术博中风格，而且，每个时期既有成熟物中的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各华中个时代、各个地区的玉器工艺水华中平是鉴定古玉的先决条件，这就要求我们博中不仅要看一些玉器理论书籍，而且还要多看玉物器图录及博物馆、收藏家的实物资料。另博物外，还要从历史的角度去思考，列宁博物说：“对任何一个历史问题的研究判华断、结论，都必须把这个问题放在当中博时的、具体历史条件和社会文化中去物考虑。”在古代玉器艺术水平中物博，成熟的艺术是当今难以仿物中制的，具体体现为那些艺术水平高的玉器更难中博仿制，鉴定起来也相对容易，正所谓有形无神中物。辟如汉代玉人物、马、兽中博类，特别是圆雕作品，那种博圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。物博可以说，愈是技术含量高的大件中华作品，圆雕作品，器型复杂作品，愈博物容易鉴定。原因是制作难度大，容易博中留下破绽；相反，那些器形简单博的、艺术含量低的玉器仿制特别容易物博，鉴定起来更难。
五、沁色鉴定
中博沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种华存放环境下与所接触的器物之间的颜色变华化，实则是实物现象，它所产生的自然质博变到色变。我们通常叫“沁华博色”，如古玉存放于红色漆器内，可华能受红色沁，黑漆则可能产华博生黑色沁，黄土内埋藏，则可能华产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色物博通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等华中部位所产生的。然后沿解理或裂隙部物中分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“中满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜中艳，大多沁色颜色由灰白变红。华重要一点是：通常情况下，博中真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱中华的沁色和鲜艳沁色就值得怀博中疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是华博接触部位，不一定有沁色。博采用化学或物理方法仿造沁色通常为华满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火博物烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂物华隙处进行的。通过强白灯光下观博中察可知这一点。但有用高科技沿物博玉解理或绺处进行激光伪造物博沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥博华或玉质致密可以无沁。
六、气味鉴华定
此种方法较不易掌握，玉器埋藏环境华的不同，气味也不同，大多博有墓葬味、土腥味，还有传世味。一般玉器气物博味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气中华味最好的办法是多嗅老窑陶博华瓷特别是新近出土的陶瓷气味，尤以物中战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出华博土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土华中或近期出土的玉器，对于鉴华别那些伪造出土古玉特别灵物博验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种博物刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此种方法要华物求我们多实践、多对比，才物有所收获。但有一点需注意的是：带有泥华博土杂物的玉器，不论早晚出土，博华必须有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反博华之，无味则必假。
古玉辨伪四误区
华 很多谈古玉鉴定方法，常以下列方物法作为主要鉴定方式。根据中国古玉出土华博的数量以及我们研究的水平博，还远远不够，特别是商至汉的玉器中博类型学还不完善，我们发现中物的数量更有限，每一次大量玉器的出物土，都有一些新的器型、新物的艺术风格、新的类型，所以，下列老生博常谈四点鉴定意见充其量，中也只能作为参考而已。
（一）、造型辨中物伪。
有些资料很强调这一点，其实原始物华艺术出自于民间，历史上所有的玉器物的造型，对于现代科技及民间艺人来说，华物仿制还不算太难。造型及某些艺华中术风格现在并不能作为辨别真伪的内容。但也华物存在某些特别精湛的造型的博物艺术品特别难仿，这就是所华物说仿品的“有形无神”了。中物难仿的是艺术水平，而不是造型。
（二博华）、玉质、玉材辨伪。
其华中实，玉的质地与真伪并没有直接中华关系，“千种玛瑙万种玉”，无博中论是古代，还是现代，古玉材都十分繁杂物博，每个时代，玉材都很复杂，《山海记》中记载玉的产地有二百多处。中博只能说明的是：商周至秦汉，重要礼物华玉多用和田玉材，但也不绝物华对，也常伴有其它不明产地的玉类出土。特别博物是近年，高仿古玉基本不用玉粉中博及俄罗斯、阿富汗白玉。玉材不可用辨伪中华依据。
（三）、纹饰辨伪。
物华千万不要一遇到同种纹饰数量较多的玉器即认物博为是伪器，同一品种，甚至珍贵品种集中物华出土一批，也在情理之中，有些中人眼中的古玉精品好象世间只有华一件，只要看见第二件就说物华这是仿此制做。不要忘记，在商周秦华汉数千座王侯贵族墓葬里，我们博中只由政府发掘了屈指可数的中物几座完整墓葬。由各种原因出土的玉博中器大部分还都散存于民间，它基物博本上是不朽、不腐、不碎的。我们知道：当前物古玉的高科技作伪都已利用华中电脑成像，玉器纹饰并不复杂，都比较容易仿中博出来，但也有未知新的纹饰玉器出土，也不值物得大惊小怪。所以当前以“纹饰”不中博能做辨伪依据。
（四）、风物中格辨伪。
很多人一眼望见形制特殊风格物华的精品，就不再细看，就不华屑一顾地妄断“伪品”。其实，不是中形制超越时代局限所为的风格玉器的存在，是中华可以理解的，它是一种合乎自然规律华中的东西，不值得大惊小怪，不能中华以先入为主的思想去观察玉器，很多朝代物玉器类型学的建立目前还不成成熟。中华再重复一句：“数千座垄断玉器的王侯贵族墓博中，我们只发掘屈指可数的几座。由政府所物华掌握的玉器数量大概还不到古玉总数的千分之博中一。”这是不可争辨的事实中物。每次发掘，我们都会看到新风格玉器出土，博华今后还会发现新的风格玉器作品，当然每个时中物代，有其特定风格，但这早被作伪者物掌握。其他还有：“以科学发掘为华物主，颜色辨伪等”均不太适合玉器辨伪方法，华博仅能作参考而已。另外，无博华论哪一种鉴定方法，多属于中物阶段性成果，没有一成不变的自然法博则。作伪水平的提高促进了鉴伪物水平的提高，而作伪的水平会无中博休止的发展下去，这就要求我们不能拘泥于传中统方法，停留在已掌握的技术水平之华博上，“道高一尺，魔高一丈”。这就华物需要我们不断地深入研究，不断地深入市场，中华深入实践，多摸索，才能长期地物提高我们的鉴定水平，不唯物中经验论。
现在文物界有一个普遍认物识：只要是研究某领域或专题文物理论文物博化的大专家，大师级人物，就一定毫华博无异议地认为他同样也是鉴定家中博，我们不怀疑文物理论研究有助于文物鉴定，物中也有一少部分既是理论大家又有实践华中鉴定经验。但事实上，文物学研究和华文物鉴定是两个概念。文物研究中物，如玉文化研究可以坐在室内，中在文献上研究，至著书、立中物说。但他不一定是一个鉴定真伪物博的专家，鉴定真伪是实践学，是市场华物经验，是收藏经验，是那些夜以继日对实物研华究，痴迷的收藏家，而不是有些所谓的文物理博华论家。直白地说，现在玉作坊的玉工物博大多都能看出古玉或仿古玉的“老工、新华工”，但他们对玉文化，或理论研究可能物中一窍不通；再者，我们求鉴定，也不博中要迷信权威部门，权威人士中物，高龄人士；我们首先看权威部门的专题文物博中收藏量，权威人士是否象收藏家那样，整天有物中资格接触藏品？是被动研究？还是兴博华趣研究？是否经常去市场研究？特别博中是鉴定伪古玉与年龄无直接关系，因为当中物前鉴定伪
古玉的对象主要是近几年的高科技造华物假，老办法不够用了。这就要求我们辨证对待华中人和物，有些学者在某些文物领华物域的理论与文化研究确为大家，博华乃至大师，德高望重，但辨伪未必有水平中物，因为那是属于另一门专业技术。
篇二：古玉辨伪
古玉器的收藏价值新老大理石屏的辨伪玉料与古玉断代出土古玉沁色千差万别 掌握秘诀鉴定大有裨益高古玉器中的红山玉器怎样验真假鉴别古玉的第一道门槛玉器辨伪十六招古玉辨伪有秘诀高古玉器中的红山玉器辨真伪古玉鉴定的六点方法及辨伪的四大误区
古玉辨伪
古玉投资最大的难点在于鉴定真伪。鉴定古代玉器，主要是对材质和制造年代的鉴别，两者之中，鉴别制造年代更难一些。因为一些作伪者挖空心思，方法之多，技术之高，令人难以判断。
收藏古玉不能想当然。如有人在市场上看到一件像青铜彝器的陈设玉，以为青铜彝器有这样的款式风格，古玉也会有，掏钱买回家，经鉴定，原来是一件仿品。
古玉作伪早在北宋就有，清代和民国达到鼎盛。据记载，玉器作旧的主要方法有：把玉件用火烧烤，使其颜色发白，称为“伪石灰玉”；把活羊腿割开，置入小件玉器，用线缝好，几年后取出，玉上有血色细纹，称为“羊玉”；用乌梅水煮质地松软的玉，冒充“水坑玉”；将玉器用铁屑拌之，用热醋浇之，埋土经数月取出，宛如古玉。还有很多种方法，不一一列举。古玉作伪在现代，使用高科技手法更是层出不穷，作伪者常常使用氢氟酸进行强化处理，但只能腐蚀表面，不能沁入内里。经化学处理过的假玉器，是不能收藏的，因对对人体有害，严重的可以致使人的中枢神经受损。
鉴定古代玉器要通过对古玉各个时期的艺术风格、玉质、器型、纹饰、工艺特点等的比较归纳，同时还要把该玉器同处时代的古玉特点仔细比较后方可断代。
篇三：古玉鉴定的六点方法及辨伪的四大误区
古玉鉴定的六点方法及辨伪的四大误区
近年来，高古玉的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定古玉的一些理论，给辨伪工作带了新的难题，致使许多博物馆收藏家对高古玉不敢问津，有的怀疑一切，有的又片面的扩大化的肯定一些高仿品。面对近年的高级仿品，过去和现在的一些鉴定古玉的方法已不适应当代古玉的辨仿。现需要我们不要停留在原有的鉴定理论上，从客观实际出发，针对仿品的不同特点进行科学研究，深入市场，不断总结实践经验，进行科学的、客观的、全面的分析鉴定，而不是依靠带有主观性的推理、考证、猜测去鉴定真伪。
下面根据我个人多年的收藏经验、市场经验总结以下六点鉴定方法，有些是前所未有的新方法。六条作用可以互相转换。
一、工艺痕迹鉴定
谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。其无外有两大方面，其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化工艺；其二为近代电动砣具工艺及砂袋、砂箱抛光工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁螺旋纹细密均等。新石器时代与商周之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。10倍或20倍放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅的细凹线，间或也有杂乱无章细凹线，区别于机械抛
光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。也是主要鉴定方法，望大家多观察实物，多比较，
需强调一点：必须用放大镜才能观察鉴定。
二、氧化鉴定
这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指玉在各种自然环境下与空气、水及其它物质所产生的化学变化。氧化有三种现象：一是钙化程度轻重不一的鸡骨现象；二是蚀孔、蚀斑现象；三是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其它物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面可出现不同程度的浸蚀形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则浸蚀成粉末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。目前用酸类物质浸蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。此种方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化
是否具有普遍性。
三、凝结物鉴定
包浆通常是指玉在各种环境中，由其它物质在玉器表面粘附形成的
一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表面粘附墓土或腐烂杂物；三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠多年的对实物观察所得。出土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质溶化后形成的；有一些是透明状；有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。现流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。这样的伪品有的竟然在一些拍卖行出现，并且
在玉器上很明显地看出用铁丝缠过的痕迹。真不可思议!
四、艺术水平鉴定
这也是最难仿制的因素。在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件，这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。另外，还要从历史的角度去思考，列宁说：“对任何一个历史问题的研究判断、结论，都必须把这个问题放在当时的、具体历史条件和社会文化中去考虑。”在古代玉器艺术水平中，成熟的艺术是当今难以仿制的，具体体现为那些艺术水平高的玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易，正
所谓有形无神。辟如汉代玉人物、马、兽类，特别是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。可以说，愈是技术含量高的大件作品，圆雕作品，器型复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作难度大，容易留下破绽；相反，那些器形简单的、艺术含量低的玉器仿制特别容
易，鉴定起来更难。
五、沁色鉴定
沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自然质变到色变。我们通常叫“沁色”，如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸
（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色
的。还有一点就是玉的存放环境干燥六、气味鉴定
此种方法较不易掌握，玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，尤
以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此种方法要求我们多实践、多对比，才有所收获。但有一点需注意的是：带有泥土杂物的玉器，不论早晚出土，必须有墓葬味，用水一
浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。
或玉质致密可以无沁。
古玉辨伪四误区
很多谈古玉鉴定方法，常以下列方法作为主要鉴定方式。根据中国古玉出土的数量以及我们研究的水平，还远远不够，特别是商至汉的玉器类型学还不完善，我们发现的数量更有限，每一次大量玉器的出土，都有一些新的器型、新的艺术风格、新的类型，所以，下列老生常谈四
点鉴定意见充其量，也只能作为参考而已。
（一）、造型辨伪。
有些资料很强调这一点，其实原始艺术出自于民间，历史上所有的玉器的造型，对于现代科技及民间艺人来说，仿制还不算太难。造型及某些艺术风格现在并不能作为辨别真伪的内容。但也存在某些特别精湛的造型的艺术品特别难仿，这就是所说仿品的“有形无神”了。难仿的是艺术水平，而不是造型。
（二）、玉质、玉材辨伪。
其实，玉的质地与真伪并没有直接关系，“千种玛瑙万种玉”，无
《古玉辨伪基本方法谈》由：创业找项目整理
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