篇一：易系八卦掌功法
易系八卦掌功法
梁式八卦掌单式转掌也叫定式八掌或基础八掌。是八卦掌八门的基础八掌，又是登高大成的阶梯。它包括：下沉掌、平推掌、撑天掌、托天掌、托枪掌、指天画地掌、阴阳鱼掌、推磨掌。
跟国际大师八卦拳传人霍东利老师学习了半个月八卦掌，在霍老师的精心指教下，领悟到真正的八卦掌奥义，虽然我没有拜师，但胜似拜师，老师的严谨和苦心教导下，已基本进入到八卦掌深奥的殿堂中，得以登堂入室．
八卦掌以走为主，如凌波微步，罗袜生尘～～～～如有看过电影《断刀客》的朋友，一定对赵文卓在戏中螺旋刀法拍掌叫好吧！以步法旋转，移形换影，简直就是翻版八龙八部段誉所使的凌波微步，令人眼花缭乱．
我以前很小就背读《易经》，对这套八卦掌很快就进入的状态，悟出很多方法，甚至要练到神化的凌波微步也不是不可能的．
易系八卦掌功法：
（１）关键是弹簧螺旋内功：
人一身四肢百骸连为一体．从根本分成五部：（头，脊椎３１节，骨盆，膝，脚）
从头到脊到腰到胯到膝到脚，如拧紧旅紧的一根弹簧，压缩压紧下沉． 八卦掌根本的关键就是把这五个部分旋转拧紧，如头向右转，脊柱腰背也要拧向右边，再下来髋骨，膝，一 直到脚板，连成一线，全部都往一个方向拧，拧到没法拧转为主，然后全身放松，把所有的筋肉骨骼沉下去，压 缩，尽量压缩，就比喻是一个弹簧拧转压缩，越沉紧越好，八卦掌就是把这个身体拧成一根压紧的弹簧一样，突 然一放松，劲起于脚，力量也像弹簧一样，弹发出怕的力量．
其弹簧压紧之力，就是松沉劲；
其弹簧弹开之劲，就是朋发劲：
故八卦掌的内功其实就是人体弹簧功．
劲起于脚，全身拧紧旋转，然后一发动则以掌领之，以丹田催发掌劲．名为八卦掌．（又叫弹簧催掌功）
另外，弹簧弹开之际还有一个现象，就是当你松开之际，弹簧会突然从你面前消失，瞬移到另一个方位， 这种情况就是凌波微肯了，借身体拧紧后一放松，以步法引之向一个方向弹去，你就会像凌空消息，出现在另 一个八卦方位，就如弹弹球一样，用力向地下砸，方向不同，马上瞬间弹到不同的位置．你的步法转换得越快，瞬移的越快，最后就像空间转移一样．其实是有科学根据的，就是弹簧原理．关键就要看你的丹田气够不 够，身体弹簧拧得紧不紧，步法换得快不快！！！！！
（２）丹田内劲（弹黄的材料）
拧身拧得多紧也不够的，如果这条弹簧质量不好，弹性不够就是不好的弹簧．
怎样的弹簧才算好的呢？当然要弹性大，弹性大就是拉得长，缩得快，收弹幅度大而有力．
首先要空胸拨背，把胸中之气，沉下丹田，如弹簧之沉压得越低，则反弹之力越大．故丹田非常重要，故有＂沉之弥深，升之则弥高＂，另外要下塌腰（沉腰坐马），闭提肛门之气，全部蓄聚于丹田之中，守之运之沉之． 丹田劲即追求气厚松沉，故有气沉丹田之说．
定式八掌即是以盆腔裹住丹田球，往地里钻，钻到脚板涌泉上，劲达于脚，弹起于脚，脚方稳而快．
丹田内功，其实就是缠丝弹簧气，要点是气沉丹田，支撑八面，顶头悬，拨背，空胸气沉，沉肩坠肘伸腕，撑掌，全身肩肘腕手脊胸等弹簧之上部，要把这些部位裹住下压，压到丹田里，再把丹田压到脚板上，把弹簧上部压到下部去，转腰之时也要压紧，不转腰之时也要压紧，拧裹钻翻螺旋惊弹抖擞崩砟，弹簧螺旋而中有空隙，压之则弹，拉之则缩，必须练出此缠丝弹簧气，方可支撑八面，粘上身体，全身尽是手，一接实就牵动，一牵动即发劲，连绵不绝，九成时间在接实，一成时间在引发．
揉身推手，法似神秘，其实就是一种力学原理．
劲力大者胜，弹簧有力者赢，此为常理，太极八卦形意，必先练劲，劲大则胜．
有劲后，则可顶牛，劲大者胜，再练下去，则须蓄劲，九成时间在蓄劲接劲，一成时间在牵引发动．
此为之巧劲，如何用，比喻人站于汽车上之例子．
人站在汽车上，会摇摆弹飞，站立不稳，没人打你，没人撞你，却如遇鬼神，东倒西歪．此为何理？原因有两个，一是没扶手或扶手没力，二是没有将身体上部和腰腹部沉入到脚板上，上身没能与下身合，则分断．故要上下随合妙无穷．
汽车之所以厉害．以其气大，以其身重，另外一个就是汽车地板能时时刻刻与你的脚板接实（除非你悬浮），汽车地板与你的脚板接实后，你的脚板实劲就被粘住，上身却没有与下身合住，汽车在开动后，就有几种运动方式，刹车，倒车，左右转车，震荡，碰撞，四正四隅十字乱环力，此即是谓手脚齐进
横竖找，就会形成汽车动，你的脚被牵拉牵引的动，但上身却没有反应，身形一变，形一破，则成势，有势可借，势则危，此谓之形势．所以太极八卦，以接实对方的劲，一定要接实，接实后，方能破形，才能破势，破空．形破，则必能借势打飞敌身．故汽车的地板就形如你的掌胸背肘肩腰腹胁等敌攻之处，对方之拳掌肘膝打实过来，必须先接实对方的劲，只有接实了，方可使用像汽车扭动转动那样的力来破掉对方的形，形破后，方能出势，才能借势．
故要破汽车劲，你必须要把身体上部所有的部位沉进丹田，再沉进脚板，脚板放松，以丹田球转于脚板，外有脚板圈，丹田球转于圈中，则不会被抛出． 推手也一样，全身气沉于丹田脚板之下，谓之丹田脚板功，再往外撑劲，形成螺旋缠丝朋劲，如压紧之弹簧，弹簧内劲有一个枪口，叫劲眼，即是虚实关口，丹田下沉于脚板，再劲起于脚，把劲眼轮流游走于掌，臂，肩，肘，胸，背，头顶，颈项，腰腹胁，如手枪之板机对准敌人之方向，以意引导，以眼转移，以神御劲眼游走于全身，是全身皆是手．然后以此弹簧劲接实对方的力．九分时间在接劲找劲．一分时间在牵引发劲．故关键在于接实．就像汽车一样，只有用地板把住对方的脚板，用劲把住对方的实劲．方能作刹车倒车转弯震荡来作牵引，而对方也须要下沉，就尤如抓住扶手一样，故气沉丹田其实就是扶紧扶手，脚方能轻松，人也是一样，气沉丹田，上身方能便利轻巧．
（３）凌波微步：
上图是一个６４卦方位图，不过是文王后天６４卦方阵图和方圆图，以此定脚板落地之处，丹田着落之方向，脚板平擦触地之际，脚板使用丹田气沉，压紧弹簧，压之弥深，弹开弥惊人，瞬移则弥远．
根据脚板触地后，另一只脚板所摆的方位，及第三步踏出的方位，一直到第七步，以七个脚板方位定为一组变化，此为转换方法．此即是北斗七星步． 此法即是以北斗七星步按６４卦方位圆图借以移形换位，但形不可失正，形一失，势必破．
步要虚实分明，丹田转劲于两脚板之上，轮流虚实．腰马沉气于步，脚触及地板，随即拧转身体，塌腰蓄劲，催发八掌．以八八六十四掌，千变万化． 脚板接地之北斗七星步有几种，
１：扣脚，出另一脚
篇二：专访荣华丰老师：宫宝田八卦掌
荣华丰：八卦掌“一代宗师”
文：温文锦
民国是中国武术的黄金时代，国家危难推动了英雄辈出风云际会，随着电影《一代宗师》之风靡，片中所讲述的民国武林往事亦令观众回味追索。王家卫选了咏春、八卦、形意和八极四种拳术，以自己独特的电影风格深情而诗意地追忆了那个时代。片中，王庆祥饰演的宫老爷子宫宝森最具宗师气派，而他的女儿、章子怡饰演的宫二先生所演绎的绵长流畅的八卦掌，叶问求之而不得的武学“高山”，也给观众留下了深刻印象。然而，片子展现的八卦掌人物，是否真有其事，片尾更指宫家八卦掌从此失传，又是否真的已经失传？
本刊记者寻访到宫老爷子之原型宫宝田的徒孙、第三代传人荣华丰，听他讲述真正的八卦掌传承故事，讲述《一代宗师》之背后的真正的武林情怀。
真实的八卦掌传奇
荣华丰温和平静，儒雅的气质让他更像一位工程师，而不是传说中的武林高手、正派传人，但谈吐间眼神随便一瞥，却令人觉得被看进心里去了。他说，当初只是想来广州看看，一个月后就走，却因为种种机缘留下来授徒至今。1956年，荣华丰生于辽宁恒仁，作为宫氏八卦掌第三代传人，1999年曾代表辽宁省参加在浙江台州国际传统武术暨绝技大赛，获得特别优秀双金奖（八卦掌、八卦剑）。同时，他也是吴氏太极拳第四代传人、布氏形意拳第三代传人，集三大内家拳于一身。不过因为处事低调，即使本地武术界，很多人也不知道身边有这么一位大师。
自小，荣华丰跟随宫宝田的弟子刘炳锡学习太祖长拳、八卦掌，后来又从不同地方学到通背拳、螳螂拳、醉八仙、戳脚等传统拳种，加上太极拳和形意拳，因此得以把内外家融为一炉，形成了以道家水文化为主体的荣氏武学体系。说起宫宝田师爷的故事，荣华丰娓娓道来：“咱先说说这八卦掌是怎么回事??”
八卦掌属于内家拳，由清代著名武术家董海川创立。董始祖创的这个拳融汇易经易理，以八卦为盘，指树为圆，本于五行生克之理，合于八卦阴阳之道，飞九宫变化之巧，夺天干地支之妙。董始祖在北京城肃王府任武术总教师，尹福是他的大弟子，在皇宫内任职，为御前带刀侍卫，宫宝田系尹福的衣钵传人，因为机缘巧合，得蒙尹福免费收其为徒，并得到过董始祖的亲自指导，随师练功数十年后接了尹福的班，担任大内总管、四品带刀侍卫。因为这一派系长期在宫廷内秘传，与民间传承的有区别，所以又有“宫廷八卦掌”之别称。“宫师爷的武功高深莫测，绝技就有银蛇穿林、抽身换影、抽身探塌掌、狮子抖铃等等。八国联军时，他护驾逃往西安，因为办事得力，受慈禧太后和光绪皇帝赏识，钦赐黄马褂，不过现在不知道给丢哪啦。那年头，有高功夫的人很吃香。”
讲起电影之外八卦掌厉害之处，荣华丰还提到宫师爷一段真事。“后来皇帝退位，有一段时间东北大帅张作霖把宫师爷请去当护卫总长。因为宫师爷身材矮小，张作霖就犹豫了，怀疑名声有假，一次在庆功宴上想试宫师爷的身法，说：‘你未必躲得过我的子弹。’宫师爷便跟他说,我往后退20步，你可以拿枪打我，但你定然打我不中。张作霖连射两枪，都被宫师爷躲过，要射第三枪的时候，却听到宫师爷竟然在他身后出声：‘我若要大帅的命,恐怕不用大帅转头了。’你说厉害不厉害！”
神奇功夫的艰难传承
刘炳锡是荣华丰的师父，10岁拜太祖长拳大师姜乃林为师，21岁即1929年，在宫宝田寿宴上，姜乃林命弟子们练拳助兴，之后宫宝田只说刘炳锡不错，姜师心里明白，就说，你喜欢的话就拿去做徒弟，宫宝田高兴地答应了，刘师爷当场磕头拜师，从此随宫宝田深造八卦掌。刘炳锡所习，有套路、单操手、各种器械、暗器等等，传承了宫宝田的柔蛇鞭劲功、弹指功、弹掌、蝴蝶穿花掌、鹞子穿林掌、踩踏冲击掌等绝技，学成后，演练与散手都出神入化，是宫宝田和姜乃林两位大师共同培养出来的得意高徒。
“那时能看到刘师比划两下真叫享受，刘师已经上70岁了，炕上盘腿坐着的时候，一扳腿能把小腿和后脚跟挂在后脖子上，内气鼓荡，光着膀子盘膝打坐运行内功时，身内像蛇一样慢动，那是内气。牛虻咬他，他一用内功，就飞不走了。”
不过“乱世里会一点拳脚功夫也没用啊！”当时遭遇日本侵略，山东地薄，种不出庄稼，刘师爷亦不得不拖家带口，跟着乡亲们一起闯关东，一路逃难到辽宁恒仁县五女山下，靠种地为生。解放后，刘炳锡给村子里当护林员，自己在山上待着，还时不时去打个猎，所以这功夫算是没有落下。
荣华丰打小就是喜欢武术，可那个时候没有什么武馆，全都给取缔了。所以荣华丰就央求奶奶带他去县里听人说书，“五分钱一回，什么杀手锏、回马枪的桥段,我到今天都还记得。”
10岁时，荣华丰开始跟着村里的丁一勤师父学功夫。“师父一开始只是好玩，没想到我倒是学得一板一眼。那时正值‘文化大革命’，全在说读书无用，所以我一门心思学武术。”练了两年后，因为看荣华丰练功心诚，丁师父就把他推荐给了刘炳锡。先练了5年的太祖长拳，17岁那年，刘炳锡正式把八卦掌传授给荣华丰。
“刘师说，我和他缘分大着啊。”刘炳锡的学生虽多，收徒弟却甚少，早年有杨臣、丛延锡，晚年有荣华丰等人。授徒先站桩式，并加意念活动。演习八卦掌先学大掌式，主要以走圈转掌为主，要求以大松大柔、龙形猴相为基础。
“以往这一辈，功夫是要传承下去的，这是责任。刘师常说，如果能将所学的八卦功夫传下去，才算是报答恩师，不然的话，等有一天见到宫师爷时说什么呢？他对我也很大期望。”在荣华丰看来，解放后几十年，武术算是断了层，民间都没人学武，只剩下深山老林、寺庙道观里，还剩下几个会功夫的年轻人。
师父过世后，荣华丰学武的心思没变。他一边在工厂上班，一边又从邓来儒师父那学习了太极拳，布华轩师父那学习了形意拳，那之后，他才认为自己“勉勉强强出师了”。竞技武术和传统武术在体育上分开后，有一段时间，荣华丰以教学生为生，“不是那种磕头的徒弟，只是教一些基本法门，把一些运功的方法变成了口诀。这可不比我学功夫那阵，师父只会说一次，没听懂那就算过去了，再也没得补救了。”去年，荣华丰整理自己的武学心得，出版《宫宝田八卦掌——于五女山下》一书，其中记述了练功的历程和感悟，也首次公开了宫宝田内家功法的部分心法和秘诀。他的心愿很简单：把宫氏八卦掌真正传承下去，为重振这门神奇的功夫而努力。
对话：
记者：现实中的宫宝田师爷和影片中“宫老爷子”有何相同或不同之处？
荣华丰：宫师爷去没去过南方，我没听师父提起过，也没听宫家人提起过，严格地说，我是
不知道。师爷在东北就待了那么几年，别的时间在山东，更多是在烟台，电影中“中华武士会”、“马三”、“宮二”等等事迹，都是虚构的；《一代宗师》我看了，徒弟说里面有章子怡打八卦掌，我就好奇嘛，看到一段发现咋还有个宫宝森呢。
记者：很多观众看过《一代宗师》后，对八卦掌都非常神往。作为宫氏八卦掌第三代传人，你对于影片中表现的八卦掌有何见解？
荣华丰：电影里他们使的是程派八卦掌，不是宫师爷的武功。虽然形式上都转圈，但是内里的道理是不同的，而且细节也不一样。比方说，我们练的叫牛舌掌，要求四指并拢、拇指压在掌印上的；但电影里使的是虎爪掌，那个虎口是打开的。章子怡打得好看是好看，不过是为了演戏的，当不得真，当然话说回來，也是为了艺术效果，实战中不是那回事。我们的八卦掌，研炼中以转掌为核心，讲究走中打、打中化、化中生，推托领带，粘连黏随，随心所欲。
记者：您在《宫宝田八卦掌》里提到，学八卦掌可以见心见性、悟道通禅，这是现代读者不好理解的，可以具体说说吗？
荣华丰：太极、八卦、形意三大内家拳，各有各的性格，各有各的形式。实际上三大内家拳都同出一理，那就是道家思想。三者都以清静无为的理念为根源，研出以柔克刚，以弱胜强的劲道。我认为，不管练什么拳，都要求静，以退为进，退一步海阔天空，道法更加宽广。拳道如此，养生之心道也是如此。道，无处不在，参透人生之路，拳道自解。
记者：您怎么看传统武术的前景？
荣华丰：由于时代变迁了，对待练功，以前的人和现代的人在思想意识层面上有根本的不同，所以许多特殊功夫都失去了实效性。而且现代人练武往往不是为了养生就是防身，当成一种爱好弄，练来练去总是深入不下去。这都是无奈何的事情，所以，也只能说“随缘”吧，当然即便如此，人也得去求一求。
我去年出了本《宫宝田八卦掌——于五女山下》，就是希望把一些自己的心得体会和其他人一起探讨。到现在，我也没啥其他念头，再打量打量几个徒弟，看有哪个境界比较好的，对八卦掌的理解比较到位的，可以把功夫传下去。传承要看缘分的。八卦掌功夫是大道，习八卦掌是在修德、修性、修心、养命，本身就是在修做人，一切求其自然，无一丝的勉强。
载《南方航空报·精英生活》2013年4月22日
篇三：武林揭秘之内家三拳
武林揭秘之内家“三拳”
巍巍中华上下五千年，其历史浩如星空，其文明辉同日月。然历史之运转已将诸多古老技艺遗失殆尽。惟天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物之精神不断激励有识之士传承和发展着未尽之技艺。
中华武术渊源流长，是中华民族文化的一部分。同其它国粹、国宝、国画、国茶一样叫“国术”其内容丰富，多样复杂，其运动方法更是世之罕有。内家三拳：“形意，八卦，太极”不仅名冠古今，更是中华武术内家拳法的精华所在。武术界有语云：少年练形意，中年走八卦，老年揉太极。（相对而言）一语道破了内家“三拳”的技击养生内涵。
形意拳是以五行（金木水火土）的相生相克为依据所创的一种刚猛快捷的拳术。以五行拳为根，十二行为本。象形取意，走直趟，动作简朴，节奏分明。讲究：心与意合，意与气合，气与力合。通过明劲，暗劲，化劲三步功夫达到“练精化气，练气化神，练神还虚”的境界。
八卦掌的理论基础源于《易经》中的易理，是以“走圈”为特征的独具风格的拳种。以脚踩
乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑走圈转掌为主，仿佛八卦图上的八卦圈，故名“八卦掌。”要求“走”中阴阳俱合，形神兼备，内外合一。掌法分阴阳，用劲取柔刚，步法曲中求直，以此转掌之妙犹如行云，步法之动恰似流水，取舍无常，行藏不定。讲究：行走如龙，动转若猴，换势似鹰，步似趟泥，手如拧绳，转如磨磨。通过不断走转达到；刚柔相摩，八卦相荡，沾走相生，触点即发，以柔用刚，化打合一。
太极拳是以阴阳之变化为理论发展壮大的一种拳法。技法以八种劲法，倗，捋，挤，按，採，挒，肘，靠（对应八卦），五步；前进，后退，左顾，右盼，中定（对应五行），十三式为主。讲究：“积柔成刚，动中求静”。是以：阴阳之母，动静之机，动之则分，静之则合的变化为基础，以静制动，以柔克刚，刚柔相济，，动静虚实，开合变化，内外双修。
我的感受是：内家“三拳”虽然演练方式各异，在要求上却不外乎；心静，体松，意远，神敛。其柔美阳刚之精神，潇洒飘逸之身法，摧枯拉朽之劲道，是明劲求合求刚，暗劲求活求柔，化劲求灵求巧，历经几多寒暑锤炼而来。演之以
形取意，以意象形，意自形生，形随意转。用法之上有：形意的打法，八卦的步法，太极的化发。而且内家“三拳”既是三种风格各异的拳法，又有着互补、互融的关系。因为都未离开阴阳太极五行八卦的根和理论指导。内家“三拳”流传广泛支流甚多，比如；形意八卦掌，八卦太极拳，太极八卦掌，太极五行等。而我最为推崇的孙式太极拳就是源于内家“三拳”而又得到提高升华自成体系的拳术精髓。
内家“三拳”是中华武术之魂，我炎黄子孙应引以为豪，继承和弘扬。让武术传遍五湖四海，神州大地，走向广阔世界。这是一种理想信念与脚踏实地的崇高追求。
然而内家“三拳”奥妙精深，文字只能简述其形，希望其独特的魅力吸引着广大爱好者不断的求索。
辛卯年秋柳树斋我是风拙书
《形意八卦掌》由：创业找项目整理
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