篇一：新中式风格
新中式风格在现代家居设计中的运用新中式风格 在现代家居设计中的运用新中式风格在现代家居设计中的运用新中式风格在现代家居设计中的运用 摘要摘要摘要摘要：：：： 室内设计反映的是一种生活方式,是表达对生活的一种态度.新中式风格家居设计,是现代中国人向世界展现我们古老而伟大的民族文化的一种方式,是室内设计风格中一道亮丽的风景线。 关键词关键词关键词关键词：：：： 中式风格 家居设计 风格 生活方式 民族文化 中国人 风景线 展现 态度 表达 特点 材料 一一一一、、、、新中式风格介绍新中式风格介绍新中式风格介绍新中式风格介绍 现代中式风格-中式风格的一种；也被称作新中式风格。是中国传统风格文化意义在当前时代背景下的演绎；是对中国当代文化充分理解基础上的当代设计。“新中式”风格不是纯粹的元素堆砌，而是通过对传统文化的认识，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的事物，让传统艺术的脉络传承下去。现代人生活节奏加快，资讯转播越来越迅捷，人们了解世界的方式也越来越多。为了表现自我、突出自我，越来越多的人选择追求个性的鲜明和独特，并在日常的衣、食、住、行上表现出来，而人们自觉或不知觉的会有附庸大众的行为出现，这样便出现了不同的时尚流行元素和风格。 快节奏的生活，使现代风格大行其道。但有些人不满足于现代风格底蕴的苍白，想赋予其一定的文化内涵；部分接受传统中式风格的人也不满足其复杂繁琐和功能上的缺陷，想在保持韵味的情况下对其进行改变。于是，现代中式风格就产生了。 1、新中式风格的精神内涵 中国传统哲学思想和宗教文化是中式风格精神内涵的基石。中国古人对居住环境的研究和追求无不体现着儒释道精神的思想内核，其中一些室内设计理念和如今最流行的简约主义不谋而合。新中式风格在利用现代手法把传统中式结构形式重新设计组合的同时，也充分传承了传统中式风格的精神内涵。 ①和谐“和”的思想在我国博大精深的传统文化中一直占有十分突出的位置。老子日“知和日常，知常日明”，孔子的“礼之用，和为贵”，以及苟子的“万物各得其和以生”均是讲的这个道理。和谐是自然与社会存在的一种基本状态，它强调世界是一个由不同要素构成的统一整体，在这个统一体中，各要素相互依存，相互影响，相异相合，相反相成。中式风格注重自然环境的融合统一，讲究空间格致上的内敛灵动，风格气质上体现了纯朴古拙、返璞归真的理想追求，这其间的“乡土之气”正是人与自然的和谐结合。中式风格还把中国人内在的宗教情结完美地结合在起，殊途同归的儒释道三教被巧妙地融合在设计之中。 ②因景互借“借景”是中国造园的重要手法，中国建筑有楼、台、亭、阁、廊、榭等类型，它们或处山顶，或位于水边，其目的就是与自然环境融合在一起，既能得自然环境之利，又能成为整个环境的一部分。中式室内设计也从不“闭门造车”，而是充分利用“借景”的思路妥善处理内外空间的关系，其实质就是把内部空问与外部空间联系起来，将自然景物引人室内，意在“一卷代山，一勺代”，以小见大，寓无限意境于有限的景物之中。家居设计中阳台可以做成室内小庭院，既是室内与外界的连接，同时又起到了调节室内小气候的作用。书房里一本古籍、一盏明灯、几只青花瓷茶杯，观芝兰之风雅，赏竹菊之清幽，这种红袖添香的中式家居情怀，令人怦然心动。 2、新中式风格的流派 ①新地方主义阁。新地方主义是以反映某个地区风格样式、民俗特色为要旨，因地制宜，与当地风土环境融合的
设计风格。室内设计师在充分了解建筑所处的地域、自然环境与人文环境的基础上，进行大胆的创新设计，使原有的地方色彩带有明显的特征。 ②新少数民族风格在现代建筑的内部空间中，象征性地表现少数民族建筑的人文特色内部空间形式，并在结构构件上较为直接地采用适当简化了的少数民族装饰图案，或以其图案所做的立题性标志，保持其民族色彩、家具饰品等特征，并选用少数民族艺术品装饰室内环境气氛，具有明显的少数民族风格特色，同时又具有现代文明特征，这一类设计风格被称为新少数民族风格。 ③乡土和自然风格乡土和自然风格在家居装修中主要表现为尊重民间的传统习惯、风土人情，保持民间特色，注意运用地方建筑材料或利用当地的传说故事等作为装饰的主题。这样可使室内景观丰富多彩，妙趣横生。例如采用较暗的灯光，墙上挂着鱼叉、鱼网和船桨，天棚用的是一艘底儿朝天的小木船，置身其中，仿佛来到渔村，有一种特有的幽静和温情。同时大城市生活的紧张、拥挤和环境污染，使人们向往能享受更多阳光、空气、鸟语花香的环境，这使崇尚自然的室内布置备受青睐，例如采用不加粉刷的砖墙面，将粗犷的木纹刻意外露于室内。 3、新中式风格的特点 ①造型特色传统中式室内设计融合了庄重与优雅双重气质。“新中式”装饰风格的住宅中，空问装饰采用简洁、硬朗的直线条，有时还会采用具有西方工业设计色彩的板式家具，搭配中式风格来使用，直线装饰的使用不仅反映出现代人追求简单生活的居住要求，更迎合了中式家具追求内敛、质朴的设计风格，使“新中式”更加实用，更富现代感．在室内细部装饰方面，像窗棂、砖雕、门礅等这些传统住宅中的建筑构件，经常被设计师用来做局部的装饰，以展现中国传统艺术的永恒美感。 ②装饰空间。新中式风格非常讲究空间的层次感，依据住宅使用人数和私密程度的不同，做出分隔的功能性空间，在需要隔绝视线的地方，则使用中式的屏风或窗棂、中式木门、工艺隔断、简约化的中式“博古架”进行间隔，通过这种新的分隔方式，单元式住宅展现出中式家居的层次之美，冉添加一些简约的中式元素造型，如甲骨文、中式窗棂、方格造型等，使整体空间感觉更加丰富，大而不空，厚而不重，有格调又不显压抑。实际应用过程中，应把空间与装修陈设放在一起综合考虑，将空间当成白纸，将装修陈设当成笔画，运用“计白当黑”的哲学思想，通过内部空问的灵活组合来完成对空间布局、立面造型及家具陈设的艺术处理。 ③配色。中式风格色彩搭配，一是以苏州园林和京城民宅的黑、白、灰色为基调；二是在黑、白、灰基础上以皇家住宅的红、黄、蓝、绿等作为局部色彩。新中式设计中，黑色、粉色、橙色、红色、黄色、绿色、白色、紫色、蓝色、灰色、棕色等各种颜色都可以合谐使用。 ④饰品。采用“新中式”作为整体风格的住宅中，仍不可避免地摆放着大量可能来自世界各地，有着多种风格的装饰品，但空间的主体装饰物还是中国画、灯、紫砂陶、青花瓷、中国结等中国传统装饰物。这些中式装饰物的数量不多，但在空间装饰中起到了画龙点睛的作用。 ⑤家具。新中式家具的构成主要体现在线条简练流畅，内部设计精巧的传统家具多为明清家具为主或现代家具与古典家具相结合，多以深色为主，书卷味较浓。条案、靠背椅、罗汉床、两椅一几经常被选用。布置上，新中式家具更加灵活随意。原始功能在现代生活中不断演变，在形式基础上进行舒适变化。比如原先的画案作了餐桌，双人榻用作三人沙发，条案成了当今的电视柜，典型的药柜用作存放小件衣服的柜子，这些变化都使传统家具的用途更具多样化网。 ⑥材料。中式风格的建材往往是取材于大自然，例如木头、石头，尤其是木材，从古至今更是中式风格朴实的象征。新中式风格的材料选用应结合实际需要，发挥各个建材的适当性，只要在适当的地方用适当的方法，即使是玻璃、金属等现代科技的建材
一样可以展现中式风格。运用了多种新型材料的新中式风格客厅浓厚的东方气质。 二二二二、、、、新中式在家居设计中的运用新中式在家居设计中的运用新中式在家居设计中的运用新中式在家居设计中的运用及表现手法及表现手法及表现手法及表现手法 1、新中式在家居设计中的运用 客厅。客厅是传统与现代居室风格的碰撞，设计师以现代的装饰手法和家具，结合古典中式的装饰元素，来呈现亦古亦今的空间氛围。中式风格的古色古香与现代风格的简单素雅自然衔接，使生活的实用性和对传统文化的追求同时得到了满足。现代元素和中式符号的绝妙组合能给人以强烈的视觉意志力，成为时尚与古典的柔媚结合。 居室。新中式居室既在色彩方面秉承了传统古典风格的典雅和华贵，有适当加入了很多现代元素，使中式居室也呈现着时尚的特征。在配饰的选择方面应以简洁为主，少用奢华的装饰，力图通过简洁流畅表达传统文化中的精髓。为了给居室增添几分暖意，可考虑将一侧的墙壁涂成橙黄，再饰以精巧的灯具和雅致的挂画，使整个居室在浓浓古韵中渗透了几许现代气息。 书房。读书是人类所共有的一种跨越了种族与边界、时间与空间的生活习惯或嗜好，几乎所有的家居设计中，都未跳过书房这一环节。当家居设计的大部分环节都只在表现其本身的功能与形态时，中式书房的设置却总是极有分寸而又极其丰富地传达着家居主人的内涵深度，从而提升了主人的身份与品位。 2、表现手法 ①、柳暗花明又一村----空间层次多 中国传统居室非常讲究空间的层次感。这种传统的审美观念在 “新中式”装饰风格中又得到了全新的阐释：依据住宅使用人数和 私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空间，则采用“哑口”或 简约化的“博古架”来区分；在需要隔绝视线的地方，则使用中式 的屏风或窗棂，通过这种新的分隔方式，单元式住宅就展现出中式 家居的层次之美。 ②、飞流直下三千尺——直线装饰出新意 在“新中式”装饰风格的住宅中，空间装饰采用简洁，硬朗的直线条，有时还会采用具有西方工业设计色彩的板式家具，搭配中式风格来使用，直线装饰在空间中的使用，不仅反映出现代人追求简单生活的居住要求，更迎合了中式家具追求内敛、质朴的设计风格，使 “新中式”更加实用，更富现代感。在住宅细部装饰方面，“新中式”装饰风格非常的讲究。尤其在面积较小的住宅中，往往可以达到“一步一景”的装饰效果。像窗棂、砖雕、门礅等这些传统住宅中的建筑构件，经常被设计师用来做局部的装饰，以展现中国传统艺术的永恒美感。 ③、万绿丛中一点红——扮美空间饰品多 即使采用了“新中式”来做住宅的整体风格，主人们也会在空间中摆放大量的装饰品。这些装饰品包括数量繁多的绿色植物、布艺、装饰画，以及不同样式灯具等等，这些装饰品可能来自世界各地，有着多种风格，但空间的主体装饰物还是中国画，宫灯和紫砂陶等中国传统物品。这些中式装饰物的数量不多，但在空间装饰中起到了画龙点睛的作用。 三、新中式在家居设计中新中式在家居设计中新中式在家居设计中新中式在家居设计中应注意的问题应注意的问题应注意的问题应注意的问题 使用“新中式”装饰风格，你不仅要对传统文化谙熟于心，而且要对室内设计有所了解，还要能让二者相得益彰。有些中式风格的装饰手法和饰品不能乱用，否则会带来居住上的不适，甚至会贻笑大方。 1.不是复古元素简单堆砌。新中式装修并不是传统文化的复古装修，而是在现代的装修风格中融入古典元素。它不是“1＋1＝2”的简单堆砌，而是设计师根据经验、驾驭设计元素的能力以及对所面对的业主的深度分析后，得出的一套“量身定制”的方案。 2.对空间色彩进行通盘考虑。中式家具和饰品或颜色较深，或非常艳丽，你在安排它们时需要对空间的整体色彩进行通盘考虑。另外，中式装修讲究的是“原汁原味”和非常自然和谐的搭配。如
果只是简单的构思和摆放，其后期的效果将会大打折扣。装修的色彩一般会用到棕色，这种颜色特别古朴、自然，但如果房屋整个色调都是棕色，就会给人压抑的感觉，所以灯光的设计调节也相当重要。 3.摆放传统物品莫“张冠李戴”。见到某朋友家典雅的红木餐桌上，放了一个斑驳的大木盆来做果篮。仔细一看那木盆是用来洗衣或给孩子洗澡的，怎么能上餐桌呢。因此你在使用这些传统器物时，一定要注意它原来的功用。 民族的就是世界的，民族的就是时尚的。新中式设计的精髓是以现代手法演绎传统精神，最重要的还是要为现代人的生活服务，要符合现代人的生活习惯。所以判断新中式风格是否成功，一方面要看是否将中国传统居住文化的细腻情感融人生活，另一方面还要看是否让生活变得更舒适。我们需要对传统中国文化的了解及对当代社会时尚元素的敏感有效结合在一起，并使之相得益彰、水乳交融方可创造出优秀的新中式风格家居设计作品.
四四四四．．．．案例赏析案例赏析案例赏析案例赏析 案例一：这一款案例最突出的特点在于客厅的吊顶。从整体上看是现代简约的装修风格，但是客厅的吊顶却是采用明显的中式元素。红色格子的吊顶，配上同样风格的灯，同时和茶几上的红桌布以及远处的红色木门相呼应，在白色的冷色调里，酝酿出喜庆的红色篇章
案例二：白色为基调，红色和黑色为点缀。新中式风格一览无余。电视背景墙是一道亮点，仿中国古代庭院的红木装饰搭配白色砖纹墙面，视觉感强烈。
篇二：融入“古诗词”的“新中式”景观设计研究
摘要：“新中式”是目前中国景观设计的一种风格。“新中式”景观设计的核心问题是如何将现代元素和中国传统文化元素巧妙地融合在一起。文章以中国传统文化元素中的古诗词为切入点，通过研究古诗词与中国古典园林的关系，提取其在中国古典园林运用中的精髓，并运用到澄江县晨辉会所庭院“新中式”景观设计中。
关键词：景观设计；古诗词；新中式；中国古典园林；庭院设计；澄江县晨辉会所 中图分类号：s731.2；tu986.2
文献标识码：a
文章编号：1671-3168（2016）01-0130
随着国人文化复兴意识的崛起，中国景观设计从“异域风”逐渐回归中国本土，“新中式”景观应运而生，目前正逐渐受到学术界的热切关注。许多关于“新中式”景观的研究都提到了“新中式”景观不是单纯的中式元素的堆砌，而是通过对传统文化的认知，将现代元素和传统元素结合在一起，但是并没有深入分析如何提取传统文化在中国古典园林的应用精髓，因此社会上出现了许多盲目堆砌传统元素的“新中式”景观设计方案。古诗词是中国最具代表性的传统文化之一，并且与中国古典园林息息相关。本研究从古诗词与中国古典园林的相关性入手，提取其在中国古典园林中的应用精髓，并将其运用到实际案例设计中，可为“新中式”景观设计提供参考和借鉴。
1浅谈新中式景观设计
《园冶》里谈到：“时宜得致，古式何裁”，意即如何裁取历史传统以兴造现代园林，要适应时代发展的需要[1]。中国古典园林直接运用于“新中式”景观设计是行不通的，它存在一定的局限性：1）园林的服务人群有差异；2）现代人生活环境、方式、审美需求乃至精神需求都与古代人不同；3）古典园林景观所体现出的私密性、封闭性及小尺度、小容量的空间格局，过于沉稳的气质和缓慢节奏，缺乏运动项目的活动内容都难以满足现代人对园林景观的需求[2]。“设计”二字更是体现出不能照搬传统元素，设计是有目的地创造出新的事物，满足新的需求。因此“新中式”景观就要求设计师对传统元素进行推敲，进而重构传承。“新中式”并不是排斥西方景观设计，西方园林中的大众开放性的内在理念、先进的造园手法都是值得学习借鉴的，可以说“新中式”景观是融汇中西方造园精髓的设计。人们喜欢怀旧，也喜欢觅新，“新中式”景观恰好满足了人的这一基本心理需求。现代人对园林有新的要求，从而才有“生态”、“低碳”、“节水”、“体验”、“垂直绿化”、“屋顶花园”、“海绵城市”等词汇的出现，古人建园的形式已远远无法满足现代人的需求。综上所述，“新中式”景观应具备的特点：简洁而又不失创新，古典而又不失时尚，全球而又不失民族，实用而又不失文化。 2古诗词与中国古典园林
中国古典园林是充满诗情画意的，这就说明它与诗词有着极为密切的关系。古诗词与中国古典园林在中国历史上同步发展、互相影响、彼此渗透。例如山水诗的兴盛就促进了中国古典园林进入转折期―即魏晋南北朝时期山水风景的开发；唐代园林艺术开始有意识地融糅诗情，尤其是私家园林；园林诗和园林词是宋代诗词中的一大类别。陈从周先生指出：“中国园林与中国文学盘根错节，难分难离。我认为研究中国园林，应先从中国诗文入手，则必求其本，先究其源，然后有许多问题可迎刃而解。如果就园论园，则所解不深[3]。”因此，本研究将以中国古典园林为重点，主要探讨古诗词对中国古典园林的影响，有了较全面、完整的理解，才能在创造“新中式”景观的过程中避免盲目性和片面性。古诗词对中国古典园林的影响主要有：
2.1以诗词造园
以诗词造园主要是根据诗词的文字内容或所表达的意境创造园景。诗词常常歌颂美景或隐喻诗人当时的内心情感，园主人向往却不能见或常住，只能在自己园中模拟其景，借此造
园。例如：拙政园腰门口一假山，为桃花源入口之模拟物，两边月门上题着“另有洞天”，借景达到“桃花流水杳然去，别有天地非人间”（李白《山中问答》）的世外桃源的意境[4]；北宋文人晁无咎致仕后在济州营归去来园，表达自己对陶渊明诗词乃至为人的欣赏，也表达了自己当时的内心情感，从陶渊明《归去来兮辞》引发了情感上的共鸣；圆明园中的“武陵春色”亦源于此。
2.2以诗词点景
以诗词点景主要是将诗词当中的词或句运用到园中的楹联匾额上作为景题，借此表达景之意或园主人之情感，园林借助于景物题署的“诗化”来获致像外之旨。例如；拙政园中的远香堂、得真亭、留听阁等；临安著名的私园之一南园中的厅、堂、榭、亭、台、门等“悉取先侍中魏忠献王（韩琦）之诗句而名之。??”[5]；计成主持设计和施工的影园中的“幽媚斋”结合周围景致，取自李白《寻阳紫极宫感秋作》中的“浩然媚幽独”；南京莫愁湖胜棋楼有副汪赢撰写的集句联：登斯楼也，其喜洋洋，把酒临风忘宠辱；望美人兮，予怀茫茫，扶仙抱月侣渔樵。上联化用范仲淹《岳阳楼记》文中“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也”之句，下联则将苏轼《前赤壁赋》中“渺渺兮于怀，望美人兮天一方”、“挟飞仙以邀游，抱明月而长终”，以及“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿”等句揉和而成[6]。 2.3古诗词与中国古典园林的相似性
古诗词对中国古典园林的影响不仅仅体现在上述提到的两方面。古代许多造园家都是诗人，如王维、白居易、柳宗元等，他们潜移默化地将诗的内容、写诗的技巧等体现在造园中（表1）。
“新中式”景观不能照搬中国古典园林中的传统元素有2个主要原因 ：1）主要服务人群发生改变，从个人转向了大众，从而造园思想行不通；2）当下环境改变了观者的心理，审美情趣不再局限于传统景观，古典园林传达的意境难以被现代人感知。但是从古诗词与中国古典园林的相似性来看，空间结构营造、内容展现、情感表达都是值得借鉴的。 3澄江县晨辉会所新中式庭院设计
晨辉会所位于云南省玉溪市澄江县，该庭院附属于某修理厂，根据园主的要求欲将其打造成修理厂后花园以及一个适合亲朋好友观光、休闲、娱乐的“新中式”庭院 。类似于古典园林中的私家园林，现有建筑为现代中式风格。设计将结合现代社会生活和云南地方特色，布置本会所为传统的可观、可游、可居且带有情感记忆的庭院景观。
3.1古为今用―场所分析
3.1.1空间结构布局
元代范德玑的《诗格》中说：“作诗有四法：起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊水。”例如律诗，前两句是开头，接下来两句要承接上文，再接下来2句要转折，最后2句作总结，一共8句4组，这4组分别是“起承转合”。古代诗人亦将此法运用于造园中，通过空间结构的起承转合达到情感的升华。晨辉会所新中式庭院整体根据诗词中的“起承转合”布置，庭院分为4个部分：入口景观区、水景区、休闲区及体验区（图1）。
3.1.2内容的展现
古诗词的内容展现往往受到当时社会风气的影响，古典园林亦如此：贵族园林、士流园林、文人园林、市民园林、乡土园林都与当时环境密切相关。因此，现代园林的营造也要符合当今社会的潮流。现代人追求参与性，追求在体验中获得心灵上的满足，因此该“新中式”庭院结合当下时代潮流营造了一个体验的环境。庭院体验区根据主人爱好及需求设有农作物与药材种植区，将农作物和药材作为新的景观意象结合现代构成方式引入该庭院。庭院主人可以在此寻到收获的喜悦，寻到远离喧嚣城市，回归恬静田园的感受，从而得到心灵上的放松。一个具有诗意的景观，应该是体验式的景观。只有体验式的景观，才能使人们和大自然对话[7]，才能达到情感上的满足与共鸣。
古诗词的内容展现经常使用一些技巧，例如节奏韵律、小中见大等。古典园林常用的营造法式、植物栽植方式即能形成韵律感和节奏感，“一拳代山、一勺代水”即为小中见大。 晨辉会所新中式庭院设计中，入口到主体建筑的景观道两边分别采用长方形静态水景，结合植物盆栽、仿照隔扇门的景观小品，形成带有节奏韵律感的景观序列；休闲区的石景营造体现出山体连绵不绝的观感。
3.1.3情感的表达
唐代王昌龄曾提出“诗有三境”之说：一曰物境，二曰情境，三曰意境。诗人通过各事物为载体抒发情感，古代造园家通过园林要素为载体表达内心向往。该“新中式”庭院景观设计通过“三境”达到情感上的升华：1）物境―景观结合本土的人文环境、文化特征及城市整体风貌进行设计，例如入口景观区的盆栽采用当地铜锅的形式，隔扇门结合澄江传统刺绣形成具有当地文化特征的景观小品等；2）情境―营造一个休闲娱乐的环境，通过景致使观者心情愉悦；3）意境―境生于象外，庭院主人及亲朋好友赏景、体验，从中感受到远离喧嚣城市，回归恬静田园的美好生活。
3.2场景诠释
3.2.1景点设计
无论是以诗词造园还是以诗词点景，都是结合周围景致，当下所感而为之。因此，景观感受的不同使得“新中式”景观设计不能盲目照搬传统元素。庭院休闲区主要体现“休闲”二字，木结构亭子的布置能很好地与周围环境融合在一起，追求生态自然的效果。亭子顶局部采用玻璃材质，既可透过阳光，又可挡雨，还可以观星星，传统木质与现代玻璃并置在一起，反差和对比易产生出令人印象深刻的景观细部。该区域“前观―‘小荷才露尖尖角’；卧看―‘牵牛织女星’；仰望―‘举杯邀明月’”，在此可享受一种休闲愉悦的生活方式，为古诗的现代演绎（图2）。
3.2.2景点命名
现今景点常常使用一般化的题名，例如“美食广场”、“湖心亭”等，文化性不足，无法引起观者的
联想。景点的命名要符合景观所要表达的内容，“新中式”景点命名如果完全照搬古典园林中的名字，可能太晦涩，也可能与景点不符。景点的命名原则是要使游者观其名便知其意，尽可能达到“问名心晓”的效果[8]，从而激发人们的联想而创造意境，以有限空间营无限意境。“新中式”景点命名可以用家喻户晓的古诗，亦可以用新诗，也可以较自由随意，能传达思想即可。图2当中的景观休闲亭取名“卧看星亭”，直观地表达了该处设计的用意，也能使游览者从中体会到一种闲散愉悦的生活方式。
4小结
古诗词与古典园林存在很多相似性，它对园林的影响一直存在，研究其对中国古典园林的影响，可以挖掘出适宜的传统元素、技巧、文化思想等，使其恰当地运用到“新中式”景观设计当中。并且该方式也可借鉴到其他与园林相关的学科，从而使“新中式”景观研究更全面。“新中式”景观是从中华文化的根上生长出来的，更加贴近人们对清雅含蓄的东方式精神境界的追求，最符合国人的审美需求和精神需求，最易引起国人情感上的共鸣[9]，值得热切关注与积极研究。景观学科具有多样性和复杂性的特点，涉及多学科知识，古诗词只是其中的一小方面，“新中式”景观的研究之路还很长远，尚处于探索阶段，如何对传统景观进行继承和创新，还值得人们从多个角度深思与实践。
篇三：新中式
本案整体风格是用中式而稳重的手法演绎大气精神，同时又不 失高尚古典的品味生活。将现代和传统元素结合在一起，以现代人 的审美打造古典韵味的事物，运用简约大气的手法，为业主营造一 处经典、气派的大居所，体现出主人优雅舒适的生活态度。在空间 与造型的处理上，尺度的把握恰到好处，本案的宗旨在营造一个蕴 含文化气息的雅致空间。 在总体布局上方面尽量满足生活的需求，主要装修材料以胡桃 木，壁纸为主，以胡桃木的尊贵稳重，壁纸的朴素大方来装饰墙面 及隔断，玻璃的穿插应用更体现现代简约的之感。创造一个温馨， 优雅的家庭环境。 在功能方面，门厅采用中式的多宝格半通透式鞋柜玄关，层次 感很强。客厅是主人品味的象征，体现了主人品格，地位，也是交 友娱乐的场合，整个客厅光线通透空气流畅。电视背景墙采用胡桃 木中式造型窗格与玻璃，既简单又大方又体现现代中式风格，再加 上色彩为金黄色的壁纸（属暖色调） ，配上顶部照下来的灯光，整个 电视背景墙把客厅提升起来。 沙发背景墙用中式的木质雕花贴壁纸， 挂上中式的装饰画等，这些装饰画非常能体现主人的生活品味。空 中花园也是一亮点，尽情享受阳光普照，呼吸新鲜空气!餐厅是家居 生活的心脏，不仅要美观，更重要的实用性，整体性，中式酒柜更 增加了餐厅的实用美观性。餐厅的灯光很重要既不能太强又不能太 弱，灯光则以温馨和暖的黄色为基调，顶部做了简单的吊顶，墙面 贴了中式壁纸。卧室柔和舒适，步入式衣橱充分满足了主人对生活 的需求，壁纸的应用体现生活的温馨。
项目名称: 张家港市杨舍镇文锦雅墅顶复式装饰工程 建筑面积: 198 平米 装修风格: 现代中式 主要材料: 木材,石材 该项目是一套三层顶复式小楼,应业主需求,风格定位为现代中 式. 风雅吴地,水墨江南,留下无数文人墨客的行踪,也留下人们印象中 的一幅 浓淡适宜的水墨长卷.这,就是我们要在此案中表达的思维和意境.据业主对淡雅, 自然的生活追求,我们大量运用了带有浓郁苏州园林的符号语言,去繁存简.借苏 州园林的设计手法,在业主的房间中进行 "借景话室".力求用一种新"语言"来诠释中式.众多的木色运用,倍具文人气质,色 调文化的运用结合人文气质的符号语言,把兼备现代与传统的新中式发挥得淋漓 尽致. 在空间设计中,楼梯间进行天井的考量,使之融入客厅,秉承苏州园林设计中空 间通透原则,两者互相"借景"交流互通.移步换景,共享空间.用花格窗做隔断,漏而 可望,一方面应采光之需,另一方面符合苏州园林设计中分隔与沟通的统一的设计 手法.卧室床四周布纱,让空间里生空间.把小空间做大,做多.即此案空间设计独特 之处. 材料运用,黑檀木,米白色大理石,为房间气氛添姿.黑檀木深沉低调,不乏现代 感.电视柜大胆选用米白色大理石悬挂,与深色木地板材料对比,相得益彰.女儿房 粉色薄纱的使用,为床上空间"穿"上了一层朦胧.耐人寻味. 客厅与主卧以沉稳的木色调为主,女儿房则偏向恬淡的浅色系.电视背景墙选 用大面积的白色铺底,不仅使人视线得到扩展,放松,更是体现了苏州园林空间设 计中在有限的空间里制造纵深感的设计理念.花格窗隔断,选用黑色,具有神秘感, 游走在古代与现代之间,顿时为整个客厅添上一层神秘的面纱.不约而同的色调文 化,为空间加了几分古朴与素雅的气质. 极具代表性的苏州园林
符号语言,使这个普通空间彰显不平凡的一面.电视背 景墙采用"万字不到头"的吉祥纹样,寓意幸福延绵.沙发背景墙把花格窗"搬"上墙, 以窗代画,符号语言的自然流露,象征性地把苏园氛围领进了这个小空间中.漏窗, 苏州园林经典符号语言,用它做隔断,烘托出苏园味道.客厅整体家具既有现代简 约的沙发,又有传统古典的明式家具,在家具设计上也不忘为新中式添以这厚重的 一笔.主卧传统纹样的白地毯,仿古台灯,眀式圈椅......把苏文化中的意境美恰到好 处地渗透到每个角落. 现代人快节奏的生活步调,缺乏一种"停下来"的姿态.本案中的轻古典,摒弃了 现代风格完全简约的呆板与单调,在空间设计,材料,色彩运用,家具装饰品陈设上, 对苏州园林古文化的再创造,使之融入空间,古色古香,简约时尚,没有喧嚣与繁冗, 一派宁静悠远.
“新中式”作为一个专有名词出现在现代设计领域 ，在诸如室内装饰、室内陈设设计等方面表现得尤为突出，大量传统中国艺术、 中国文化的细节或者构成部分，例如中国传统建筑的建筑构件、传统家具的样式、传统服饰的图案等等，被大量地运用在现代室内装饰设计中 ， 以此表达对传统文化、传统艺术及其元素的重视和发掘 ，以期在现代的全球
设计大潮中，重建中国设计的独立性和独特性，从而确立中国现代 设计应具有的本民族、本国的特质。 本文从利用传统元素的室内装饰设计入手，试剖析在“新中式”风格之下可能的设计心态和理念。 【关键词】新；新中式；新中式风格；新中式风格室内设计；传统；现代 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ”踏进 21 世纪的人已经习惯 了传统节气在现时 气 候 状 况 下 的 出 人 意 表 ，一 阵 清 风 吹 过 ，桃 树 梨 树 竟放，但冬寒却还迟迟未退。 在这样一个时代，人们习惯了暖房里出来 的四季时蔬一年 365 天都可以被端上餐桌的时代 ，习惯了道路和街景 如走马灯一般千姿万化的时代，习惯了绕着地球纬线或沿着地球经线 旅行的时代，还有什么事不可能发生，还有什么是不可能的呢？ 人们不 断改变他们的手机、电话号码、住宅、汽车、网页和博客，不停“刷新”那 些与己有关或与己无关的身边的事物，甚至习惯了“新”的事物和“新” 的面孔出现在身边，从而变得有些熟视无睹，无动于衷。 这大概可以解释类似像“新中式”、“新中式风格”等词汇出现在媒 体上的时候，它们远远没有“囧”来得慑人心魄、震撼人心。 在这些词汇 中，虽有“新”打前锋，但“过去”却带着一副全然由它当家作主的架势， 依然气宇轩昂地站在显赫的位置上颐指气使。 “中式”，虽言简意赅，但 有过于简单之嫌。 它大概有中国固有的、中国式样的意思。 而所谓之式 样也不外乎形状、样子、格式的意思。 显而易见，从字面上做出这样的 理解，肯定不能满足实际的需要。 在现代设计领域中，它到底是指在中 国出现的，中国才有的样式呢？ 还是指我们惯常认识中，那带有强烈的 传统色彩、浓郁的历史气息的东西呢？ 它是
旧的、固有的、过去的代表， 还是新的、新生的、现时的产物呢？ 在
一 本 2008 年 出 版 的 书 的 封 面 上 ，赫 然 出 现 了 “新 中 式 艺 术 ”几 个字，作为书籍的标题。 姑且不论题目本身所指向的是什么，书中的内 容却显然是梳理了近年来出现在室内装饰设计和项目中的一些例子 ， 它们无不带有明显的中国传统的痕迹，可以说是林林总总，琳琅满目， 涵盖面较广，涉及的对象很多。 从材质上看，有砖、石、木、金属、陶瓷、 玻璃等，摄入的种类有美术、建筑、家具、用具和陈设类工艺品等。 在对 中国传统艺术多个门类的借鉴和应用的实际表现上 ，主要集中反映在 对传统艺术品种从形式、图案到色彩的二次使用。 譬如，把中国传统雕 塑艺术石雕的狮子从大门两侧、入口处搬移到了室内。 类似的例子还 集中体现在对中国传统建筑艺术中建筑物、建筑构件和建筑装饰的应 用，譬如，四合院的建筑结构体式成为室内空间的分隔样式 ，园林庭院 的月洞门移置到室内成为半开放式的隔断，庭院铺地在室内地面上的 运用，斗拱、门罩、影壁、柱 础 、砖 雕 或 木 制 门 窗 等 ，被 从 建 筑 主 体 上 分 解出来，单独成为一类元素，被移用到室内，作为立面、界面、墙面的装 饰，或用来分隔装饰空 间 。 尤 其 在 一 些 公 共 空 间 ，诸 如 酒 店 、宾 馆 、会 所、展厅等地方，中 国 传 统 建 筑 的 局 部 或 细 部 更 是 被 运 用 到 全 然 不 同 的地方，例如中国传统 桥 梁 可 以 用 在 门 厅 、过 道 等 位 置 上 ，桥 栏 杆 、望 柱、立在柱首上的 石 雕 小 狮 子 等 一 齐 被 整 体 搬 移 过 来 ，成 为 酒 店 分 隔 空间和装饰空间的重点，桥栏杆也取消了常规的弧度变化。 从
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