云南艺术考察报告

篇一：云南艺术考察报告

云南艺术考察报告

2012年4月5日，2010级艺术设计全体学生在各位老师的带领下，怀着兴奋、期待的心

情踏上了开往美丽的彩云之南的列车，开始了为期半个月的艺术考察。本次艺术考察，我们一行主要游览了昆明、大理、丽江、香格里拉等一些地方，半个月

的行程紧凑而充实，我们不仅领略了沿途的美好风光，也对当地的一些少数民族有了一些更

形象的了解。

第二站大理：大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韵味的古城，大理至今

还保留着古老的城墙，沿着城墙一步步的走，用手轻轻的抚着那些砖石，不禁要想着它昔日

的辉煌和繁荣。漫步在大理城内，走在青石板铺置的路面上，慢慢体会着残留的古老气息。

古城里银器店和刺绣摊非常多。我想那些丁丁当当锻打银器的小贩,不一定是当地人,但那埋

头刺绣的妇女,应该是当地人无疑。一针一线都那么扎实,价钱也是那么实在，朴质的古意从

绣活里弥漫开来。如今的小城王气已慢慢飘散,留下的是朴素的民风。这绣花的妇女,就是最

真实的大理的写照。 第三站丽江：丽江这座城市拥有这悠久的历史。其中的丽江古城是一座没有城墙的古城，

光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水，与整个古城

环境相得益彰。再看古城的布局和具有代表性的娱乐特色。首先，位于古城中心的四方街是整个丽江古城的中心，而位于古城与新城交界处的大水车则是丽江古城的标志。

其次，在丽江古城还有一条街就是酒吧街，非常具有时代感。丽江古城酒吧一条街北起古城

北口大水车，南至四方街科贡坊，由一座座木质老宅改造，一座座简易木板桥相连，沿新华

街玉水河两岸分布，用“鳞次栉比”都不能很好的描述这种情形。在这条街中心地段，除了

酒吧，还是酒吧。当然，这是广义的，或者说这里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶馆、

咖啡馆、餐厅以及d厅。整条街两个主色调：红灯笼与黑木头，微小处也点缀些黄玉米、红

辣椒什么的。简单而随意，质朴而稚拙。晚间的四方街十分热闹，互不认识的人民围成一个

圈跳舞，气氛热闹。此次游览了著名的丽江古城，也对纳西族有了一些了解。纳西族人民早

在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍，使纳西族文化享誉世界。东巴”

文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。纳西族十分重视接受其他民

族的先进文化，今天仍可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化

相互融合的特点。 第四站香格里拉: 当我们来到神奇的香格里拉，面对着一望无际的草原，屹立在峻拔的

高山下的时候，我们发现这里没有引人注目的高楼大厦，没有豪华的飞驰中的汽车，当我们

走进藏民家中，我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器，没有高档的房墙装饰，一

篇二：云南艺术考察总结报告云南考查报告 涉外经济学院

艺术学部

工业设计 0805班

刘欢欢 云南考察报告 期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号，这次艺

术考察，我们去了美丽的云南，主要游览了香格里拉、丽江、大理、昆明四个城市。神奇、富饶、美丽的云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公

里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东

北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老

挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。 我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民

族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实

际运用等。 考察第一站——大理古城

经过一上午的奔波，我们首先从落脚点—昆 明乘大巴直奔了大理，大理城我们主要游览了大 理的古城。

大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青 翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城” 的城市格局。现存的大理古城是以明朝初年恢复 的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城， 更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖 砌的，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街 幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋 面， 鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集郭

沫若书法而成。 由南城门进城， 一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩

而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。 街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。

“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这

里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金

发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。 考察第二站——神奇的香格里拉大草原当我们来到神奇的香格里拉，面对着一望无际的草原，屹立在峻拔的高山下的时候，我

们发现这里没有引人注目的高楼大厦，没有豪华的飞驰中的汽车，当我们走进藏民家中，我

们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器，没有高档的房墙装饰，一切都是那么的纯朴、

单纯、原始，也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。 香格里拉所居住的大多数为藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，他们的好客不仅体

现在偏僻的山村，而且在旅游景区也没有现实化，这就体现了一个民族的素质与道德，如果

中华人民都能像我们的藏族同胞一样，那完成祖国统一的大业便指日可待了。由于香格里拉地势较高，处于云贵高原的颠峰，藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷

的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老。特别是那边的小孩子，幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划

过的痕迹，看了让人心酸。 在香格里拉，我们主要游览了著名的景观虎跳峡、藏民家访、普达措国家森林公园。 虎

跳峡分上虎跳、中虎跳及下虎跳。虎跳峡全长20公里，落差213米 ，共有险滩18处。江面

最窄处仅30余米。峡口海拔1800米，海拔高差3900多米，峡谷之深位居世界前列。我们到

达的上虎跳是峡谷中最窄的一段，其江心雄踞一块巨石，横卧中流，如一道跌瀑高坎陡立眼

前，把激流一分为二，惊涛震天。传说曾有一猛虎借江心这块巨石，从玉龙雪山一侧，一跃

而跳到哈巴雪山，故此石取名“虎跳石”。我们沿石阶逐级而下，抵达峡底观景台，眼前江水

汹涌，耳边涛声震天，大家无不为大自然的鬼斧神工所叹服！ 虎跳峡景观一隅 离开虎跳峡，我们继续赶路，向迪庆藏族自治州府所在地——香格里拉县建塘镇进发，

一路上，藏族导游扎西风趣幽默的讲解，消解了我们的部分疲惫。他教会了我们藏民的基本

问候语和礼仪手势。晚上稍作休整，便参加了藏民家庭聚会体验。一边吃着奶酪、烤牦牛肉、

烤羊肉，喝着青稞酒，一边观看热情奔放的藏族歌舞表演，在座的游客都被现场的气氛所感

染，丢弃了平日里的矜持，随着主持人的指挥而呐喊！拍手！跺脚！值得一提得是，现场举

行了很特别的拔河比赛，获胜者能赢得一位漂亮的藏族姑娘的芳心，在最终，由于我们年轻

单薄的身体不敌另一队，丢掉了冠军的帽子。 藏族青年的歌舞表演 第二天清晨，我们又赶往普达措国家森林公园。公园距县城20多公里，海拔3593米，

是有名的高山湖泊，被当地藏民誉为高原上的璀璨明珠。为了避免高原反应和天气的寒冷，

很多人都准备了氧气瓶，并租借了厚棉衣，不过游览之后并没有想象的那么严重，考察学员

完全陶醉在大自然的壮美之中。在布达措国家公园，成片的草甸成为山岙里独特的风景，公

路从旁穿过，两旁草甸被灌木云杉渐次包围，龙舌草和水甸花如涟漪，顺着贯穿其中的河溪

漫延开来。马儿悠闲地觅食，小松鼠在树枝间跳来跳去，一头头牦牛点缀其间。没有牧人，

没有炊烟，没有野性的竞逐，游客从边缘的栈道走过，原生态的高原湿地景观、属都湖的波

澜不惊、碧塔海的安静神秘，让人体会到了创世之初大自然的混沌壮阔。每个人都谨慎地漫

步其中，生怕自己的冒失扰乱这如灵如圣的氛围。清冷的微风和微弱的高原反应并不能减弱

我们的激情，想必任何人都为此脱离世俗的景致所折服。普达措国家森林公园一角考察第三站——美丽的丽江我们于傍晚时分抵达丽江，迎接我们的是两位丽江的小伙子，他们汉语娴熟，热情大方，

一见面，就迫不及待地为我们介绍起丽江的风土人情。丽江市位于云南省西北部云贵高原与

青藏高原的连接部位。市区中心海拔高度为2418米，为第二批国家历史文化名城，被称为篇

三：云南考察报告云南考察报告

— —袁路 2012-3-27外出专业考察,就我个人的理解，一是开拓我们的设计视野，看的东西多了，视野面广了，

相应地设计思维就得到了拓展；二是以专业的视野和角度学习和总结外面的优秀设计元素，

利用所学的专业知识，加入自己的设计思维和个人情感，把两者有效的融合在一起；三是让

我们既亲近自然又与社会接，许多设计元素需要我们到大自然中去寻找，许多设计作品需要

得到客户的认可才被赋予生命！ 本次专业考察，我们去了美丽的云南，我考察的主要对象是：

少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，

古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。 神奇的香格里拉

大草原。

当我们来到香格里拉大草原，享受大自然的洗礼的时候，我们发现这里没有引人注目的

高楼大厦，没有豪华的汽车在那里飞驰；当我们走进了藏族人们的居住地，看到藏民们在那

忙碌的时候，我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器，没有高档的房墙装饰，觉得

一切都是那么的纯朴、单纯、原始，也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。 回过头，才发现草原上一群群的牛羊，猛然想起《消失的地平线》里所描绘的，仿佛自

己在现实的世界与文学的世界里来回穿梭。没有绳子约束的牛羊在草原上自由的奔波，它们

也在这个世界上生活，即使它们知道是种族注定了他们的命运，可它们不去想太多，只要快

乐的活着，或者它们认为生活的也有意义，能够给自私的人类带来美的享受！草原上有着聚居的藏族人们，他们居住的房屋大体相同，但又各不相同。据了解，比较

富裕一点的藏人建的房子相对比较豪华，而且建房的时间较短，大约一年可以完工；比较贫

穷一点的藏人建的房子相对比较普通与简陋，建房的时间相对较长，大约要三年才可以完工。

两者的相同之处是房屋的布置与外型大致相同，还有房梁都采用木头雕刻的那种，不同的是

前者的房屋装饰较为美观，而且部分还采用了玻璃等现代元素；后者较为纯朴，没有太多的

装饰。 藏族同胞的好客之道：高调待客，低调做人。香格里拉所居住的大多数为藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，而藏族人主要分布

在西藏、云南一带。他们的好客不仅体现在偏僻的山村，而且在旅游开发 景区也没有现实化，这就体现了一个民族的素质与道德，如果中华人民都能像我们的藏

族同胞一样，那完成祖国统一的大业指日可待。 如果你饥饿地走在香格里拉的大草原，不要为了饥饿的肚子而过度的担忧，当你看到了

草原上的房屋，你就看到了希望，那里有美味的牛肉和香喷喷的青稞馒头，藏族同胞决不会

让你含着饥饿走出草原；如果你干渴地走在香格里拉的大草原，不要为了干涸的心田而喝上

了露宿野外的水，当你看到了远方的藏族同胞，你就看到了希望，那里有美味了酥油奶茶，

藏族同胞也不会让你忍着干渴走出草原。藏族人不怎么吹牛，也不怎么牛，他们就这样实在。由于香格里拉地势较高，处于云贵高原的颠峰，藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷

的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老。特别是那边的小孩子，幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划

过的痕迹，看了让人心酸。山区的教育很落后，大多数小孩只接受一点小学教育就辍学，回家后就分担家里的劳动

力，较小的就每天去放牛与羊，稍大一点的就帮家里承担各种劳动力，他们的父亲一般在外

面做工，母亲就在家料理各种家务，这是非常典型的而且朴素的农家生活。没有太多的物质

享受，自力更生；也没有太多的精神奢求，平安是福。 如果你是一位旅客来到这里，请注意自身的素质，不要扰乱了我们藏族同胞的正常生活，

虽然他们很友好，也很热情，可他们有自己的生活方式。当你走在长长的香格里拉街道上，

你会发现那里的清洁令你感到惊讶，那里是个旅游区，可是他们都把环境当成自己的家，因

为他们在那里生存。当地上平躺着有游客无意或有意丢的垃圾时，藏民会毫不犹豫的把它拾

起来，清清的放在垃圾桶里。这就是中国几千年来文明的典范，可也就是有着几千年文明史

的中国，在现实主义与现代思想的熏陶下，如今却变得那么的麻木，一切向“钱”看齐，自

私、自利的现象已经蔓延了整个中国！ 也许藏族同胞跺在偏僻的山村，所以没有那么的世俗化、现代化。但我更认为这是他们

受传统文化的熏陶，是基本素质的体现。中华民族是一个集优秀文明于一身的伟大民族，做

为一名炎黄子孙、做为一个华夏儿女，我们要像藏族同胞一样一定要继承和发扬中国五千年

的传统文化，吸收一切优秀的、先进的文化和思想，更好的建设中国、发展中国！ 纳西族的宗教信仰与古老的文化要了解纳西族的方方面面，我必须先谈下丽江的一些概况，这样才有可能更好的弄清纳

西族。 丽江古城是活着的历史文化名城，秦汉时期南方陆上丝绸之路的重要通道，唐宋以来西

南地区茶马古道的要冲，丽江经藏区至南亚的商贸通道，二战期间，又是舵蜂航线的重要周

转站。在漫长的历史长河中，丽江古城以他那亲情自然、和谐美好的姿态静隐于中国的西南

边陲，为中华民族的共同繁荣进步做出了贡献，为天下所有热爱“和平”、执着追求的智者们

奠基了一块和谐的丰碑。

纳西族文化。纳西族文化是一个广泛的民族文化体系，包括了纳西族人们活动的各个方

面，我重点谈下最具典型的东巴文化。 在纳西文化中还有一种非常有特色的纳西古乐。纳西古乐是丽江古城文化的灵魂与象征，

是古城的一道典雅的风景。纳西古乐是唐宗以来一些调词牌和曲牌音乐。在洪武元间（公元

1386年）以后，这种音乐就陆续地传到丽江，这种音乐在中原地区早已成为绝音，但自传自

丽江后被广泛的传播开来，在乡村的乡镇到处都听到这美妙的声音，纳西古乐被中外学者和

广大音乐爱好者称为“音乐活化石”、“和平之音”、“仙乐天音”。聆听纳西古乐使人真心感受

到“此曲只应天上有、人间能有几回闻”的意境。经过二十多年的弘扬和宣传，已走向了世

界，被中外学者和专家定格为人类至尊至上的音乐宝典。古代纳西族有自己的宗教，称为“东巴教”。以东巴教为中心的一切文化活动，便是“东

巴文化”，她包括宗教思想及其活动，为这些活动服务的绘画、雕塑等。东巴佬正是东巴教的

信仰者和传人。

提到宗教，人们往往想起寺庙、道观与教堂，想起和尚、喇嘛和牧师、想起念经、作法

与禅坐。在百姓的印象中，宗教似乎与历史遗产、文化古迹有着某种关联，而与吃饭穿衣表

象为联系甚微。可是在生产力极端低下的原始社会，人们在自然面前无能为力，他们的智力

朦胧未开，分不清自然力和人的区别，于是便把支配自己生活的自然力人格化，变成超自然

的神灵。这种神灵无处不在，贯穿人的一 生，贯穿生活的方方面面。我们完全可以这样说，处于那一时代人们的生活与宗教是分

不开的，两者完整地融为一体。纳西族原来的生活便是如此，他们生活中的许多环节，实际上就是一项项的宗教活动，

直到近几年，仍然有许多宗教活动保留在边远的纳西山村，至今仍可以看到许多宗教遗存。古城的建筑风格与合理的布局本次考察我们去了香格里拉、丽江、大理、昆明，每个地方都有古城区。我特别喜欢古

城里的建筑，很有古老与艺术的气息，最典型的是丽江古城里的建筑风格：古老、典雅、纯

朴、突出个性、艺术气息浓厚。仿佛古城里的每个地方都经过精心的设计，整个房屋都经过

合理的布局。看，那古老的东巴文就挂在商店的大门上，写在门旁的对联上。做为一名艺术

的爱好与追求者，我深深地感受着这种文化与艺术的熏陶！ 建筑风格根据设计者与建筑师的不同的想法，根据不同的地理环境，呈现不同的设计风

格：有端庄大方的，有严谨朴素的；有豪华美观的，有纯朴实用的；有东方现代的，也有西

方古典的等等。

环境与建筑的完美结合，这是城市规划的重要因素，也是丽江古城建筑的精华之处。没

有不受环境因素影响的建筑，也没有不影响建筑因素的环境。一切尽在自然的奥妙之中！ 本次专业考察历时10天，虽然时间不长，但我们感触很多，尽管我们没有对少数民族的

民族风情有深刻的认识，却足够让我们初步了解他们的生活方式与饮食习惯，特别是它极强

的文化底蕴，这对于我们今后的专业有很大的作用。 时光一步步在前行，不久前我们踏上了熟悉的火车来到了陌生的城市，不久后我们又坐

上了原来的列车回到了原来的城市，只希望我们在漫长的艺术道路上，不再陌生，也不再是

彷徨！篇四：云南艺术考察报告 云南艺术考察调查报告我们的考察从驶往云南的火车上开始。云南简称“滇”，从字义上就可以得知云南是一个

多水的地方，确实如此，这里是长江的始源地。云南据河南相隔湖北、湖南、贵州三个省。

一路上，我们从平原过渡往高原。途径贵州，那是我所见过的最深沉的地方，山、林、水、

房屋都是如此的深沉。因此，衬托出我之后在云南所见的景色都是如此的高调。 云南，一个如诗如画的地方。两天的火车之后，我们开始了我们大理，丽江，香格里拉

的两周考察之旅。初初到了大理，我就被天上的云朵吸引了，因为这里的海拔高，在这里看

天空，仿佛伸手就可以触碰到那份柔软。大理有“风花雪月”的美称，所以，在许多房屋的

外壁都可以见到“风花雪月”的字样。这所谓的“风花雪月”就是指下关风、上关花、苍山

雪、洱海月。这几项是囊括了大理最具地方特色的风景。光看字面就觉得醉人心。我有幸，

一睹到了洱海风姿。在看到洱海的那一瞬间，我语塞了，我不知道用怎样的语言去描述她的

美。而恰巧，我是在风和日丽的天气里看到的她。她安静的水在城区的前面，所有的房屋都

是靠着山，临着水。那么蓝那么蓝的水和天，美极了。之后，我们去了大理喜洲。这里位于

大理古城北16公里的滇西地区。这里为数最多的就是白族人。据查，这里以“三坊一照壁”，

“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表

瓦人字大顶，住房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，一院或数院连接成一个整体，

篇二：云南艺术考察报告 (500字)

云南艺术考察调查报告

我们的考察从驶往云南的火车上开始。云南简称“滇”，从字义上就可以得知云南是一个多水的地方，确实如此，这里是长江的始源地。云南据河南相隔湖北、湖南、贵州三个省。一路上，我们从平原过渡往高原。途径贵州，那是我所见过的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，衬托出我之后在云南所见的景色都是如此的高调。

云南，一个如诗如画的地方。两天的火车之后，我们开始了我们大理，丽江，香格里拉的两周考察之旅。初初到了大理，我就被天上的云朵吸引了，因为这里的海拔高，在这里看天空，仿佛伸手就可以触碰到那份柔软。大理有“风花雪月”的美称，所以，在许多房屋的外壁都可以见到“风花雪月”的字样。这所谓的“风花雪月”就是指下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这几项是囊括了大理最具地方特色的风景。光看字面就觉得醉人心。我有幸，一睹到了洱海风姿。在看到洱海的那一瞬间，我语塞了，我不知道用怎样的语言去描述她的美。而恰巧，我是在风和日丽的天气里看到的她。她安静的水在城区的前面，所有的房屋都是靠着山，临着水。那么蓝那么蓝的水和天，美极了。之后，我们去了大理喜洲。这里位于大理古城北16公里的滇西地区。这里为数最多的就是白族人。据查，这里以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大顶，住房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰）下灰（细泥）粉刷。他们的房檐也都各具特色。木雕的水平也是极高的。而说到古色古香还要说丽江古城。 第二站，丽江古城。丽江三大古城：大研古城、白沙古镇、束河古镇。我们去了大研古成和束河古镇。大研古城北依象山、金虹山、西枕狮子山，东南面临数十里的良田阔野。在丽江一些都是美好的，即使是喧闹的人群，也是美好的。夜晚，我们参加了篝火晚会，我注意到旁晚时分布置篝火木柴的是一个跛子，自己一个人，反复着搬运着木柴。这让我瞬间感受到了这个地方的人的质朴，简单的生活，简单的目的，简单的快乐，这就是这里给我最大的启示。束河古镇和大研古城不一样，他很安静，安静的很独特。像流水一样，生息不止，静候日落日出。

第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松赞林寺。这里的的人信奉的是藏传佛教。这里神圣，庄严，肃穆。门口是“四大天王”的彩绘像，里面又有其他许多样式的壁画，彩绘。包括墙面，门框，长廊的顶??富于哲理的故事画面，丰富的色彩搭配。一切都是那么空灵而又不失庄重。我是个“无神论”者，但在这里，我会虔诚的面对一切，对着这份庄重。这次考察，我感触很深，对于一个地方的地域风情，还是别的什么，归为一句话，就是我爱我们的民族文化。

篇三：云南艺术考察报告

云南艺术考察报告

期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号，这次艺术考察，我们去了美丽的云南，主要游览了丽江、大理、西双版纳、昆明四个城市。

神奇、富饶、美丽的云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。

我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。

考察第一站——美丽的丽江

我们于傍晚时分抵达丽江，丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位。市区中心海拔高度为2418米，为第二批国家历史文化名城，被称为中国“保存最为完好的四大古城”之一。丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居少数民族，以纳西族、彝族、傈僳族为主。

白天我们丽江古城。1997年12月，丽江古城申报世界文化遗产成功，填补了我国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白。丽江古城是一座没有城墙的古 1

城，

光滑洁净的青石板路、土木结构的房屋、无处不在的小桥流水、充满神秘的纳西古文化，让人恍如梦中。这里各色店铺中的民族商品琳琅满目，店铺分布在小河两旁，垂柳婆娑，人流如织，华灯初上，一派繁华景象。其热闹程度绝对不亚于任何商业街！我们忘情地流连在其中。

考察第二站——大理

告别了丽江，我们坐上大巴经过一上午的奔波，我们终于来到了最向往取得地方——大理，都说大理是个风花雪月之地，“下关风，上关花，苍山雪，洱海

月”。最充满神秘色彩便是洱海了，那也是

几乎所有来云南的人都必须去的地方。

我们租上了一个小车，自由自在的行驶

在环海西路，开始了绕洱海一圈的骑车之

旅，总是会被沿途的风景所吸引，情不自禁

的停下车，不由自主的拿出相机拍上几组照

片，可能是因为景色实在是美的关系，那照

片不用任何修剪也可以很美，继续骑上车，

偶然发现前方有一群海鸥，不少游人都在喂

食海鸥，我们也停下来加入了喂食的队伍，

只见海鸥越来越多而游人也是越来越多。

我

2

们花了一整个下午环绕洱海一圈，到了晚上，我们终于看到了梦寐以求的洱海月，由于天黑的原因，我们也就赶回了市区稍作休整，准备第二天的好好游览大理古城。

大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。现存的大理古城是以明朝初年恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面， 鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。 由南城门进城， 一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。

街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。

考察第三站——西双版纳

告别了风花雪月之地，我们的下一站是美丽的西双版纳，经过一天的奔波才到普洱，只是在普洱做了一晚的短暂的停留，一大早我们直奔我们西双版纳的第一站——野象谷，西双版纳的野象谷是中国唯一可以看到亚洲野象的地方，很诱人神往。野象谷距西双版纳傣族自治州州府景洪市仅３５公里。汽车在茫茫的林海中穿行，连绵起伏的崇山峻岭中，到处喷出浓浓的绿。在绿海中时隐时现的傣族村寨，依山傍水，竹篱环绕，果树掩映，自成院落。树上挂满 3

了五颜六色的瓜果，令人舌根生津。

走进野象谷我们首先参观四个园：蛇蜥园、蝴蝶园、猴园、百鸟园。我最喜欢的还是蝴蝶园。不大的一个棚，里面草木繁茂，空气清新，枝头上开着些叫得出叫不出的花儿，三三两两的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，游人们纷纷举起相机，追随着它们美丽的身影。我们来到大象表演场，这里已经有很多游客在等待。野象谷有中国第一所大象驯养表演学校，所以在这里可以观赏到大象精彩的演出。大象表演开始。节目内容很丰富，有大象牵“手”、大象鞠躬、大象叠罗汉、大象倒立、大象跳舞、大象走独木桥、大象踢球等等。离开大象表演场地，蜿蜒前行，就到了野象谷了。我们坐上索道,开始向野象生活的地区接近,全长2630米的索道,我们行使了40分种,上升到海拔1000多米高的谷里,也就是野象生活的森林地区,索道椅犹如泛舟飘飘悠悠的载着我们在苍茫林海之上,人可以凭空俯瞰北半球沙漠中惟一仅存的绿色翡翠——西双版纳热带雨林了。从野象谷出来便是大象博物馆。走进博物馆，两具高大的野象骨骼耸立在正中央，仿佛还在迈着悠闲的步伐。两个展厅都是关于野象的图文介绍，但在这原始热带丛林中，实在静不下心来细细研读。那神秘的丛林、诡异的植物绞杀、仿佛因野象的嬉闹而变得浑浊的溪流，还在脑海里盘旋。

第二天我们好好的休息了大半天，下午去了曼听公园，曼听公园是傣王的御花园，大门是典型的傣式建筑，非常有民族特色，通过大门之后一个广场映入眼帘，广场的尽头屹立着一尊周恩来总理着民族服装的铜像，是纪念周总理来西双版纳视察并参加泼水节而立。旁边的周总理纪念馆，里面陈列着周总理在西双版 4

纳的一些重要历史图片，曼听公园我最大的兴趣在于总佛寺，

穿过放生湖走上一

坡台阶之后，总佛

寺就在不远处，只能用金碧辉煌来形容这座寺庙，当中矗立的是大雄宝殿，进宝殿必须脱鞋进去以示虔诚，里面供奉的佛是用藤编的，做的相当精致，不得不对建造者感到由衷的敬佩。在曼听公园游览了很久，不由得佩服起古代傣族人民的智慧，居然给我们后世留下了这么宝贵的财富。 在西双版纳的第三天我们去了中科院西双版纳热带植物园，跟随导游的脚步，我们见识了太多的珍贵热带植物，还有太多的神奇的植物，“见血封喉”的箭毒木，砍不死的“黑心树”，生长速度极快的“团花树”，森林油王“猪油果”，老茎开花结果的“菠萝蜜”，消渴解暑的“旅人蕉”，“天然水壶”扁担藤，会随音乐摆动的“跳舞草”，简直就是到了植物王国。 花香袭来，落叶洒下，藤蔓枝条摇曳着悄悄告诉我：植物园太大了，各种植物太多了，你不可尽揽天下名木佳蕙入怀。各处浏览一下，少说也要几天，如果想在每种植物前都研究几分钟，没有一个月的时间根本不行。

考察第四站——昆明 离开西双版纳，我们回到了昆明，我们一行人参观了云南省博物馆，我们可以更加近距离的了解从古至今云南的人文历史，我们看到了云南各个少数民族的各种民情、风俗、服装、乐舞，每到一个城市就应该去一去当地的博 5

《云南艺术考察报告》由：创业找项目整理
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