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  • 新八德教育心得体会

  • 来源:创业找项目
  • 时间:2018-05-06
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  • 篇一:八德学习体会

    学习“人生八德”心得体会

    通过学习,我知道了“八德”是以传统文化为起点,现代文化为落脚点的教育,这也符合十八大报告中提出的:“弘扬中华传统美德,弘扬时代新风”这一理论要求。

    “先做自己应该做的事,再做自己喜欢做的事”一句话,我觉得非常的有道理。从日常生活中我们不难发现,我们学生普遍都愿意去做一些自己喜欢的、感兴趣的事情,做起这些事情来,会做得得心应手,而且能够做到很好,如果不是被有意地中断,我们也能坚持做下去;相反,如果是我们不愿意做、不喜欢做的事情,即使是当前最重要的,最应该做的事情,我们也会从心里抵触这些事情,也会能拖就拖,能晚做就不早做,能不做就不做。如果我们不去加以控制的话,久而久之,就会使学生们养成不良的学习习惯和做事习惯,到那时,就很难改正了。所以,我们老师必须采取了必要干预措施,让学生先做自己应该做的事情,当把这些事情都做好之后,再让他们去做喜欢做的事情。

    总之,“新德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此,我打算将“新德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时,要求学生要做到的,我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过:要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。因此,我一定要以以身作则力行“新八德”,决不搞个人形式主义!另外,我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教育课题研究,并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案,认真地进行每个阶段的研究,并做好记录、总结经验、形成材料,为课题研究尽自己的一份努力。

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    “人生八德”学习体会

    通过学习,我知道了“八德”是以传统文化为起点,现代文化为落脚点的教育,我知道了感恩的情感是很朴素的,感恩的内涵又是非常的丰富.感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。

    如果一个人在危难之际,得到他人救护,那么他自然地会对那个救他的人感恩戴德,这是一种很自然的情感。同样一个人常常得到某人的帮助,那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒,以怨报德,但他必定为世人所不齿,因为他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上,我们说感恩是一种朴素的情感,或是一种朴素的伦理。以上两种情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上,我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠,只是我们没有意识。

    首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生,父母给予我们以宝贵的生命,又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子,父母甘愿牺牲自己。其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯,而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领,我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧,人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。

    篇二:新八德培训心得体会

    学习“新八德”心得体会

    双岔河中学 韦安庆

    通过学习,我对“新八德”的内容有了更清晰的了解,知道了“新八德”是指:立志、

    孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》, “新八德”的八个方面,将学生

    成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道,进行了较为全面、科学的讲解,意在承

    接中华传统美德,并赋予了新的内涵,体现了民族生命力的全新价值。同时,“新八德”教育

    与国家、学校和家庭的教育目标也都是相一致的,“新八德”是“八荣八耻”教育的根基,新

    八德”符合教育方针和素质教育理论,“新八德”是德治与法治相结合的教育,因此,我认为;

    我们进行“新八德”教育,是十分有意义的,也是十分必要的。通过学习,我还知道了“新八德”是以传统文化为起点,现代文化为落脚点的教育,这

    也符合十八大报告中提出的:“弘扬中华传统美德,弘扬时代新风 ”这一理论要求。尤其是

    王教授在讲到:“新八德”教育可以增强学习耐力时,所说的“先做自己应该做的事,再做自

    己喜欢做的事”一句话,我觉得非常的有道理。从教学中我们不难发现,学生普遍都愿意去

    做一些自己喜欢的、感兴趣的事情,做起这些事情来,他们会做得得心应手,而且能够做到

    很好,如果我们不去有意地中断,他们也能坚持做下去;相反,如果是他们不愿意做、不喜

    欢做的事情,即使是当前最重要的,最应该做的事情,他们也会从心里抵触这些事情,也会

    能拖就拖,能晚做就不早做,能不做就不做。如果我们不去加以控制的话,久而久之,就会

    使学生们养成不良的学习习惯和做事习惯,到那时,就很难改正了。所以,我们老师必须采

    取了必要干预措施,让学生先做 自己应该做的事情,当把这些事情都做好之后,再让他们去做喜欢做的事情。 总之,“新八德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此,我打算将

    “新八德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时,要求

    学生要做到的,我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。

    前苏联教育家苏霍姆林斯基说过:要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活

    的导师和道德的引路人。因此,我一定要以以身作则力行“新八德”,决不搞个人形式主义!

    另外,我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八

    德”教育课题研究,并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案,认

    真地进行每个阶段的研究,并做好记录、总结经验、形成材料,为课题研究尽自己的一份努

    力。 学习“新八德”心得体会双岔河中学韦安庆篇二:八德学习体会 学习“人生八德”心得体会 通过学习,我知道了“八德”是以传统文化为起点,现代文化为落脚点的教育,这也符

    合十八大报告中提出的:“弘扬中华传统美德,弘扬时代新风”这一理论要求。 “先做自己应该做的事,再做自己喜欢做的事”一句话,我觉得非常的有道理。从日常

    生活中我们不难发现,我们学生普遍都愿意去做一些自己喜欢的、感兴趣的事情,做起这些

    事情来,会做得得心应手,而且能够做到很好,如果不是被有意地中断,我们也能坚持做下

    去;相反,如果是我们不愿意做、不喜欢做的事情,即使是当前最重要的,最应该做的事情,

    我们也会从心里抵触这些事情,也会能拖就拖,能晚做就不早做,能不做就不做。如果我们

    不去加以控制的话,久而久之,就会使学生们养成不良的学习习惯和做事习惯,到那时,就

    很难改正了。所以,我们老师必须采取了必要干预措施,让学生先做自己应该做的事情,当

    把这些事情都做好之后,再让他们去做喜欢做的事情。 总之,“新德”教育对学习方法和教学原则所做的这些提示非常适用。因此,我打算将“新

    德”教育内容正式引用到我的实际教学工作之中。并且进行“新八德”教育时,要求学生要

    做到的,我首先就应该亲自去践行。因为老师的一言一行都会起到示范、引领的作用。前苏

    联教育家苏霍姆林斯基说过:要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导

    师和道德的引路人。因此,我一定要以以身作则力行“新八德”,决不搞个人形式主义!另外,

    我校本学期也确立了以“道德与法制相结合八德素质教育模式研究”为题目的“新八德”教

    育课题研究,并制订了详细的研究计划和方案。我要按照学校制订的计划和方案,认真地进

    行每个阶段的研究,并做好记录、总结经验、形成材料,为课题研究尽自己的一份努力。 .一 “人生八德”学习体会 通过学习,我知道了“八德”是以传统文化为起点,现代文化为落脚点的教育,我知道

    了感恩的情感是很朴素的,感恩的内涵又是非常的丰富.感恩的心使我们能够与他人、集体、

    国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。 如果一个人在危难之际,得到他人救护,那么他自然地会对那个救他的人感恩戴德,这是

    一种很自然的情感。同样一个人常常得到某人的帮助,那么他对这个帮助自己的人必然有着一

    种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒,以怨报德,但他必定为世人所不齿,因为他已经失去为

    人的基本伦理。在这个意义上,我们说感恩是一种朴素的情感,或是一种朴素的伦理。以上两

    种情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上,我们时

    时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠,只是我们没有意识。 首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生,父母给予我们以宝贵的生命,又费尽心血

    将我们养育成人。为了保护孩子,父母甘愿牺牲自己。其次是师长之恩。父母给我们以血肉之

    躯,而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领,我们将

    何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧,人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。篇三:

    新八德学习体会学习“新八德”要身体力行漳浦五中薛文武 70号 新“八德”指立志、孝亲、尊师、友学、诚信、仁爱、守法、

    谨行。“新八德”依据时代发展的要求赋予了新的内涵,弘扬中华传统美德,培育孩子们的民

    族精神,是新时期德育工作的重要内容。弘扬传统美德是精神文明建设的需要。目前,随着

    改革开放的日益深入,西方腐朽没落的道德思想和生活方式正通过各种渠道侵入中国社会,

    广大中小学生面临种种不良诱惑,中华传统美德的传承面临各种挑战。我们清醒认识到,一

    部分人荣辱观颠倒,是非感模糊,是因为人们对传统优秀的伦理道德产生怀疑,失去对社会

    主义道德观和荣辱观的信仰。国家对此十分重视,相继提出了“人文精神”、“以德治国”、“以

    人为本”、“可持续发展”、“构建和谐社会”、“八荣八耻”等公民思想道德建设理念,这一切

    表明,弘扬传统美德,正本清源,寻找不该失去的精神家园是社会主义精神文明建设的需要。随着弘扬中华传统文化热潮的掀起,我们县委有幸请来了沈阳和河北的专家们为我们上

    了两天的封闭式的报告会。我们认真听取了他们宝贵的经验,找到了我们在教育孩子德育方

    面的方向,打开了一扇扇紧锁的大门,为以后的教学铺平了道路。 参会的有专家、校长及五中全体老师,在各位领导和社会各位爱心人士的支持下,会议

    不时引来阵阵掌声,我们在孩子老师们深深的鞠躬礼中慢慢体会着传统文化的魅力,感受着

    八德教育给大家带来的好处,但又深刻感受到学习传统文化不能停留在表面形式上,应该落

    实到实处,落实在力行上!在会上,因为老师们需要分享的经验很多,他们都紧张地计划着时间,几个小时不停止

    给我们介绍经验,一个上午都没顾上喝一口水,我们应该为他们的付出而感恩,应该把宝贵

    的经验及时记录下来。但有些老师却不能坚持下来,老师们在上面讲经验,他们在下面聊天、

    玩手机, “肃静”“请关闭手机”的木板不断提醒他们并向他们鞠躬,但他们却视而不见。

    无奈之下,休息时从进修学校来的老师到了主席台狠狠批评了老师们,却引来了大家的一致

    指责,那语气不是在向远道而来的客人的问候与感谢,却是一种质问和辱骂。也许,那两位

    老师有 1些急了,说话不很中听,但确实有一些老师做的不到位,他们不顾孩子们的疲劳,不顾

    专家们的辛苦,在下面潇洒地玩,也许正如张老师说的就是一种应付,应付领导,应付报告

    会,在各地方都在风风烈烈学习传统文化时,他们却抱着这种态度,就如外国人正欺压着我

    们的同胞我们还当看客,怎不令人伤心与愤怒呢?张老师这种不计报酬的奔波为了什么呢?

    他们不就是为普天下的中国人不丢掉传统文化吗?他们不仅这样说,还力行着,一个多星期

    除了吃饭睡觉的时间,他们都是在指导义工们,教育义工们爱惜粮食,他们吃饭绝不剩下,

    喝水从不浪费。当他看到有很多老师喝不完水倒掉时心疼呀,看到饭吃不完剩下时难过,他

    和义工们一起吃剩下的饭喝剩下的水,这个力行的举动应该唤起一些人的节约意识的,但偏

    偏有些人当笑料,还把剩下的水送给义工们喝,其行为真令人可鄙! 作为一个老师,应是学生们的指明灯,方向盘,弘扬传统文化还需要老师点亮孩子们的

    心房,八德教育还需要老师的引导,老师的一言一行都应该起到德高为师、身正为范的作用,

    哪有不力行的道理呢?前苏联教育家苏霍姆林斯基说过: 要记住,你不仅是教课的教师,也

    是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。希望老师们,学习传统文化我们要力行,决

    不可做个形式主义者!

    望都县教体局王宝寨副局长的《中华文化“新八德”教育与县教体局具体做法培训》讲

    座,给我们谈了教育的迷茫、破迷的清风、实践的收获。谈到教育的迷茫时,罗列了诸多教

    育问题,例如家长的困惑、教师的困惑、学生的困惑,事例真实,原因分析到位,句句都说

    的我们心坎上了。特别是新八德实施的具体做法给我们做了很好的方法指导。听了王局长就“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八

    德方面的教育内容,使我深深体会到法制教育与道德教育的重要性。王局针就日常教育教学

    中如何进行孝亲和法治教育,讲述了道德教育和技能教育的重要性,王局长全面透彻的讲解

    大感人心,使人深受启迪和震撼。听了营口市老边区司法局副局长王起顺讲座后,我校依据王老师的《学习道德与法制相

    结合八德素质教育方向理论和18个速成教法培训》和教育局要求,进一步弘扬传统文化,深

    入落实孝亲、尊师、友学、立志、长善、救失、守法和 2落实《弟子规》“新八德”教育理念,全面提升教师的文明形象,结合我校实际,制定了

    相关实施方案。 以学习落实“新八德”为具体内容,广泛深入开展学习教育实践活动,让新

    八德内容融入学生的一日生活常规活动之中。从《弟子规》吸取营养,并结合我校实际情况,

    通过主题教育活动及家校共育等方式让学校、家庭、社会形成合力,融入“新八德”教育思

    想,以达到更好的效果。组织全体教师学习王启顺及王欢著《道德与法制教育——183创新

    模式指导教程》,使我校教师深刻理解和认识学习实践“新八德”活动的目的和意义,加强教

    师工作的积极性和主动性。总之,通过学习活动,提高了道德意识和增强了法制观念,收获极大。今后我要将“新

    八德”落实到学校德育教育中,使法律、道德根植于心中,让“新八德”伴随着学生茁壮成

    长。 3篇四:学习新八德心得体会2 学习新八德心得体会

    八德是指:忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻,意在承接中华传统美德,并赋予了新的

    内涵,体现了民族生命力的全新价值。 通过学习,我渐渐开始对其内容有了很明晰的从‘立志、孝亲、尊师、友学、长善、救

    失、学法和落实《弟子规》’八个方面,将学生成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才

    之道,进行了较为全面科学的讲解。” “新八德”从此深刻的植入了我的内心。学校也多次

    组织教研活动,将新八德内容正式引用到我们的班级管理之中。首先,学校组织全体老师认真阅读《成才之道必由之路》和《道德与法治教育183创新

    模式指导教程》。当我拿到后,迫不及待的认真学习起来。阅读过程中,更加深入领会了“新

    八德”在育人方面的良苦用心。它的内涵丰富,真正让孩子们从实践中去体验该如何做人。

    让我们做教师的懂得了如何帮助学生进行有效的自我教育。学习中,大家做笔记,交流研讨,

    班内践行,有了很大的收获。“新八德”成为我们的德育主题月活动主题。本学期,每月的德育主题月活动主题都是

    围绕新八德内容开展,九月份“尊师感恩”,十月份的“立志”,十一月份的“救失”,十二月

    份的“守法”。每月一主题,步步为引导,使得孩子们能够从实践中认识到自己该怎么做。每

    月主题具体的活动,学校安排注重了层次性,针对不同年龄段,做到了分层次合理安排,让

    活动适合孩子年龄特点,让孩子们活动中提高认识。 生科学发展观;只有守法,才能实现公平正义、和谐平等。 “立志”是一个人为自己人

    生设立的正确发展方向和目标,并且经过努力来实现自己的志愿。 “孝亲”即孝敬自己的父母、长辈。 “尊师”即尊敬老师。 “友学”即同学之间要互相关心、互相尊敬、互相谦让、互相帮助、互相爱护、互相团

    结、和谐相处。

    “长善”就是学生在老师的教导下,日积月累增长道德知识和文化知识。“救失”就是学生在老师的教育下,不断纠正自己的缺点错误,成为一个有高尚道德的

    人。

    “守法”即遵守法律法规,提高自身法律素质,增强法制观念,维护自身权益、依法公

    正办事。

    结合我班情况,具体说说我们的做法。九月份的“尊师感恩”活动中,我们开展了“三

    个一”活动,号召孩子们“说一说、写一写、做一做”,尽自己所能为自己的老师献上敬意。

    “说一说”就是在教师节这天,祝老师节日快乐,直接对老师表达敬意。“写一写”即可以写

    几句话给老师,感恩老师的教导。“做一做”即自己动手制作环保贺卡送给老师。这些都非常

    适合低年级孩子年龄特点,孩子们学会了在日常的行为中表达对老师的爱。十月份“立志”

    主题活动中,我们二年级各班开展了“我的目标我制定”的主题班会,孩子们从学习、生活

    技能、体育锻炼三个方面,制定了本学期自己的努力目标,比如学习上,孩子们根据自己的

    情况,自己定出读几本书,每天读多长时间;生活上,每天坚持负责一项家务劳动,主动完

    成并一直坚持下去;体育锻炼方面可以定一种活动项目,如跳绳,到学期末达到一口气跳多

    少个的目标。这些小目标都是孩子们自己根据自己的情况来制定的,是他们自己非常愿意完

    成的。制定目标有书面文字,以便后面的跟踪评价,学期末要依据每个人的计划进行小组内

    测评,评价激励着孩子们为自己的目标努力。十一月份“救失”活动,我们的主题班会是“我

    错了------”,在班会前,我布置了一项家庭作业,让孩子们给 自己画画错误像,把自己平时的一些常犯的小错误画出来,班会上展示给小组同学,目

    的是让孩子们能够以坦然的态度直面自己的错误,认识到错误是不可怕的,知错就改是好样

    的。并且小组内确定了改错办法以及监督人,在学校的小毛病由同学监督改正,在家里的小

    错误由家长监督改正。月末我们再次班会评价,看看错误改了吗?由同学、家长参与评价,

    真正改错的同学给予星级奖励。同时,我也注意引导孩子们,知错就改是好样的,但是我们

    不能总是走在错误的脚印上,还要知道如何避免不犯错,那才是更加聪明的孩子。做事情之

    前要提前多思考,哪些是对的可以做,哪些是错的不可以做,三思而行者更值得学习。我觉

    得,我们的孩子在活动的引领下,真正成为了自己的主人,在活动中,在实践中,他们快乐

    的成长着。

    每单周周三的上午第三节课,是我们学校班主任工作研讨时间。以“新八德”内容为主

    线,我们研讨制定了低中高三个学段的《“八星”级道德学生评比活动方案》,努力使新八德

    落实到每一个细节,实施中我们也有很多的困惑于不足,请领导提出批评指正,也期待着向

    兄弟学校学习,让我们共同交流共同进步。寻找幸福最有效的方法是建立积极心理。积极心理学研究人类的幸福感、优势、美德和

    最理想的社会制度。积极心理学认为幸福感来自优势、美德,包括智慧、勇敢、仁爱、公正、

    克己、超越自我六大美德,积极的心理品质包括超越、节制、正义、智慧、勇气和仁慈。 “积

    极情感是幸福的一面镜子,快乐是精神财富的奠基石,快乐是一种情感货币。在我们感到快

    乐时,我们会创造最大价值,我们想到新的创意、尝试新的爱好、投入自己的情感、保养自

    己的身体,并找到生命的意义。篇五:学习新八德心得体会 学习新八德心得体会

    老四平中学 魏静涛

    通过学习,我对“新八德”的内容有了更清晰的了解,知道了“新八德”是指:立志、

    孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实《弟子规》, “新八德”的八个方面,将学生

    成才教育内容和生活范围所应遵循的正确成才之道,进行了较为全面、科学的讲解,意在承

    接中华传统美德,并赋予了新的内涵,体现了民族生命力的全新价值。同时,“新八德”教育

    与国家、学校和家庭的教育目标也都是相一致的,“新八德”是“八荣八耻”教育的根基,新

    八德”符合教育方针和素质教育理论,“新八德”是德治与法治相结合的教育,因此,我认为;

    我们进行“新八德”教育,是十分有意义的,也是十分必要的。由此,我们感慨良多,亦引

    发了我们对感恩与孝亲更深入的思考,还有对学校教育和家庭教育的反思。 感恩的情感是很朴素的,感恩的内涵又是非常的丰富,感恩的心使我们能够与他人、集

    体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。 如果一个人在危难之际,得到他人救护,那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德,

    这是一种很自然的情感。同样,一个人常常得到某人的帮助,那么他对这个帮助自己的人必

    然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒,以怨报德,但他必定为世人所不齿,因为

    他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上,我们说感恩是一种朴素的情感,或是一种朴素

    的伦理。

    以上两种情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而

    事实上,我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠,只是我们没有意识到。首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生,父母给予我们以宝贵的生命,又费尽心

    血将我们养育成人。为了保护孩子,父母甘愿牺牲自己。其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯,而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和

    人生的教诲。没有师长的教导和引领,我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧,

    人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。 其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息,所食之物在这片土地上长成,所用之物

    取之于斯。因此,我们要感念国土之恩。社会要发展,国家要安定,人民要和睦,这有来赖于政府的管理,有赖于人民军队的护卫,因此我们理

    应感念政府的恩德,并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。其四是大众之恩。我们每日生存所必需的粮食是农民所种,所穿之衣、所用之物是工人

    所制造,还有赖于商人的流通之功,等等。因此,我们理应尊重所有的劳动者,还要惜福、

    节俭,并尽心尽力做好本职工作回馈大众。感恩的情感对于人的道德成长是如此的重要,而现实中我们的感恩之心却颇为匮乏。透

    篇三:新八德教育心得体会

    新八德教育心得体会 “立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容,给我们上了一堂生动的法制与道德教育课,王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育,讲述了道德教育和技能教育的重要性,并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心,深受启迪和震撼。

    一、感恩:一种朴素而深广的伦理

    感恩的情感是很朴素的,感恩的内涵又是非常的丰富,感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。

    如果一个人在危难之际,得到他人救护,那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德,这是一种很自然的情感。同样,一个人常常得到某人的帮助,那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。当然也会有忘恩负义之徒,以怨报德,但他必定为世人所不齿,因为

    他已经失去为人的基本伦理。在这个意义上,我们说感恩是一种朴素的情感,或是一种朴素的伦理。

    以上两种情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那种感恩的情感也是即刻升起的。然而事实上,我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠,只是我们没有意识到。

    首先是父母之恩。我们的生命是籍由父母而生,父母给予我们以宝贵的生命,又费尽心血将我们养育成人。为了保护孩子,父母甘愿牺牲自己。

    其次是师长之恩。父母给我们以血肉之躯,而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。没有师长的教导和引领,我们将何以成人。如果没有人传递知识和人生智慧,人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。

    其三是国家之恩。我们在祖国大地上繁衍生息,所食之物在这片土地上长成,所用之物取之于斯。因此,我们要感念国土之恩。社会要发展,国家要安定,人民要和睦,这有来赖于政府的管理,有赖于


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