篇一：小学六年级语文教学反思
小学六年级语文教学反思
新课标实施以来已经过了几个年头了，我在小学语文的教学与反思的过程中，真切地看到了自己成长的轨迹，真切地感受到了一颗颗布满活力的教学弄潮儿，一个个布满生命张力的小学语文课堂。教学民主衣袂飘飘，楚楚动人，自主合作探究，情感、态度、价值观款款地向我们起来。我们的一批老师已经开始理性地看待新课标，在语文教学过程中，开始用批评与反思赋予铜陵教研以新的生气，构建教学真的出色。
新课标要给小学的孩子一个什么样的语文课堂？
记得在新课程改革开始的一次调查中，有位家长这样说：“新课程改革虽是一个实验的过程，但它却关系着千千万万个孩子一生的命运！”美国教育家杜威先生：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”
通过研究新课标的教学理念和反思多年的小学语文教学经验，我总结了以下四个“语文课堂”，与各位语文教师共同探讨。
㈠ 给小学生一个“对话的课堂”
传统的小学语文课堂，学生只是可怜的倾听者，谈不上和谁去“对话”。我们要还给学生一个“对话”的课堂，实现“文本对话”、“师生对话”和“生生对话”。
㈡ 给小学生一个“情感的课堂”
1、尊重“需要”，注意“激趣”
通过多种方式在教学过程中激发学生学习爱好，或直观演示、或旁征博引、或巧设悬念??激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。“激趣”极大地调动了学生的主动性和积极性，教学过程也就“变苦为乐”。
2、展现给小学生一个“充满激情的我”
在小学语文课堂中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学习？展现给学生一个“充满激情的我”，陪伴孩子度过每一段“激情燃烧的岁月”！
3、小学语文教学活动中要注意“溶情”
“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。
㈢ 给小学生一个“开放的课堂”
1、引领孩子去读书
叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的能力才能不断巩固、提高。基于这个思想，我常常搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读。在教学《车的世界》后，引领学生阅读背诵了《小小交通警》、《洒水车》、《让车》等十余首儿歌，使学生们了解到了更多有关于车、交通规则方面的知识，而且无形中又熟悉了许多生字。另外，将《安徒生童话》、《唐诗三百首》、《格林童话》等书籍推荐给他们阅读，使其领悟书中的精妙所在！总之，教师要做一个牧羊人，把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受！
2、让孩子去“展示自己”
“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟。” 孩子的创造力有时简直是我们难以想象的：教学《乌鸦喝水》时，我们接触到了两组形近字，“鸟”和“乌”，“喝”和“渴”。这一直以来都是教学的难点，孩子们自己思索，竟得出了这样的答案： 对于“乌”的理解：“乌”表示黑色；“乌”比“鸟”少一点，是因为乌鸦全身都是黑的，以致于我们看不到它的眼睛了。对于“喝、渴”的区别，学生这样说：“喝水”要用口喝，而且必须把嘴张大（形象说明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因为口渴了特殊想喝水，而想喝水并不一定要张大嘴巴，所以是三点水旁。
3、在生活中学语文
“让语文走进生活，在生活中学习语文。”一直以来，有意识地引导学生在生活中学习语文，使孩子们深切地感受到：语文离他们很近很近。这样，孩子们便会更加自信、更加主动地去学习。“在生活中识字”的教学实验就很好的证实了这一点。大街上、电视上、车厢里?? 到处都成了孩子们识字的地方。抓住生活的点点滴滴，眼里有资源，心里有教育，课程资源就无处不在。
㈣ 给小学生一个“感悟的课堂”
闻名特级教师窦桂梅老师曾说过：学生的感悟能力就犹如杠杆上的支点，对人的发展来说，学生的感悟能力的高低正决定今后能否撬起这个“地球”。感悟既是一种心理活动，又是一种感情经历，还是一种审美的体验。
1、把人家的情感变成自己的情感
小学语文二年级第三册的《水乡歌》中描写的是“南国风光”，如何让北方的学生去体验作者热爱自己家乡的情感呢？通过录像展示漂亮的水乡，而后，引导学生把自己漂亮的家乡介绍给大家。孩子们充满着自豪感，饱含着对家乡无比的热爱之情赞美着??这样，孩子们自然就感悟到了作者的情感，同时也将自己深深地感动。
2、把别人的文章当注解，把自己的人生当正文
每一篇文章都有值得我们和学生共同去感悟的地方，而每一个人的所得是不尽相同的。我们要引导学生在学习、感悟他人的美妙篇章时，不忘时时联系自己，感悟自己，感悟人生，“把别人的文章当注解，把自己的人生当正文”！
篇二：人教版六年级下册语文教学反思
小学语文六年级 下册 教学反思
1、《文言文两则》教学反思
给学生一种会读能说的能力。教罢《学弈》、《两小儿辩日》二篇文言文，强烈蹦出一个认识：文言文教学中要培养学生会读能说的能力。
读是基础。让学生一读，读准字音，单个读，纠正后再读，指名读，齐读；二读，读出停顿，学生尝试读，师范读，指名读，交流读，划出节奏来读，指名读，齐读；三读，读出味道来，读出意思来。
读是提高。在学生读到第三步时，让学生说说文言文的意思，在说意思交流中领悟文言文的感情。《学弈》一课就有学生说出弈秋没有理解学生，没有懂学生，那个思援弓缴而射之的学生，让他去学射箭好了，因为他对学下棋不感兴趣，而对射箭特有兴趣。鼓励学生说居然说出了因材施教的教育原理来。是啊，童言是率真的，无畏的，有想象力的。
培养学生会读能说是多么重要的。
2、《匆匆》教学反思
诵读中感悟
《匆匆》是朱自清先生的散文名篇，我教学中敬重又慎重。总不敢多讲也不能多讲，唯恐说多了亵渎散文的美。于是我就和学生在诵读中感悟朱自清散文的魅力。
释题，什么是匆匆？时间过得很快是匆匆，日子过得飞快再也回不来了是匆匆。带着情感读题，作者是怎样写日子匆匆而过的？生找到句子进行有层次有滋有味地诵读，适时适当让学生说一说读中的感悟，再诵读，情感积淀在心中时，让学生写一写“------的时候，日子-------过去了”。展示交流中分明感受到学生体验日子匆匆了，难怪作者头涔涔，泪潸潸了。理解了再诵读。在诵读中自然体会作者的情感，也自然掌握了语言文字的表达。第一段语言表达上通过对比诵读知道日子一去不复返，有一种惋惜。第四段更是在诵读中体会作者情感，为什么连说两个“痕迹”，不能平的，为什么白白走这一遭呢？诵读中进行感悟体验。
在这样经典散文面前，带领学生进行诵读，在诵读中体验。诵读有一定的技巧，老师要引导学生如何诵读好是关键，用心灵来诵读，从而体会作者用心灵倾诉，诵读中与作者情感的共鸣。
3、《桃花心木》的教学反思
利用教材来教
教学完《桃花心木》一课，充分切实明白了是“用教材来教，不是教教材”的真正含义。
由林清玄的文章说起，感悟小事，获得启示。今天学习的《桃花心木》也是这一类文章。。图片认识桃花心木，有什么想说的？课文是怎样描写桃花心木的，读句子感悟桃花心木的外形特点。在这些体验下再读题，学生对桃花心木的形象就更深刻了，学生也更有意愿学习课文了。
让学生自主学文，找到种树人奇怪之处，做上批注，交流知道几个“不定时”。真奇怪，有什么疑惑想对种树人说，自然学到种树人的话语，朗读，体验交流中明白道理。一种启示自然显现在学生的脑海里，还得扎下根来，延伸到生活中的“不确定”，图片情景再现生活中不确定的事例，学生看着思考着，再说一说今后生活中的不确定，在说中，启示已慢慢扎进学生心里。再进一步让学生写一写，“如果有一天---------”。一颗“不确定”，面对困难，做好心理准备，锻炼自己独立自主的心的思想。已经成为一颗种子深深种在学生的心里。
用教材教，教会学生去学，去思考，去生活。多好啊。
4、《顶碗少年》教学反思
一种体验阅读在滋长
做一件事努力尽心做了，可最后失败了，心情怎样？接着再做，还是失败了，心情会怎样？仍不放弃再做，终于成功了，心情怎样？
在谈话间徐徐导入课文学习，《顶碗少年》一课会让我们明白许多，请同学们把自己当作顶碗少年来学习课文。
顶碗少年第一次表演得怎样呢？读文体验交流，可失败了，你心情怎样啊？体验情感。第二次又表演，你这时会怎么想?怎么表演的呢？读文体验，可最后还是失败了，你的心情怎样？心里会说什么呢？你的一位师傅来了，对你说了什么呢？你心里又会说什么呢？在学文中不断拓展体验。于是又有了第三次表演，这一次在台上表演你的心情又是怎样的呢？放开来，不惧怕失败地进行表演。最后终于成功了，你的心情怎样？
感悟小事，获得启示，你又有什么启示呢？交流展示，难怪作者文末说有些微微的激动，激动在哪呢？继续深入交流。把这些启示运用到自己的生活中去，写一句面对失败鼓舞自己的话，时时提醒自己。
让学生体验阅读学习，是一种心灵的滋长，是一种生命的呵护。
5、《手指》教学反思
学会一种方法更重要
丰子恺浅显风趣的散文《手指》，学生学会一种方法进行学习，在朗读中体会语言风格，学得风生水起。
伸出手指，观察说说，五个手指的特点，喜欢哪个手指？看看丰子恺先生是怎么为我们介绍的。学生自读课文，初步体会丰子恺风趣的语言风格。
给出一张表格，填写五个手指的长处和短处，得到的启示。学生或自主，或合作进行学习填表格。
交流展示中，师着重引导学生说出大拇指的长处和短处，再让学生读一读，读中指导学生读出风趣的语言风格来。后几个手指的学习类似于这个方法，放手让学生展示交流学习，在读中让学生说说该怎样读会读得更好一些。不知不觉交流朗读中明白了五指的特点及丰子恺的语言魅力。学到这，我们不禁要问，感悟五指的特点，给我们什么启示呢？学生很快说出，或用课文中的话语说出。读读文中的话，体会即可。
接着有趣的是请学生扮演五指进行情景表演，在表演中进一步领悟五指的特点，也明白了团结一致的重要性。
6、《北京的春节》教学反思
走进文本 走进春节里
老舍笔下的《北京的春节》，京味京腔中散发着老北京特有的年俗，领着学生走进文本，走进老百姓的春节里。
学生自由朗读课文后，弄清写了春节里的哪几个日子？也就知道了课文是按时间顺序来写的。那就跟随老舍的描写一起过一回北京的春节，品尝一下春节的味道。
走进腊八，腊八粥的飘香，杂拌儿的好吃，一下让我们闻到了北京春节的气息。学生在找一找，说一说，读一读中喜欢上腊八的京味。除夕真热闹，自由读，谈感受，个性品尝年三十的风味。接着师生引读，男女生引读品味除夕的热闹，一次一次诵读，身心与文字一起愉悦年三十的习俗。顺势延伸写一写“我家的除夕”，在老舍文笔的启发和带动下，学生用文字洋溢着自己除夕的快乐，喜庆。来到正月初一，与文本对话，师
生对话，新年就这样谈话间来到我们身旁。正月十五闹元宵，我们美美地读，分层次读，小组竞赛读，那各式各样的灯在我们读中恍若就在眼前。
铃------下课了，一节课过完了一个北京的春节，那习俗，那纯朴，那年味，在我们眼前，在我们嘴里，在我们心里。过年真好。
7、《藏戏》教学反思
形成一种自学的能力
《藏戏》一文浅显易懂，是适合学生自学的文本。相信学生的学习能力，利用文本让学生形成自学的能力。
由地方戏剧猜一猜，谈一谈，导入到藏戏。给出导学案让学生自学交流。导学案如下：1、读熟课文，弄清藏戏的由来，并用自己的话说一说。2、从文本中体会藏戏的特点，感受藏戏的特点。
学生自主合作学习到一定的时候下，课堂上进行交流展示。这时老师只起个学习者，引领者的作用，说出一个话题，让学生去展示，去质疑，去补充。如有学生在展示说藏戏的由来时，说得有点啰嗦，学生就敢于质疑，可以这样说就简练了，他就说上了。说到藏戏的特点，学生更是兴趣十足纷纷展示着，仿佛自己就是藏戏的研究者。在交流展示中我分明感受到藏戏就在班上开演着，学生就是藏戏的主人。
多热闹的展示啊，老师有疑问，文章开头三个文句，是什么文句？在文中起什么作用？学生读一读，就展示说出，是反问句，起引起读者注意，吸引读者兴趣的作用。
相信学生，相信学生的学习能力，没错的。
8、《各具特色的民居》教学反思
一导一放 对比中学习
教学《各具特色的民居》，老师先引导学生学习《客家民居》，了解课文运用了哪些方法来表达客家民居的特点。接着让学生运用这种学习方法自主学习《傣家竹楼》，看看课文是运用了哪些方法来写出傣家竹楼的特点，再二者对比，加深对二种民居特点的了解，从而学生体会到不同地方民居的鲜明特色。顺势拓展让学生说一说你知道的地方民居的特色，学生在资料、图片的帮助下，能说出皖南民居，北京四合院，蒙古包，土家族吊脚楼的大致特点来。
在引导学生学习《客家民居》时，学生在默读熟课文的基础上找到客家民居的特点，是营垒式住宅，叙述中运用列数字法写出了客家民居的传统魅力，崇尚圆形，八卦布局这一特点，学生在读一读，拓展议一议中真切感受到其中特色，文化特征在民居中的体现。学生在读一读中进一步体会到客家民居的特色，并深受其感染。
在教师地导引下学生有方向性学习，并形成一定的学习方法。运用到《傣家竹楼》的学习中，学生读一读，说一说中展示了傣家竹楼的特色。
一导一放，对比中学习，学生形成能力中运用能力学习。
9、《和田的维吾尔》教学反思
牵一句而启全篇
《和田的维吾尔》一篇浅显易懂的课文，怎样上出语文味来？怎样更好地发挥学生自主性？我深思着。
在教学中，在导入读题后，学生通读课文找到中心句，全文都是表达这样一个中心的意思。“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”用这一中心句牵起全文地学习。
课文是怎样写出豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的？放手让学生自主合作学习。
过了十分钟后，学生进行展示交流。“一个停电的晚上，环境恶劣，一个汉子还迎风引吭，体会到和田维吾尔人的豪气与乐观，不由得惊奇而肃然起敬。”如果换作我们会怎样呢？联系自己来谈，在对比中体验更深了。难怪说，读中心句。这就是和田维吾尔人，继续交流展示。有趣的交流，有趣的朗读感受到和田维吾尔人甜甜的生活。在小结处，在过渡处，扣住中心句，朗读中心句，在读中一步步深化认识了和田人的特点，文章的表达方法也自然而然领悟到。
牵一句而启全篇学习真好。
10、《十六年前的回忆》教学反思
老师是一个引导者，一个质疑者
《十六年前的回忆》是一篇传统课文，规范质朴，至情感人。怎样让学生学会学习？我把自己当作一个引导者，一个质疑者，让传统课文散发出现代课堂的风采。
篇三：S版六年级语文下册教学反思
4*《天上偷来的火种》教学反思
《天上偷来的火种》通过一则感人的神话故事向我们讲述了普罗米修斯为人类盗取火种甘愿忍受酷刑的故事。普罗米修斯为了正义与真理而甘愿奉献一切的英雄形象是我们人类才特有的精神美德。“普罗米修斯式的英雄”是这一类人物的精神诠释。课文的内容不难理解，但若要学生真正能够体会、感受到普罗米修斯这个正义、善良、智慧、仁爱、顽强的形象，并把这种形象典型化，内化为一种精神动力就不是那么容易了。针对教材的特点，在课堂上我立足于整体感悟及情境创设，在“情”字上做足了文章，给学生创设了一个
情感的课堂，一个感悟的课堂。
1、以阅读为抓手，重视语言的学习。
在这篇课文的教学中，我力求通过词语抓句子，通过句子抓文章中心，注重了以下2个方面的语言积累：（1）根据课文的提示，让学生结合宙斯的回答，想象普罗米修斯看到人类没有火的悲惨情景，去请求宙斯的话。学生在充分朗读之后，展开想象，进行说话训练，不仅把书本上的知识内化成自己的，还积累了语言。（2）欣赏普罗米修斯被惩罚的画面，请学生赞一赞普罗米修斯。（3）在学生读了第12节可怕刑罚内容，请学生说说自己认为这个刑罚最可怕的是什么？这样的提问不仅让学生复述了课文小节，还加深了学
生对文本的理解。
2、以情感为线索，重视感悟和体验。
语文教学的另一个重要的目标是通过文本的学习，让学生去发现生活中的真、善、美，形成健康的思想情感，从而增加文化积淀，提高人文素养。在课件中我安排了凶恶的鹫鹰啄食普罗米修斯肝脏的画面。画面的真实可感，给学生视觉上很大的冲击，帮助学生入情入境地体会普罗米修斯的勇敢机智、坚强无畏。这样有效、适时
地使用媒体，增强了文本的感染力。
3、以自学为手段，重视学力的培养。
整堂课始终体现以学生为本，把学习时间还给学生，把思维空间留给学生，让学生静心地倾听，仔细地研读，认真地思考、大胆地交流，使学生的语文学习能力得到真正的提高。课堂上我立足解决三个问题：“普罗米修斯为什么要为人类偷取火种？怎么偷取火种？结果怎么样？”在学生找到关键的语段后，我通过多种不同形式的读——男女生读、分角色读、师生共读、配乐读等指导学生有感情地朗读。这些要求不同、形式多样、循序渐进的读贯穿了课堂教学的始终，在多种形式的反复朗读中进一步感受文本所要揭示的思想内涵，体现了语文课浓浓的语文味，营造出了充满深情有略带感
伤的教学氛围，也让学生真正走进了文本。
6、《商鞅南门立木》教学反思
《商鞅南门立木》是语文S版六年级下册的第二单元的第一篇精读课文。课文主要讲我国战国时期的改革家商鞅为了在全国建立起一种诚实守信的良好社会风尚，从根本上保证变法的成功，在都
城南门立木取信于民的故事，显示了他变法的决心和意志。
为顺利完成教学任务，突出本单元的训练重点，我主要从以下方面进行教学：
1、让学生自己独立思考，进行小组合作的学习。课前我布置学生利用多种途径查阅相关资料，了解时代背景。由于课文内容比较得意，课堂上我让学生根据自己所掌握的内容自己提出问题，自己不能解决的在小组内讨论找出答案。学生都能积极展示自己问题，
小组讨论也比较热烈，学习效果良好。
2、让学生通过读去体会课文内容、感情。课堂上，我让学生自己阅读课文，从课文中找出当商鞅南门立木的消息传出去之后，人们都有哪些不同的表现，并把相关的语句画下来，多读几遍，想一想你从中体会到了什么？把自己的体会在旁边写下来。这一环节的设计其实也是学生与文本，与作者对话的过程，因为有这一环节的
设计，学生能积极感悟，大胆发表自独特的见解。
3、让学生联系实际谈感悟。商鞅南门立木取得老百姓的信任，他的变法才得以顺利进行。我让学生联系实际谈谈自己或他人的经历，不守信用的后果，守信用的好处让学生知道“言而有信”的好处，
做一个“言而有信”的人。
12《种瓜得豆》教学反思
《种瓜得豆》是一篇儿童科普读物，说明文。作者用通俗易懂的语言有层次地介绍了什么是基因、转基因技术以及转基因技术的应用。全文结构非常清楚，是典型的说明文体裁。全文为总——分结
构，每个分述部分都有总述句概括该部分的主要内容。
课文运用了浅显的比喻和通俗易懂的语言，如，“种瓜得豆”“大管家”“发号施令”“搬家”等，把较为深奥的、现代高科技知识，很通
俗地介绍给了读者，并且使之很容易被人接受。 教学时，我主要让学生自读自悟，引导学生从书面语言中获取信息，引导学生与文本对话，了解转基因技术知识。在引导学生感受、理解课文内容的过程中，创设情境，激发学生的学习积极性，提高
学生理解和运用语言文字的能力。
由于学生对转基因技术以及转基因技术的应用的知识比较生疏，教学时我就从课外搜集了很多有关“转基因技术以及转基因技术的应用”的文章，供学生参考，尤其是“转基因技术的应用”，我从多方面和学生一起探讨“转基因技术的应用”，我特别指出了转基因技术的食品是否安全至今科学界仍然存在争议，让学生学会对科学的
思考、探讨。
拓展部分，我让学生写出自己最想发明的转基因生物，学生兴趣很浓厚，仿佛自己就要成为一名科学家了。有这个效果，我认为我
这篇文章的学习目的已经达到了。
17《我的伯父鲁迅先生》教学反思
我的伯父鲁迅先生》是一篇精读课文。作者通过回忆伯父鲁迅先生给自己留下深刻印象的几件事，告诉我们伯父是一个爱憎分明、为别人想得多、为自己想得少的人。表达了对伯父深切的敬爱之情。
在教学《我的伯父鲁迅先生》时，为了营造强烈的文化氛围，追求震撼人心的效果，我始终坚持从三个角度去把握教材，设计和实
施教学。
一、以“悼念”这条明线贯穿全课，辅以“关爱”这条暗线统领全文，
引导学生去感受和体会鲁迅先生那中博大的胸怀。
在上课之前，我对教材进行了深入和独到的解读。在《我的伯父鲁迅先生》一文教学中,以情感为主线，充分挖掘句子内涵，以读悟情，让学生在现实与回忆的交替回复中体会强烈的情感反差的设
计理念。
“我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。”这句话是小周晔失去伯父时的所想所感，也是文章的情感主线，文章以此为情感轴心，回顾了伯父鲁迅先生生前的几件小事。教学时，每讲学一个小故事，再返回到该句的诵读上，以形成一咏三叹的效果。用这样的设计，把文本的主旨提升到鲁迅的博大上来。相互照应，让课更显精致。在课堂占课的过程中，对课堂节奏的把握也是非常重要的。“救助农夫”这一个小故事浓墨重彩，从鲁迅的那几个动作入手，通过对“半跪”的分析，让学生说出了哪个动作深深地印在你的脑海中。然后再让同学们想象，通过想象让画面动起来。最后让学生们去找鲁迅跪了多长时间，通过3个角度去找理由，
让学生有了一种震撼。
二、语言渲染，激发情感——多读
《六年级语文课后反思》由：创业找项目整理
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