篇一：法律的故事(公平正义)
法律的故事：教我们认识自己
有人讲过一个故事，说很久很久以前，人们和睦相处，猎杀的野兽都要平分。有一天，一个猎户生出私念，把打到的野兽偷偷藏了起来。后来，他的行为被发现，他因违反了部落的规矩受到处罚。讲故事的人说，这就是最早的法律。
这种说法其实不对，因为他把法律与刑罚等同起来了。法律要比这早得多，那就是公平与公正的原则，像猎杀的野兽要平分，这本身就是法律。法律是什么？是“公平、正义的行为习惯”，有了它，就可以保护弱者，对恃强凌弱的人进行约束制裁；有了它，才能建立平等公正的社会秩序，从而保障原始人逐步进化为现代人。所以，法律才被认为是人类最伟大的发明，因为别的发明仅仅让人类学会驾驭自然，而法律却能让人类学会如何驾驭自己。
所罗门与包青天
相传，３０００多年前，以色列出了一位伟大君主——所罗门王。有一天，两个妇女带着一个婴儿来找所罗门，她们都说这个孩子是自己的，让所罗门断案。两人在所罗门面前激烈争吵，所罗门也无法听出谁说的是真话。于是，他灵机一动，让人拿来一把宝剑：“你们别争了，我把孩子劈开，你们一人一半。”两个女人闻听大惊，一个女人急切地哀求道：“千万别杀孩子，我不要了。”另一个女人则说：“我得不到，你也别想得到，杀就杀。”于是，所罗门认定孩子属于哀求他的那个女人，因为母亲无论如何也不会让人伤害自己的孩子。就这样，真正的母亲得到了孩子，企图冒领婴儿的那个女人则受到所罗门的惩罚。
这个故事在西方流传了近３０００年，所罗门也成为正义、英明执法者的化身。 与所罗门相似的是在中国流传千年的包青天的故事。包公断案，以充满智慧、不惧权贵著称，这两个特点为他赢得了“青天”的美称。
然而，无论是所罗门还是包青天，他们与现代法治的理念相去甚远。比如包公，他既是行政官员，又是侦探，既是检察官，又是法官。这种体制，只能依赖执法者的个人素养，素养高还好办，素养差就容易出冤假错案。
正义女神为什么蒙上眼睛
古罗马神话中有个正义女神——朱斯提提亚，她的形象是一手持天平，代表公正；一手持利剑，代表正义。可让人奇怪的是，她的眼睛却用布给蒙上了。
正义女神掌司法，看不见东西怎么行？原来，古罗马人认为，警察是警察，法官是法官，前者要睁大眼睛，而后者是裁判，闭上眼睛就不会先入为主，平心静气才能不偏不倚，准确判断是非。
说起古罗马，就不能不提律师，因为古罗马是律师制度的发源地，而普利尼则是古罗马最杰出的律师之一，许多看似很难打的官司，他都赢了。
有一次，一个女人为一笔遗产打算起诉其继母。原来，她８０岁的老父取了新夫人，可两人结合没多久，老人就病死了。新夫人于是想利用老人的遗嘱发笔大财，可老人的女儿不干，她决定起诉继母，就找普利尼，让他帮忙。这是个棘手的案子，但普利尼接了下来，开庭那天，法庭上挤满了人，普利尼用自己渊博的知识和精确的计算，滔滔雄辩几个小时，最终打赢了官司。
古罗马的法律制度是人类法治史上的一个高峰，在这里，出现了完备的法庭和一套程序、第一次将法律划分出公法和私法、诞生了在法治史上有重要影响的《查士丁尼法典》，其影响一直延续到今天。
布鲁诺之死与宗教裁判所
１６００年２月１７日，罗马城内鲜花广场上警卫森严，伟大的思想家、哲学家、自然科学家布鲁诺被绑在广场中央的火刑柱上，临刑前，他慷慨陈词：“黑暗即将过去，黎明就要来临，真理终将战胜邪恶。”
布鲁诺因为宣传唯物主义哲学和哥白尼的太阳中心学说而触怒了罗马宗教教庭，于１５９２年被捕。布鲁诺被关押在宗教裁判所的监狱里８年，受尽折磨，但他的信仰始终未动摇。１６００年２月６日，宗教裁判所最高审判官马德留奇红衣主教宣判布鲁诺死刑。
这是欧洲中世纪最黑暗的一页，古罗马那一套完备的法律制度被无情摧毁，取而代之的是宗教法庭和各封建领主自己设立的法庭。天主教的势力越来越大，罗马教廷最终成为西欧至高无上的宗教王朝，而宗教法庭也逐渐遍布西欧各地，凡是他们认为背离天主教信仰的人都要受到宗教法庭的审判，布鲁诺就是被宗教法庭杀害的无数人中的一个。
米兰达警告与沉默权
早在古罗马时代就流行一句格言：“正义从未呼唤任何人去揭露自己的犯罪”，也就是说，人在受审问时，有沉默的权利。
最早与沉默权有关的故事发生在１６３９年，几十年后，英国最早将沉默权写入宪法。然而，从那以后，人类为争取沉默权仍然努力了几百年。
看过美国警匪片的人一定会很熟悉一段“套话”：“你有权保持沉默，现在你所说的每句话都可能成为审判中不利于你的证据。你可以请律师在讯问时到场，若无力聘请，可以为你指派。”这是美国?包括西方国家?警察在逮捕犯罪嫌疑人之前必须说的话。
为什么美国警察要说这句话？这还有个故事呢。
１９６５年，美国亚利桑那州发生一起强奸案，犯罪嫌疑人是个２０多岁的青年，叫米兰达。在警察连续审问下，米兰达招了供，州法院根据他的供述判他５０年徒刑。在律师的指点下，米兰达提出上诉，他声称自己没有罪，所做的供述是违心的，他当时并不知道自己有沉默的权利，不知道自己的供述会成为法院判决的依据，更不知道自己有权请律师。最高法院认为，警察未通知米兰达有两个权利，因而违反了宪法的有关规定，据此，最高法院判决米兰达无罪。
从此，美国警察多了一项工作：在逮捕犯罪嫌疑人时必须提醒他们拥有两项权利，即保持沉默的权利和请律师的权利。这就是著名的“米兰达警告”，美国警察衣袋里都装着印有这段话的小卡片。
米兰达规则对限制国家滥用权利、消除警察刑讯逼供、保护公民合法权利起到了重要作用。
法无明文不处罚
十几年前，澳大利亚曾出现一件轰动全国的官司：悉尼北部的曼利海滩是个裸泳者的天堂，而曼利市政府觉得裸泳有碍观瞻，而且容易诱发犯罪。当地政府翻出１９１９年澳大利亚颁布的一个法案，发现里边有如果游泳着装不当，当地政府可以禁止的条款。于是，当地政府以此为依据，将裸泳者告上法庭。没想到，法庭驳回了政府的诉求，理由是那部法律只规定对各种“着装不当”行为进行处罚，而未规定对不着装的情况进行处罚，所以，法庭无权对裸泳者进行处罚！
法律没有明文规定的就不能处罚，这是所有法治国家所遵循的理念。这样做可能会“放纵”某些行为不当的人，但它却从最大意义上保护了所有公民的权利。
篇二：正义小故事1
名人正义事例
1993年8月17日，徐洪刚勇斗歹徒，感动社会
１９９３年８月１７日晨，回家探望父母后归队的济南军区某部通讯连班长徐洪刚，乘坐从云南省彝良县始发的客车向四川省筠连县方向驶来。当汽车行至筠连县巡司镇附近时，乘客中的男青年任永林突然站起，向靠窗坐的年轻妇女吴道蓉摊出手：“拿点钱来！”被突如其来的吼声惊懵了的吴道蓉果敢地回答：“没钱。”“没钱，抹手表！”任永林恶狠狠地说着扯断了吴道蓉腕上的表带，一阵争夺，吴道蓉把表塞进裤兜。这时，坐在后排的三位同伙喊道：“没有钱，脱衣服！”吴道蓉的拉链上衣被任永林撕下一大片，“没有钱，老子扒了你的裤子！”任永林一手卡住吴道蓉的颈脖，一手在吴道蓉前胸揉搓、撕扯……另一歹徒抓住吴道蓉的头猛拉猛撞，试图把吴道蓉推出窗外。
“住手，不许耍横！”挺身而出的徐洪刚奔到歹徒面前喝斥。４人围住徐洪刚。一场正义与邪恶的较量在车厢里展开……徐洪刚胸、腹、肩、背、腿受伤１４处。胸部中７刀，靠近心脏部位的刀伤深４厘米、长８厘米，肠子从创口流出体外５０多厘米……徐洪刚没有倒下，倚窗与歹徒搏斗。歹徒们见状，夺窗逃跑。徐洪刚翻转前襟衣片托着肠子，向歹徒追去，１０米、２０米、５０米……失血太多的徐洪刚倒在公路上。
恰在此时，筠连县税务局副局长詹本方等执行公务途经这里，救起徐洪刚。着急而喘气的徐洪刚说：“不要管我，快追歹徒！”
１９９４年２月５日，江泽民、李鹏等中央领导接见徐洪刚，分别题词号召全党、全军、全国人民向徐洪刚学习。
殷雪梅舍生护生，师德万古存
２００５年３月３１日中午，江苏省金坛市城南小学组织学生观看革命传统教育影片，在学生队伍过马路时，一辆小轿车飞驰而来。危急中，５２岁的女教师殷雪梅毅然张开双臂，奋力将走在马路中央的６名学生推到路边，而自己却被车子撞飞到２５米外……
包拯 （999-1062）
自希仁，芦洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）进士。
宋景佑四年（1037），任天长（安徽天长）知县，颇有政绩。任满后，调任知端州（广东肇
庆）。回京任监察御史里行，又改监察御史，为「言事官」，对处事不当，行事不法的官僚，都可以进行弹劾。为惩治贪官，自庆历四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率，而天赃则是「民贼」。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他「心同蛇蝎」，残害百姓。并严厉批评宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年间，包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野。
包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东，陜西，河北等路转运使，每至一地，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任，提出了「宽民利国」的经济思想。多次为了国家大事，说了皇帝不爱听的话，论斥权幸大臣，请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠，一切改由主管机构正常渠道进行。他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕，以国家大事为重。请求仁宗虚心纳谏，分辨是非，不要搞「先入为主」，偏听偏信，而要爱惜人才，除去苛刻，严正刑禁，禁止妖言邪说，不随意大兴土木，如此等等，朝廷多采纳施行。
嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只有一年有余。但在这短短的时间内，把号称难治的开封府，治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办诬赖刁民。 由于包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名，亲切称呼他为「包特制」。开封府广泛流传着这样的话「关节不到，有阎罗包老。」用阎罗比喻包拯的铁面无私。
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。 李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气 李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，做人的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
正义小故事
我国传统文化中有很多育人的小故事，这些小故事里都隐含着很多的道理，下面呢，是两个培养具有正义感的小故事。
大义灭亲的故事：春秋时期，卫国国王有三个儿子，小儿子州吁整天欺负百姓。大臣石蜡很受百姓尊敬，可他的儿子石厚却总和州吁玩，也变得很坏。国王去世后，他的大儿子做了国王，可州吁却把王位抢了过去。州吁和石厚一起又抓人又打仗，百姓们日子可苦了，每天都在抱怨。石厚想让父亲出来叫百姓乖乖听话，石蜡却让他和州吁去陈国找人帮忙。石厚以为父亲真心帮他，高高兴兴地和州吁一起去了陈国。其实石蜡早已把他们做的坏事告诉了陈国国王，请他把两人抓了起来。石蜡说：“虽然他是我儿子，可他确确实实做了坏事，我不能够维护他!”于是，他忍住悲痛，派人去陈国把石厚杀掉了。
大义灭亲的寓意：比喻为了正义和正确的事，把亲情放在一边。
大公无私的故事：晋平公做皇帝的时候，有一个叫南阳的地方缺一个官。他就问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官呢?”祁黄羊说：“叫解狐去吧，我觉得他最适合当这个官。”晋平公非常惊讶，说：“解狐不是你的仇人吗?你还推荐他?”祁黄羊说：“您是问我谁适合当这个官，不是问谁是我的仇人呀!”不久，平公又问祁黄羊：“朝廷里缺一个法官，你看谁适合呢?”祁黄羊推荐了自己的儿子祁午，平公说：“你怎么推荐你儿子呢?”祁黄羊说：“您问的是谁适合做法官，不是问谁是我的儿子呀。” 解狐和祁午受到推荐当官后，把事情做得很好，很受大家喜欢。“大公无私”就是说为集体利益着想，没有一点私心。
大公无私的寓意：指办事公平正直，不徇私情，毫无私心。完全为人民群众的利益着想，毫无自私自利之心。
事例讨论提纲：
小明正在教室写作业，小刚走过来说：“有钱吗？借点来用！”小明没做声。小刚又说：“明天就还你，不还就给你当儿子。”小明心想：“你已经当过两次了”。于是回答说：“真没钱。”小刚生气地说：“那你放学后等着瞧”。放学了，小明走出校门，刚一拐弯，看见小刚带着几个社会上的青年向他走来……
1、面对非正义行为该怎么办?
2、写一写。用一句话表达你对正义最深的感悟。
3、查一查。生活中我们与正义有着怎样的关系？
篇三：包拯公正廉明的事迹
包拯任瀛州知州，各州用公家的钱进行贸易，每年累计亏损十多万，包拯上奏全部罢除。
包拯在朝廷为人刚毅，贵成宦官为之收敛，听说过包拯的人都很怕他。人们把包拯笑比黄河水清了，儿童妇女也知道他的大名，喊他为?包待制?。京城称他说：?关节不到，有阎王爷包老。?以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，使胥吏不敢欺骗长官。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼谢全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。
包拯在三司任职时，凡是各库的供上物品，以前都向外地的州郡摊派，老百姓负担很重、深受困扰。包拯特地设臵榷场进行公平买卖，百姓得以免遭困扰。官吏负欠公家钱帛的多被拘禁，一有机会就逃走，又把他的妻儿抓起来，包拯都给放了。
包拯性格严厉正直，对官吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然嫉恶如仇，但没有不以忠厚宽恕之道推行政务的，不随意附和别人，不装模作样地取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了。虽然官位很高，但吃饭穿饭和日常用品都跟做
平民时一样。他曾说：?后世子孙做官，有犯贪污之罪的，不得踏进家门，死后不得葬入大墓。不遵从我的志向，就不是我的子孙。?
资料来源《宋史-列传第七十五-包拯传》
参考资料：http:///Art/2006/05/16/Article_200605164387_1.htm
包拯是中国历史上著名的清官。包拯之名，成为清廉的象征。?龙图包公，生平若何？肺肝冰雪，胸次山河。报国尽忠，临政无阿。杲杲清名，万古不磨。?这世代流传的诗句表达了人民对包拯的赞美。 包拯（999～1062年），字希仁，庐州府合肥（今肥东县）人。包拯后来说他?生于草茅?，指的是他降临在今肥东县一农家。但其父包令仪考中进士做了知县后不久，便把家迁到合肥城内。包拯少时在城内香花墩读书，他28岁中进士，因孝义居家陪侍父母十年后出仕。曾先后知天长、端州、瀛州、扬州、庐州、池州、开封等县、府，出使过契丹，还在刑部、兵部任过职，在财政部门做过副使、转运使、三司使，在监察部门做过御使、谏议大夫，最后做到枢密副使，成为朝廷的宰辅，死后追赠礼部尚书，谥孝肃。他当过的天章阁待制和龙图阁直学士使他有了?包待制?、?包龙图?的雅称。老百姓更喜欢直呼?包公?。
包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是我国历史上的名臣，杰出的清官代表。《宋史》第316卷《包拯传》中说：?拯立朝刚毅，贵戚宦官，为之敛手，闻者惮之。人以包拯笑比黄河清，闾里童稚妇女亦知其名，呼曰‘包待制’。京师为之语曰‘关节不到，有阎罗包老。’旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得进前陈曲直，吏不敢欺。?又说：?拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚?；?与人不苟合，不会伪辞色悦人?，?平居无私书，故人亲党皆绝之?。包拯做过许多有益于百姓平民的好事，?不爱乌纱只爱民?，赢得了世人的敬仰。宋代以来，关于包拯的口碑、话本小说、戏剧曲艺乃至当代的电影电视就演义了许许多多他清正廉明、刚直不阿的故事，演义的结果，使包公的形象更丰满，甚至神化、传奇化。包公?包青天?成了人们寄托、祈望的理想人物。
对包拯形象的塑造和传扬始于其身前。而源于宋代的话本并红火于元代的包公戏，自明清到近世，不断发展，推陈出新，深受老百姓的喜爱。包拯在?京官?开封府尹任上不到一年半光景，描写这一时期他断案的故事无疑是最精彩的华章，传播之广，渲染之烈，溶进了人们炽热的?包公情?。
现存18种元代公案戏中，写包公审案断狱的就达11种，如无名氏的《包待制陈州粜米》、关汉卿的《包待制智斩鲁斋郎》等；明清又诞生20种。明代《元曲选》100种里包公戏占10种；打开《京剧剧目初探》，可以查到34出包公戏，《金丸记》、《桃花记》、《胭脂记》、《珍珠记》、《双钉案》、《正朝阳》、《铡美案》、《赤桑镇》、《铡包
勉》、《砸銮驾》、《打龙袍》等保留剧目历久不衰。1993～1995年，长达236集的台湾电视连续剧《包青天》风靡大陆和台、港、澳、东南亚及欧美华人社会。
舞台上的包公形象依?铁面无私?渐渐有了?定规?，即?相貂?（帽翅加长的宰相帽）、?黑满?（乌黑浓密的飘胸长须）、黑蟒（袍）、厚底（靴）且额头上长着?月牙?，这月牙儿有?上昭日月?的含义，黑脸（铁面）包公一出场，就明显有别于其他人物。包公升堂断案过程中一般都有两样道具。其一为独角兽。传说中断案的神物，?能辨曲直，见人争斗就用角去顶坏人?。包拯公案上臵有独角兽，以示?曲直明鉴?。其二为三口铜铡。龙头铡斩皇亲国戚，虎头铡斩贪官污吏，狗头铡斩市井刁民。
历史上的包拯当然没有传说或舞台上的包公那般神奇。他既有政职、军职，亦有文职，甚至有闲职，还做过谏官。包拯能流芳百世，恐怕主要在于他的刚直清廉，高风亮节。稍举几例：
智审牛舌案。包拯于宋景?四年（1037年）任天长知县。某天某农户前来报案，自家耕牛被人将舌头割掉了眼看将死。包拯让他回去先把牛杀了吃，过几天再来。谁想几天后那农户来时案子已破了。原来包拯?等贼上门?，当时屠宰耕牛是犯罪的，那贼人来告发农户，却自投罗网。
不持一砚归。端州（今广东肇庆）出名砚。历任官府征贡品时，都要假朝廷之名多搜刮几倍乃至几十倍以中饱私囊。包拯从端州离任时，却不带走一方砚。航船途中发现一门生私携了一方砚台，包拯大
怒，立命掷于江中，方才继续赶路。今肇庆仍有包拯?投砚处?、?洗砚池?景。
疏浚惠民河。包拯主持开封府时，城池汛期吃紧而城内蔡河河道边常被有权势的官僚占去砌盖楼房水榭，阻滞了水流。包拯即令限时拆除，对过限不拆的?大人物?则开名单上报朝廷请求降他们的罪。这样一来果然灵验，蔡河经整治疏竣后水畅其流，百姓称之为?惠民河?。
关心民疾苦。包拯担任御使期间对西北边防多有良策。如他提出将青壮年农民组织起来平时耕作，战时打仗，以减轻徭赋，扩大兵源。他提议对京东地区的一些冶铁专业户缓征生铁以让他们休养生息。他上书缓征500万石江淮地区的稻谷，?请支义仓米赈给百姓?，以解灾民燃眉之急。
任人当唯贤。包拯晚年做台谏时，积极向朝廷举荐贤才，同时弹劾那些贪赃妄为之徒。掌管全国财政物资大权的三司使张尧佐，是仁宗皇帝的宠妃张美人的伯父，声名狼藉。包拯臵个人安危于不顾，弹劾到底，终于使得张尧佐等人丢了官。
不为亲者讳。?廉者，民之表也?，包拯为官严于律已，生活俭朴，?饮食器用如布衣时。?任庐州知府时，他的外甥犯了法，他依法定罪，毫不留情。他的儿子包绶，为官多年，死后只留下几卷著述，?无毫发所积为后日计者?。他的孙子包永年也是?了无遗蓄?，包永年的丧事由两个弟弟合力营办，土坑木棺。
包拯曾有遗言：?后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡
《关于公正的故事》由：创业找项目整理
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