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  • 来源:创业找项目
  • 时间:2018-05-06
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  • 篇一:经典小说读后感

    读《假如给我三天光明》有感

    这本书讲述了一个聋哑女孩的成长史,这是一部史诗,一部关于努力与理想的史诗。

    幼年那场大病无情无义地夺走了小海伦的视力和听力,使原本健康的她永远地与黑暗和寂静为伴,那个无声无影的世界曾经带给她无尽的无助。莎莉文老师的到来改变了这个忙龙女孩的命运。海伦凯勒在莎莉文老师的引导下、在亲人的关怀下,在朋友的鼓励中,一步一步走向成功。

    命运给予她不幸,她却并不因此而屈服于命运,她靠着坚忍不拔的意志和对幸福的执着追求,奋勇与命运抗争,最终冲破了人生的黑暗与孤寂,赢得了光明和欢笑。她用顽强的毅力创造了生命的奇迹,谱写了辉煌的人生之歌。

    读海伦·凯乐自传《假如给我三天光明》,你会有一种奇怪的感觉,这是和我读以前的所有的书的感觉都不同。读以前的书感觉有的是在教育我,有的是在看别人的故事,有的是纯粹的娱乐,可是这本书驱使我产生了一种心灵上和作者对话的感觉,这种感觉就像海伦·凯乐和我一起坐在一块草坪上,我闭着眼睛倾听她讲她的人生历程。我仔细的听着,并和她一起高兴,同她一起悲伤,听到极为悲惨的故事的时候,我会情不自禁的与海伦·凯乐一起落泪。

    这种感觉的产生可能和海伦·凯乐的身体情况特殊有关,她对世界的感知大部分来自文字。我们是靠眼睛、耳朵还有电视、广播、图书来全方位的感知世界的,而海伦·凯乐只能靠双手触摸文字来感应这个世界,靠对作者的心灵交互得到对世界的认识。甚至她早期写的小说都被人指为抄袭别人的,她自己也分不清是自己的想法还是抄袭。

    人生就像在长跑,身体就的累了自然就会停下来休息,但是有的时候因为我们的意志,我们还是跑到了终点。正是由于我们心在激励着我们前进,告诉我们要加油,奋斗。正如海伦说的那样:“我的身体虽然不自由,但我的心是自由的”

    “苦难对于天才是一块垫脚石”。正是苦难铸就了海伦坚强的性格,身为一个聋哑的残疾人,她却有着超越常人的健康心理。虽然她所处的是一个无声无影的世界,但她却用坚强的意志创造了生命的奇迹。海伦靠着一颗不屈不挠的心,接受命运的挑战,在黑暗中找到了光明,谱写了辉煌的人生之歌!

    读完此书,我从海伦身上看到很多,学到很多,感触很多,我们对生命的感悟也在瞬间有了新的认识,新的了解。

    党课六组 秦明阳

    篇二:曹文轩小说读后感

    曹文轩小说读后感

    曹文轩小说称为纯美小说,我是这样解读纯美的。纯美,就是纯真而美丽,就是人类生命初始所拥有的一种精神状态。那是一种没有被尘世沾染的至高无上的美。那是非常圣洁,非常美丽的东西。就像一个虔诚的信徒的心,是清澈而透明的。他的小说意境很美,小说中的自然环境描写的如梦如幻,闭眼想象,好像来到了世外桃源。那里的水清澈甘甜,白茫茫望不到尽头,那里的芦苇荡成片成片,肆意生长,随风摇曳,那里的人淳朴憨厚,整个环境是那么的静,让人感觉没有什么可以打破那种静。在这么美的环境中成长的主人公命运却很悲,人物的命运与诗般的意境形成了鲜明的对比,体现了一种无以言说的悲壮。书中描写的少年有的俊美,有的憨厚,有的其貌不扬,但他们给我的印象就是他们贫穷,家庭大多遭受挫折,有很多不如意,于是他们便过早地承载了生活的重负,过早地品尝到了世态炎凉,在人情冷暖中,童心童趣扭曲甚至产生裂变。因此他们个个倔强坚毅,虽然他们都很单薄,他们用倔强表示着对命运的不屈服。而他们又非常善良纯真,渴望着友谊,当他们遭遇同伴冷遇自尊心受到伤害,当小伙伴离去的时候,他们伤心难过 ,而这个时候往往是独自静静地品尝着孤独。当他们无意做错了事的时候,他们不敢去道歉,而是用自己的行动慢慢的弥补。当他们得到他人帮助的时候他们没有认为理所当然而是加倍的回报。曹文轩笔下的孩子各个重情、倔强、苦难。有时我会埋怨作者,在这么美的环境中为什么不写点令人轻松愉悦的故事,我总

    是感觉到压抑,这种惆怅的思绪隐藏在那一片片芦苇荡里只能随着风慢慢的飘去,但似乎永远不会散去。也许这就是生活,这就是真,在这种生活中孩子们的纯真和美好才更吸引人,才会令我如此着迷。

    篇三:卡夫卡小说作品读后感

    读《审判》中的法律与正义情节

    国政 1102邹王择恺 20114240

    小说版本《审判 城堡》(奥)卡夫卡著,钱满素,汤永宽 译/2006-04-01/国际文化出版公司

    小说作者弗兰茨?卡夫卡被称为“西方现代派文学的鼻祖”,他对现代人及现代社会的巨大的洞察力,那源于犹太血统、动乱年代和炎凉世态的无家可归感,那对人类苦难的战栗的眺望,他那对人生的崩溃的现场目击,都使他的作品成为一部现代启示录,构成现代人文景观的一个重要的组成部分。他的小说突出了他对现实社会的强烈的批判。身为法学博士, 他具有对法律的渊博知识,在作品中无论是对法的抽象,还是对司法机构、司法程序、以及被告的具体描写,都无不显示出卡夫卡对法律题材超常的驾驭能力。凭借这个优势卡夫卡更进一步将法律问题作了泛化处理,即在他看来每个人都处在“法网”之中,扮演着原告或被告的司法角色,只是程度有所差异,概无例外。

    《审判》是部非常抽象、离奇、纯粹卡夫卡式的作品,主人公卡夫卡也是生活在矛盾之中的:一方面他是个善良风趣、外表讨人喜欢的职业公民;另一方面他却内心孤独,是个生活上的失败者,这两方面的矛盾造就了他的这种“卡夫卡式的写作风格。”主人公约瑟夫?K是一名银行职员,一向为人正直,对工作认真并且充满上进心。但在他三十岁生日的那天早上,一个奇怪的执法组织无端宣布他被捕了。没有任何的指控的证明,而且前来逮捕他的人也没有任何的证件的呈示,一切都来得十分的莫名奇妙。经过审查,这个执法机构允许他继续照常的上班,像往常一样生活,但随后又通知他,审讯时必须到场,而且审讯的次数越来越频繁,使他产生一种无形的压力。刚开始他并没有寻找律师的帮助,但在叔叔的坚持下,他意识到自己的无名的指控将会对家庭造成影响,这使他不能不以更积极的态度面对自己的案件。但他慢慢地意识到在如今的法律制度下,律师的地位是极其的低,除了那些与高等法官甚有交情的,所以最后他还是决定依靠自己的力量。经过多方打听,他才得知是一个极为秘密的法庭在审理他的案件。他始终也见不到法官,许多可疑的迹象使他终日惶惑不宁、心绪不宁。他决心反抗,并在一次审讯时当众抨击了司法机构诬陷好人、草菅人命的官僚作风和腐败现象。他四处申诉,并试图再次寻找帮助,他找过画家和谷物商等,但他们对他的

    案子不以为然:他们有的本身就是法院的人,有的则用自己对律师和司法人员卑躬屈膝的例子开导他。他跟法院整整周旋了一年,终于明白尽管自己无罪,但不管是什么样的人只要被法庭起诉,想摆脱是难乎其难的事,他斗不过这个庞大的机构,他最终选择了放弃这种徒然的挣扎。在他三十一岁的生日前夕,他被两个男人带到采石场用刀秘密刺死。

    小说的表述充满了荒诞和悖谬的色彩,“卡夫卡风格”及其显著。读完后回味,发现小说的情节又是那样合情合理,甚至和自己内心中对现实社会的感悟产生共鸣。卡夫卡描写的人物是跳跃的,读其文字眼前就会浮现西方现代荒诞舞台剧的表演,人物困惑于矛盾和危机中,在现代社会同样也普遍存在人生存的陌生、孤独、苦闷、分裂、异化和绝望,从其荒诞中我们体会到他对时弊如此一针见血地抨击,对人性的描绘如此准确,当共鸣产生时内心会爆发出轰然的冲击。

    法庭审判约瑟夫?K,其实就是强者欺凌弱者的形象写照。“《审判》是对无罪的审判,也是对有罪的审判,同时又是对审判的审判。”人人都得面对“最后的审判”,不管表面上看起来是有罪还是无罪。在卡夫卡的观念里,负罪并不是个别现象,而是普遍的人人都有份的。显然,卡夫卡所谓的罪是相对于社会正义而言的,个人如果不能为社会进步从自身一点点做起,那么他就当然地成为对人的进化和社会进步无益的障碍。《审判》的主要情节是对卡夫卡上述负罪感的阐释。从世俗法律的观点来看,约瑟夫?K作为一个正派公民,的确无罪;但是作为银行的高级职员,他又确曾对向银行求助的人颐指气使,高高在上。他意识到,在世俗法庭面前自己固然算得上清白,而在永恒正义的法庭面前,他能洗清自己么?他沉默了,放弃了任何挣扎的念头,等待那冰冷的刀扎进自己的身体。卡夫卡期待着人人都在正义的法庭面前来检讨自己的罪过。

    《审判》第九章《法的门前》的寓言故事充分显示了卡夫卡对上述问题的积极探索。故事讲乡下人来到法的门前求见法,但守门人不让他进去,至少现在不行,因为法有至高无上的权威,就连它的门警也一个比一个有权,一副凛然不可侵犯的样子。乡下人试图闯进门去,结果被守门人的告诫所震慑,以至老死在法的门前,终未如愿。在一定意义上看,这个故事里有两个地方是关键,一是法作为一种神秘力量,对常人既具威慑力,又有诱惑力,这是人们在探索永恒真理时必然要面对的,是接受诱惑呢,还是慑于法的威力而退缩? 在乡下人身上,这两种因素都有。这反

    映了人类的不成熟。另一个关键的地方就是乡下人缺少足够的勇气。当乡下人向法的门里探进身子的时候,守门人不无玩笑地对他说:“你既然这么感兴趣,不妨试试在没有得到我许可的情况下进去。不过??就是那第三个守门人摆出的那副模样,连我也不敢看一眼。”于是,乡下人知难而退了。这一退缩,就使自己永远成为法(真理) 的门外汉了。

    在作品中,卡夫卡对乡下人的态度不褒不贬,他只是提出问题,即法因为神秘,故才诱使人类去不断地探求它;信仰难寻,所以人可以终其一生为之奋斗不已。卡夫卡自称是一个无神论者,他在作品中也从来不提上帝。他认为,上帝只存在于我们自身之中,每个人对它都有自己的理解。每个人都是他自己的上帝,自己的保护者,我们要生存下去,就必须找到自己的信仰。《法的门前》中的乡下人就是卡夫卡派去寻找真理和信仰的精神使者。不过,从故事所反映的关于法不可企及,道也不可企及的思想来看,卡夫卡对信仰的探索是失败的。这正应了作家本人的一句名言:目的虽有,却无路可循,我们称作路的,不过是彷徨而已。

    作者写这部小说是想通过描绘当时奥匈帝国的司法制度的内幕,讽刺了法的荒诞,揭露了资本主义官僚机构的腐败,但对我们如今的司法制度也有非常大的警示作用。从中我们还可以看到程序正确的重要性,缺少了程序,一切的司法活动不免显得有些慌乱无章。从我们熟悉的辛普森案件中,尤其看出程序正义的重要性。辛普森杀妻案被人们评为“世纪大案”的案件,因为其案件的特殊性被人们广泛关注,而在此案件中,美国的程序正义也发挥的淋漓尽致,甚至于还带了一点闹剧。然而K的司法困境不只局限于辛普森案,他似乎是一种普遍现象,不得不让我们每一个人惶恐。佘祥林案就是这样。背负杀妻之罪,入狱11年,就在即将刑满释放的时候,他的妻子突然活着出现了。又一桩冤案大白于天下。之所以判错,是司法机关在收集证据时先入为主,没有遵守无罪推定原则。还有就是刑讯逼供问题,佘祥林被屈打成招。“佘案”很直观地告诉我们这么一个问题:正因为被告人的合法权益没有得到保障,才导致了这样的后果。法是一柄双刃剑,用之得当,则个人与社会两受益;用之不当,则社会与个人两受其害。一味强调打击犯罪,而不对国家的刑罚权加以限制,就有可能冤枉好人,对公民的权利造成伤害;过分强调保障人权,又可能会导致放纵罪犯,使犯人漏网。要想完全做到不枉不纵,打击犯罪与人权保障两者兼而得之,实际上是不可能的。面

    对这样一个法的悖论,就有一个价值取向问题。过去强调打击犯罪,现在,我们要把人权保障放在第一位。这也是刑事法治所追求的理念,是一个社会法治文明程度的体现。当然,这一理念让公众接受起来,目前还有一定困难。“佘案”就是一个很好的反面教材,对社会公众有生动的教育意义。

    在现实生活中的我们,过多的时候很容易凭借自己的感情来判断事情,做出一些错误或无效的行为,那是因为我们缺少理智的判断与冷静的头脑,我们往往认为一件突如其来的事情我们需要时间来接受事实、重获理智,但在这段时间内思维可能更加混乱,就象约瑟夫?K起初认为他那无中生有的案件是个朋友对他所开的玩笑那样荒谬无比,更何况在很多事件里拖延意味着临近毁灭。但很多人由于各种条件的限制与不同,认识事件的程序也有所不同,做出的反应同样会有千差万别,而我们能做的也许只有尽量让自己更加成熟、更加理智、更加机敏,在一些突发事件的本身是我们无力左右的的时候,凭借我们成熟、理智的头脑来调节我们的心态,在冷静的状态下做出有效的行动。

    《审判》是一部抽象的小说,这种抽象就表现在卡夫卡对理想的“法”的探索上。当他把社会人际关系抽象成纯粹法的关系的时候,他也就同时陷入唯心主义不可知论的泥潭中。可同时,社会历史的滚滚车轮依然在轰轰地辗过,生动具体的历史过程在不断证明着人类的成熟和进步。终有一天,人类会寻找到卡夫卡心目中那个理想的法!


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