篇一：四年级思品第二单元生活中的习俗
第二单元 生活中的习俗
1.多彩的民族节日
教材分析：
《丰富多彩的民族节日》这节课的内容来自义务教育课程标准实验教科书《品德与社会》教材四年级上册第二单元《民族团结一家亲》这一板块儿。本单元主要让学生了解祖国境内生活着56个民族，我国是一个多民族大家庭，少数民族在祖国的建设和发展中与汉族人民一起共同创造了祖国的灿烂文化。通过对主要几个少数民族的生活区域、饮食特点和文化习俗的认识，引导学生认识每个民族都有自己的特点，要尊重不同民族的文化和生活习惯，各民族之间要平等相待，以诚相待。共安排了“多民族的大家庭”“丰盛的民族饮食”“绚丽多彩的民族服饰” “形式多样的住房” “丰富多彩的民族节日” “团结和睦建设家园”六个主题内容。本主题主要围绕着少数民族的节日展开教学，目的是使学生了解部分少数民族的传统节日和纪念日以及这些节日和纪念日的意义。
教学理念:
“教学有法，但教无定法”。这节课，我充分发挥学生的主体作用。学习过程中想方设法让学生共同参与，采用体验、探究和合作学习等多种学习方式，激发学生的学习兴趣和求知欲望，引导学生进行自主学习和探究活动，培养学生自主学习的能力，逐步让学生掌握获取知识的途径和学习方法。
教学目标:
1.态度：通过对少数民族节日的了解，增强民族自豪感，加强
民族团结意识，培养爱国主义情感。
2.能力：培养学生学会收集资料的能力、交往与表达的能力。
3.知识：知道几个少数民族的节日习俗和来历。知道少数民族节日是中华民族文化的重要组成部分。知道这些习俗反映了不同民族的历史文化、习俗和别具风格的民族艺术。
教学重、难点:
通过对少数民族节日的了解，增强民族自豪感，加强民族
团结意识，培养学生爱国主义情感。
活动准备：
学生： 通过读书、看报、上网查询少数民族节日的图片、照片、资料。 教师：
1、收集了许多少数民族节日的相关资料。
2、制作课件。
教学过程:
一、启发谈话 引入新课
孩子们，今天我给大家带来了一则谜语，谜底是一种食物，
同学们可要听好喽！三角四棱长，珍珠里面藏，要吃珍珠肉，解带脱衣裳。请问是？（粽子）
什么节日吃粽子？（端午节）
谁知道汉族还有那些民族节日？（元旦，春节，清明节等）
除了汉族，我国还有55个少数民族，他们也有着自己传统的民族节日。每逢节日，人们盛装打扮，置办酒席，歌舞欢庆。
孩子们你知道有哪些民族节日呢？
(学生可能说出泼水节、火把节、那达慕大会、开斋节、古尔邦节等)
【设计意图：学生课前搜集资料初步了解我国少数民族的节日，以便课上交流。培养学生了收集信息的能力。】
二、处理信息 讨论交流
1、同学们说了那么多民族节日，因为我们时间有限只能介绍
其中具有代表性的几种民族节日。
2刚才同学们提到了泼水节谁能给大家介绍介绍吗？（学生介绍：可展示图片、照片，讲述关于少数民族节日的传说、故事）说得可真好！听了XX的介绍你知道了什么？（学生补充。老师也收集到了一些这方面的信息，我们一起来欣赏。 教师出示课件
通过刚才的交流，我们知道了（学生边说边补充内容）
请学生读课本上周总理与泼水节的故事。
师生一起 唱《快乐的泼水节》这首歌曲。
3、学生介绍其它两个节日。[教师适时评价][其中穿插欣赏《火
把节之夜》和演唱《那达慕之歌》]
【这个环节的设计主要体现以学生发展为本，根据学生的特点，给学生展示的平台。拓展教学资源，落实知识目标】
3、同学们知道的可真多，看了同学们收集的这么丰富的资料，我真高兴。老师也收集了其它民族的节日，我们一起来欣赏。 (课件
出示)
【这样以丰富多彩的活动方式，步步深入，加深学生对民族知识的了解，并产生浓厚的学习、探究兴趣，培养学生强烈的民族自豪感。】
三、说说唱唱 情感升华
孩子们，这节课老师被你们深深的感动了。因为你们还只是十一、二岁的孩子，却对我国的民族节日有这么多的了解。看得出来，同学们对老师准备的课件中的内容特别感兴趣，但马上就要下课了，同学们是不是意犹未尽？这样吧，有兴趣的同学课下可以到微机教室继续观看这个课件，如果你想了解更多的民族节日，可以到图书室去借阅
相关书籍，还可以上网查询。
56个民族56朵花，我们56个民族团结在一起，祖国才会更加强大。（音乐《爱我中华》 让我们在这首欢快的歌曲中结束今天的民族节日之旅吧！
【设计意图：整堂课在师生同唱《爱我中华》中结束！这也巧妙地对本节课进行了小结。】
2.家有喜事
主题活动目标：
知道我们生活中的一些喜庆活动及民间习俗。
能清楚地表达自己对喜庆活动的感觉和见解。
培养热爱生活的情感，感受生活的快乐。
教学难点
1、知道我们生活中的一些喜庆活动及民间习俗。
2、能清楚地表达自己对喜庆活动繁荣感觉和见解。
3、培养热爱生活地情感，感受生活地快乐。
搬新居
１．明确学习目的：了解搬新居的风俗。
２．分组进行探究，收集资料。
３．安排采访。
（１）采访准备做好采访前的准备工作。
（２）实地采访，收集资料。分组走出校门或在校内进行实地采访。注意文明采访。
４．整理资料，小组交流。回到教室后整理采访资料，列出盖新房、搬新居时人们的习俗，在小组内交流。
５．全班交流。讨论搬新居的习俗。
６．填写空卡。依据已有的经验，填写还知道哪些盖新房、搬新居时人们的习俗。 ７．课后延伸。知道更多搬新居的事情。
迎新娘
１．课前搜集资料，了解不同时期、不同地区、不同民族的婚礼和习俗。 ２．课上引入：知道迎新娘是一件喜庆的事情。
３．小组交流迎新娘的热烈场面。
４．引导学生自主看衅，说说不同时期人们的婚礼习俗。
５．交流搜集的资料。
６．结合婚庆习俗的变化，谈谈感悟与收获。
生活中喜事多
课前，收集家中有关喜事的资料。
小组交流，谈谈最近家中发生的喜事。
全班交流，学生到诸如前介绍自己家中的喜事，评选“喜事之最家庭”。 指导识图，当生活中发生类似的喜事时，人们会怎样庆祝。
整理自己家中的喜事资料，填写知识卡。
3.异国习俗
教学设计理念:
1、从儿童的生活出发，以生活为本，回归生活。
“生活是孩子接触社会的唯一途径（课程标准）。”南京师范大学鲁洁教授指出，品德课“源于生活，生活是第一性的，就本课程所要学习的道德规范、社会知识、生活常识等等都是从生活中来的，它们既不是神喻，也不是人们凭空构架、
制造出来的，它们都是出于生活的需要而产生的。”
2、根据活动目标，指导学生开展有效的调查活动。
品德与社会课综合性、开放性的特征决定了在教学中我们要注重对学生观察、调查、查找等能力的培养，在这一主题的设计中，我提前一周布置学生调查的任务，并进行简单指导。我设想教师能尽可能参与一部分学生的调查，提高调查的有效性。
3、适当拓展，体现开放性和创造性。
新课程下品德课的教学不仅仅局限于课堂内，而是面向学生广阔的生活空间，课内课外、校内校外相结合，因此，我最后设计了一项拓展活动，让学生把本节课搜集到的资料整理好用剪贴、抄写的方式办一份小报，将课堂学习延伸到课外，延伸到生活中，让学生学会合作和探究，从而也感受共享的快乐。
基于以上认识，本主题活动的教学设计主要是从以下两点去把握的：一是从创设情境入手，激发学生了解世界各国习俗的兴致，引导学生从课件、自己搜集的资料中，多角度、多侧面去了解、欣赏、交流外国人的日常习俗。二是根据学生实际，因势利导，让学生认识到由于文化背景及地域的差异，世界各国人们的生活方式和风俗习惯各不相同，要尊重外国人们的风俗和习惯。
学校、学生的情况分析：
受地域及教学条件所限，大部分学生对外国人的生活习俗了解不多，从不同的角度观察、认识、分析社会事物与现象的能力较弱。所以本主题活动的教学侧重于培养学生的搜集、整理资料的能力以及分析社会事物与现象的能力，使学生初步具有开放的国际意识。
教学方法
主要采用自主探究、合作交流的方式组织活动。学生以小组为单位确定选题，然后收集某个国家或地区人们具有特色的生产、生活方式的资料，加工整理后在全班作介绍。与同学交流自己收集到的有关反映世界不同文化习俗的图片、邮票、明信片等。
主题活动目标：
1、 了解世界各地不同文化背景下人们的生活方式、风俗习惯。
2、 学会从不同的角度观察、认识、分析社会事物与现象。
3、 培养学生搜集和运用信息的能力。
4、 尊重不同国家和人民的文化差异，初步具有开放的国际意识。
教材分析：
了解不同地域、不同国家人们的生活方式、风俗习惯等，能够打开学生的眼界，使学生进一步了解世界，促进国际交流，培养学生具有初步的国际意识。 “异国风俗”这一主题，包括“节日习俗”“日常习俗”两个主题活动，引导学生从两个方面去了解国外人们在节日和日常生活中的风俗习惯。
“节日习俗”是第一个主题活动，从学生熟悉的“圣诞树”切入，引出探究问题“外国的节日习俗有哪些”，教材以范例的形式呈现学生的探究过程，引导学生用询问、上网、到图书馆查资料等方法去获得相关信息。
“日常习俗”是第二个主题活动。本次主题活动是让学生从饮食、服饰、建筑、交通、礼节等生活方面去了解世界各国的习俗文化，尊重不同国家和人民的生活方式、风俗习惯。
节日习俗教学设计
一、导入
师：同学们，我们知道我国是一个历史悠久的国家，在社会发展过程中，流传下来了许多具有浓厚文化色彩的节日。其中包括我们前面学习过的春节、元宵节、中秋节等传统节日；也包括“那达慕”大会、“开斋节”及“泼水节”等少数民族节日。另外，在我们现在庆祝的节日中还有一部分节日是从国外传来的。赵老师想考考你：你能说出几个这样的节日吗？
（生答：母亲节、父亲节、圣诞节等）
师：你还能说出其它一些国外的节日名称吗？
（生：万圣节、感恩节、情人节、奔牛节、狂欢节等）
师：同学们对于节日知道的还真不少，但不知你对这些节日习俗了解多少呢？这节课，就让我们一起走进“异国节日习俗”，更多的来了解国外这些有意义的节日。
二、活动一：小组交流、汇报展
学生按五个节日分组来进行小组交流，五个小组分别是：母亲节小组、父亲节小组、圣诞节小组、万圣节小组及感恩节小组。
活动要求：1、先小组进行交流，时间2分钟，选出一名代表进行小组汇报。
2、汇报要求：我们组主要通过___________（询问、上网、查阅图书资料等）方式了解到了***节日。随后是节日习俗介绍。
（生交流并汇报）
三、活动二：听故事，明道理。
师讲述《诚实节》的来历，并告诉孩子希望他们能像故事中的主
人公旦南一样，永远做一个正直、诚实的人。
四、活动三：我是一名交流生。
师：我们了解了这么多国外节日习俗，对我们小学生来说有什么
意义呢？现在请大家结合下面问题来考虑：
“假如你幸运的被我们凯瑞小学选中，将要到国外某小学进行为
期半年的生活、学习交流，结合本节课学习的内容，想一想，为
促进我国与各国民族和睦相处，你能做些什么？（小组交流并汇报）
五、作业
国外有趣的节日还有很多，同学们搜集的资料也很多，给大家留个作业，课下办一份“有趣的国外节日”小报，把你了解的节日更多的介绍给你的同学们。建议：可剪贴、抄写。
下节课评选优秀小报。
《日常习俗》教学设计
课前准备：布置学生去搜集外国人的日常习俗的有关资料，了解外国人的习俗。
一、创设情境，导入新课
课件出示日本人身穿和服在樱花盛开的时节，在樱花树下，席地而坐，边畅饮美酒边欣赏樱花的情景。提问：谁知道这是哪国人在欣赏樱花？他们是怎样做的？ 学生观察、交流，从饮食、服装方面来谈。
师：不同的国家，不同的地域，人们的生活习俗也不相同。这节课我们就来一起了解有关外国人的日常习俗。（板书课题：日常习俗）
（设计意图：创设日本人欣赏樱花的情境，激发学生的学习兴趣，引出探究问题：
篇二：谈中国传统文化和风俗习惯
中国传统文化之民俗风情
我们伟大的祖国，是一个有着五千年乃至一万年悠久历史的文明古国。中华各族人民在这块广袤的大地上，以其聪明才智和辛勤卓绝的劳动，创造了光辉灿烂的古代文化。它源远流长，博大精深，体现了中华民族的文明之光。
在这里，要谈尽传统文化的博大与精深不太实际，于是我挑选民俗风情来表现我对中国传统文化的点点理解。
民俗作为人们生活与文化的传承现象，既是各民族不同政治、经济的反映，又是表现民族传统、心态、生活方式的因素，其形成与民族生活的自然环境、生产方式、经济条件、崇拜心理等有关。
例如，所谓古者“未有麻丝、衣其羽皮”，“食草木之实，鸟兽之肉”，正是早期自然生活习俗的真实写照；例如江南的竹文化，北方的牧区毡蓬住房形式，这些独特的文化风俗正是由于当地的生产方式、经济条件影响而形成的；再例如先民对大自然的崇拜和对灵魂的迷信，成为后世信仰民俗传承的主要来源。
而把以上那些民俗活动总结并表现的更为有组织和系统的当然是我国的那些传统节日了。在我国现代的生活中的传统民俗节日，因剔除了封建迷信糟粕，往往只保留了节日的外在习惯，如节日的饮食、娱乐活动等。从内容上考察，传统节日可以分为农事节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐节日。其中既有单一性的节日，更多综合性的节日。
节日都多种多样，那我们的民俗自然有多样性这一特点！
作为一个有着五千年历史的文明古国，古时的多次文化融合，佛学的东渐，汉、唐了两代文化整合的气魄，元、清两代的多民族共处，这众多民族的交流、融合反映在我国的民俗上，决定了它们的兼容性与开放性，必然要呈现出多民族性的特点。
我国民俗特点的另外一个主要表现方面在其的实用性。
实用性，即一种“有所为的活动”。民俗学界普通认为：“民俗文化是一种实用文化??民俗信仰的主要目的，在于使民俗事项有利于人，为人们的生产和生活起作用。因此，可以说民俗活动乃是一种所为的活动。由于折中有所为的实用性目的存在，才使民俗事象的约定俗成和世代传承有了积极的思想基础。”
在中国传统节日中多有表现合家团圆，亲友间礼尚往来的情感交流活动，这表明了中国人的伦理观念和心态可以归纳为一个字“和”，“和”正是中国传统文化的精髓。而实用性也就是扣准这个“和”字。我国民俗的实用性，具体地说，可以巩固和强化家庭的世系，增强祖宗观念和家庭意识，增强社会责任感。开展民俗活动，可以改善人际关系，起到助团结、促和睦、调感情等作用，通过礼仪和祝愿的渠道，使亲朋好友团聚，加强人的伦理观念，调和人的思想感情，使家庭生活、人际关系趋于和谐。优秀的传统民俗活动有益于身心健康，例如赛龙舟、荡秋千、赛马、斗马、跳月、走街、踏青、登高、对歌、除旧扫房、迎春喜祝、民间花会、游艺表演等等，与人们追求的健康、调剂生活、增强情趣、娱乐休息的目的都是一致的。
传统民俗具有多种功能，其“良俗”对社会生活和文化发展起着积极的作用，而不健康的“陋俗”则对社会进步和文化发展产生消极的影响，起到阻碍的作用。因此，对传统民俗中的“陋俗”必须加以改革，剔除糟粕的东西。中国著名学者、民俗学专家钟敬文教授指出：“民俗现象，主要在于规范和促进人们的社会生活，使之巩固、发展或得到调整。”（《中国大百科全书·民族卷》）概括起来，民俗主要有三大作用：
第一， 民俗对人们可以在法律、纪律、道德、行为等方面起规范作用。民俗与国家政策法令之间有着紧密的联系，古今中外，概莫例外。一个国家的政治措施要符合民心民情，要结合国情，而民俗对每一个国家来说，正是重要的民心、民情、国情的标志所在。培根说：“人的思考取决于动机，语言取决于学问和知识，而他们的行为，则多半取决于习
惯。”（《培根随笔选》）培根所说的“习惯”，可以理解为民俗对人呢们的规范作用，那么作为一种模式或规范，通过感染、模仿和遵从，人人传习，自我教化，是相对于法律、政令等硬控制的软控制，被称为“不成文的习惯法”；是一种巨大的社会稳定力，增强人们的自我约束；力，可以使社会系统有效地消弭震荡与干扰。
第二， 优秀的传统民俗对人类保存、积累和传承文化成果具有不可忽视的教化作用。如参加庙会、对歌、赛诗、看戏听大鼓书、演出民间戏曲等，这些民俗活动，不仅可以收到增加知识、提高艺术和审美能力的效果，还能培养起人们热爱家乡，热爱祖国的浓厚感情。民俗由于具有社会性、集体性、传承性和传播性等特征，因此具有特殊作用。
第三， 民俗有巩固民族、部落或家庭的认同观念的作用。一个国家或民族的社会成员，他们在同一类型或模式的文化环境受到熏陶、感染和教育，形成相同的的思维方式和价值观念。这种为社会成员共同拥有的民俗文化，维系着群体的心理，是产生和形成凝聚力及向心力富有源泉性的强大动力。从这个意义上讲，优秀的民俗文化，它对一个国家或民族的巩固和发展，起维系功能的巨大的，有是长久的。民俗以它独到的群体凝聚力，使得某地域内的人在公有的习俗纽带的联系中，形成感情的融洽契合，产生了团结和秩序。尤其是到了异土他乡，民俗的群体凝聚力极易显现它的力量的。
在这个外国文化侵略严重的时期，我们更应该多多学习我们中国的传统文化，了解我们中国的传统民俗生活。不要在等到他国人说我们中国的传统民俗活动都是他们的时候才发现原来那些被我们淡漠的民俗文化是那么珍贵和美妙。当我们现在的年轻人都在开心地过着情人节，期盼着圣诞节的时候，有人正在盯着我们的传统文化呢！继在中韩端午节“申遗竞赛”中获胜后，慢慢的在韩国人眼里，茶叶是韩国人发明的，筷子是韩国人发明的，汉字是韩国人创造的，中医是从韩国流入中国的，中国的端午节已被韩国申报为世界遗产，而今又准备将祭孔大典加以申报为自己的历史文化，目前，韩国所谓的学者开始扬言雕版印刷术、甲骨文也是由韩国人最早发明的，并且还把声称要把这一事件的展览办到了法国。
现在的我们应该更加重视我们的自己的传统文化民俗生活等。不知道古人听到当今我们这些新时代的年轻人记得情人节无视了元宵节，记得万圣节不在意清明节，记得圣诞节不知道腊八节??
古往今来，几乎所有的国家都采取了扶持良俗、改造陋习的政策，我国也不例外。如今，移风易俗，倡导社会主义新风尚，中国政府已把清明、端午等中国传统节日划分为中国法定假日，这证明政府在保护我国传统民俗文化上已采取了措施，我们应当响应中国政府的号召，增强自己对中国传统民俗的认识，积极参加各式各样的民俗活动中去，让我们新的一代中华儿女以我们中国优良的传统民俗为纽带，紧紧的将五湖四海的炎黄子孙连系在一起。
篇三：中国56个民族风俗习惯大全
中国56个民族风俗习惯大全
1.蒙古族:蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古包”。蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。
2.回族:历史上，回族人从出生时开始，就要请阿訇起回回名字，结婚时请阿訇证婚，死亡后请阿訇主持殡葬，各方面均受伊斯兰教的影响。特别在饮食习惯上，回民忌吃猪肉，不吃一切动物的血和自死之动物，等等.(为了宗教活动和生活习俗上的便利，回民习惯在住地修建“礼拜寺”，明末清初则统称清真寺，多围寺而居。 在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物。尤其禁食猪肉。回族很讲究饮食卫生，注意淋浴和洗涤。走进农村回族清洁整齐的屋内，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐，下面有通下水道的浅坑，这里是人们经常沐浴大净的地方。平时洗脸、洗手，则用汤瓶，而不用脸盆。汤瓶又名洗壶，它最早从阿拉伯传入，现在城里的回族饭馆，也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌，有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”，以示这是地道的伊斯兰文化。 回族有两大节日即开斋节和古尔邦节，来源伊斯兰教。斋戒为穆斯林“五功”之一。开斋节即是斋戒期满的日子。一般在回历的第九个月举行斋戒、斋戒期满，十月一日为开斋节。古尔邦节在开斋节后的第70天，回历的十二月十日举行。因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天，大家宰杀牛羊庆祝，聚餐联欢。
3. 藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。 藏族人信奉喇嘛教，即藏传佛教。藏族人身穿长袖短褂，外套宽肥的长袍，右襟系带，脚穿牛皮长靴。
4.苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，下穿长裤，系大腰带，头缠青色长巾。妇女大多穿大领短衣和百褶裙。山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，它是按照山坡的自然地势，在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑，在桩上铺楼板建筑。楼上住人，楼下堆放杂物或关家畜。
5.阿昌族份苏阿昌族男子穿蓝、白色或黑色对襟上衣，下穿黑色裤子，也有穿左大襟上衣的.阿昌族人民性格开朗，又十分讲礼好客。他们待客礼仪中盛行使用茶坛，这是一种煮茶的土陶用具。到阿昌族家中去做客，主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘，随后又拿出茶坛，放上茶叶，倒上开水，放到炭火上煮一会，煮好之后倒进茶杯里，主客一道喝茶交谈。
6.维吾尔族人待人讲究礼貌。在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。家里来客都热情招待。维吾尔族是一个能歌善舞的民族。
7.哈萨克族男女都娴善骑术。青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆，牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。
8.柯尔克孜族传统服饰很讲究。男子喜欢戴毡帽，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫，冬天穿黑、蓝色“袷袢”，下身穿宽裤，着高筒靴。
10.乌孜别克族的传统服装，以男女都戴各式各样的小花帽为特点。
11.塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主。
12.塔塔尔族 为防止食品变质，每家仓库或院内都垒挖一深坑，夏天放易腐食品，冬天将积雪和冰块放进去，这种食品储藏室叫“帕孜”，牧区的塔塔尔族适应游牧生活，住帐篷。
13.达斡尔族最大节日是春节，腊月三十那天要祭祖、扫墓，晚上玩个通宵，大年初一大家一起向长辈拜年、请安，然后男女老少穿上节日服装，逐户拜年。
14.满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。
15.朝鲜族的传统食品有冷面、泡菜和打糕等。
16.壮族人喜欢吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴，妇女有嚼槟榔的习惯。
17.彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，用长数丈的青布包头。女子头上缠包头，有围腰和腰带。男女外出时都披“擦尔瓦”，形如斗篷，下缀长穗。彝族的传统节日以火把节最为隆重
18.土家族:妇女爱穿左襟大袖短衣，滚花边，下着八幅长裙或镶边筒裤，头挽发髻，喜欢戴耳、项、手、足圈等银饰物。男子穿对襟衣，多扣子。衣料多用土布或麻布，史书上称为溪布、峒布。
19.布依族:男子大多穿多襟短衣或长衫，包蓝色或白底蓝方格头巾。妇女大多穿右大襟上衣和长裤，或套镶花边短褂，或系绣花围腰，也有穿大襟大领短袄，并配腊染百褶长裙的。在节日里，妇女还戴各种银质首饰，腊染是布依族珍贵的手工艺品。
20.侗族:鼓楼是侗族村寨中别具一格的建筑物，形似宝塔，是村民聚会、休息和娱乐的地方。各村寨都有鼓楼，有的高达13层，颇为壮观。逢年过节，侗族人民便聚居在鼓楼前的广场上，尽情歌舞。
21.白族服饰以蓝、白、黑色为主，男女都包头。他们喜欢吃酸、冷、辣味食物，还爱喝烤茶。白族信奉佛教，洱海地区寺院遍布，曾有“妙香古国”称。
22.哈尼族人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以“龙树”为保护神。几段打了结的绳子作为账本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。1957年，哈尼族创制了以拉丁字母为基础的文字。
23.黎族生活在海南省最南端“天涯海角”地区。这是一个能歌善舞的民族。钱铃
24.高山族的衣服主要用麻布、棉布制成，样式各地不一。一般男子穿披肩、背心、短褂、短裤。妇女穿短上衣、围裙和自肩上向腋下斜披的偏衫，在衣服上加刺纹绣，并佩戴用贝壳、兽骨磨成的装饰品。高山族人民能歌善舞，精于雕刻和绘画。
25.纳西族丧礼一般为土葬.传统节日中，比较盛大的有二月八日的三朵节和火把节。
26.水族服饰最有代表性的是女性的服饰。上衣为紧身窄长袖右开襟，襟沿镶绣有花边，与汉族的“姊妹装”颇相似，但袖长而窄。身短而紧是与汉族“姊妹装”的微小区别。
27.瑶族青年男女婚前交往比较自由，交往的方式主要通过对歌活动来进行。对歌一般出现在节日和婚娶等活动中，农闲季节青年男女串寨或走亲戚也要进行对歌活动。
28.拉祜族的传统节日为每年农历十月十五至十七的“葫芦节”，拉祜族人还在农历六月二十四过驱虫护粮的“火把节”、农历八月间谷物成熟时过“尝新节”。
29.僳僳族人世代遵奉的一些社会道德风尚，在这里，曾为道家老子所极力推崇的夜不闭户、路不拾遗的理想社会情形，却是早已深深融入僳僳人血脉的一种行为准则。刀杆节”的活动内容主要有两项，一是“下火海”，二是“上刀山”。
30.怒族:村寨多分布在怒江两岸的山腰台地上，房屋样式有木楞房、千脚落地屋等，片石屋顶房是用地区特殊石材资源建盖的特色住屋。怒族的饮食相对简单，但也不乏自酿酒、“侠辣”、石板粑粑、漆油茶等风味独特的民族特色食品。
31. 布朗族喜食竹筒饭以及各种副食、蔬菜、肉类。食垛生，食通过独有方法制成的各种南咪、酸茶。还食用山野里的各种虫类。
32.赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
33.鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
34. 普米族有成人礼的习俗，男女长到13岁时要分别举行“穿裤子礼”和“穿裙子礼”。
35.佤族地区较多绘画及雕刻像，虽相对粗糙，但却充溢着早期人类的审美理想。绘画见于大房子的木板壁上，用炭黑、石灰、牛血涂绘，图案有动物、人物活动和山水等，画法粗犷简明，风格与在佤族地区发现的距今3000多年的沧源崖画相类似。雕刻物则以人像、牛头居多，放置于门头及寨桩上。
36.京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
37. 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
38. 羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
39.景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。
40. 德昂族妇女服饰的别致在于以“藤篾缠腰”为饰。
41.保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束。结婚选在“主麻日”。
42.塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节”
43.柯尔克孜族: 柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节， 信奉伊斯兰教，也有一部分信仰喇嘛教。
44.塔吉克族的许多传统节日，与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同。
45. 景颇族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。
46. 独龙族有日食两餐的习惯.过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不
一）。节期的长短常常以食物准备的多寡而定
47.中国俄罗斯族的风俗习惯与俄罗斯的俄罗斯族基本相同，多信仰东正教，使用俄语和俄文，也用汉、维、哈文。
48.裕固族是以畜牧业为主的民族。过去，他们不仅住的是毛毡帐篷，穿的衣服、鞋袜，吃的肉、奶是畜产品，而且生产和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。现在，已有一部分人改为主要从事农业生产。裕固族主要信奉喇嘛教格鲁派（黄教）。
49. 撒拉族的禁忌有：忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和死的畜禽肉及动物的血；严禁在清真寺内及其附近地吐痰或携带污浊之物进入清真寺；
50.仡佬族即中国古代“僚人”， 仡佬族很喜欢吃辣食，吃法很多
51. 锡伯族人喜爱骑马射箭。因而，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。他们能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。
52. 拉祜族信仰大乘佛教和基督教。民间文学也极为丰富，传统的乐器有“芦笙”和“三弦”。 拉祜族除种植粮食以外，还大力种植甘蔗、茶叶、咖啡、橡胶。创办了炼铁、农机、采矿等，其中澜沧铅矿是全省著名的大型企业。
53.基诺族待客真诚，在民间一直保留“生分熟吃”的习俗，即捕获到猎物之后，凡是见到捕获者的人，生时都可分一份，熟时都可去吃，直到吃完为止。饮酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。
54.珞巴族:珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。多信巫教。主要从事农业，兼营狩猎，擅长射箭。
55.畲族:有客人到门，都要先敬茶，一般要喝两道。有一种说法：“喝一碗茶是无情茶。”还有说法：“一碗苦，两碗补，三碗洗洗嘴。”客人只要接过主人的茶，就必须喝第二碗。如果客人口很渴，可以事先说明，直至喝满意为止。若来者是女客，主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。
56.汉族由于分布地区广大，其传统住房因地区不同而有不同的样式。居住在华北平原的汉族，其传统住住房多为砖木结构的平房，院落多为四合院式，以北京四合院为代表；居住在东北的汉族，其传统住房与华北基本相似，区别在墙壁和屋顶，那里的住房一般都很厚实，主要是为了保暖；居住在陕北的汉族，则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房，窑洞不仅冬暖夏凉，而且不占耕地面积；居住在南方的汉族，其传统住房以木建房为主，讲究飞檐重阁和律卯结构。由于南方各地习俗和自然条件不同，在住房建筑布局上也有差异。如丘陵山地的楼房依山而建，江浙水乡则注重前街后河，福建的土楼庞大而美观，苏州的楼阁小巧而秀丽。 无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是座北朝南，注重室内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
《生活中的传统习俗》由：创业找项目整理
链接地址：http://www.gjknj.com/duwu/2310.html
转载请保留,谢谢!