篇一：西方文化名著导读
1、《苏格拉底的申辩》是谁的著作;(2分)A
A ．柏拉图
B．亚里士多德
C．孟德斯鸠
D．拉托维尔
2、奥古斯丁是什么时候的人物;(2.0分)D
A．古希腊
B．古罗马前期
C．古罗马中期
D．古罗马后期
3、世界上哪一个地方率先从传统社会步入现代社会;(2.0分)D
A．东亚
B．北非
C．北美洲
D．西欧
4、英国经验主义的开山是;(2.0分)C
A．休谟
B．洛克
C．培根
D．亚里士多德
5、人民是最高裁判官，如果政府违背了社会契约，人民就有权反抗。是谁的观点。;(2.0分)C
A．卢梭
B．休谟
C．洛克
D．列宁
6、电影《勇敢的心》中华莱士最后被处死时喊的是;(2.0分)D
A．和平
B．人权
C．勇敢
D．自由
7、《独立宣言》是哪个国家在1776年制定通过的;(2.0分)C
A．法国
B．英国
C．美国
D．刚果
8、小说《新爱洛伊丝》的作者是;(2.0分)C
A．伏尔泰
B．傅里叶
C．卢梭
D．基尔克郭尔
9、《爱弥儿》的作者是;(2.0分)C
A．康德
B．黑格尔
C．卢梭
10、谁认为最坏的政府也好过无政府;(2.0分)B
A．卢梭
B．霍布斯
C．伏尔泰
D．洛克
11、功利主义的现代鼻祖是;(2.0分)C
A．洛克
B．卢梭
C．边沁
D．休谟
12、不属于康德的三大批判的是;(2.0分)D
A．纯粹理性批判
B．实践理性批判
C．判断力批判
D．形而上学批判
13、世上最早的民主制度是在哪个国家出现的？;(2.0分)B
A．巴比伦
B．希腊
C．中国
D．印度
14、好奇出智慧是谁提出的？;(2.0分)A
A．亚里士多德
B．泰勒斯
C．苏格拉底
D．柏拉图
15、“助产术”是谁提出的？;(2.0分)B
A．柏拉图
B．苏格拉底
C．亚里士多德
D．康德
16、哪位伟人写的《苏格拉底之死》？;(2.0分)D
A．苏格拉底
B．亚里士多德
C．密尔
D．柏拉图
17、哪个不属于柏拉图的著作？;(2.0分)C
A．《治国篇》
B．《理想国》
C．《忏悔录》
D．《苏格拉底的申辩》
18、“吾爱吾师，吾尤爱真理。”是谁提出的？;(2.0分)B
A．柏拉图
B．亚里士多德
D．奥古斯丁
19、哪个不是基督教的传统道德？;(2.0分)C
A．谦卑
B．同情
C．勇猛
D．仁爱
20、笛卡尔的怀疑论是为了达到什么？;(2.0分)C
A．自由
B．公平
C．真理
D．民主
21、“自由主义“的理论来源于哪部著作？;(2.0分)C
A．《人类理解论》
B．《论宽容》
C．《政府论》
D．《论自由》
22、17至18世纪哪个国家是整个欧洲文化和学术思想的中心地带？;(2.0分)D
A．希腊
B．美国
C．英国
D．法国
23、哪个不是孟德斯鸠的著作？;(2.0分)D
A．《论法的精神》
B．《罗马盛衰原因论》
C．《波斯人信札》
D．《论自由》
24、哪个不是18世纪法国启蒙运动的代表人物？;(2.0分)D
A．伏尔泰
B．卢梭
C．孟德斯鸠
D．笛卡尔
25、“人类在过去一百年里面所创造的财富，比人类有史以来所创造的全部的财富的总和还要多得多。”是在哪部作品中出现的？;(2.0分)C
A．《对英格兰政治制度考察》
B．《永久和平论》
C．《共产党宣言》
D．《政治自由主义》
26、人权观念就是在什么时代是一个高度的普遍化了的观念？;(2.0分)C
A．封建时代
B．文艺复兴时代
C．启蒙时代
D．古希腊时代
27、“人生而自由，却无往不在枷锁之中”是谁说的？;(2.0分)B
A．莫扎特
B．卢梭
C．黑格尔
D．孟德斯鸠
28、在西方现代的思想史上，第一次对文明的价值，正面提出怀疑的是哪部作品？;(2.0分)B
A．《论人类不平等的起源和基础》
B．《论科学与艺术》
C．《政治自由主义》
D．《忏悔录》
29、在看得看来什么应该是一种绝对命令？;(2.0分)B
A．自由
B．道德
C．仁爱
D．同情
30、《新工具》是谁的著作;(2.0分)C
A．休谟
B．洛克
C．培根
D．亚里士多德
31、在《社会契约论》中卢梭认为什么是人的最根本的规定性？D
A．理性
B．民主
C．平等
D．自由
32、哪个不属于柏拉图的著作？C
A．《治国篇》
B．《理想国》
C．《忏悔录》
D．《苏格拉底的申辩》
33、“人类在过去一百年里面所创造的财富，比人类有史以来所创造的全部的财富的总和还要多得多。”是在哪部作品中出现的？C
A．《对英格兰政治制度考察》
B．《永久和平论》
C．《共产党宣言》
D．《政治自由主义》
34、“吾爱吾师，吾尤爱真理。”是谁提出的？B
A．柏拉图
B．亚里士多德
C．苏格拉底
D．奥古斯丁
35、哪个是巴特菲尔德的著作？C
A．《论科学与艺术》
B．《社会契约论》
C．《近代科学的起源》
D．《实践理性批判》
36《新工具》是谁的著作C
A．休谟
B．洛克
C．培根
D．亚里士多德
37《论法的精神》是谁把它翻译成《法意》C
A．林纾
B．辜鸿铭
C．严复
D．傅雷
38、“人性的本来面貌就是趋利避害”是谁提出的？D
A．马基雅维利
B．马丁路德
C．庄子
D．韩非子
39、“人民是最高裁判官，如果政府有了社会契约，人民就有权反抗。”反映的是洛克的哪个观点？B
A．有限政府观
B．人权观念
C．自由观念
D．财产观念
40、下列不属于功利主义思想家的是C
A．赫尔巴赫
B．爱尔维修
C．洛克
D．边沁
41、哪个不属于标志着西欧步入“现代”的重大事件？B
A．地理大发现
B．文字的出现
C．文艺复兴
D．宗教改革
42、“在阵亡将士葬礼上的演说”是谁的作品C
A．梭伦
B．所罗门
C．伯利克里
D．拿破仑
43、佛洛依德是哪个国家的心理学家C
A．美国
B．德国
C．奥地利
D．丹麦
44、洛克的哪部作品是研究的认识论的基本哲学理论？B
A．《政府论》
篇二：智慧人生小说
《宋史》 《文献通考》 《西厢记》 《三国演义》 《琵琶记》 《水浒》
《阳明全书》 《焚书》 《金瓶梅》 《三言二拍》 《徐霞客游记》 《牡丹亭》 《天工开物》 《明儒学案》 《明夷待访录》 《日知录》 《天下郡国利病书》 《长生殿》 《桃花扇》 《红楼梦》 《儒林外史》 《曾国藩家书》 《沉沦》 《人间词话》 《呐喊》 《女神》 《徐志摩诗全编》《子夜》 《骆驼祥子》 《上海屋檐下》 《围城》 《吾国与吾民》 《青春之歌》 《红岩》 《鹿鼎记》 《万历十五年》 《美的历程》 《活动变人形》 《平凡的世界》
〈简·爱〉 夏洛蒂·勃朗特
〈唐·璜〉 拜伦
〈鲁滨逊漂流记〉 笛福
〈名利场〉 萨克雷
〈傲慢与偏见〉 简·奥斯丁
〈双城记〉 狄更斯
〈恋爱中的女人〉 劳伦斯
〈新工具〉 培根
〈政府论〉 洛克
〈尤利西斯〉 乔伊斯
〈哈克贝里·费恩历险记〉 马克·吐温
〈老人与海〉 海名威
〈飘〉 玛格丽特·米切尔 〈悲惨世界〉 雨果
〈约翰·克里斯朵夫〉 罗曼·罗兰
〈幻灭〉 巴尔扎克
〈巴黎圣母院〉 雨果
〈红与黑〉 斯汤达
〈父与子〉 屠格涅夫 〈罪与罚〉 陀思妥耶夫斯基
〈安娜·卡列尼娜〉 托尔斯泰
〈复活〉 托尔斯泰
〈童年〉 高尔基
〈我的大学〉 高尔基
〈钢铁是怎样炼成的〉 奥斯特洛夫斯基
〈政治学〉 亚里士多德
〈安徒生童话〉 安徒生
〈牛虻〉 伏尼契 〈堂·吉诃德〉 塞万提斯
〈权利意志〉 尼采
〈苦闷的象征〉 厨川白村
〈阴谋与爱情〉 席勒 〈变形记〉 卡夫卡
篇三：季羡林人生智慧书
读《季羡林人生智慧书》有感
吴林晶
庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”沉醉人间数十载，无论几经沉浮，或几番激荡，总要收帆归航，除却周身尘埃，独享安乐之时。那时的你我就像一叶扁舟，漂浮于湖面之上，与静默中感受人生静美。古语说，大道至简，大音希声。浩瀚激荡的人生何尝不是如此？
而对一个耄耋之年的老人，一个几经命运坎坷的老者，将近一个世纪的生命历练给他带来了怎样的冥思？
季先生在一篇名为《反躬自省》的文章中提到，自省要从认识自我开始。省有两解：一解为省悟，一解为反省。先有醒悟后有反省。醒悟是自我认知的过程，反省则为自我检查之意。有人也会怀疑反省的作用，认为反省并不见得有多大的改变。但是，真正能懂得反省的人，经过他的当地，就能真的让俗世纷纷扰扰的尘埃从心中流走，给自己一个美好的人生。 季先生从小家境贫寒，自小受苦，从那时起便养成勤俭节约的习惯，寻求一种朴素的个人生活。其实，在我们的日常生活中，我们并不反对追求美，要通过正确的方法和态度。而具体到季先生身上，他表面的朴素也是种美，是种淡然和无欲无求，从内心深处讲，则是对大自然的向往，是以心的纯净感受最美的时尚。
时间对每个人都是宝贵的，尤其对步入老年之人。季先生平素爱写文章，一旦涉及时间便感慨不已，是叹息，珍惜，亦是留恋。每当季先生看到比他小很多的人终日无所事事，便替他们心痛。季先生总觉得，有了时间就尽量去做更多的事，人是浪费不起时间的。或许正是凭借这种精神，季先生才在过往的岁月里取得了傲人的成绩。
智者与成功者往往是懂得珍惜和善于利用时间的人，同时，择时善用也是珍惜时间、提高效率的方法之一。
季先生认为，人生在世，有太多事情会干扰我们的内心。名利、地位、金钱、得失，因为他们的存在，我们的内心不再平静。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”季先生劝诫我们，要适时糊涂一点，哪怕是真糊涂，也可获得一时的清净，这样我们才不会活得太累。 无论怎样的人，不管他是一代伟人还是平常之人，都不能以一时的功过得失评价整个人，这是许多优势知识的观点，也是季先生的观点。人的一生是漫长的，人的发展可以分为好几个阶段，我们不能因其在任一个阶段犯下的错误而去否定其一生。看待一个人要全面、细致，要用长远的眼光看到全局，不能以一时的荣辱评判一个人。
20世纪30年代，季先生开始接触佛教。季先生研究佛教，不轻信他人的观点，也不受主观因素的影响，而是以事实求是的态度看待这个宗教。
在平时的生活中，我们要想活得舒心快乐，没有负担可能有很多办法可以做到。不管用哪种方法，最重要的一点，就是不要让良心背上负担，不要昧良心做事不欠良心债。想做到这一点，就要为人坦诚，做事公正，任何时候都秉着事实求是的态度为人处世。做好事，为善事，才能让良心安宁，生活安逸。
在季先生头脑中，没有什么结论是永远正确的。即使那些结论经过了无数遍的考证推敲，其正确性也是在适合相对而言的。季先生主张由四边和怀疑精神，尤其对那些所谓经典言论进行再创造。怀疑精神使人进步的前提，是人获得幸福的一条康庄大路。怀疑不是毫无目的的随便猜疑，而是像季先生等所有指着那样，在事实依据的基础上，开动脑筋，大胆创新，相信生活可以在自己手中变得美好，事业在自己的经营下能够更加成功。所以，开动自己的智慧和能力，大胆的怀疑和创新吧，生命会因为你的这种改变与众不同。
他是那样的普通，普通的无法和周围的人加以区分。他如同一滴最平凡的水珠，无声的
消融在大江大河的激流之中；他如同一粒最平凡的泥土，加入了无比浑厚的黄土地的浑重之中。
季先生给予我们的人生寄语只有一个字：真。对亲人，要付出真爱；对朋友，要付出真义；对工作，要施以真心；对人生，要甘洒真情。以真示人，除去虚假的遮掩，才能换来他人的热心肠和真性情。
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