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  • 来源:创业找项目
  • 时间:2018-05-06
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  • 篇一:幼儿园特色发展

    幼儿园产生于市场经济大潮之中,有着特殊的背景和生存条件,面临激烈的竞争,因此,幼儿园必须办出自己的特色,探索一条既符合幼教发展规律,又不脱离实际,既能得到先进理论关照,又能得到家长和社会认同的特色发展之路。本文将就幼儿园特色发展的有关问题做一些探讨。

    一、幼儿园特色发展是其独特个性的形成过程。

    1、发挥自身的优势超越一般化标准。

    特色发展是幼儿园争取主动发展的基本战略。幼儿园面向市场办学要求其必须思考、制定和实施特色发展战略以实现其超常规、跨越式发展和在激烈的市场竞争、生源大战中赢得先机。幼儿园特色发展,强调幼儿园在发展过程中形成个性和独特之处,是根据其自身的主客观条件而采取最佳的办园模式。这种办园模式的突出特点是从自己的“园本”实际情况出发,从园本规划、园本管理、园本课程、园本培训、园本研究等方面切入,从而形成自身的特色。

    幼儿园特色的形成有演绎的方式,也有归纳的方式,还可以将二者综合起来。准确地把握国家幼教的方针政策和幼教事业发展的现状和趋势,认真分析幼儿园自身优势和发展潜力,才能对幼儿园特色发展的方向有准确的定位,而做到“人无我有、人有我优、人优我精、人精我转”,才是特色发展的能手。

    2、园所独特文化的主动创建。

    一所个性化的幼儿园必有其特有的文化底蕴。幼儿园特色发展的过程也是其园所独特文化主动创建的过程,这种独特文化包括物质、制度和精神等三个方面。幼儿园物质文化主要指园里的园所设施、教育教学设施设备、师生生活环境等,这些属于园所文化的显性部分,它们体现着幼儿园独有的文化特征。幼儿园制度文化是指园纪园规、公约以及习俗等,是幼儿园管理的最重要的手段,它体现了管理思想和管理风格。幼儿园精神文化是幼儿园文化的核心内容,它主要包括在教育实践中形成的价值观念、情感态度、伦理道德、行为准则和习惯传统等。它是一所幼儿园本质的、个性的、精神风貌的集中反映,是幼儿园发展的动力。园所文化是将幼儿园的全体成员凝聚在一起的强大的精神力量,也是幼儿园的品牌形象,它对全体员工和幼儿产生潜移默化的陶冶作用。自觉主动地创建和发展园所文化,能够增强幼儿园自身的凝聚力,提高保育教育效果;同时,能够对幼儿家长及所在社区以及整体社会产生感染作用。在实践中,园所文化的各要素可以在幼儿园的创办和发展过程中自然产生,但在幼儿园,由于其生存和发展的迫切需要以及体制上的优势,特别强调自觉主动地创建和发展独特的园所文化。

    3、专家型园长的个性彰显。

    一个好的园长就是一所好的幼儿园,有超人的头脑、过人的胆识和宽阔的胸襟的专家型园长才能带领幼儿园走好特色发展之路。专家型园长所具有的领导魅力和办园思想的时代性,是特色发展的“灵魂”。幼儿园用丰厚的待遇礼聘专家型园长,以广阔的事业平台吸引着专家型的园长,这为其特色发展提供了必要条件。

    专家型园长所指明的幼儿园的发展目标和方向、所倡导的幼儿教育思想、理念,所实行的科学的管理模式等等,将逐步在师生员工中达成共识,形成一所幼儿园个性化总路线的纲的贯彻过程,造成一种个性化氛围。专家型园长所营造的这种个性化的氛围(可称之为“园长文化”)虽然是自上而下的精神和信念的提升,但是当它一旦在全园取得认可,将变成取之不尽,用之不竭的天然动力。它推动着幼儿园的特色发展,使其更能反映时代要求,同时也象征着幼儿园特发展取向的合理程度。

    二、幼儿园特色发展是其整体优化的成长过程。

    1、两种错误观念

    在幼儿园特色发展中需要澄清两种错误的观念:第一,把特色发展看作是短期行为,以

    为只要重视一阵子,玩点新花样,幼儿园就能够形成特色;第二,把幼儿园的特长教育或一两门特色课程当作特色发展,这是幼儿园在办学理念上的混淆。幼儿园特色发展是学校必须长期坚持的一项重要任务,单从园所文化层面来看,特色发展就是幼儿园通过长期有意识的不懈努力而创造的具有自身特点的浓郁的文化氛围。特色发展影响着幼儿园的所有成员,深入到幼儿园保教工作的方方面面。它是幼儿园精神和意志的集中体现,绝不可能一蹴而就。2、六项因素整合

    幼儿园管理体制在很大程度上决定特色发展的突出程度。幼儿园与公办幼儿园相比体制上的优势是显而易见的,幼儿园具有更多的办学自主权,具有更多追求自己的发展目标、自己的保教风格,形成自己的园所文化,发展自己的特色的自由。体制的优势仅为幼儿园特色发展提供了一种可能,要将这种可能转变为现实,就要把幼儿园的办园理念、管理模式、教育模式、课程体系、园所文化和师资队伍等六项因素进行有机整合,从这个意义上说幼儿园特色发展就是一个整体优化的成长过程。

    鲜明的办园理念是幼儿园特色发展的行动指南。一所一流的幼儿园一定有自己鲜明的办园理念,而幼儿园形成某种特色,实际上是实践一定办园理念的产物,具体包括:先进理论的吸取,明确的特色目标,可持续发展的近、中、远期规划,全园教师的认同、接纳程度,特色氛围的创建等。尤其是幼儿园的园长,因其特殊的地位,其所倡导办园理念在特色发展中起关键作用。适合幼儿园特点的鲜明的办学理念一经确立,幼儿园就有了特色发展的方向。如何确保在发展过程中不偏离这一方向呢?寻求一种科学、有效的管理模式非常关键,采用目标管理模式、需要管理模式、赏识管理模式或是阳光(情感)管理模式,成功管理模式或是效率(科学)管理模式,独立型管理模式或集团化管理模式,抑或是兼收并蓄,这需要从园情出发。

    教育模式要解决的是怎样培养幼儿的问题,它包括幼儿园教育教学的指导思想、目标、原则、活动程序(教学过程)、教育策略手段等要素。幼儿园的特色发展的核心是培养高素质有特色的幼儿,因此要实施不断创新的独特的教育模式。课程集中体现了教育思想和办园理念,直接影响和决定着幼儿的素质结构,是实现培养目标的施工蓝图,也是发展幼儿园特色的主要渠道之一。幼儿园在课程设置上的自主权,无疑为其特色发展提供了广阔的空间。园所文化及其环境是影响教育效果的重要手段和支配力量,园所文化的品位直接影响到教育环境的品位,影响到幼儿园培养的幼儿的品位。它在形成幼儿园特色发展过程中具有不可替代的作用。在某种意义上说,幼儿园特色发展的过程就是幼儿园独特文化的形成过程。师资队伍是实现幼儿园特色发展的决定性力量。办园理念和幼儿园的特色主题,都必须依靠一支与之相适应的教师队伍去实施。只有把办园理念内化为每个教师的自觉行动,并持之以恒地努力实施,幼儿园才能最终形成鲜明的办园特色。

    3、两种发展水平

    幼儿园特色发展有两种不同的发展水平。一种可以称为高级的发展水平,即幼儿园的发展具有整体性特色。另一种可以称为低级的发展水平,即幼儿园发展的个别方面有自己的特色。当然,每一种发展水平之下还有不同的层次。任何一所幼儿园的特色发展都要经历由低级的发展水平到高级的发展水平的发展过程,但是善于分析形势和把握自身的优势,往往可以实现超常规、跨越式发展。

    三、幼儿园特色发展是其可持续发展的前进过程。

    1、抓住实现可持续发展的四个关键。

    信誉 要求得社会信誉,幼儿园必须依靠优质的保教质量,切实落实服务承诺。而信誉是事关其存亡的问题。

    品牌 幼儿园面向市场办学,首先应考虑打造出自己的社会品牌,并依靠科学的、规范的管理、优质的教育效果与服务质量铸造品牌的生命力。

    创新 不断创新,做一个头脑幼儿园,“敢探未发明的新理,敢入未开化的边疆”。 才能使幼儿园在特色发展之路不断前进。

    沟通 作为幼儿园要充分意识到沟通对于其发展的重要性。园长需要精通内部管理与外部协调,一名教师需要做好本职教育工作与家长的沟通,幼儿园更需要融入于社会之中,以“形象”做好公益活动,参与社会的交流,。

    2、走以“特色”为核心的内涵发展之路。

    幼儿园特色发展不仅追求幼儿园规模上的扩大,速度上的提高,更注重理念和管理的改进,质量的优化,教育模式的完善,教育效益的卓越,是一种以“特色”为核心的内涵发展方式。在的操作层面着力决好以下问题,

    (一) 科学合理地设计办园特色。在设计幼儿园特色时既要考虑幼儿园深入发展和师资队伍的内部条件,又要考虑社区对本幼儿园特色发展支持与参与的外部条件。在确定特色发展规划时,既要有长远目标,又必须有阶段目标。幼儿园特色发展的目标和措施应通过论证并取得全体教师广泛认同和接纳

    (二) 重视和努力调动师生员工在特色发展中的主动性和创造性。教师整体素质不断提高,形成有一定高素质、具有相应专长的教师群体,引导他们广泛参与,为实现特色发展目标团结奋进。

    (三) 形成特色发展的运作机制。园领导抓特色发展工作,将特色发展列入园所整体工作计划之中,确定具体落实的措施,积极构建具有特色的园本课程体系和教育活动模式。

    (四) 营造特色发展的环境氛围。围绕幼儿园特色发展,整体设计幼儿园的物质环境,发挥其陶冶作用。园所文化建设体现特色,形成特色的制度环境和心理环境。

    (五) 用教育科研指导特色发展。用现代的幼儿教育理论指导特色发展,并按计划、分阶段、有步骤地推进。幼儿园要建立科研课题,发挥教育科研在特色发展中的先导作用。通过研究,集中力量突破特色发展中的难点,及时总结幼儿园特色发展的经验。

    (六) 逐步使幼儿园特色显著。努力促进形成独特的园所文化,给家长、社会以深刻的印象。绝大多数幼儿的发展体现具有本幼儿园特色的个性特征、兴趣爱好和知识能力,所倡导的特色项目或领域明显优于其它幼儿园。

    (七) 通过积极的沟通,赢得家长、社会对幼儿园特色发展的认可和支持,让家长参与幼儿园特色发展,让社会支持幼儿园特色发展;使特色发展赢得教育主管部门的肯定和表彰;用特色提高幼儿园的品牌,包括使用报刊、电视等媒体积极宣传幼儿园特色。

    篇二:国学特色幼儿园办园指导计划书

    国学特色幼儿园

    办园指导计划书

    教育现状分析?????????????????????

    幼儿国学教育的社会意义????????????????

    创办国学特色幼教的市场分析??????????????

    幼儿园开展国学教育的意义???????????????

    国学教育对幼儿园长足发展的促进作用??????????

    现行幼儿园如何开展国学教育??????????????

    策划:龍文教育

    (东莞市石龙镇裕兴路濠兴逸苑1幢503房)

    引言

    “今天的中国是历史的中国的一个发展,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵的遗产”。

    ——毛泽东

    “大力发扬中华文化的优秀传统,大力弘扬中华民族的伟大精神”。“中华民族的优秀传统文化是孕育民族精神的思想母体”。

    ——胡锦涛

    “中国传统文化中有许多精华,例如‘和而不同’的哲学思想,‘民为邦本’的民本思想,‘尊师重教’的教育思想,‘己所不欲,勿施于人’的社会伦理思想等等。我们要运用各种形式和手段,进一步推动中华优秀文化走出国门、走向世界,增强国际影响力”。

    ——温家宝

    “中国可以成为一个经济大国,也可以成为一个科技强国,但最根本的,中国是一个文化大国。对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石”。

    ——季羡林

    “适宜少年儿童年诵读的古诗文应在情与理之间。不是要让他们学习很多知识,更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格”。

    ——金 庸

    “近几十年,为什么我们没大师级人物?为什么没有产生世界性的著作?一个很重要的原因是传统文化的底子太薄。孩子们不可能读那么多哲学,作那么多形而上的思考,最好的办法就是诵读古典优秀诗文,那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂,一篇顶若干篇。以经典为平台,是一个非常好的教育方式”。

    ——许嘉璐

    “在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候,就把经典交给他们,就是文明传代的绝佳措施。幼小的心灵纯净空廓,由经典奠基可以激发起他们一生的文

    化向往”。

    ——余秋雨

    有多么的轻松愉快,使儿童们在唱歌舞蹈的气氛中,达到文化教育的水平。古书,都是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面“知识”的结晶,所以后世的人,就很尊敬它,把它叫做“经典”。背诵是不需要理解、不用分析,是在脑筋愉悦的状况下记住,所以对小孩身心有益。小孩子背诵四书五经有益身心发展,它不同于“强记”,“强记”是填鸭式的教育,且容易忘记,对小孩的身心无好处。常有人问我,为什么能有这么好的学问,我都实实在在告诉人家,这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果”。

    ——南怀瑾

    一、教育现状分析

    当今社会,科技的昌明并没有给人们带来意想中的快乐和满足,人们精神上的压力与心灵的苦闷与日俱增,问题青年、校园暴力、自杀率上升,青少年犯罪乃至引发的家庭问题、社会问题触目惊心。学生心理素质差、自理能力差的现象成为学校德育最严峻的挑战。全盘“西化”已经在年轻一代愈演愈烈,民族精神已经在年轻一代逐步淡忘,许多孩子不了解岳飞、文天祥、郑成功、林则徐的民族气节,对民族几百年的屈辱史更是知之甚少,抗日战争成为“过去的故事”,诚信、尊老、爱国被认为是“不合时宜”,跟不上时代。少数国人在国外的诸多不好行为也日益引起当地的反感,“仇华”、“厌华”现象在一些国家和地区不同程度存在,中华民族精神在新生代有“断代”的危险。出现这些问题的根源何在? 就是——教育!

    中国的教育发展大致走过了三个阶段。

    第一个阶段是从三皇五帝一直到清朝末年。这个阶段我们可以叫做人文阶段,很重视人文教育,它的特点是道体艺用。以道为体,以艺,就是以知识技术方面为用,道体艺用有一个缺点,就是重道轻艺。

    第二个阶段就是鸦片战争以后,近一百年来,我们引进了西方的教育,特别是科学技术的教育,我们引进、移植得非常成功,对我们中国的面貌改变起了很大的作用。所以我们把第二个阶段叫做科学阶段。这个阶段我们看到了它的成果,但是我们现在检查一下也看到它的遗憾,它的遗憾就是重艺轻道或者是学艺忘道。

    第三个阶段是从二十世纪末到二十一世纪初,把前两个阶段教育的缺失加以整合,把前两个阶段的优点集中起来,那就是我们要形成一个科学和人文整合的、新

    的教育阶段。

    “五四”时期我们引进了科学技术,非常好,得到了很大的成功。但是也有一个缺陷,缺陷就是把中华经典文化给解构了,在教育上不提它了。“文革”造成的劫难和精神倒错导致当今的教育还不能正确解读传统文化,国内教育似乎忘记了承前启后,继往开来的文教精神,误读经典、断章取义,精华变成糟粕,智慧解说成愚昧,对传统文化或存而不论,或敬而远之。渐渐地我们中国人从教育上把自己民族的经典文化给开除了,这是在世界教育史上从没有过的。每一个民族都很重视自己的经典文化、传统文化,但惟有我们中国现在把自己的文化丢失了。我们现在回过头来一看这是很大的遗憾。所以现在这一阶段就希望能够把科学和人文结合起来,把中国文化和西方文化结合起来,把传统文化和现代文化结合起来,把科技文化和人文文化结合起来,这就是我们为什么特别强调的幼儿国学教育。

    二、幼儿国学教育的社会意义

    第一点在于文化的传承。

    “人类要生存下去,必须回到2500年前,去汲取孔子的智慧”,这是1988年在巴黎召开的国际大会上75位诺贝尔奖获得者的“巴黎宣言”。人说“半部《论语》治天下”,把《圣经》作为人生宝典的西方人也开始逐渐承认东方的《论语》等中华文化遗产是全世界宝贵的精神财富,中华传统文化正受到全世界的广泛关注和积极研究。西方出版的“100个历史上最有影响的人物”中,孔子排名第五,美国人尊孔子为世界十大思想家之首!“国学”虽然其中有封建、糟粕的东西,但其基本内核是健康的、有益的。

    “国学”包括着中华伦理道德与民族精神,有大量的当今道德建设的“元素”,“仁、义、礼、智、信”是塑造人性品格的起码道德要求,“厚德载物”、“知义明耻”、“和为贵”等思想及社会人伦价值系统是“国学”精粹,“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的儒家心法是全人类弥足珍贵的精神遗产,以孔子为代表的儒家文化决非哲学和知识的学问,而是存心立世的基本态度,是实实在在的生活的学问,是我们宝贵的思想源泉、人生指南,修身养性的不二准则。国学文化是祖先遗留下来的社会道德建设的“宝贵遗产”。

    赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上,以016号正式提案的形式,发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。以焦急迫切的文字,为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。《紧急呼吁》指出:“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性,形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今

    日,这条长河却在某些方面面临中断的危险。”《紧急呼吁》强调:“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体,是我们民族生存、发展的根基。也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带;如果不及时采取措施,任此文化遗产在下一代消失,我们将成为历史的罪人、民族的罪人。”提出议案的这些老一代知识分子,“以风烛之年,未敢忘继承民族的文化”,他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育,“在有生之年重听弦歌,到古典学校中走一走,看看后继之人。”

    中华民族的祖先曾追求这样一种境界:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”今天人类正处在社会急剧大变动的时代,回溯源头,传承命脉,相互学习,开拓创新是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。我们呼吁,让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展,我们的成功将承继先贤、泽被后世。这样,我们的子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界里,我坚信这样一个无限光明、无限美好的明天必将到来。

    第二点在于“蒙以养正圣功也”。

    这是《易经》上的一句话。它的意思就是在蒙童时期,你要让儿童纯正的品质出现,就要形成一个造就圣人君子的气氛。蒙童时期应该培养儿童纯正无邪的品质,因为儿童比较单纯,这个时候你把乌七八糟的东西给他,他也能接受,但很快他就不是圣人君子而是小人了。所以儿童是一张白纸,你给他画什么就是什么。如果你天天给他放古音古乐,放圣贤的话,他就慢慢接受;你天天放那些色情的、暴力的东西,他也接受。如果把人类最好的、精华的东西教给孩子,这就是“圣功”。所谓“圣贤君子堪称道德典范”,他们达到了相当高的道德水平。我们让少年儿童天天跟圣贤接近,让他慢慢理解圣贤,让他慢慢跟圣贤对话,那就很不一样。结果孩子就会慢慢树立“天下为公”的理念,树立“宁为玉碎,不为瓦全”的风格,树立“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,树立“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守,树立“己所不欲,勿施于人”的为人原则,树立“位卑未敢忘忧国”的精神,树立“无为而无不为”的智慧,树立“天行健,君子以自强不息”的意志,树立“地势坤,君子以厚德载物”的雅量,还有“高山流水”般的友谊,“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理??所以从小培育他们的人格、习惯、环境,同时可以开拓他们的思维,培养他们的灵感,孕育创新的能力。所以经典的作用非常巨大。

    读书是变化气质的。假如每个人的气质变化了,一代人的气质变化了,就会影响到社会风气,社会风气就会慢慢地好一些。“五四”时期把传统文化的“经典”解构了,我们失落了它,现在我们再把它重新找回来。“五四”时期是进行了一次民主科学的启蒙,它是对的,但是它的不足就是把传统文化丢掉了,现在我们要把自己的传统文化找回来,这将又是一次启蒙,这是对“五四”启蒙的再启蒙,是对“五

    篇三:幼儿园特色办园实施方案

    市政幼儿园2012—2013学年

    创建特色幼儿园实施方案

    一、创建意义

    幼儿园特色建设是建设适应社会变革与发展的教育体系,实现教育优质均衡发展的需要;是提高办学效益,深化课程改革的重要举措;是规范办学中拓展与丰富某一个性化教育要素的行动。建设幼儿园特色就是为师生进步、幼儿园发展提供多种可能。对内凝聚人心,明确方向,挖掘出教育者和学习者的巨大潜能,扩展教育的基本功能;对外可以为社会提供个性化服务,主动适应和满足社会的需求。对内是让所有学生的潜能都能得到最大限度的开发,也就是“人尽其才”,就必须重视学生智能结构类型的差别,通过创造适合学生的教育,使不同类型学生的潜能都能得到充分开发,我们认为建设幼儿园特色就是在创造这种适合的教育

    二、创建目标和思路

    我园明确提出“用爱和语言培育完整儿童”为我园的特色目标。“完整儿童”是我园一直坚持的儿童观,发展观,大教育观和孩子生命的成长观。具体目标是:

    ㈠ 建设情境文化:爱中有美,美中有爱,让教师和孩子在爱和美中,在温情中,在阳光中,在诗意中去生活和学习,去体会和品味,去共同成长。这就是正则幼儿园倡导的“情境文化”。并以此引领学校发展、师生成长。

    ㈡ 构建完整课程:在“情景文化”引领下,对原有的教育教学模式加以改良,探讨更加行之有效的以生态式艺术为主的教育教学策略和模式。以孩子发展为本,努力在纷繁复杂的教育选择中找准方向,建构自己的教育哲学,逐渐形成园本化的生态式艺术课程。

    ㈢ 成就才情教师:才情教师是指富有市政幼儿园特色的教师形象。在情境文化引领下,“才情教师”的标准是有“爱”和“美”。爱:老师要有一颗浓浓的爱心,具有对事业一腔的热爱,对孩子的一片的真爱,对幼儿园的一片深爱。美:热爱美、追求美、表现美、传递美、创造美,能智慧地选择适合自己的、高尚而优雅的工作和生活。

    ㈣ 培养完整儿童:我们的完整儿童包括三个方面:

    1.把儿童当作儿童,尊重儿童,了解儿童生命成长的特征,寻找他们预定好的成长密码。教育要符合幼儿的年龄特点、生理特点、心理特点和认知规律。

    2.“完整儿童”是一个和谐平衡发展的“完整的人”何谓完整?这里的完整,不是完美。佛说:“执着也是错”,我们追求完美但不苛求完美,人不会完美,也无需做到完美,不完美也是一种完美。所以,“完整儿童”是一个身体的、社会的、情感的、认知的和道德的整合性发展的,一个丰满的、立体的,多个层面的“完整的人”。

    3.“完整儿童”是指儿童“完整成长”的过程。人的完

    整需要一个完整的成长过程。而这个完整成长的过程即是儿童自我创造的过程。是指孩子通过自己发现探索,自己获取的方法去了解世界,儿童是自己身体的主人,是自己行为的主人,是自己情绪的主人,是自己感觉的主人,是自己心理的主人,是自己精神的主人。儿童自己创造自己的过程,创造一个独一无二的我的过程,就是“完整成长”的过程。

    三、创建措施:

    ㈠建设情境文化:

    1.用精神文化引领发展。精神文化主要包括幼儿园历史传统和被全体师生员工认同的教育理念、办学目标、价值追求、道德品质等,是一个幼儿园本质、个性、精神面貌的集中反映。审视“市政”在新时代的新内涵,在继承中发扬,在发扬中创新,提出办园理念、办园举措、办园宗旨、办园目标,将幼儿园经营管理理念、园文化等信息视觉化、统一化、秩序化,以塑造具体的幼儿园形象,把全体教职员工统一到幼儿园共同的办学愿景上来,使他们具备基本一致的价值观。

    2.用行为文化彰显品位。道德行为文化。从细微处入手。通过以语言为主的活动,帮助孩子养成好的生活习惯、学习习惯、运动习惯、礼仪习惯、思维习惯…….让所有的习惯交错、综合、积淀在一起,逐步形成孩子独特的气质、性格及心理特征,从而决定孩子的价值观、世界观、人生观,

    给孩子一个幸福而完整的人生。

    教学行为文化。让老师的教育教学充满爱和美,用多种有趣的方法激发幼儿的学习兴趣,有民主的氛围,让孩子有安全感,做课堂的主人。让孩子在多维互动中开阔视野,锤炼能力。让教师形成自己独特的教学风格,课堂充满乐趣。 活动行为文化。开展好传统活动、创新活动、展示活动等等,我园的各项活动正呈现系列化、特色化、常规化的态势。

    研究行为文化。通过课题领衔、师徒挂钩、顾问听课、我讲我的课题故事、教科研一体化、教学沙龙、推门听课、一课三研……使我校的校本研究呈经常化、系列化、制度化和个性化的态势发展。

    ㈡构建完整课程:加强课程管理,形成园长——业务园长——教研组长——教师的课程领导体系,建立课程研究制度,加强教师与教师、教师与领导之间的合作。加强课程培训,注重对教师课程观念的建设,提倡教师对课程的自我学习,在教学研究中形成反思——调整——实践——再反思的模式,从课程的使用者转化为课程的创造者,使教师在课程开发的过程中体会到课程意识的内在含义,增强课程意识,把长期的课程建设任务落实到每天实际的教育工作之中。以教科研为主阵地,对幼儿园课程(以早期阅读为主)进行实践研究,对教案、经验、课件进行汇总,形成一整套园本化

    课程。

    ㈢ 培养完整儿童:在个性评价中发展,在多彩活动中内化。

    1.个性化评价。班班建立《班级发展档案》、《宝宝成长档案》、《家园联系彩虹本》、班班创建《班级QQ群》、《班级博客》,这一系列措施改变教师的教育观念和教育行为,能关心到每个幼儿,关注每孩子的兴趣倾向和个性特点,并把自己的观察及时与家长沟通交流,用自己的“细心”、“耐心”、“爱心”促进每个孩子富有个性的发展。

    2.活动中内化。围绕“用爱和美塑造完整儿童”,在多彩活动中体现教育的内涵。

    我们将以“创建特色幼儿园”为契机,用爱和语言培育完整儿童,在“情境文化”中,开展爱的教育,进行语言的熏陶,求真务实,用心经营。我们相信,每个孩子都是一朵独特的花朵,都有自己成长的密码和花期,就让我们在爱和美中去等待孩子的完整成长,从而培育完整的儿童。


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