篇一：校园生活随笔
校园生活随笔
我喜欢当老师，喜欢跟孩子们一起玩耍嬉戏，喜欢跟他们无拘无束地谈天说地，喜欢聆听他们稚嫩的话语，喜欢碰触他们纯洁的心灵??，我以为他们是永远快乐的！
最近发生的一件事情让我认识到那些幼小的心灵却早已有了深深的沟壑。那天，我正在办公室里批改学生日记。蓦然发现沈佳乐同学的字迹上有明显的泪痕，部分字被洇湿了。“李老师：您好！您上次布置的作文题目是《我的爸爸》，我没见过爸爸，我写的不好，您批评了我，说我不用心观察，同学们也嘲笑我把爸爸写的跟老爷爷似的那么老，其实我写的就是我的爷爷。我有爸爸，可是爸爸坐牢了，我没见过爸爸长什么样，等我读到初二的时候爸爸就能回来跟我团聚了。爷爷奶奶不让我告诉别人，怕别人知道我爸爸是个犯人会看不起我，可是我相信您不会看不起我的。等我将来见到爸爸了我再写一篇《我的爸爸》交给您，您不要生我的气好吗？”看着这段泪迹斑斑的文字，我的心猛的一沉，立即给他回写道：“对不起，是老师不对，没有问清楚状况就批评你，不过你描写的爷爷倒是真的很生动哦！”
第二天，我收上日记本，看到沈佳乐的日记写道：“李老师，其实我真的好想爸爸，好想妈妈，为什么爸爸坐牢了，妈妈也不要我了，虽然爷爷奶奶很疼我，可是看到别的小朋友每天上学都有爸爸妈妈接送我真的很羡慕！这些话我不敢跟爷爷奶奶说，每次一说他们就抹眼泪，我真的很痛苦??”看着这些倾诉着孩子内心痛苦忧伤的文字，我的心里真不好受。我用红笔沉重地在她日记后面写道：“佳乐，这世界总是不够完美，虽然爸爸妈妈不在你的身边，可还有爷爷、奶奶、老师、同学在关心着你，你现在只要好好地学习，考出优异的成绩，爸爸妈妈无论在哪里都会为你骄傲的！”
之后，佳乐又在日记本写道：“李老师，我很自卑，因为我不敢把这些心里话告诉给同学们，怕他们看不起我，我只告诉您一个人听，因为我相信您??”我的心顿时酸酸的，我又写道：“佳乐，老师真高兴，你肯把心里话告诉老师，以后还能生活、学习上烦恼忧愁写在日记上告诉老师吗？或找老师谈谈心、说说话，把老师当作你的朋友，让老师一起来分担你的忧伤痛苦。在以后的日子里，你一定会更加努力地学习，对吗？老师相信你！”
当我看到这个沉默的孩子日渐活泼起来，看到他上课时认真思索、积极举手发言，看到他日渐工整漂亮的作业时，我突然感觉到自己这时才真正地走近了这个脆弱敏感的孩子。
我喜欢呆在朝气蓬勃的校园，喜欢看孩子们熙熙攘攘的身影，喜欢听孩子们嘻嘻哈哈无忧无虑的欢笑声。以前我以为这些孩子生活得非常开心快乐，渐渐的才发现他们内心有很多的故事，很多的委屈。以后课余时间我得多和孩子们谈谈心，说说话儿了，希望我可以真正成为他们可敞开心扉、畅所欲言的好老师、好朋友。
篇二：中国著名散文经典摘抄
一、汪国真
1：《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
2、《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
3、《嫁给幸福》有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
4、《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
5、《剪不断的情愫》：原想这一次的远游，就能忘记，你秀美的双眸；就能剪断，丝丝缕缕的情愫；和秋风，也吹不落的忧愁；谁曾想，到头来；山河依旧，爱也依旧；你的身影，刚在身后，又到前头。
二、毕淑敏
1、《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。 人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
2《造心》：心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域；没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑；没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉；没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。
心的规模，也可以缩的很小很小。只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。一丝雨，就把他淹没了；一缕风，就把它粉碎了；一句流言，就让它痛不欲生；一个阴谋，就置它万劫不复。
优等的心，不必华丽，但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔再无生机。没有自我康复的本领，是不设防的大门。一汪小伤，便漏尽全身膏血，一星火药，烧毁延绵的城堡。
3、《素面朝天》：是的，我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。看看我们周围。每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物之长的人类，为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。 我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比。勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合
物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿 我相信，不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。 假若不是为了工作，假若不是出于礼仪。我这一生，将永不化妆。
三、余秋雨
1、《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，?明年夏天见?”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。
2、《突围》卜算子苏东坡 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独住来？飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧哗，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定变得异乎寻常，像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。 寂寞，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升华。他，真正成熟了----和古今往来往来许多大家一样，成书于一场灾难之后，成熟于灭寂后的重生，成熟与穷乡僻壤，成熟与几乎没有人在他身边的时刻。 成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度，勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了近，湍急的细流汇成了湖。
四、散抄
1、爱恨是玻璃板上的两滴水，有时混在一起，分不出彼此，有时经过时间的蒸发，全不见了。
2、泪，是情人心中，诗人笔下多么缠绵的字眼，高兴时，悲伤时，气愤时，感激时，泪都会不由自主的流出。如果说眼睛是心灵的窗户，那么眼泪便是情感的结晶。思念的人流泪，应该；不思念的人也流泪，就是玩弄感情，为的是体面，不哭不行。我们的泪要流，但是流真心的泪，善良的泪，不要假恶丑的泪。我们的泪流的要有价值，不要只是一种形式。
3、我爱雨，爱着雨，爱听雨，爱想雨，也爱思雨。雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承诺，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失败，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷风拂起了颓废的柳枝，无力的在风雨中挣扎，像求生一样，它也在等待，等待新生，等待枯黄，等待生命的轮回。
4、树正在长成新叶，好像某事呼之欲出，初绽的嫩芽悄然绽放，点点新绿恰似某种幽怨。是否它们再获新生，我们却颓然老去。不，它们也会死亡，它们簇然一新，年年如是的把戏，正被刻写在树的年轮上。永不静歇的树丛依然摇曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它们似乎在诉说，开始重生，重生，重生。
5、花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风，春红谢匆匆，只剩满怀愁情。 花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不肯低头。生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
6、庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧欲睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守心灵月亮的树。 庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万千，虽知无
用而未能忘情，到底热肠挂住，虽不能忘情，而终不下手，到底冷眼看穿。
7、有人说，生活如一杯白开水，放点盐它是咸的，加点糖它是甜的。生活的质量靠心情去调剂。每个人的心都是一颗水晶球，晶莹闪烁，忠于生命的人总是将五颜六色折射到自己生命的每个角落，让生活蓬勃生动，流光溢彩。快乐固然开怀，不快乐时也要开怀，经常生机勃勃，快乐就会成为一种习惯。
8时代在发展，如今，当我们不再从战火和铁血的角度看待紧张的时候，紧张便有了更多探讨的意义。 短时间的紧张，很好。会使我们焕发出非凡的爆发力。不过，世界上的事情，一触而就的，肯定有，但终是有限。大量的成功孕育在日积月累的跋涉中。紧张是一百米短跑，成长则是马拉松比赛。长久的紧张如同长久的鞭策一样，是不能维持的，它会导致反应的迟钝，紧张可以应对一时，紧张却无法达至永恒。
9、你的命运，一半在自己手中，另一半在上帝手中。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的，去获取上帝手中缩掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的久越丰硕。在你彻底绝望时，别忘了自己拥有一半的命运，在你得意忘形时，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就在于：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生，这就是一生的命运。
篇三：散文：生活的升华,精神的寄托
散文：生活的升华，精神的寄托
我们一说到散文这个名词的时候，就会想起我们经常所说的散文最大的特点：“形散神不散”。在上了一个学期的二十世纪中国散文研究这一门课之后，对散文，我在心里多多少少有了自己的一点看法。
一． 散文最大的特点：“形散神不散”
在大的范围内我估计大家都会同意这个观点，这也是显而易见的。我们在所有的散文作品中都可以看到，虽然作者在文章的结构上和措辞上看似很零散很零碎，仿佛不知道他在写些什么，想表达什么。但是，纵观全篇，总能找到作者所想要表达的最核心最有价值的观点和想法。作者在看似平常的言语中，描写出看似平常的生活场景或者是生活状态或者是一种说法，其中灌输自己的思想，从而构成整篇散文。
就像是鲁迅的《雪》，全篇都是描绘江南雪景的柔美和北方雪景的壮美，这看似就是在描述南方和北方的雪而已。其实不然。鲁迅的童年是在江南度过的，他写江南的雪必然会引起他童年的回忆。他追忆那“血红的宝珠山茶”，“白中隐逸的单瓣梅花”，“深黄的磐日的腊梅花”，“冷绿的杂草”。鲁迅在文章中深情地怀念着童年和青春的美丽。但鲁迅也沉重地感到和清醒地懂得：青春虽然美丽多姿，却也有它软弱、短暂的一面，就像那“雪罗汉”，尽管它“明艳”、“洁白”、“闪闪发光”，却经受不住“晴天”，也经受不住“寒夜”。而鲁迅笔下“朔方的雪”，它摈弃任何温情，“决不粘连“；它努力振作抖擞，“蓬勃地奋飞”、“灿灿地生光”。“朔方的雪”的“精魂”仍然顽强地存在着，并且光辉夺目，“闪闪地旋转”，“使太空旋转而且升腾地闪烁”，这“朔方的雪”也正是当时鲁迅的形象写照。当我们单纯地看待这篇文章的时候，我们仿佛只是看到鲁迅在单纯地描写南北两地不同的雪景，但是细细斟酌，你会发现，雪的精神这一主线一直贯穿在整篇文章之中：从南方软弱的雪到北方壮烈的雪。但明显可见，鲁迅是更喜欢朔方的雪的，南方的雪和平恬静，让人喜欢。但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。而这恰恰就是当时的鲁迅所要表达的精神，他想要在散文中体现像北方的雪那种不屈不挠的的精神，但是他却没有明显地说出来，而是通过两种雪景的不同写照把作者想要表达的情感贯穿其中，不经过仔细地品读与欣赏，只是抱着随便看看的心态，我们是很难从散文中
理解到作者的真正意图。
所以，散文之所故意让人以叫散文，是因为它的形式和篇章布局很散，但是它所要表达的思想情感却是紧紧地凝结在文章的每一句话中而不让人轻易察觉。这就是我们所说的散文最大的特点：“形散神不散”。
二． 散文是生活艺术的升华
我们经常能看到很多散文都是作者对生活现实的一种描述，他们有时候写写自己游玩所看到的山水，有时候写写家乡他乡的风景，有时候甚至吃饭喝茶也能成为他们笔下的素材。他们总能在生活的一点一滴中察觉到最不易让人察觉的部分，从而让生活成为一门艺术，而使生活本身得到升华。
像是周作人的《喝茶》，全篇文章主要是写周作人自己对喝茶的认识和体会，细致生动地记述了一些关于喝茶的地方习俗。首先，作者在文章的开头已经说了：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作‘忙里偷闲，苦中作乐’，在不完全的现世享乐一点美与和谐，在刹那间体会永久。”随后就开始说他个人的很平常的喝茶。文中讲了茶的历史，要喝什么茶，茶要怎么喝以及喝茶要配什么茶食，都一一娓娓道来。最后以日本用茶淘饭说到这样的吃法中国也有，但只是因为穷困节省，“殆少有故意往清茶淡饭中寻其固有之味者”，因而感到可惜。全文以喝茶开头，以喝茶结束，但是作者对于生活的喜爱与情趣是隐隐可见的。周作人单单把生活中的一件小事用散文的形式写出来，并且把喝茶这件小事一点一点地从各个方面展开，从而把喝茶这种生活的小事提高到精神艺术的层面上来，使喝茶不仅仅是喝茶，而是生活中的一种情调：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”淡泊的言语，勾勒出一种喝茶的境界，一种理想，一种对时间的漠视……瓦屋下，纸窗内，把外面的俗尘屏蔽了，偶尔抿一口清茶，淡淡的苦味在舌尖和齿间停留，隐隐弥漫出幽幽的清香，人生的烦恼，生存的苦痛……都淡忘了。周作人在喝茶的过程中体会到了生活的宁静与美好，所以写成文章。
日常的小事只要用心去观察与品味，也是人生的大学问。很多散文喜欢捕捉生活的小细节，把生活的细节提炼升华，从而使生活也成为一门艺术。
三． 散文是作者精神的寄托
都说“诗言志”，殊不知现今所有的文章中都可以表达作者的某一些感情，
散文也不例外。我觉得散文是很多是现实生活的写照，而在对现实生活的描述中，也包含了作者对自己对生活对人生以及对宇宙万物的理解。古代的人写诗写词表达自己的胸襟与报复，宣泄自己喜怒哀乐各种情绪。活在当代的我们也同样拿着笔把自己的想法书于笔下，将自己的精神思想寄托于文字之中。
像朱自清的《荷塘月色》，看似只是在写作者在独处时所看到的荷香月色，其实不然。这是作者朱自清在月夜所作的一次精神隐逸。他写道：“路上只有我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。??这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”作者因为“这几天心里颇不宁静”，便暂时离开妻儿，独自出门散步。这荷香月色与现实世界相对，作者需要暂时的精神逃逸来缓解心灵压力。在朱自清的精神漫游中，它成了朱自清暂时的心灵休憩之所，慰藉着朱自清由现实牵扯而产生的精神困顿。在文中对荷花、月光树影的出色描写中，朱自清放开了平时的理性枷锁，尽情地去享受感觉得盛宴。一个个比喻纷至沓来，荷香月色的世界变成了一个轻灵的女性化的世界，既纯洁又感性。它满足了作者暂时摆脱现实牵扯的愿望，又在艺术的世界中满足了作者对女性感性美的欲求。朱自清的这些欲求不敢再现实中表现出来，所以他才想摆脱现实中的压抑，而把自己的欲求隐藏于自己的写景散文中。可以说，作者是把自己想要追求宁静安逸的生活自由，但现实生活却得不到这样的满足，便把这种理想寄托在无边的荷香月色之中。
散文也正是有因为有追求人生的理想，有作者的精神寄托，才使散文品读起来更加有韵味而不至于嚼之无味。
以上就是我对散文这一文体的认识。
《关于生活的散文随笔》由：创业找项目整理
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