篇一：史记常用语解释
《史记》中流传至今的常用语
1.轩辕天子（中华民族第一帝、文明之祖、人文初祖）《史记·五帝本纪》
2.网开一面（夏桀荒淫无道，商汤想争取民心推翻夏桀的统治。一天，商汤散步时，看到一个人在野外四面张网捕鸟，还祈祷说：“无论从哪里来的鸟都能进入我的网。”商汤对捕鸟人说：“哎呀，太残忍了，鸟儿恐怕被你捕光了。”说罢，便拆掉三面的网。并小声祷告：“鸟儿啊，你们愿左飞就往左飞，愿右飞就往右飞，实在不想活了，就进入网里来吧！” 诸侯和部落首领们听说此事，纷纷说：“商汤是一个好君王，他对飞禽如此仁慈，对人肯定更加仁爱。”很快四十个氏族部落先后归顺于他。最后，商汤终于灭了夏。比喻对罪犯从宽处理，给罪犯一条弃旧从新的出路）《史记·殷本纪》
3.囊血射天（殷朝武乙帝暴戾无道用皮革作囊，装满血液，悬吊空中，自己挽弓搭箭，仰面射去，直到血流满地才罢手，自夸为射杀天神。后来武乙到黄河渭水之间打猎，突然乌云密布，雷电交作，终遭暴雷震击而死。形容残暴无道。）《史记·殷本纪》
4.酒肉池林 （帝纣大取乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之饮。形容酒肉极多，生活奢侈。）《史记·殷本纪》
5.左支右绌 （绌：屈，不足。原指射箭时左臂撑弓，右臂弯曲。指财力或能力不足，穷于应付。）《史记·周本纪》
6.焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。 出自《史记·秦始皇本纪》
7.指鹿为马 （比喻故意颠倒黑白，混淆是非。）《史记·秦始皇本纪》
8.拔山扛鼎 力能扛鼎 gāng形容力量超人或气势雄伟。亦比喻笔力雄健。《史记·项羽本纪》:籍长八尺馀，力能扛鼎。又：力拔山兮气盖世。
9.先发制人 （指争取主动，先动手来制服对方。）《史记·项羽本纪》
10.破釜沉舟 （比喻下决心不顾一切地干到底。）《史记·项羽本纪》：项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
11.鸿门宴（指加害客人的宴会。）《史记·项羽本纪》
12.项庄舞剑，意在沛公 （比喻说话和行动的真实意图别有所指。）《史记·项羽本纪》
13.沐猴而冠 （沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。）《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
14.霸王别姬 （形容英雄末路的悲壮。）《史记·项羽本纪》
15.四面楚歌 （比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。《史记·项羽本纪》
16.无颜见江东父老 （指没有脸面见家乡人。）《史记·项羽本纪》
17.及锋而试 及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。出自《史记·高祖本纪》
18.卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。出自《史记·越王勾践世家》
19.鸟尽弓藏 鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
20.鸿鹄之志 鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
21.积毁销骨 积：聚；毁：毁谤；销：熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。 《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
22.毛遂自荐 比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。
23.脱颖而出 颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。 《史记平原君列传》“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”
24.歃血为盟 歃shà血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。泛指发誓订盟。出自《史记·平原君列传》
25.因人成事 因：依靠。依靠别人的力量办成事情。《史记·平原君虞卿列传》：“公等碌碌，所谓因人成事者也。”
26.一言九鼎 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。出自《史记·平原君列传》
27.一字千金 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。《史记·吕不韦列传》
28.一饭千金 比喻厚厚地报答对自己有恩的人。《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
29.一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步。《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地。”
30.一狐之腋腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。《史记·赵世家》：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。”
31.奇货可居 指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。《史记·吕不韦列传》
32.肝脑涂地 涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。《史记·刘敬书孙通列传》
33.鸡鸣狗盗 鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。
34.狡兔三窟 窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。出自《史记·孟尝君列传》
35.安堵如故 ān dǔ rú gù 堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”
36.约法三章 约：商议确定；法：法律。泛指订立简单的条款，以资遵守。出自《史记·高祖本纪》
37.明修栈道，暗度陈仓 从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。指用假象迷惑对方以达到某种目的。出自《史记·高祖本纪》
38.运筹帷幄 指在后方策划战或研究战略战术。现引申为筹划指挥。出自《史记·高祖本纪》。
39.高屋建瓴 建：倾倒，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下的形势。出自《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”
40.对簿公堂 簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。〖出处〗《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”
41.“桃李不言，下自成蹊” 比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。《李将军列传》
42.招摇过市 招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。 〖出处〗《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”
43.韦编三绝 w?i biān sān ju?韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
44.完璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
45.负荆请罪 负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
46.怒发冲冠 指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。 《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
47.刎颈之交 wěn jǐng zhī jiāo 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
48.胶柱鼓瑟 jiāo zhù gǔ sa 用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
49.纸上谈兵 在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
50.图穷匕见 tú qióng bǐ xiàn 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。出自《史记·刺客列传》
51.拔帜易帜 比喻取而代之。《史记.淮阴侯列传》：夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道草山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁拔赵帜，立汉赤帜。”
52.背水一战 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
53.跖犬吠尧 zhí quán fai yáo 桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。《战国策．齐策六》：跖之狗吠尧，非贵跖而践尧也，狗固吠其主也。
54.多多益善 益：更加。越多越好。《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”
55. 虚左以待 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”
56. 一言半语 指很少的一两句话。《史记·魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”
57. 修身洁行 修养品性，保持洁白的德行。《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”
58.九牛一毛 比喻数量非常少，或者形容事物非常渺小。《史记·报任安书》。
59.暴虎冯河 bào hǔ píng h? 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
60.画地为牢 在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
61.董狐笔：指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事。后用以称直笔记事﹑无所忌讳的笔法为"董狐笔"。出自《赵世家》。
62.笔削：bǐ xuē笔指记载，削指删改，古时在竹简、木简上写字，要删改得用刀刮去，后用做请人修改文章的敬辞。《史记.孔子世家》。
63.霸陵呵夜 原指遭酒醉之霸陵尉呵斥。后喻失势者遭人欺凌或侵辱；亦以抒写失势后郁闷之情。《史记·李将军列传》
64.鲍子知我《史记·管晏列传》“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。
65.春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
66.杯羹之让 《史记·项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：今不急下，吾烹太公。刘邦说：吾与项羽俱北面受命怀王，曰『约为兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。后谓受人挟持，惹人讥诮。
67.搏牛之虻 原意是说应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。《史记·项羽本纪》：夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。
68.不胜杯杓sháo：杯，古同「杯」，酒具，借指饮酒。谓酒量有限，不能再饮。《史记·项羽本纪》：张良入谢曰：沛公不胜杯杓，不能辞。
69.才气过人 才能与气魄超过一般人。《史记·项羽本纪》：籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。
70.冲冠眦裂zì lia 形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。《史记·项羽本纪》：哙即带剑拥盾入军门??瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
71.锦衣行昼 谓富贵须归故里。《史记·项羽本纪》：（项王）曰：富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！
72.弃书捐剑 《史记·项羽本纪》：项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。於是项梁乃教籍兵法。后比喻立大志者不屑细事。
73.取而代之 排除别人或别的事物而占有其位置。《史记·项羽本纪》：秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：『彼可取而代也。』
74.人为刀俎，我为鱼肉 比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。《史记·项羽本纪》：如今人方为刀俎，我为鱼肉。
75.亡秦三户《史记·项羽本纪》：夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰『楚虽三户，亡秦必楚』也。后指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
76.政由己出 指把持大权，独断专行。《史记·项羽本纪》：三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王。
77.彘肩斗酒 《史记·项羽本纪》：哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王??项王曰：『壮士，赐之卮酒。』则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：『赐之彘肩。』则与一生彘肩。樊哙覆其盾於地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：『壮士，能复饮乎？』樊哙曰：『臣死且不避，卮酒安足辞！』后形容英雄豪壮之气。
78.作壁上观《史记·项羽本纪》：诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观，不表示意见或态度。
79.抱薪救火 《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
80.不鸣则已，一鸣惊人 比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。《史记 滑稽列传》
81.穰穰满家 ráng ráng mǎn jiā穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓 《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”
82.失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。《太史公自序》
篇二：史记名句
司马迁名言泰山不让土壤，故能成其大；河海不捐细流，故能就其深。 燕雀安知鸿鹄之志哉！见司马迁《史记·陈涉世家》。安：怎么。鸿鹄：天鹅。本句大意是:小小燕雀怎么知道鸿鹄的远大 志向啊!秦末农民起义军领袖陈胜少怀大志,不为人知．面对同耕者的嘲笑，乃以鸿鹄自比发此感叹， 这一比喻既照顾到了人物的身份， 又注意到了说话的环境;既抒发了人物的雄心壮志,又无傲人傲世之 嫌，情感深沉豪放,个性鲜明,具有强烈的艺术效果。《史记·陈涉世家》智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。见司马迁《史记·淮阴侯列传》。这几句大意是：聪明的人考虑一千次，总有一次失误；愚笨的人考 虑一千次，总有一次考虑得比较周全。汉初，韩信带兵攻赵，获胜之后，想继续对燕、齐用兵，征求 李左车的意见。李左车说了这番话，含蓄地奉劝韩信用兵须慎重。这段话很富有辩证法的色彩。它启 示人们不要生观武断，迷信个人，而应集思广益，博采众长．即使是愚人的意见，也有值得考虑之处。 《晏于春秋》中有“圣人干虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”之语，李左车的话源于此。后人运 用遗两句话时又有所创新。《史记·淮阴侯列传》君子拙于不知己，而信于知己。 好学深思，心知其意。司马迁经典语录人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。汉·司马迁《史记·五帝本纪》。这两句大意是：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。 《史记·五帝本纪》太史公题赞：“《书》缺有问矣，其轶乃时时见于他说。非～，固难为浅见寡闻 道也。”意思是说:“《古文尚书》关于黄帝的传说缺失已经很久了,但黄帝散佚之事却时时旁见于其 他记述中。不是喜爱学习并能深入思考的人，很难领会其中的意义，更难于向见识短浅、孤陋寡闻的 人论说。”正由于此，司马迁根据古文和诸子的论列，编撰了《五帝本纪》。现在～常用于表述在学 习、研究过程中深入思考的重要性。《史记·五帝本纪》人弃我取，人取我与。见司马迁《史记·货殖列传》。与：给。这两句大意是：人们舍弃不干的，我干；人们需要什么，我 想办法给予满足。这两句以精练的语言，阐述了商品生产和经营的一条重要原则：既要注意供求关系 的变化，又要注意市场信息。因为由于大部分人舍弃不干，必然会导致某些商品缺货，供不应求，所 以生产、经营这些商品就会取得较好的经济效益；而市场需要什么，就生产、经营什么，才能有利可 图。可用于说明在商品生产和经营中，既要目光深远，又要见机而行；也可用于概括某些从事商品经 营者成功的秘诀。《史记·货殖列传》
善用兵者，不以短击长，而以长击短。司马迁名言见司马迁《史记·淮阴侯列传》。这几句大意是：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人 的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。扬长避短是军事原则之一。善于攻坚者，勿使之去固 守；长于陆战者，勿使之去驾船。而敌人若长于固守，则千方百计引诱他们出城野战；敌人若长于水 战，则尽力迫使他们在陆上和我们交锋。只有这样，才能充分发挥我们的优势，最大限度地削弱敌人 的优势，我盈敌竭，焉能不胜?《史记·淮阴侯列传》士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。见司马迁《史记·李将军列传》。这几句大意是：(李广的领兵方法，每遇到粮食缺乏、水源断绝的 地方，)士兵们不全喝上水，李广不靠近水；士兵们不全吃上饭，李广不先吃饭。李广为汉代一代名 将，被匈奴人称为“飞将军”。他带兵的经验就是爱恤士卒，宽缓不苛，严于律己，身为士先，因此 士兵“爱乐为用”，打起仗来死命奋战，威震敌胆。～的精神永远值得学习，至今不失教育意义。《史记·李将军列传》桃李不言，下自成蹊。见司马迁《李将军列传》引古谚。蹊(xī溪)：小路。这两句大意是：桃树李树都不会讲话，不会炫耀 自己，但因为它们能开好看的花，结甜美的果，自然就有人到桃李树下面来，把树下的泥土踏出一条 小路。这是司马迁在《李将军列传》的传赞里引的两句古谚，借以赞美汉代名将李广诚诚恳恳像个质 朴的乡里人，口不善言，但机智勇敢，善于征战，又爱恤士卒，宽缓不苛，故士卒都乐于为他奋力战 斗，连匈奴人都敬畏他；李广死时，“天下知与不知，皆为尽衰”。～两句后多用来比喻崇尚实际、 不务虚名的人或事，结果必定实至而名归，为人所景仰。《李将军列传》韦编三绝。见司马迁《史记·孔子世家》。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮绳把竹简编联起来，叫“韦编”。 韦，熟牛皮。三：多次。绝：断。本句大意是：翻来覆去地阔读，竞使编联竹简的牛皮绳断了好多次。 据《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》??读《易》，～。”后来人们就把～用以形容读 书十分勤奋，把书读烂了多少回。～的治学精神，至今仍是可以效法的。《史记·孔子世家》以三寸之舌，强于百万之师。司马迁经典语录见司马迁《史记·平原君列传》。以：用。强：胜。本句大意是：毛遂巧妙地运用自己的口才，胜过 百万雄师发挥的作用。这里运用了一个很形象的比喻，借三寸之舌象征人的口才，战国时期，秦国的 军队包围了赵国的邯郸，赵王使平原君结盟于楚，楚国不想答应，担心得罪强秦。平原君的舍人毛遂 在谈判中临难不退，运用自己的口才与胆识，迫使楚王与赵签定了盟约，得到平原君的夸赞。这种赞 语以一个突出的局部反映全体，精粹传神，生动形象，富于幽默感，因而后世沿用不衰。
《史记·平原君列传》燕雀安知鸿鹄之志哉！见司马迁《史记·陈涉世家》。安：怎么。鸿鹄：天鹅。本句大意是:小小燕雀怎么知道鸿鹄的远大 志向啊!秦末农民起义军领袖陈胜少怀大志,不为人知．面对同耕者的嘲笑，乃以鸿鹄自比发此感叹， 这一比喻既照顾到了人物的身份， 又注意到了说话的环境;既抒发了人物的雄心壮志,又无傲人傲世之 嫌，情感深沉豪放,个性鲜明,具有强烈的艺术效果。《史记·陈涉世家》一死一生，乃知交情；一贫一富．乃知交态；一贵一贱，交情乃见。见司马迁《史记·汲郑列传赞》。变态：友情的深浅程度。见：同“现”．这几句大意是：当人们处 在生死关头，才能看出友情的忠贞与否，当人们一会儿贫穷，一会儿又富有起来，才能看出友情的深 浅；当人们一会儿得势升迁，一会儿又失势贬谪，才能考验出友情的真假。翟公为廷尉时,宾客盈门, 及度,门可罗雀。翟公后又为廷尉，宾客欲往，翟公就在门上大书“～”几句话，司马迁有感于岌黯、 郑庄显赫时宾客趋之若鹭，固罪贬官时宾客纷纷离去，就引了翟公的几句话抒感慨．作评语．这几句 话说明真诚的友谊只有在一十人地位发生急剧变化时才看得最清楚。 借用～说明现在一些类似的社会 现象，十分恰切。《史记·汲郑列传赞》以权利合者，权利尽而交疏。见司马迁《史记·郑世家赞》引古语。这两句大意是：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交 情就会疏远。 郑厉公逃亡于栎。 他诱劫郑国大夫甫瑕杀掉在郑国执政的郑子· 使厉公回郑国即了王位。 厉公的目的已经达到，就以甫瑕“事君有二心”(指杀郑子)的罪名，杀掉丁甫瑕。司马迁在赞中引～ 的古语说明甫瑕的遭遇。这句古语现在仍有警戒意义。《史记·郑世家赞》用贫求富，农不如工，工不如商。司马迁名言见司马迁《史记·贷殖列传》。用：因。这几句大意是：因为贫困而求尽快致富，那么务农不如做工， 做工不如经商。长期以来，也可说从古至今，由于农产品价格多属偏低，再加上农业生产周期长．效 益差，因此就有～这种说法。现在这几句可供说明商品经济的重要性，也可借以说明，应当调整农业 政策，重视发展农业生产，不可因“谷贱伤农”，农民都去弃农经商，造成农业太滑坡，出现经济危 机。《史记·贷殖列传》浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。见司马迁《史记·外戚世家》。垢：尘垢。骐骥：千里马。这几句大意是：洗澡不一定非要到江海中 去洗，主要的是能去掉身上的尘垢脏物就行；骑马不一定非要骑名马千里驹不可，主要的是能跑得快
跑得远就行。此名句比喻办事要求实效，不要只务虚名，那种买东西不看实用价值，一味追求名牌、 高档以满足虚荣心的人，可引为鉴戒。《史记·外戚世家》百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听 也。司马迁《史记·淮阴侯列传》这里说的是在春秋时期，有一个叫虞的小国，那儿有一个“小人物”叫 百里奚，后来虞国灭亡了，百里奚到了秦国，辅助秦穆公成为春秋五霸之一。为什么同一个人，在虞 时虞亡了，而到了秦国，秦却完成霸业了呢？司马迁说，不是这个人在虞时是个笨蛋，到了秦国却变 聪明了。关键在于这样的人才会不会得到使用，他的谋略会不会被采纳。《史记·淮阴侯列传》众口铄金，积毁销骨。见司马迁《史记·张仪列传》。铄(shuò朔)金：熔化金属。积毁：毁谤积聚得多了。销骨：烧掉骨头， 指把人毁灭。进两句大意是：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。物体之坚，以金 石为最，而众口一词，能使金石熔化，可见舆论力量的巨大。恶毒的毁谤，开始人们可能还不会相信， 但重复的次数多了，便会蛊惑人心，即使再正直的人也会失去人们的信任，压上沉重的精神负担，不 是自行垮掉．就是祸害加身而被毁灭，可见毁谤之恶毒。这两句为了说明舆论力量之大。以“铄金” ﹑“销骨世行夸张，为了说明。积毁销骨”之义，又以“众口铄金”作比兴，使道理浅显而易明。这 些方法都值得学习，也可以直接用这两句说明毁谤为害之烈。《史记·张仪列传》置将不善，一败涂地。司马迁经典语录见司马迁《史记·高祖本纪》。置：任用。涂地：指肝脑流在地上，形容惨败。这两句大意是：任用 将领不当，便会导致肝脑涂地，一败不可收拾。常言道：三军易得，一将难求。周为将领是军队的首 脑，是灵魂，“将失一令而军破身亡”，因而择将必须慎之又慎。战国时赵孝成王拜赵括为将，赵括 只知纸上淡兵，毫无实际经验，与秦兵交战时，中计被围，自己被射杀，四十余万将士降后被坑杀， 从此赵国一蹶不振。可见择将必须小心谨慎。此二句说明择将的重要性。《史记·高祖本纪》智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。见司马迁《史记·淮阴侯列传》。这几句大意是：聪明的人考虑一千次，总有一次失误；愚笨的人考 虑一千次，总有一次考虑得比较周全。汉初，韩信带兵攻赵，获胜之后，想继续对燕、齐用兵，征求 李左车的意见。李左车说了这番话，含蓄地奉劝韩信用兵须慎重。这段话很富有辩证法的色彩。它启 示人们不要生观武断，迷信个人，而应集思广益，博采众长．即使是愚人的意见，也有值得考虑之处。 《晏于春秋》中有“圣人干虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”之语，李左车的话源于此。后人运 用遗两句话时又有所创新。《史记·淮阴侯列传》
重足而立，侧目而视。见司马迁《史记·汲郑列传》。重(chǒng 虫)：重叠，此处引申为并拢的意思。这句大意是：两脚并 拢站立，不敢迈步前进；斜着眼睛偷窥，不敢正眼观看。汉武帝起用酷吏张汤更定刑律法令。主爵都 尉汲黯反对说，一定要按照张汤的苛法行事，将使天下人路也不敢走，眼也不敢看了。此句以人的动 作、表情表现人的恐惧心理，形象地反映出苛政的弊端及危害，比喻巧妙、生动，成为后世批评苛政 习用的名句。“侧目而视”已成为成语，刻画一种畏惧而又愤恨的表情。《史记·汲郑列传》项庄拔剑舞，其意常在沛公也。见司马迁《史记·项羽本纪》。项庄：楚霸王项羽的堂弟。沛公：指刘邦。秦二世元年，刘邦起兵于 沛(今江苏省沛县)，响应陈涉起义，被大家尊为沛公。这两句大意是：项庄拔剑起舞，他的用心是时 时想刺杀沛公啊。鸿门宴上，项羽的谋臣范增一心要杀他们政治上的敌手刘邦，几次暗示项庄下令， 项羽不听。于是范增派项庄舞剑，以助兴为借口行刺刘邦，情况十分紧急。刘邦的谋士张良出帐唤刘 的参乘樊哙闯帐。樊哙问道：“今日之事何如?”张良说：“甚急．今者～。”此句用直陈其事的手 法表现紧张的气氛，大有身临其境之妙，历来为人赞赏。～在流传中演化成。项庄舞剑，意在沛公” 的成语，表现别有所图，至今沿用不缀。《史记·项羽本纪》飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。司马迁名言汉·司马迁 《史记·越王勾践世家》鸟没有了，弓也就藏起来不用了。野兔死了，猎狗就要烹煮着 吃了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。《史记·越王勾践世家》前虑不定，后有大患。汉·司马迁《史记》比喻做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。《史记》后来者居上。汉·司马迁《史记·汲黯列传》。本句大意是：后来的人超过了先前的人。这本是大臣汲黯对汉武帝 说的一句话。汲黯反对任用张汤一类酷吏，然而，这些人很快便荣升高位。汲黯不满，进谏武帝说： “陛下用群臣如积薪耳，～。”这句话的字面意思是：皇帝陛下用人就好像是堆柴禾，先来的在下边， 后来的反倒在上边；而其本意却是指新人提拔太快，职位反而在旧有的人之上。这句话说得很形象， 也很生动，后人便经常引用，但引用的角度变了。 它不是用来表示不满和反对后来者超越前人， 相反， 却成了赞许、支持与肯定后来者超越前人的俗语。《史记·汲黯列传》天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
篇三：史记经典语录
《史记选读》必背名言名句
1、昔西伯拘羑（yǒu）里，演《周易》秋》；屈原放逐，著《离骚》；《说难》（shuì nán）
《孤愤》；结，不得通其道也，故述往事，思来者。
2、周公曰：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺（bǔ），起以待士，”
3、故《易》曰“失之豪。4
5jǐ）馈饷，万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此
吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
6、大风歌：大风起兮云飞扬，兮守四方！
7、秦时明月汉时关，万里长征（王昌龄《出塞》） 8平明寻白羽，没在石棱中。（卢纶《塞下曲》） 9、。10”。此言虽小，可以谕大也。
11、孔子曰：”
12、太史公曰：《诗》有之：”13
14衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
15、故曰：宝也。”
16、举世混（hùn）浊而我独清，是以见放。 17 18能以身之察察，受物之汶汶（mén）者乎！ 19（李白《江上吟》）
20、垓（gāi）下歌：力拔山兮虞兮奈若何！ 21（杜牧《乌江篇三：史记名句 善用兵者，不以短击长，而以长击短。司马迁名言见司马迁《史记·淮阴侯列传》。这几
句大意是：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人 的长处，而是以自己的长处去
攻击敌人的短处。扬长避短是军事原则之一。善于攻坚者，勿使之去固 守；长于陆战者，勿
使之去驾船。而敌人若长于固守，则千方百计引诱他们出城野战；敌人若长于水 战，则尽力
迫使他们在陆上和我们交锋。只有这样，才能充分发挥我们的优势，最大限度地削弱敌人 的
优势，我盈敌竭，焉能不胜?《史记·淮阴侯列传》士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广
不尝食。见司马迁《史记·李将军列传》。这几句大意是：(李广的领兵方法，每遇到粮食缺
乏、水源断绝的 地方，)士兵们不全喝上水，李广不靠近水；士兵们不全吃上饭，李广不先
吃饭。李广为汉代一代名 将，被匈奴人称为“飞将军”。他带兵的经验就是爱恤士卒，宽缓
不苛，严于律己，身为士先，因此 士兵“爱乐为用”，打起仗来死命奋战，威震敌胆。～的
精神永远值得学习，至今不失教育意义。《史记·李将军列传》桃李不言，下自成蹊。见司马
迁《李将军列传》引古谚。蹊(xī溪)：小路。这两句大意是：桃树李树都不会讲话，不会炫
耀 自己，但因为它们能开好看的花，结甜美的果，自然就有人到桃李树下面来，把树下的泥
土踏出一条 小路。这是司马迁在《李将军列传》的传赞里引的两句古谚，借以赞美汉代名将
李广诚诚恳恳像个质 朴的乡里人，口不善言，但机智勇敢，善于征战，又爱恤士卒，宽缓不
苛，故士卒都乐于为他奋力战 斗，连匈奴人都敬畏他；李广死时，“天下知与不知，皆为尽
衰”。～两句后多用来比喻崇尚实际、 不务虚名的人或事，结果必定实至而名归，为人所景
仰。《李将军列传》韦编三绝。见司马迁《史记·孔子世家》。韦编：古代用竹简写书，用熟
牛皮绳把竹简编联起来，叫“韦编”。 韦，熟牛皮。三：多次。绝：断。本句大意是：翻来
覆去地阔读，竞使编联竹简的牛皮绳断了好多次。 据《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而
喜《易》??读《易》，～。”后来人们就把～用以形容读 书十分勤奋，把书读烂了多少回。～
的治学精神，至今仍是可以效法的。《史记·孔子世家》以三寸之舌，强于百万之师。司马迁
经典语录见司马迁《史记·平原君列传》。以：用。强：胜。本句大意是：毛遂巧妙地运用自
己的口才，胜过 百万雄师发挥的作用。这里运用了一个很形象的比喻，借三寸之舌象征人的
口才，战国时期，秦国的 军队包围了赵国的邯郸，赵王使平原君结盟于楚，楚国不想答应，
担心得罪强秦。平原君的舍人毛遂 在谈判中临难不退，运用自己的口才与胆识，迫使楚王与
赵签定了盟约，得到平原君的夸赞。这种赞 语以一个突出的局部反映全体，精粹传神，生动
形象，富于幽默感，因而后世沿用不衰。 《史记·平原君列传》燕雀安知鸿鹄之志哉！见司马迁《史记·陈涉世家》。安：怎么。
鸿鹄：天鹅。本句大意是:小小燕雀怎么知道鸿鹄的远大 志向啊!秦末农民起义军领袖陈胜少
怀大志,不为人知．面对同耕者的嘲笑，乃以鸿鹄自比发此感叹， 这一比喻既照顾到了人物
的身份， 又注意到了说话的环境;既抒发了人物的雄心壮志,又无傲人傲世之 嫌，情感深沉
豪放,个性鲜明,具有强烈的艺术效果。《史记·陈涉世家》一死一生，乃知交情；一贫一富．乃
知交态；一贵一贱，交情乃见。见司马迁《史记·汲郑列传赞》。变态：友情的深浅程度。见：
同“现”．这几句大意是：当人们处 在生死关头，才能看出友情的忠贞与否，当人们一会儿
贫穷，一会儿又富有起来，才能看出友情的深 浅；当人们一会儿得势升迁，一会儿又失势贬
谪，才能考验出友情的真假。翟公为廷尉时,宾客盈门, 及度,门可罗雀。翟公后又为廷尉，
宾客欲往，翟公就在门上大书“～”几句话，司马迁有感于岌黯、 郑庄显赫时宾客趋之若鹭，
固罪贬官时宾客纷纷离去，就引了翟公的几句话抒感慨．作评语．这几句 话说明真诚的友谊
只有在一十人地位发生急剧变化时才看得最清楚。 借用～说明现在一些类似的社会 现象，
十分恰切。《史记·汲郑列传赞》以权利合者，权利尽而交疏。见司马迁《史记·郑世家赞》
引古语。这两句大意是：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交 情就会疏远。 郑厉
公逃亡于栎。 他诱劫郑国大夫甫瑕杀掉在郑国执政的郑子· 使厉公回郑国即了王位。 厉公
的目的已经达到，就以甫瑕“事君有二心”(指杀郑子)的罪名，杀掉丁甫瑕。司马迁在赞中
引～ 的古语说明甫瑕的遭遇。这句古语现在仍有警戒意义。《史记·郑世家赞》用贫求富，
农不如工，工不如商。司马迁名言见司马迁《史记·贷殖列传》。用：因。这几句大意是：因
为贫困而求尽快致富，那么务农不如做工， 做工不如经商。长期以来，也可说从古至今，由
于农产品价格多属偏低，再加上农业生产周期长．效 益差，因此就有～这种说法。现在这几
句可供说明商品经济的重要性，也可借以说明，应当调整农业 政策，重视发展农业生产，不
可因“谷贱伤农”，农民都去弃农经商，造成农业太滑坡，出现经济危 机。《史记·贷殖列传》
浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。见司马迁《史记·外戚世家》。垢：尘垢。
骐骥：千里马。这几句大意是：洗澡不一定非要到江海中 去洗，主要的是能去掉身上的尘垢
脏物就行；骑马不一定非要骑名马千里驹不可，主要的是能跑得快 重足而立，侧目而视。见司马迁《史记·汲郑列传》。重(chǒng 虫)：重叠，此处引申为
并拢的意思。这句大意是：两脚并 拢站立，不敢迈步前进；斜着眼睛偷窥，不敢正眼观看。
汉武帝起用酷吏张汤更定刑律法令。主爵都 尉汲黯反对说，一定要按照张汤的苛法行事，将
使天下人路也不敢走，眼也不敢看了。此句以人的动 作、表情表现人的恐惧心理，形象地反
映出苛政的弊端及危害，比喻巧妙、生动，成为后世批评苛政 习用的名句。“侧目而视”已
成为成语，刻画一种畏惧而又愤恨的表情。《史记·汲郑列传》项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
见司马迁《史记·项羽本纪》。项庄：楚霸王项羽的堂弟。沛公：指刘邦。秦二世元年，刘邦
起兵于 沛(今江苏省沛县)，响应陈涉起义，被大家尊为沛公。这两句大意是：项庄拔剑起舞，
他的用心是时 时想刺杀沛公啊。鸿门宴上，项羽的谋臣范增一心要杀他们政治上的敌手刘邦，
几次暗示项庄下令， 项羽不听。于是范增派项庄舞剑，以助兴为借口行刺刘邦，情况十分紧
急。刘邦的谋士张良出帐唤刘 的参乘樊哙闯帐。樊哙问道：“今日之事何如?”张良说：“甚
急．今者～。”此句用直陈其事的手 法表现紧张的气氛，大有身临其境之妙，历来为人赞赏。～
在流传中演化成。项庄舞剑，意在沛公” 的成语，表现别有所图，至今沿用不缀。《史记·项
羽本纪》飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。司马迁名言汉·司马迁 《史记·越王勾践世家》
鸟没有了，弓也就藏起来不用了。野兔死了，猎狗就要烹煮着 吃了。比喻事情成功之后，把
曾经出过力的人一脚踢开。《史记·越王勾践世家》前虑不定，后有大患。汉·司马迁《史记》
比喻做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。《史记》后来者居上。汉·司马迁《史
记·汲黯列传》。本句大意是：后来的人超过了先前的人。这本是大臣汲黯对汉武帝 说的一
句话。汲黯反对任用张汤一类酷吏，然而，这些人很快便荣升高位。汲黯不满，进谏武帝说：
“陛下用群臣如积薪耳，～。”这句话的字面意思是：皇帝陛下用人就好像是堆柴禾，先来的
在下边， 后来的反倒在上边；而其本意却是指新人提拔太快，职位反而在旧有的人之上。这
句话说得很形象， 也很生动，后人便经常引用，但引用的角度变了。 它不是用来表示不满
和反对后来者超越前人， 相反， 却成了赞许、支持与肯定后来者超越前人的俗语。《史记·汲
黯列传》天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。篇四：高中苏教版《史记选读》必背
经典名言名句
《史记选读》必背名言名句
1.昔西伯拘羑里，演《周易》；；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，兵法；《说难》《孤愤》；
《诗》得通其道也，故述往事，思来者。
2.周公曰：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，”
3.故《易》曰‘失之豪厘，。4.
5.,抚百姓,给馈饷,,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆
人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。 项羽有一范增而不能用，此所以为我禽也。 6. 方！
7.（王昌龄《出塞》）
8.将军夜引弓。（卢纶《塞下曲》）
9.。
10.。此言虽小，可以喻大也。
11.孔子曰：”
12.太史公曰：《诗》有之：”13.
14.足而知荣辱，上服度则六亲固。
15.故曰：政之宝也。”16.
17.
18.之察察，受物之汶汶者乎！19. （李白《江上吟》）
20.垓下歌：力拔山兮气盖
21.忍耻是男儿。江东子弟多才俊，（杜牧《乌江亭》）
22.胡曾《乌江》诗曰：”
23.篇五：关于《史记》的话关于《史记》的话
读《史记》，学《史记》，脑海中闪过无数的想法，毫无逻辑可言，然而总觉得，不写下
来，就这么忘掉，怪可惜的。
也许，为一个人或一件事死去算不得什么，为他活着，才是最难的。屈原怀石自沉汨
罗的一刻，中华文化灿烂华丽如朝霞。 在乱世春秋，那个兵荒马乱的年代，孔子的降世，是上天对这个疯狂人间的怜悯。 时常想：刘邦，要钱没钱，要才没才，要家世没家世，要地位没地位，要品性没品性，
要能力没能力，他怎么就称了帝。也许，就是从刘邦开始，中华大地上开始流行“痞子”文
化，然而，他的称帝也绝非偶然。“狡兔死，走狗烹”大概是亘古不变的真理，想想范蠡，再想想“汉初三杰”，瞬间，心
凉如水。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”小时候只背过了李易安的诗的前两句，疑问，是哪位豪杰
配得上这至高的评价。原来，不是豪杰，不是侠客，是霸王。虽然我一直偏爱项羽，但我
不得不承认：给项羽一百次机会，他也赢不了刘邦。项羽是英雄，刘邦是枭雄。 我想知道，荆轲等的是谁？也许，有他，荆轲可生；无他，必死。然而，纵然知道刺秦
必死，荆轲仍毅然决然地去了。有适度“易水送别”，觉得太子丹白衣白帽送荆轲，荆轲能回来才怪呢！而今细想：
正是“白衣冠”，方显荆轲之雄，之伟，尽显刺秦之悲，之壮。翻遍所有的正史，却发现，
关于盖聂——这一代剑客，只有司马迁笔下的几行字。多可惜！更心痛的是，这几行字中，
他还不是主角。
为“仁义”二字“叛国”，我是否有魏公子那般的勇气。何谓勇气？勇气，就是至死都保
持昂扬向前的姿态。
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