篇一：山海经里唯美的名字200个 篇一
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。下面和小编一起来看山海经里唯美的名字200个，希望有所帮助！
篇二：山海经里唯美的名字 篇二
海宁
——山海经中有着波涛汹涌、大海翻腾景象，也有海安静平和的描述，选海宁二字用于女孩名中代表着家长们期望女孩聪颖大气不失个性，文静与活泼兼具之意，读来响亮大气。
禹治
——选字山海经中大禹治水的传说，赞颂着大禹心系百姓、胸襟博大，用于男孩名中是有着男孩如同大禹一般博学多才、沉稳大气的完美寓意，上声与去声音调组合使得读来更为爽朗好听。
承峻
——承字表传承、担当之意，峻字为险峻山峰，引申为各种艰难险阻之意，二字组合有着不畏艰难，传承文化与承担职责的寓意，用于男孩名中寓意丰富，显得尤为大气独特。
昊泽
——山海经中表宽广大气含义的字眼众多，昊字便是其中一个，而泽字表水积攒之地，常用来形容人的宽容仁慈之心，两字搭配象征男孩沉稳大气、胸襟宽广，给人一种大气之感。
若颖
——若字带有仿佛、仿若的虚拟语气，拥有一种大气梦幻的意境美。颖字的使用令名字更加贴合女孩聪明伶俐、美丽大方的形象，该名去声与上声音调组合读来婉转悠扬，富有大气个性。
嘉荣
——出自于山海经中一种“服之者不霆”的仙草，嘉本义是指完美、赞许，象征着女孩子优秀，一向被人夸奖。荣让人感觉到光荣。嘉荣一名作为女孩名字异常吉祥，寓意完美，并且带着仙草的出源，让人觉得名字唯美自然。
浮玉
——来源于“又东五百里，曰浮玉之山，北望具区东望诸囟比。”浮玉谐音通富裕，十分优雅唯美又充满了富贵之义。浮本义是漂浮、展现，玉一般是指美玉，结合用作女孩名字展现了女孩高贵典雅的气质，唯美又不失好寓意。招摇——取源于“南山经之首曰山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。”，其为福泽圣地，用作女孩名十分吉祥。招摇给人一种朝气蓬勃感，让人情不自禁联想到《扶摇皇后》中的孟扶摇，一名潮流又异常唯美。怀姜——出自于山海经中遍布美玉与黄金的“槐江山”，名字以怀姜代替槐江，一来使名字更具女性特点，二来让名字中的神话故事意蕴更浓厚，整个名字融入了山海经的奇幻神话色彩，异常的唯美又显得名字独特非凡。
忘忧
——源自于《山海经》中的忘忧草，“其草多条，其状如葵，而赤花黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。”，有着能够止渴、消除烦闷的功效，用在女孩名字中是期望女孩能够忘记忧愁，欢乐的成长。该名十分健康吉祥，又异常的唯美。
韶华
——韶华二字主要形容完美时光的珍贵，山海经中该词的记载颇多，时刻起到对女孩珍惜眼前完美时光、不浪费时间的提醒作用，读来典雅大方、清新脱俗，富有浓厚的文化气息。
思尧
——该名读音为sī、yáo，阴平与阳平声调组合读起来大气悦耳，令人印象深刻。尧在山海经的记载中属于上古贤明的君主之一，该名寓意着男孩有才识有远见、成就不凡，大气意味十足。
舒颜
——该名言简意赅，表令人舒展容颜的完美寓意，衬出女孩大方开朗、善解人意的性格特点。两字均为左右结构的字形与寓意相结合，令名字看起来更具优雅大方的美感。
乐游
名字来源——乐游山
又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉……
桃水从山中流出，汇于稷泽，水中多白色玉石，鱼产丰富，水草芳美，福泽圣地。根据此山名而起的"乐游"这个名字，寓意进取开朗，性格外向，访遍山川名水，观五湖四海，逍遥自在，见多识广。
维龙
名字来源——维龙山
又北三百里，曰维龙之山。其上有碧玉，其阳有金……
根据山海经记载，维龙山上物产丰富，有很多碧玉、金矿、铁矿都取之不尽，资源十分丰富。而维龙这个名字，因同"为龙"，寓意人中龙凤，天之骄子，富贵非凡，大有作为。
琢光
名字来源——涿光山
涿光山也是上古的名山，此刻何处已经无从考证。山上有十分多的形似喜鹊的飞鸟，漫山遍野的松柏和常青树，羚羊居于其中。名字以"琢"代替"涿"，寓意玉不雕琢不成器，历经成长与磨练，最终能成为梦想中的样貌，光辉夺目，成为万众瞩目的中心。
怀江
名字来源——槐江山
槐江山在《山海经》中大有来头。此地神灵聚集，山下遍布丰富的美玉与黄金、南坡漫山遍野都是丹砂，另一面遍布金银。槐江山还是皇帝的后花园，西临大泽，东靠恒山，途径瑶水，很多上古传说中的神都与此山相关，与女娲，盘古等。据传说，如有凡人能登上此山，便能长生不老。而用"槐江"同音所取的"怀江"也有心怀天下的意思。
如葵
“有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡。”——《山海经》
本意是像葵花一般，寓意着女孩子能够像花儿一般散发清香、妍姿丽质、清新高雅的品质，让人感觉异常唯美。《仙剑奇侠传三》中的龙葵也有葵字，用葵来作女孩名字能让人感受到女孩娉婷袅娜、高贵又不失优雅的气质。
沙棠
“有木焉，其状如棠，赤实，其味如李而无核，名曰沙棠。”——《西山经》
沙棠在山海经中是指木名，能够用来早床，也能够食用。用作女孩名字可引申为女孩温和乐观、乐于助人、善解人意的特点。用花草树木的名称给女孩做名字本身就是十分唯美、有意境的，同时也暗喻着女孩子平安健康、万古长青之义。
君剑
“君子国在其北，衣冠带剑，食兽。”——《海外东经》
君一般指最高统治者，现经常用来说“君子之交淡如水”，象征着男孩子优越淡雅的品质。剑是指兵器，给人一种男孩子锐利的感觉。君剑一名象征着男孩子既有温和的一方面，性格上又带着锋利的一面，既让人感觉到唯美，又让人觉得很飒气。
赤丹
“有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈。”——《中山经》
赤是指比朱红稍浅的颜色，用作男孩名字相对于红字来说十分的唯美、有意境，也寓指男孩子光明磊落、心正体直的性格特点。赤是十分吉祥吉利的字眼。丹一般用作女孩名字，但在那里搭配赤字，表现了男生一片丹心只为大展宏图，给人辽远开阔的意境感。
封阳
“其木多椒椐，多封石。其阳多赤金，其阴多铁。”——《中山经》
封本义是指密闭、封闭，在古代有赐爵位的意思，寓意着男孩子能得到贵人相助的好运气。阳字给人十分明朗唯美的感觉，让人联想到阳光洒落的完美意境，用作男孩名字代表着男孩子爽朗大方、温润如玉的品质。封阳是很大气很唯美的。名字。
钟乐
“始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。”——《海内经》
钟乐让人联想到歌舞升平、鼓瑟吹笙的完美画面，十分唯美。钟是指用铜或者铁制成的响器，用作男孩名字寓意着男孩坚强刚毅、认真负责的性格特点。乐字简单明了，就是欢乐的意思，代表着男孩子要一向欢乐、幸福的完美寓意。
嘉荣
“赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆。”——《中山经》
嘉有完美、夸奖、赞许的意思，用在女孩名字中一方面表现女孩子卓越优秀，一方面暗喻着女孩子一生平安健康顺利。荣字是十分大气唯美的字眼，本义是草木茂盛，证明着女孩子生机蓬勃、开朗灿烂、自信大方的意思。
葶苎
“有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苎。”——《中山经》
葶苎一名都为上下结构，美观好看，让人体会到优雅完美的感觉。葶苎是古代的一种红色的苏草，用作女孩名字寓指着女孩子亭亭玉立、姿态优雅、曼妙绮丽的样貌。葶苎也作“葶苎”，是寓意十分完美又唯美的女孩名字。
毕方
（外形象丹顶鹤，可是仅有一条腿，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。）
也是一种鸟，俗称火鸦，是中国神话中的大火之兆，据说是因为凡是毕方出现，就会有大火，而毕方这个名字，就是来自于竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。用毕方来起名，也寓意着红红火火之义。
青龙
（角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛）
这是中国古代神兽，与白虎、朱雀、玄武并称四神，是司掌东方七宿，它象征四象中的少阳，也是四季中的春季。而龙是皇帝的象征，至高无上，也是东方的代表，寓意着权利和生机，用于人名中，有望子成龙的期望在。
玄武
（龟蛇合体）
是《山海经》里的四圣兽之一，因为它是龟蛇合体，而龟象征着长寿，蛇是机智、灵动的象征，所以玄武是长生不老的象征，代表北方之神，象征冬季、水、生命、长寿等。用于人名是父母给孩子的最好祝福。
关于《山海经》中的祥瑞之兽还有很多，那里就不一一介绍了，对《山海经》有兴趣，或者喜欢《山海经》的朋友，能够自我找时间看一看。那么小编在那里期望这篇关于《山海经》起名的文章，能给大家一些起名的思路和灵感。
白泽
（狮子身姿，头有两角，山羊胡子）
是中国神话传说中的神兽，《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。所以白泽也是一只独角兽，它知晓天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术，所以地位崇高，是祥瑞的象征，可令人逢凶化吉，这一点在日本的动漫《鬼灯的冷彻》中也有讲到。用白泽来作为人名，也具有祥瑞之义。
凤凰
（有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹）
凤凰在中国是十分重要的神兽，也是最常听到的神兽，凤凰也是一种与龙一样重要的中华礼貌图腾，它是百鸟之王，其中雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，是吉祥、华贵、和谐、伟岸、进取、太平的象征。当用凤凰起名字是，就寓意着期望，期望孩子成为成龙成风，一生平安。
麒麟
（集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体）
麒麟，大家都不陌生，很多影视剧中都会出现，它是中国的瑞兽，十分长寿，据说能够活两千年，并且性情十分温和，还有一说法“麒麟出没处，必有祥瑞”，它的出现也代表着一种幸福，人们都期望麒麟伴随自我，带来光明和幸运。除此之外，麒麟也比喻才能杰出，德才兼备的人，用于人名时也是此寓意。
重明
（其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠）
来自于《山海经》的神鸟重明鸟，亦叫重睛鸟，重明鸟的力气十分大，能够与猛兽相搏斗，所以具有辟邪、降妖的作用，人们常常把它贴于门窗上，以此来破灾、辟邪，这也是重明鸟的遗意，就是为了保护人们。取名为重明，寓意着重获光明，也寓意着新生。
祝余
祝余，草焉，其状如韭而青华，食之不饥。产于西海之上鹊山之首招摇之山上。意思是南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
而此刻祝余这个名字，代表着完美的祝福寓意，祝愿年年有余、一生和乐。
荀
《山海经·中山经》：“［青要之山］有草焉，其状如葌，而方茎、黄华、赤实，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。”
晋郭璞《山海经图赞·中山经》：“荀草赤实，厥状如菅，妇人服之，练色易颜。”
清袁枚《随园诗话补遗》卷九：“方伯九姬，最爱者春芳、叶氏，年将四旬，而风貌嫣然，似服仙家荀草者。”
荀草，是一种传说中的仙草，服之可令人容光焕发，容颜宛若新生。就是能够美容色。
葶苎
《山海经·中山经卷五》：（熊耳山）有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苎，能够毒鱼。
葶苎是古代一种生长于熊耳山脚的草，花为红色，样貌像苏草，能够用来毒死鱼。葶苎也作“葶苎”，苎指植物的芬芳，寓意女孩姿态曼妙，绮丽无双。
朝瑶
名字来源——招摇山
南山经之首曰山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。
招摇山是南方的第一座山——鹊山之首，山上物产丰富，多产金矿与玉石，是一处福泽圣地。当然"招摇"这个名字用于人名不是太适宜，借"招摇山"之音，取"朝瑶"之名，寓意朝气蓬勃，而"瑶"也是玉的一种，也很贴合招摇山的特点。
浮玉
名字来源——浮玉山
又东五百里，曰浮玉之山，北望具区东望诸囟比。
浮玉山现名"天目"，有"大树华盖闻九州"的美誉，山明水秀，树木生长繁茂。浮玉是一个很古典的名字，"净落金塘水，明浮玉砌霜。"浮有飘动、浮现、展现的意思，而玉常用来形容完美的事物，名字寓意才华与美貌得以展现，风姿卓越，高贵典雅。
长留
名字来源——长留山
又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。
自电视剧《花千骨》热播以后，长留仙山的名字也火了起来。长留是传说中的仙山，为白帝少昊的居所，山上多神鸟仙草，神鸟毕方就居于此处。
天虞
名字来源——天虞山
南次三经之首，曰天虞之山，其下多水，不能够上。
天虞山水流湍急，高不可攀，天虞这个名字，也就如同其山一样，颇有点高冷的意思。"禁琐天浆嫩，虞行夜月寒。"天有思想开阔、心胸宽广的意思，形容人出众，天之骄子；虞在古代通"娱"，有安乐、平和、愉悦善良的意思，在古代，虞也是一种官名，为春秋时期，掌管山泽的人的统称。
虔来
名字来源——钱来山
西山经之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。
钱来山一看就是一个十分有财运的山名，当然用于名字还是太直接了，所以用同音的"虔"来替代，虔有虔诚、真诚的含义，也有追溯来源，前途无量的意思，根据同音"钱来"起名的"虔来"，也能够寓意未来财运亨通，钱途无量。
薰
薰是一种香草名，又名佩兰，能够散发出奇特的香气，而在现代，薰指的是花的香气，寓意给人感觉十分的温暖，女孩用薰字起名，名字温暖，清新，赋予女孩优雅的气质。
沙棠
《山海经·西山经》：“［昆仑之丘］有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠；能够御水，食之使人不溺。”
沙棠的木材是能够用来制船，出了它的果实是能够御水，使人不惧溺水。棠树作为一种寿命十分长的树，名字寓意福寿绵延，万古长青。
杜衡
杜衡是一种草本生植物，可一味中药，能祛风寒，功效十分多，能够活跃化瘀，镇痛解毒。这个词语，让人感觉十分的稳重和严肃。如果我们将其用于人名，寓意真诚善良、公正，给人沉稳可靠的感觉。
嘉荣
《山海经》：“其上有草焉，生而秀，其高丈余，赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆。
嘉荣原文意为一种仙草，用其编织成衣，能够防雷雨。生长不久就丈高有余，十分的漂亮，嘉荣充满着完美，美妙的意思，我们如果使用嘉荣作为名字，吉祥如意，能避雷雨，寓意能够遮风避雨，逢凶化吉。
篇三：山海经里唯美的名字 篇三
1、博森：博，博学，多指学问的渊博高深，森，具繁盛感。承颐：传承创新，颐养心和；天人合健康无虞之义。绍玮：绍祖明德，质美福泽；绍先祖之德，而兴后世之业。
2、煜宁：有明亮，照耀之意，寓意光明完美；音韵和谐，响亮大气，又不失华美。
3、舒苒：从容缓慢，有悠闲舒适之意；文静美丽的感觉。瑾辰：瑾瑜美玉，良辰相伴；华美优雅，幸福安宁。
4、熙诚：明盛显赫，诚信卓著，熙即指吉祥安康。
5、雨茜：代表完美，红艳，清雅秀气，智勇双全，安福尊荣。
6、奕博：奕，多指一个人内在的风度；博，多指一个人有学问。
7、韶华：“暮春美景，风云韶丽”；清丽脱俗典雅大方。
8、琦莉：有一种美玉叫琦，取名象征贵重。
9、颍天：颢，西方天空，宁静高远之境。
10、倩晴：有才能理智，清雅荣贵，名利双全。
11、唯晨：期冀完美，晨曦清明；充盈期望与明净感。晗睿：天清地明，心慧聪颖；聪敏淑慧；清明无瑕。
12、启博：博，博大启明，启，东方天空的金星，寓意为博学多才，前途光明。
13、若颖：新颖独到，极富个性；秀外慧中的寓意，聪明而又美丽，于内于外都是一种出众脱俗。
14、泓嘉：内涵充盈，清净如一潭清水，和乐完美，具气质万种而雍容端庄的吉祥富态感。
15、君怡：格调高雅，心境愉悦，喜乐安宁。
篇四：山海经内容简介 篇四
《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。
两大部分中，《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。
《海经》中的《海外经》5篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇为一组，主要记载海内的神奇事物；《大荒经》4篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料，反映了中华民族的英雄气概。《海经》以上每组的组织结构，皆自具首尾，前后贯串，有纲有目，除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。第18篇《海内经》是《山海经》地理状况的总结，总结中国境内地理形势分野、山系、水系、开拓区域分布；农作物生产；井的发明；乐器制作；民族迁徙；江域开发以及中国洲土安定发展形成的基本格局。
《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始（《大荒经》由东开始，故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同，故《大荒经》由东开始，则可能是后人的改动调整），然后向西，再向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书。由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、植物、动物、文化、交通、民俗、神话等研究，均有重要的参考价值。
关于《山海经》全书涉及的地域范围及相关物事虚实，历来众说纷纭。很多学者都认为是一次国家地理大普查之后的文献记载，有一些确实能确定下来，比如黄河、渭河、华山、太行山、恒山、王屋山、昆仑山等等，地理位置与现实的大体一致。事实上，即使是《五藏山经》，也与整体格局和现实的山川不合，至今为止，尚未有谁能令人信服地将这些山川一一坐实。然而，《五藏山经》所描述的山川有些是存在的，特别是《中山经》里的山，《五藏山经》（即“山经”）本是以一些真实的山川为基础来叙事的，但说到荒远无稽的极地，已是无能为力，只能凭借想象向壁虚构了。
篇五：山海经里唯美的名字 篇五
1、思棋，瑛美，文星，不悟，惊鸿
2、倾皓，呈露，御修，婉玉，蕾敏
3、嘉诗，流风，光离，佳宁，妮雪
4、婉若，信修，瑶珥，余朝，露呈
5、飘飖，情绰，清歌，芙蕖，雯奕
6、颖雅，晨静，云曼，皎若，春松
7、瑰逸，承权，斯赋，岩之，词余
8、罗衣，茜扬，瑾泓，闻之，察灼
9、娟联，修度，之月，观丽，流眄
10、兮若，明珰，皓质，江姝，柔闲
11、东长，焉思，西倾，轻云，妤佩
12、察丹，蓉远，浮川，仰殊，菡芷
《山海经里唯美的名字200个（最新5篇）》由：科普读物整理
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