篇一：名言警句面试套路总结 (2000字)
名言警句面试套路
一、题型分析
在公务员考试中，经常会出现一类题，就是给考生出一句谚语、俗语或名言警句，让考生来谈谈对这句话的理解。很多考生都会觉得这类题很难回答，这主要有以下几点原因：一方面，考生在遇到这类题时，有可能没有听说过这句话，或者是不理解，这就给考生回答好这类题设臵了障碍。另一方面，考生能够理解这句话，但是不知道从何说起，或者不知从何切入，这也使得考生在这类题目中失分较多。
此类题目的难度并不大，令人担心的是对于忽然出现的语句考生不能马上理解，导致无法解决这样的问题。一般情况下，考查的名言警句都是一些有关言行的语句，同时它们也是值得公务员学习的为人处世的精神。这样的题目往往能和人际关系结合起来。所以有两步是大家必须理解的。①理解词句的意思；②联系人生体会。伏尔泰说过的一句名言：?使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋子里的一粒沙子?。在人生的道路上，真正压倒我们的往往不是?大山?，而是鞋里那颗细小的?沙粒?。因此，我们要学会随时倒出鞋子里的沙子，关注好细节，做好每一件小事。
这种题型是必考题之一，出现的概率极高，一般是表述一种社会现象、或者几种观点，或者直接用一句名言警句、谚语、俗语，然后让你提出对这种社会现象或观点的看法。涉及的领域比较多，政治、经济、文化、社会等各个方面。该题型大致可以分为三种小类型：1、肯定观
点型；2、否定观点型；3、可辩证评论型。这三种题型中，一般出现几率的比例大致为：可辩证评论型占50%,否定观点型占30%；肯定观点型占20%，所以大家复习时，应有所侧重，才不至于浪费时间。该题型主要评分标准是：综合分析能力、应变能力和个性稳定、责任感与进取心、理论素养政策水平，权重80%。
此类题目重点考察准公务员的综合分析能力。所谓综合，是把事物的各个部分和要素联结成一个整体加以考查，从内在的相互关系中把握事物的本质和整体特征。综合是一个从感性的抽象上升到理性的具体的过程，目的是取同舍异概括为一般。
所谓分析，是将事物的整体分解为部分和要素，分别抽取其个别属性加以考查，从而把握事物的内部结构，确定事物的不同特征。分析的目的是得出抽象性规定。
所谓综合分析就是从整体上把握事物，把事物视为多层次、多方面、多阶段相互联系的统一体，对各部分和各要素进行周密的分析，把有内在联系的要素归结起来，从整体上真正认识客观事物。综合分析强调对客体本身内部规律的发现，无论事物、事件还是某种学说或思想，当它成为对象时都被视为?有形?的客体，就可以被划分、被解释，这种解释是由外而内逐渐深入的过程。
公务员结构化面试中，通过对考生综合分析能力的考查，判断考生思维是否敏锐、严密，能否系统、全面、准确地分析事物，能否透过现象看本质并善于解决难题。随着经济的发展，社会生活的日益变化，公务员每天都要接触到大量的各式各样的事物，必须要有较强的综合分析
问题的能力，才能在纷繁复杂的事物中找出问题的症结，较好地完成工作。因而，综合分析问题的能力在各地的面试中往往是必考题，而且所占权重往往是最高
的。
对事物进行综合分析的目的是为了认清事物，解决问题，因而就涉及到一个解决问题的能力。正因为如此，在公务员结构化面试中，综合分析问题的能力测试不单单停留在分析问题寻找原因上，往往还伴随着对解决问题能力的考核，可以说是一篇小型的申论。
综合分析能力的测试内容主要包含以下几个方面：
1．对事物能从宏观方面进行总体考虑
对于公务员来说，每天面对的事物往往不是独立的，而是处于国家改革开放的大环境中的，是在整个行业的背景中产生的，不能就事论事。
2．对事物能从微观方面考虑其各个组成成分
事物的产生不是突然的，总是在不断堆积中由各个要素来组成的，不分析这些要素，就无法对整体有充分的认识。
3．能注意整体和部分之间的相互关系及各部分之间的有机协调组合，组成事物的特别要素往往是相互联系的，这些内在的联系构成了整体的特性。
4．能把握事物发展的历史、现状和产生的影响
事物的发展有个堆积的过程，这个过程不把握的话，是无法找出事物形成的原因的。
5．在纷繁复杂的事物中，能透过现象看本质，积极探索事物发展的规律，预测发展的趋势，提出解决问题的建议。很多事物总是通过一
种表象展现在人们面前，但对人们最有用的是表象下面的规律，找到这些规律性的东西，也就找到了问题的解决方案。
需要注意的是名言警句和谚语、俗语不太相同，一般来说，名言警句说的都是比较有道理的，而谚语、俗语则带有世俗的观念，所以在回答时的区别是，前者只要先说明一下这句话的含义，而后者还需要多分析一下这句话的合理性。
二、备考准备
考生若要回答好这类题目，可以从以下几方面来进行准备。
一是在备考的时候，可以适当的多读一些名言警句，并进行分类。比如有关团结的名言警句，?团结就是力量?，?事成于和睦，力生于团结?等等。有关勤奋努力的名言警句，?天道酬勤不愁怨?，?少壮不努力，老大徒伤悲?，等等。所以考生可以多选择一些类似的名言警句多背多看，既可以丰富知识水平，又可以提高自己的文学修养，在答题的过程中也能用上一两句，给自己的答题内容增加亮点。
二是总结一些相关的事例
以上面的团结为例，有关团结的事例有很多，比如在面对突如其来的大地震的时候，在国家领导人的带领下，全国上下齐心协力，万众一心，众志成城，出钱出力，帮助灾区人民度过难关，同时也让灾区人民重建信心面对灾后的重建。所以考生平时要多关注一些这样的例子，并且善于总结，在回答名言警句类问题的时候，可以通过举例子来丰富自己的答题内容，但是一定要说的简练，切忌长篇大论，像流水账似的叙述。
三是做好对自己事例的梳理和总结
知己知彼，百战不殆，在深刻认识自己，了解自己的基础上，回忆自己过去的经历，有哪些事例非常具有代表性，可以突出说明某些问题，考生可以对这些事例做好总结，以便在考试的时候能够用上，不必因为现场进行过多的思考而占用思考时间。而且，在回答名言警句时，可以将自己的一些事例用上，这样会更有说服力。
总之，考生在遇到这类题目的时候，不要慌张，保持头脑冷静，静下心来认真的思考，按照一定的思路，构思自己的答题框架。比如先解释一下所考的名言警句的大概意思，然后结合这句话的意思进行论述阐释，可以用一些名言警句或者是大政方针进行理论论述，最后可以结合自身做最后的总结。
三、答题模板
帽子：这句话体现的是一个什么样的思想，对此，我有以下几点看法： 首先：这句话本身的含义是什么
篇二：100个老子名言名句总结
100个老子名言名句总结
老子，又称老聃、李耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里（今河南鹿邑县太清宫镇）人。老子主要著作是：在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。被唐朝帝王追认为始祖，唐高宗亲临鹿邑拜谒， 封老子为“太上玄元皇帝”，唐皇武后封为太上老君。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，老子作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
下面是爱学啦总结的老子名言名句及其阐述的道理：
1、“道可道，非常道；名可名，非常名”意思是：可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
2、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”意思是：–现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
3、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”意思是：在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
4、“夫唯不争，故天下莫能与之争”它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。
5、“玄之又玄，众妙之门”意思是：–中国的学问多是“玄学”，不是科学。
6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。
7、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”意思是：人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
8、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”意思是：人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
9、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”意思是：–老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。
10、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”意思是：–意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
11、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”意思是：–中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？
12、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”意思是：––意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。
13、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”意思是：–中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。
14、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”意思是：–中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
15、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”意思是：此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？
16、“为之于未有，治之于未乱”意思是：–中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
17、“治大国，若烹小鲜”意思是：–意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。“文革”中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。
18、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”意思是：人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。
19、“无名，天地之始（开始）；有名，万物之母（根本）”意思是：有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。
20、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）意思是：–老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。
21“是以圣人处无为之事，行不言之教”（所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则）意思是：––无为成为绝对的准则，就不对了。人文科学新定律：现代社会既要无为（市场经济），又要有为（实行法治）。
22、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”（生养了万物，但不居为己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因为不居功，所以功绩不会失去）意思是：––功成身退，是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。
23、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”（不推重有贤才的人，免得人民竞争；不看重难得的货物，也就无人偷盗；不使人看见可以引起欲的东西，民心也就不会被搅乱）意思是：–老子消除纷争的办法不是制定规则，进行引导，而是消除人们的欲望，返回蒙昧时代。
24、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”（所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望）意思是：这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。
25、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）意思是：–君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！
26、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”（天地不重视仁义，听任万物自生自灭；圣人不重视仁义，听任百姓自生自灭）意思是：–现代社会是，既要尊重人民的自由权利，又要维护人民的利益，建立社会保障制度，而不是听任百姓自生自灭。
27、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私”（所以说，圣人不为天下先，反而能占先；将生命臵之度外，反而能生存。不正是由于他表现出大公无私吗？反而能成就其私欲）意思是：–以后为先，伪装成无私，老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。难怪人们常说，中国人与西方人处事，一对一，对方肯定不是我们的对手。
28、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”（居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动）意思是：–中国的学问皆是谋略学。
29、“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”（缤纷的彩色，使人眼花缭乱；动听的音乐，使人沉溺迷惑；丰美的食物，使人口伤厌食；驰骋打猎，使人心发狂；稀缺的财货，使人行为不轨）意思是：–老子要求摒弃文明，返璞归真，同时也是走向浑沌无知。
30、“宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”（受宠若惊，受辱若惊，…只有将自己身体看得贵于天下的人，才可以担当治理天下的重任；只有爱自身胜过爱天下的人，才可以托付于天下给他）意思是：爱惜自身，不烦忧劳作，无为而治，才能托付天下。无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。
31、“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”（古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩）意思是：–高深莫测，在中国是褒义词，在西方却是贬义词。
32、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）意思是：–所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
33、“太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”（最高明的统治，百姓仅仅知道有它的存在；第二等高明的统治，百姓喜欢和歌颂它；稍差的统治，百姓畏惧它；最差的统治，百姓咒骂它）意思是：–
这里的意思是，最高明的统治，是道家的无为而治，第二等的，是儒家的教化、礼治，稍差和最差的，是法家之暴政。可惜的是，历代统治者用得最多的是法家之术，其次是儒家之术，最少的是道家之术。
34、“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”（人间真理被废弃，才会出现仁义道德；民智得以开启，罪恶也就产生了）意思是：–仁义道德是乱世的产物，罪恶是智慧的产物，这种说法虽然有道理，但现代文明之世也还是需要道德、智慧，只不过需要的是自主的道德、人性的道德，是大的治国智慧，而不是封建的道德，小的阴谋诡计的智慧。
35、“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”（抛弃圣明和智慧，对人民有百利而无一害；抛弃仁义道德，人民自然的感情才能回归；抛弃技巧机关和物质利益，盗贼才能绝迹）意思是：–人民昏昏噩噩，统治者愚民愚己，中国所以落后。
36、“见素抱朴，少私寡欲”（表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望）意思是：中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝，西方人对“私”、“欲”正确引导，建立起市场经济。
37、“绝学无忧”（不读书，则没有忧愁）意思是：–老子主张“不学”，“不智”，以便忘却忧愁，顺从世道。
38、“我独异于人”（只有我，不肯与世人相同）意思是：–像老子这样有个性的中国人何其少也！
39、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长）意思是：这里说的也是保身之道。中国的智慧就是生存的智慧。没有西方人的对自然的探索智慧。
40、“希言自然”（少说话是合乎自然的）意思是：–孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在中国，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
41、“人法地，地法天，天法道，道法自然”（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）意思是：–中国人以顺应自然为最高法则，西方人以战胜自然为最高法则，两者可以互补。
42、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）意思是：––神出鬼没，滴水不漏，中国人的大智慧。
篇三：处世经验名言
0：悄悄静思心潮翻，依依深情见笔端，梦里寻伊千百度，道是无缘却有缘。
1：无情未必真豪杰，多情自古伤离别，情到不堪回首处，一齐入梦到天阙。
2：酣饮并非因贪杯，情在席间笑声飞，不惜借金买雅趣，人间潇洒走一回。
3：与他相距仅咫尺，却为寻他费心思，如此迷离不知数，起身便是转身时。
4：成败晋落信有因，相处忘形意最真，今朝歌饮须纵情，却是长安得意人。
5：莫道惟有读书高，聪慧机遇不可抛，塞翁失马却得福，玉环得宠又失娇。
6：一轮明月吐云间，春风得意心潮翻，上苍安排如意道，风来西北路东南。
7：相见不易别亦难，高低浓淡不一般，西望瑶池降王母，东来紫气满函关。
8：君子耿直常遭罪，小人逢迎却得益，美酒珠宝皆俗物，信得公道终有期。
9：俱家礼让皆平如，高朋满座奇闻多，知音伴君何处觅，从来好事在多磨。
10：心有灵犀一点通，情到深处也从容，探得君家身强健，同登福山最高峰。
11：高轩一枕梦黄梁，梦觉方知幽思长，世间多少甘苦事，何如淡泊好商量。
12：人生何须万种愁，千里云烟一笑收，纵是野火烧秋草，来春依然发新生。
13：满眼风光排忧伤，盘中金玉在梦乡，人生自有得失时，从来福祸相依傍。
14：聊天梦幻也甜蜜，独倚栏杆吹玉笛，我自放歌天地间，管他南北与东西。
15：百业行行皆出秀，高低贵贱也勿愁，道是天不负人意，转眼纷呈五彩图。
16：花花世界已看透，无有方孔岂风流，灯红酒绿正钩连，我自心中有情种。
17：得来不易当珍惜，粗茶淡饭也思宜，眼中繁华正诱人，君子得意情不移。
18：圣教方可除愚拙，恪守陈规乃如何，处处留心皆学问，一客一物道理多。
19：夜来钟声人未眠，五彩缤纷过眼前，才怨风发多骚扰，忽喜一举成珠联。
20：叹君喜酒不寻常，满腹经纶非酒囊，喜恶相报终有日，莫为失财枉忧伤。
21：荏苒岁月几十秋，艰如逆水泛行舟，佳节须当尽情欢，勿使旧愁牵新愁。
22：凡事欲为须量力，临渊羡鱼恐不及，富翁也有不足时，行前细酌每步棋。
23：一路和气看山笑，摘冠才见月当空，莫赖苍天多赐福，辉煌尽在艰辛中。
24：得好友来如对月，有奇书读胜观花，琴心剑胆终不悔，卓然不群是君家。
25：琉璃世界水晶宫，人生来空去亦空，有口皆碑论与谁，难得淡泊为苍生。
26：大千世界本自宽，人间喜忧各参半，道是乐极会生悲，悲痛欲绝却又欢。
27：为富不仁有何颜，淡泊怜贫雅名传，莫道如龙难画得，真龙又值几多钱。
28：不尽长江万古流，天水茫茫倚孤舟，疾风卷雨过山去，五彩虹光在前头。
29：四海之内搜奇才，稀客笑饮铁观音，莫道身临逍遥境，富贵神仙有几人。
30：茫茫沧海波涛急，微微崇山挂白溪，莫愁穹雨无路走，此处便是碧云梯。
31：情到深处意最真，雨到冷时雪纷纷，劝君凡事且莫急愁，从来福祸不由人。
32：出门上市急问价，忽觉囊中钱已花，君子淡泊好对弈，志在鸿鹄与大厦。
33：一粒粟中藏世界，数重花外见楼台，儿女长大亦父母，方知天下父母心。
34：大风起时神飞扬，丈夫遇事岂忧伤，莫看眼前暂窘迫，福如东海流水长。
35：一朵云扶一朵急，莲花顶上即青天，好事尽从难处得，问君兴发待何年。
36：闹市叫卖喧声急，五光十色甚迷离，假到真时真亦假，人间何事不儿嬉。
37：丝竹八音调不齐，何与他人争高低，纵是十指伸开去，长短粗细也不一。
38：云雾雨露往复还，抬头见物更思忘，但使勤奋能兴业，仙家原自在人间。
39：留影传闻事不难，开篇风流也枉然，梦觉乡音耳际响，总被人情相纠缠。
40：烛火闪跳有佳音，别时依依情最真，不料明日天晴好，乐坏几多生意人。
41：已上山城又上楼，使君高宴又风流，佳节本该多歌舞，却与友人话昔游。
42：雨住云散天放晴，气喘吁吁暑气蒸，风景原是这边好，广寒宫对水晶宫。
43养子不教父之过，教子不经师之惰，世间多少伤心事，都怪当初错错错。
44：日出东海露晨曦，巧计精算当有益，人生长河如赛场，劝君万勿失良机。
45：几多沧桑与俊贤，总藉笔墨与世传，才学博精富智慧，玉成国器赖攻坚。
46：买得春江下水船，无限风光在眼前，难得人生此一时，偏偏英俊一少年。
47：道旁惜别折柳条，花开花落牵心劳，佳运全赖心底宽，又见麻姑献寿桃。
48：桂香飘吐情尚浓，觉梦惊醒听晓钟，深夜彻泉流韵雅，葺红剪处妙罗胸。
49：父辈豪爽坚有信，子等壮志飘云津，天涯此时共明月，今宵春好同八音。
50：更深酒醒人未眠，错得先生空熬煎，万事皆从根底生，前悔容易后悔难。
51：劝君蒙屈莫伤悲，自有公论澄是非，人间尚有慧眼在，转机非君岂是谁。
52：花开花落几度春，为伊思得好伤神，自从那日分别后，离去犹若失魂人。
53：万事有得亦有失，莫怨自己见事迟，车到山前必有路，船到桥头自燃直。
54：秋水盈盈照眼明，水天一色最怡情，惯见江湖风浪险，偏向风波起处行。
《善于总结经验的名言》由：创业找项目整理
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