• 当前位置:创业找项目 > 考试教案 > 高中语文《归去来兮辞》的教案
  • 高中语文《归去来兮辞》的教案

  • 来源:创业找项目
  • 时间:2019-09-09
  • 移动端:高中语文《归去来兮辞》的教案
  • 高中语文《归去来兮辞》的教案 本文关键词:归去来兮,教案,高中语文

    高中语文《归去来兮辞》的教案 本文简介:【教学目的】  一、诵读  二、感受陶潜的隐士情怀  【教学重点】  一、课文的思想内容  二、解读陶潜的隐逸诗人的形象  【教学难点】  “聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的正确理解  【教学设想】  一、诵读的准备指导  二、诵读和领悟互相推进  三、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片  【学时安排】1

    高中语文《归去来兮辞》的教案 本文内容:

      【教学目的】

      一、诵读

      二、感受陶潜的隐士情怀

      【教学重点】

      一、课文的思想内容

      二、解读陶潜的隐逸诗人的形象

      【教学难点】

      “聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的正确理解

      【教学设想】

      一、诵读的准备指导

      二、诵读和领悟互相推进

      三、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片

      【学时安排】1课时

      【教学内容和步骤】

      预习准备

      1、明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意

      2、了解背景材料(含作者生平),以课下题注为准

      3、参照课下注释,疏通课文,了解大意

      课堂教学

      一、导入课文

      同学们是否还记得,是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会?

      (齐答:陶潜)那么,关于陶潜你们了解多少呢?(东晋大诗人,一名渊明,字元亮,世称靖节先生,“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操,今天,我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》,去了解一下他的隐士情怀。

      (板书课题、作者)

      二、范读课文

      要求:注意听停顿的特点——三字句2、1顿;四字句2、2顿;五字句2、3顿;六字句3、3顿或1、2、1、2顿。

      三、研习课文

      (一)、读悟第1段

      在封建社会里,人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕途紧紧联系起来的,而陶潜不愿为官,难道是当官不好吗?

      指名朗读本段。

      思考:陶潜辞官归田的原因是什么?

      明确:“田园将芜”“心为形役”“已往不谏,来者可追”“迷途未远,今是昨非”。

      设问:从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?

      明确:自责(“田园将芜”),自悔(“已往不谏,来者可追”),自觉、自醒(“迷途未远,今是昨非”)。

      这里的“心为形役”中的“心”和“役”,显然不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕为官”的这种行为。

      (二)、读悟第2段

      齐读本段。

      讨论:1、归家途中的迫切体现在哪里?

      2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中?

      3、到家后衣食住行的闲适有从何看出?

      明确:1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。

      2、“载欣载奔”“童仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多好的一幅天伦之乐图啊!

      3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。

      设问:从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?

      明确:表达了淡泊明志,闲适自在的隐士情怀。

      (三)、读悟第3段

      “归去来兮”“息交以绝游”,作者再一次表明自己厌恶官场,固穷守节的坚定决心,也是其隐士情怀之三。

      指定小组朗读此段。

      思考:本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?

      明确:(1)、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;

      (2)、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;

      (3)、与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;

      (4)、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。

      中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀之四。

      (四)、读悟第4段

      魏晋焦虑人生苦短的文人中,陶潜是最为焦灼的一个,在第三段结尾处两句——“善万物之得时,感吾生之行休”已见端倪,在第4段中又有何表现?

      齐读本段。

      讨论:如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?

      明确:陶潜顺应自然,乐夫天命超生死,有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪,这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计,也是他人性减弱的一种表现。

      四、总结

      陶潜,入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他生活的保障,琴书诗酒是他的生活情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的真悟。

      读《归去来兮辞》,是了解陶潜的隐士情怀,了解中国古代的隐士文化的一个窗口。

      五、布置作业

      设计说明

      本单元的教学目标是:“了解课文的思想内容,重视诵读”。依据以上两点,特确定两个教学目标——诵读和领悟。

      为了便于研习课文,课前必须作好充分的预习,所以布置了明确的预习目标,其中包括诵读指导、疏通课文。

      在研习课文的过程中,主要是诵读和领悟互为推进,同时在感悟课文某一点内容的时候,适当地引用陶潜的其他诗句,以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知,反过来,对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟。

      在教学方法的选择上,主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中,主动发表自己的见解;在讨论法中,群策群力,归纳提炼;通过老师的必要讲解,巩固和加深对较难问题的理解。

    高中语文《归去来兮辞》的教案  来源:网络整理

      免责声明:本文仅限学习分享,如产生版权问题,请联系我们及时删除。


    高中语文《归去来兮辞》的教案》由:创业找项目整理
    链接地址:http://www.gjknj.com/duwu/332347.html
    转载请保留,谢谢!
  • 下一篇:幼儿园小班《过生日》教案