有时候在尘世生活太久的人们，希望拥有一个净化心灵的场所，南方庙宇道观之类参拜的地方很多，但是北方比较著名的就是承德的普宁寺，这次漂亮的小编为亲带来了4篇承德普宁寺导游词500字，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
普宁寺导游词 篇一
普宁寺始建于1775年，1994年被联合国教科文组织批准为世界文化遗产。是中国北方最大的佛事活动场所，僧侣云集、香火旺盛，通高27.21米被载入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼观世音菩萨，经过整体维修后，更具宗教艺术的魅力，其文物价值和艺术价值堪称世界之最。
寺庙占地33000平方米，有殿堂、楼阁各类建筑29座，帝佛合一的格局，即有金碧辉皇家寺庙的宏大规模，又是佛门圣地“曼陀罗佛国世界的中心”。
主体建筑大雄宝殿为双层歇山式，称为“九脊十龙”殿，内供三世佛与十八罗汉像，壁画环绕。前后两座主体建筑均建在1.4米高的石砌须弥台基之上，殿前的月台有雕刻精美的石栏杆环绕，台阶中央辅有石雕艺术精品“云龙石陛”，四角有叫“螭”的龙头。寺庙中的“金龙和玺”与“六字真言和玺”彩画在古建彩绘中更别具一格。
庙的前半部为汉式伽蓝七堂式，进了山门殿为第一进院，有钟鼓二楼，天王殿，二进院西配殿供奉三尊菩萨；“观音、文殊、普贤”。东配殿供奉三尊“密宗佛像”。
寺庙的后半部是仿西藏桑鸢寺所建。但仿中有创。
普宁寺在古代文明史的宗教文化中，其建筑艺术与雕塑艺术，几乎在国内外起同样举足轻重的作用，铺垫着人类文明的艺术之路。在佛教文化领域中可称“华严三圣”汇聚；佛、法、僧三宝喇嘛传承，佛祖故事连壁，菩萨罗汉挤身殿堂。普宁寺不愧为佛教的宫殿，文化旅游的圣地。
普宁寺导游词 篇二
各位游客：
你们好！我叫赖静怡，是这次你们游承德避暑山庄景点的导游。很荣幸可以陪同大家领略承德避暑山庄景点的风光，我很高兴能为大家服务。如果有需要我帮忙的，尽管提出来，我一定尽力而为。
下面首先给大家介绍承德避暑山庄的有关资料：避暑山庄位于承德市区北部，是我国现存最大的古典皇家园林。山庄始建于1703年，前后历时89年才全部竣工，占地564万平方米，相当于颐和园的两倍，有八个北海公园那么大。是AAAAA级旅游景区。
我们第一个看到的景点名叫：避暑山庄山峦区。这里峰峦起伏，沟壑纵横，林木茂密，山涧清流，四季景色各异。现已可乘车直达山顶，居高四望，景色极为壮观。
现在大家来到了普宁寺。这座古老的宫殿式乾隆二十年仿西藏三摩耶庙修建，完美得结合了汉藏两种建筑样式完美地融合了。寺庙里的大佛体型高大、比列匀称、纹式细腻、雕刻精美，是我北方最大的佛事活动场所。
承德避暑山庄的更多美丽是言语无法表达的，希望你再次光临承德避暑山庄。再见！
普宁寺导游词 篇三
普宁寺位于承德市避暑山庄北部武烈河畔，由于寺内有一尊金漆木雕大佛，俗称大佛寺。普宁寺建成于乾隆二十四年（1759年） ，占地3.3万平方米。是外八庙中最为完整、壮观的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，效仿西藏三摩耶（又称桑鸢寺）建制修建此寺，清政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，故称之为“普宁寺”。
普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局，中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂，两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑，以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。大乘之阁内部分为三层，阁内矗立一尊金漆木雕千手千眼观音菩萨，高22.28米，腰围15米，重达110吨，用木材120 立方米，是现在世界上最高大的木质雕像。像内是三层楼阁式的构架结构，中间为一根主木，四周组合许多根边柱，外钉衣纹占板密封，分层雕刻。佛像比例匀称，纹饰细腻，绘色绚丽，生动地表现了观世音菩萨的表情和神采，是我国雕塑艺术的杰作。
大乘之阁的北西东三面对称地构筑了四大部洲、八小部洲及四座喇嘛塔，布局适宜，造型优美，环大乘之阁而建。
普宁寺导游词 篇四
普宁寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语，义为“轮集”，或译作“；轮坛”、“坛城”，是密宗僧侣修行时构筑的法坛，后演变为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的后半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间，代表须弥山，象徵世界中心，阁之东西则建有日殿和月殿，表示日月环绕宇宙世界运行，阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲：东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿；南瞻部殿象徵火，形为三角，起着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿；西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成椭圆形台殿；北俱卢洲象徵地，保护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”：西北角的白色塔为“大圆境智”，能清楚地反映、认识世界万象；东北角黑色塔为“平等性智”，视世界万物平等无差别；东南角的红色塔为“妙观察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法；西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族形式，这样使汉藏建筑巧妙结合，外形雄伟又具有园林配置，形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。
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