演讲稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。在社会发展不断提速的今天，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧，牛牛范文为朋友们精心整理了9篇廉洁自律演讲稿，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
篇一：廉洁自律演讲稿 篇一
九华山上有一副对联，给我留下深刻的印象：“非名山不留仙住，是真佛只说家常。”佛说的是家常，我不是佛，也不是圣贤，说不出惊天动地的`话来，不会讲仁义道德，我告诉学生的，是平常而真实的生活。
这不是一个英雄主义盛行的时代，我们爱自己的祖国，爱自己的家，尊重身边的人，就好，不要去见义勇为。当危难发生的时候，老师不会当范跑跑，弃你们于不顾。但你们也不要当童世强，小小年纪，冒着生命危险去救人。把自己保护好，就是最大的成就。因为，对别人来说，你的生命，并不宝贵，只有你的父母，把你看得如同珍宝。那些失去孩子的母亲，说为孩子见义勇为骄傲的时候，心里淌血，眼里流泪。实现人生价值的方式很多，不要急着证明自己的强大。
我告诉孩子们，要有一颗感恩之心。别人对你好，不是应该的，爸爸妈妈并不欠你的。跟何况没有血缘关系的人呢？老师不要求你们滴水之恩，当涌泉相报，那样太累，也太强求。只要求你们记得，关心是相互的，因为互相关心，你才会感到温暖，不那么寂寞。至少，滴水之恩，要滴水相报。虽然真正为你好的人，从未想过要你的回报。懂得回报，才显得真情的可贵。
我告诉孩子们，在我的生命中，你们并不是最重要的。也许，这的确残忍，但你也要想想，谁对你来说是最重要的。如果，我的爸爸妈妈生病，我要回去照顾他们，如果我的家庭遇到困难，我也会四处奔波。因为，每个人，都有一个家，要用心经营和爱护。如果老师请假，那你们要明白，不是老是偷懒，是老师有重要的事情要做。家庭，永远是第一位的。
我告诉我的学生，要学会赞美别人。赞美别人，并不代表贬低了自己。你赞美了别人，会获得好心情，别人因为你的赞美，如沐春风，那你周围的人，都快乐了，你的烦恼，也会少很多。快乐和悲伤都会传染，那我们就多多制造快乐。
我还想我的学生，多一点点自恋，少一点点自我怀疑。男孩子坚强乐观，百折不挠；女孩子自信优雅，学会欣赏。要爱自己，好好培养自己。阿玛尼能自恋到把自己做的衣服，脸不红气不喘的要百万美金，我们为什么不能穿着校服，走出普拉达的感觉呢？你对生活的态度，决定了别人对你的态度。我们要爱自己。
我是一名寻常的老师，用自己的德行，影响我的学生。
篇二：廉洁自律演讲稿 篇二
"廉"是中国古代思想史上一个非常重要的概念。清正廉洁，也是中华民族的传统美德，是中华民族传统文化的重要组成部分。"廉"的意思就是不索取。强调对本来不属于自己的东西不能要。因此，我们不要认为，反腐倡廉只是领导的事。
当前，改革开放不断深入，社会经济飞速发展，国民生活日益富足，精神文化生活丰富多彩。每位职工所处的环境也随之变得日益复杂。面对来自工作、生活的压力，和社会上权欲、钱欲、物欲等各方面的诱惑，我们每一位泰开人要抵得住诱惑、耐得住寂寞、经得起考验。搞好反腐倡廉工作，从净化我们的心灵开始。
一、以坚定的信念守护心灵净土
员工是集团的一个细胞，在任何时候、任何情况下，都必须以坚定的廉政建设来守望好自己心灵的这一片净土。廉政建设是每一位员工思想政治修养的核心，是员工本质属性的重要体现，是做合格员工的基本条件，是集团的精神支柱。在改革开放新的历史时期，面对权利与金钱的考验，更加需要支持。泰开人只有在这一信念支持下，才能站得高，看得远，心胸开阔，淡泊名利，拒腐蚀，永不沾。
二、以坚强的人格承载各方压力。
随着社会经济快速发展，为了共同的目标奋斗在各个岗位上的员工，不可避免的承载着来自方方面面的压力，有的压力来自岗位，推卸不掉，逃避不了，有的压力来自生活，同样无法回避。我们广大员工以此“压力面前吓不倒，成绩面前夸不倒”为工作信条，并应善于将压力转变为动力，俗话说没有压力就没有动力。必要时还要进行自我加压，使自身不断得到锻炼和提高，进一步增强抗压能力。
三、以平和的心态淡泊名利。
现在部分职工在一定程度上存在着急功近利、好大喜功的问题，他们对在职期内能否多出、快出成绩考虑多，对公司长远建设科学发展考虑少；对个人的得失考虑多，对公司的利益考虑少。不妨可以提倡佛教中"本来无一物，何处惹尘埃"的心灵境界。即我们应保持平和的心态、保持理智，努力克制和抛弃过多的私欲，让阳光充满心间。
四、以良好的姿态学习楷模。
社会在进步，职工的思想同样也在进步，现如今可歌可泣的先锋模范实例层出不穷。我们应通过组织全体职工，学习弘扬先进楷模，在公司中营造浓厚的学习氛围。一方面，向焦裕禄、雷锋、孔繁森等英雄模范人物学习，另一方面也不要忽视"身边的感动"。
五、以别样的方式驻守坚实的防线。
领导干部应当时刻紧密联系职工，通过进行"走进职工、感受民生"的活动，了解职工工作、生活等各方面问题，并想法为之解决，体现公司的良好经营理念。
对于反腐倡廉，严查、强打、狠抓固然重要，但未从根源解决问题。只有将阳光洒向心灵深处那片净土，让它永远处于光明，腐败终将无处藏身。反腐倡廉活动的开展，对于我们每一位职工来说，实则是一次净化心灵的过程。人如器皿，久存久用都需洗涤净化，要不，尘埃或垃圾就会堵塞遮掩其本来的面目。
反腐倡廉是净化心灵、净化职业环境的一种手段，无腐则不需反，有廉则无需倡。因此我们必须把反腐倡廉作为净化心灵的修养，有常性地秉持下去，以保职业的操守和心灵的安顿。
篇三：廉洁自律演讲稿 篇三
尊敬的各位评委：
大家好！
我演讲的题目是：梅兰竹菊唱清风规范烟草正气升
不知道大家注意没有，我们的身边随时都有规范的影子，比如今天的演讲，统一的服饰，标准的坐姿，严格的流程，守时的活动，这一切都被深深打上了规范的烙印。严格规范是中华民族的传统美德，规范之人流芳千古，不规范之人下场可悲。规范就如同莲藕，虽然身在淤泥之中，却能出淤泥而不染，开出圣洁的莲花。梅，高洁傲岸；兰，幽雅空灵；竹，虚心有节；菊，冷艳清贞。正是因为具有这样清雅淡泊的品质，所以被世人称之为“四君子”。人们钟爱梅兰竹菊，不仅是因为她们香气袭人，更主要的她们的人格品性，就如同在浑然浊世中一股清新的风。做人当学梅兰竹菊，这不仅是时代发展的迫切要求，更是我们净化心灵的灵丹妙药。习近平总书记在十八大期间指出，物必先腐，而后虫生。由此，规范工作再次成为华夏大地上的一次浩然运动。
纵观我国历史多少朝代更迭，人物沉浮，是否具备清风正气与否早已成为评价个人品质的道德标准，决定国家、社会成败的基本法则。而当今，我们每个人在现实环境中都面临着很多的考验和诱惑，抵御这些考验和诱惑的法宝只有一个，就是坚定的信念。信念牢固了，就有了正确的人生目标和精神动力，就能排除杂念，用心专一，面对诱惑站得稳、立得住，洁身自好，在关键时刻经得起考验，保持住气节和操守，就能为了事业而藐视并战胜各种困难，坚定地朝目标迈进，即使再苦再累，也甘之如饴，义无反顾。
近年来，烟草之所以取得辉煌的成就，窍门没有其它，只有一个，那就是严格规范，时时处处把规范立企作为企业发展的追求，采取多种形式，教育引导干部员工一事当前，讲原则，守纪律，重言行，始终牢记税利过万亿的目标任务，
坚守住心中的防线，始终把规范工作融入血脉心田，由此推动着我们的事业长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
作为烟草人，面对完成万亿利税的宏伟蓝图，烟草人始终秉承先做人后做事，做好人再做事的理念，全面强化员工的素质教育，把规范牢记心中，面对零售户想调星设立的宴请，面对不法烟贩企图手下留情而给予的种种诱惑，面对不符合办证条件而给予的高额许诺，烟草人始终做到规范立身，眼不花、耳不偏、嘴不谗、手不伸、腿不软。坚持“人人讲规范，事事用规范”，我们客户经理每天穿梭于街头巷尾，注重的是对零售户规范经营的指导；帮助整理货架，摆放家族品牌，注重的是对终端形象的提升；办证窗口，工作人员热情的笑脸，和风细雨，是对客户服务的规范；稽查队员面对涉烟分子，从严查处，注重的是对执法的规范；机关部门强化基础管理，狠抓安全生产，堵塞系列漏洞，注重的是管理的规范。心中有原则，胸中有责任，肩上有担子，坚决克服私心杂念，干干净净干事，清清白白做人。
规范之人，人皆敬之。烟草人同样，作为一名稽查队员，我们每天都要和各色人群打交道，都要为净化市场做贡献，然而，当一些不法烟贩面对我们高擎的专卖利剑，不是果断收手，悬崖勒马，而是心存侥幸，妄图通过吃请、送礼、找人说情或者小恩小惠给予诱惑，企图打开我们心灵的缺口，然而，他们低估了我们烟草人规范的力量，我们要用钢铁般的意志，无与伦比的规范，给他们传递一个信号，那就是谁不能规范，谁就会在风起云涌的市场经济浪潮中触礁；谁心存侥幸，谁就会在良知的铜墙铁壁中碰壁，
催马扬鞭，保驾护航，严格规范，利剑高扬。你看那青松巍巍，是我们挺起的脊梁；你看那绽放的莲花，是我们品格的芬芳。你看那空谷的幽兰，是我们清远的芳香。你看那在雪的腊梅，是我们精神的传扬。朋友们，让我们行动起来，秉持“人人讲规范，事事用规范”理念之火，高举严格规范的思想之光，对党忠诚、执政为民、改革创新、奋发向上，为全系统的严格规范拼搏奋斗，扬帆远航！
篇四：廉洁自律演讲稿 篇四
尊敬的各位领导、各位同事：
大家好！
走上这个演讲台，我的心情十分激动。也许我的资历还领受不起大家的掌声，但是我相信，我有一个充分的理由，和一个深刻的话题，让我们共同感动，那就是《廉洁自律从你我做起》！
听到这个题目，也许在座的大家心里会犯嘀咕：“我手上一没钱、二没权，无所谓廉洁自律，从我做起更是无从谈起。”其实有这种想法也属正常，过去我也一直抱有这种态度。但是，我们仔细想想，又不难发现，我们这个社会群体是由许多，个体聚集而成的，若把社会比喻成大海，那么我们每一个人就好比沧海一粟，而每一个人或多或少都在影响着我们的家庭、我们的小区、我们的单位乃至我们的社会。
如果我们的内心世界面对着来自黑暗的诱惑和冲击时，放弃了一度坚信和执着追求的理想和信念。那么，这个社会必将充满欺骗、虚假、不义和犯罪，人类千年来创造的文明必将归于毁灭！不知道大家有没有一种感觉，随着科技的进步和知识的增长，随之而来的并不是道德的进步和精神的提高，随着人口的增加和寿命的延长，随之而来的倒似乎是人性的减少和正义感的萎缩。
这，难道不是一种最深刻的危机吗？这，还不值得自律和自省吗？这，还不值得奋起而行动吗？面对危机我们的国家正在等待着每一个有良知的人做出智慧的反应，那就是——廉洁自律从你我做起！
篇五：党政干部廉洁自律演讲稿 篇五
尊敬的领导各位观众：
大家好！我演讲的题目是：《刮起廉政之风》。
勤俭爱民是为廉政，行无倾邪是为正直。古往今来有多少清官廉吏，他们都受到了百姓爱戴，流芳百世。为政廉洁，意指清白高洁，不贪污，不损公肥私，诚信，正直。廉与莲同音，取其近义：莲者，出淤泥而不染，濯清涟而不妖！
纵观古今中外，悠悠的历史不断的证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。当今，在我们伟大的中华民族蒸蒸日上之时，更要大力弘扬中华民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，清白做人的精神。
2600多年前的春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢？”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊！”尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。
几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龙„„他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
古人唱罢，今人登场。在新时期有执法如山的任长霞，更有爱民如子的孔繁森。8元6角，19000元，两个悬殊的数字，8元6角，那是孔繁森因车祸牺牲后，身上仅有的现金，19000元，那是孔繁森的家庭外债。人们不禁要问，身居高位的孔繁森为什么会穷？他的钱用到哪里去了？问的好！他把节省下来的完全属于自己的那部分钱和物，几乎全部捐献给了藏族同胞。当钱仍不够用时，他甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。在孔繁森的心目中，个人的金钱、健康、鲜血乃至生命比起党与人民群众的血肉联系来说是微不足道的。孔繁森用他毕生的精力为人民为党树立一座廉洁正直的丰碑！
韩愈说的好：“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。”
伟大领袖毛主席曾经教育党的干部们说道：威严不足以易其位，重利不足以变其心。面对形形色色的诱惑，首先，心要清净，其次手要干净。所谓“仁者乐山，智者乐水，俗者好赌，欲者好贪，莫为俗欲者，力修仁智者。为人民办好事，办实事。是从政者不朽的追求，廉政是一个刚直的词，方方正正，有菱有角，刚正不阿；廉政是一个干净的词，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；廉政是一个坚强的词，泰山压顶不弯腰，黑云压城城不摧；廉政是一个崇高的词，志行高远，落实点滴；廉政是一个神圣的词，普世的价值，大同的追求，丹心照汗青，廉名载史册！
天行健，君子以自强不息，地势坤，廉政者以厚德载物！
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。作为一名教育工作者除了要具备基本的道德素养外，还应具备高尚的职业道德，忠诚于人民的教育事业，做到依法执教，严谨治教爱岗敬业廉洁从教。
廉正自律，非分之利莫伸手，警钟长鸣，前车之鉴当三思。年轻的我们虽然没有渊博的历史知识，但也足以看到，古往今来，贪腐者从不缺钱，缺的是自重、自省、自警、自励；缺的是坦坦荡荡，浩然正气；缺的是廉、是耻。要有坚定的信念与决心，挡住今天的诱惑，共同去拥抱明天的幸福！
谢谢大家，我的演讲结束了。
篇六：廉洁自律演讲稿 篇六
一提到镜子，人们自然会想起1400多年前，唐太宗李世民的一句话，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替。”这句话一语道出了镜子的真正价值。
在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。
记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一人得到一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给你，可您为什么不接受呢？”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊！”
这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。
几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。
古人说得好：“吏不畏吾严，而畏吾廉。”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。
原四川省交通厅副厅长郑道访，曾为我国西南地区的高速公路建设做出过重大贡献，他撰写过很有影响力的专著，享受国务院特殊贡献专家津贴。然而，就是这样一个出身贫寒，刻苦奋斗的干部，却忘记了自身的职责，丢弃了廉洁这面立身处世的明镜，终于滑向了犯罪的深渊。他大肆受贿上千万，被判无期徒刑，同案的妻子被判有期徒刑15年，儿子被判有期徒刑12年。案发后，他的老岳母无法面对这一事实，服毒自杀了。他的老母亲虽然是一个生活在山村里的农民，但却识大体，在事发前曾多次叮嘱自己的儿子“我虽年老，但还能种地，日子也过得去，我的生活费不用你们操心，你为官要清廉，不要多占公家一分钱，”“儿啊，你不知道你的官当得越大，当妈的心就为你揪得越紧。那么多贪官被枪毙、被判刑，他们为人儿女，最对不起的就是自己老父、老母啊！”历经岁月沧桑的老母亲尚且记得人世间的这些教训，明白为官要清廉，。可是老人那字字血泪的训导却没能擦亮儿子的眼睛，没能让他从贪欲中醒悟过来。郑道访被捕后，他80多岁的老母亲每天清晨，总是带着不满7岁的曾孙女沿街卖花，一角两角地挣钱，想为儿子早日还清那上千万元的赃款。然而可怜的老人还是从一次电视报道中得知儿子、儿媳、孙子都被判刑的消息，一个好端端的家就这样毁了！她无法接受这个事实，一口气没上来，就活活气死了……
篇七：廉洁自律演讲稿 篇七
说起廉洁，我不由得歪着脑袋想：什么是廉洁？我想说：“廉洁是做人的美德；廉洁是像荷花那样出淤泥而不染，濯清涟而不妖；廉洁就是不损公肥私，不贪污……廉洁看出一个人的素养。”
人只有廉洁，才能更好得为人民服务。瞧，古往今来，哪一位才华横溢、流芳百世的名人不廉洁呢？于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰等名人佚事，都闪耀着廉洁的光芒。官场上到处尔虞我诈，有些人为了自己的利益，不惜牺牲国家财产、损公肥私、贪污腐化，进行着钱权交易，他们自然也做不到公正。人有了廉洁，才会拥有一颗公正的心灵。
廉洁仅仅只是两袖清风吗？不，廉洁是一个人清正的界线。焦裕禄一生廉洁，全心全意为人民服务，这就是廉洁。再说，孔繁森，更是一位“一尘不染”的好干部。他把工资中相当大的部分用于帮助有困难的群众，平时根本没攒下几个钱。他给群众买药，扶贫帮困时出手大方，少则几百，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上只发现了现金8元6角，在场的每个人都流泪了。这就是一个无私的好干部，他真正做到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！
说起廉洁，我又想到了一个发生在我们身边的小故事。公交车上，游客盈门。我在车上不耐烦的等了好长时间。这时一位叔叔上了车找一个空位坐了下来。一会儿，车要开了，售票员下来让我们买票。轮到那位叔叔了，他胸有成竹地摸摸口袋，不摸不要紧，一摸，他绷紧了脸——没带钱。他神色有点慌乱，一会儿有定了定神，做出讨好的样子望着售票的阿姨：“对不起啊，出门匆忙忘了带钱。要不这样吧，到了站之后会有人来接我，到时候我再……”售票阿姨听了，笑了笑：“那怎么行，坐车就是要售票的嘛，再说，如果我放松了你，我不就是包庇某一个人，就做不到公正廉洁了。”全车的人都向售票阿姨投去赞赏的目光，于是，我决定也要像她一样做到廉洁。
虽然这些廉洁的人用自己行动促进了社会的健康发展，为百姓带来了公正，但依然有一些不正之风存在，如利用职权谋私、大吃大喝、挪用公款等这些损公肥私的行为。那些意志不坚定的人将会因为他们心中没有“廉洁”，而走上犯罪之路。在这里，我想对他们说，不期望人人都具有名人的大胸襟，但至少要做个遵纪守法的公民。
廉洁在心中，公正存天下。只要我们每个人做到廉洁，我相信世界会更加美好，人人都会幸福。
篇八：党政干部廉洁自律演讲稿 篇八
把忠诚之心献给国家，把廉洁之心献给百姓
有这么一个人，有这样一段话：国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。„„何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。
这个人，就是辅佐齐桓公奠定霸业的管仲，这番话，就是他的礼义廉耻论。“绝”是“断绝丧失”的意思；“覆”是“倾覆灭亡”的意思，“三维绝则覆”就是说，一个国家如果缺乏了廉洁，那么这个国家也必定会倾覆灭亡。可见“廉”的重要地位。
廉洁乃立人、治国之本。廉洁，就不会徇私舞弊；廉洁，就不会贪赃枉法。不廉，则无所不取，无所不为，就会恶化民众关系，激化民众矛盾，社会就不稳定。毛泽东同志在建国之初就引用管仲的“四维理论”告诫全党：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样„„”
人生在世，义利同在。面对“利”的诱惑，要以“义”抉择，“先义后利”、“重义轻利”，“见利思义、怀义去利；在生死面前，舍生取义，绝不因“利”的诱惑而改变人格和节操。春秋时期，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
“廉”作为治国四维之一，其立意美善，能济世弘道，励志淑人。“廉洁奉公”构筑了中华民族道德准则的基石，成为炎黄子孙传承了几千年的美德，成为教民正俗的圭臬。“
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”这句话换而言之，就是人们常说的“君子爱财，取之有道。”
孔子还说：“不义而富且贵，于我如浮云。”有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，因而能养成大公无私的精神。自古以来，有多少人，因贪图短暂的利益而丢了饭碗性命；又有多少人，因为维护百姓的利益，反抗那些贪污官员收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。
1964年，时任政务院副总理的董必武，他的一个侄子去看望他，其实，他是想见见世面，然后并且通关系找一份满意的工作。可是，董老却对他施以严格的要求：不准用小车，不准暴露他和董老的关系„„侄孙子回家时，董老特地交代他:“虽然我的地位很高，可是不能乱开支。即使你家困难，也得自己克服。”他的侄子赶忙说:“你没钱给我不要紧，只要写个‘条子’给我，我去找县政府，很见效。”董老语重心长地教育了他：“不能受特殊照顾。”
读了这篇文章，我感触很深:董必武老人为了保持清廉，公正，不让侄子受一点恩惠。这不正是“清正廉洁”的光辉写照么！在我们生活中也是这样：如果，有人带了一样礼品给你，想托关系办一件事情，你不能接受，因为你等于是在包庇别人。
在人们心中，廉洁似乎只是官员们的事情，只会出现在官场上。在校园里，在老师和同学身上，谈廉洁似乎太遥远。这种思想是错误的，廉洁关乎你，关乎我，关乎我们每一个公民。
看看我们身边，就不难发现，我们身边的同学对“廉洁”是不屑一顾的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，摆阔气，生日时请别人去家里开生日宴会，买东西大手大脚，不比学习比穿着„„这些行为如一个个不和谐的音符，令人难受！
我们的个别教师为了一己之私向学生胡乱推荐甚至强迫学生购买盗版的劣质的教辅，在节假日乱收学生家长的礼物„„教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，身教重于言教。榜样的力量是无穷的。江泽民同志指出“老师最为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。只有做到物质和精神的统一，才能实现真正的幸福，才能使人变得高尚正直、心安理得、理直气壮。
我们每个人都应该把忠诚之心献给国家，把廉洁之心献给百姓。
做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人国家的安定与社会进步，要靠道德引领。人能弃恶从善，不做坏事，不仅是慑于法律，更重要的是出于人的良知，当“廉洁奉公”成为大众的普遍意识，特别是成为官员自觉遵守的为官准则的时候，社会才能稳定和谐，国家才能长治久安，人民才能安居乐业。
篇九：廉洁自律演讲稿 篇九
你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换一下仍是一个苹果；你有一种思想我有一种思想，我们交换一下就有两种思想。今天也借此演讲的机会，向各位领导，同志们学习，以提高自己的思想。我演讲的题目是《加强廉洁自律修养，做好人、做好事》。
有人问，做好人、做好事有什么标准吗。其实这个问题在每个人的心中都有自己的标准和尺度。但今天我要说的是，做好人、做好事就如毛泽东同志所说的：做一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。由此而继承和发展的是，按照“三个代表”重要思想，始终保持共产党员的先进性。按照“八个坚持，八个反对”的要求规范自己的言行，以群众满意、答应、高兴、赞成，作为做好人、做好事的出发点和落脚点。不以一己之利为利，而使天下人受其利；不以一己为害，而使天下人释其害。
做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，人前人后都一样。古人云：建大功于天下者必先修于闺门之事；垂大名于万世者，必先行之纤维之事；这就是说做人、做事情要从小事入手，从点滴做起，踏踏实实，一步一个脚印，不以善小而不为，不以恶小而为之。做人要象雷锋、郑培民，李素丽，李连成等模范人物那样在平凡的工作岗位上建功立业，做事就要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的政绩观，做事为博百姓笑，不为烽火戏诸侯。
做好人、做好事就要一身正气，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。治国就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的权力。邓小平同志说：“我们执了政，掌了权，更要谨慎”。原苏共领导人雷日科夫说：“权力应成为一种负担，当他变成了负担时就会稳如泰山，当他变成一种乐趣时，一切就完了”。前苏联帝国的崩溃，已经验证了一切。其实共产党员就有一种特权那就是最为革命而战。像为新中国的诞生而抛头颅洒热血的英雄们。
做好人、做好事就应该安于清贫，知足长乐。唐代名臣陈说《钱本草》一书中说：钱味甘，大热，有毒，能利帮国，污贤达，胃清廉。从中可以领悟到宁可清贫，不可浊富。不忧一家之贫，所忧四海之饥。有句格言：鱼贪饵，蛾扑火，未得而先丧其身。俗话说：贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄，富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。这应该成为我的座右铭，牢记于心。
做好人、做好事应做到：人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。自重自爱者，就不会自取其辱；心灵自省者，“静坐常思过己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就会提高警惕，告戒自己，以人为镜，鉴往只来；精神上自励。
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