篇一：佛语禅句
佛语禅句
1.解脱：指心灵上真正自在，不被烦恼所束缚，而不是指外在的责任、义务的推卸或减少。 2.解脱法门：种种烦恼都是自己妄心所起的，只要认识真理，放下执着，烦恼当下，就得解脱了。（不能原谅别人，就是在虐待自己。）
当杂念来了，妄想起了，不必排斥、抵抗，也不必紧抓不放，完全让它自生自灭，不取不聚，观其归零归空。
世间人是以欲望的满足为快乐，而真正的修行人是以欲望的放下为快乐，以能够克服自己的贪、嗔、痴为最大的收获。
3.皈依何处：我自己就是自己的主人，我以自己作为我的皈依。（以己为舟，以法为舟） 4.佛法大义：诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
5.中心思想：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。（我：随缘不变的独立个体） 6.缘起：缘起性空，性空缘起。诸法因缘生，诸法因缘灭。（缘起有，自性空） 7.摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——《楞严经·卷六》 8.实智无缘，则实相无相。
于智有缘，不如于实体，则非实智；于相有相，非实智之境，则非实相。
实相无相故，真智无知。
实相无相，无相亦无。实智无缘，无缘亦绝。
9.外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。——达摩祖师
10.真如：恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。——唐·永嘉禅师 11.禅定：外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，故名禅定。——六祖慧能
12.上从诸佛，下至傍生，平等平等，无所分别。——《大般若经》
13.有求皆苦，无求为乐。（无求即放下）
14.花无百日红，人无千日好。
15.六尺巷：千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 16.观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。——《五蕴譬喻经》 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
17.天生我才必有用，千金散尽还复来。
18.常思一二，不思八九；万事如意，心想事成。
19.行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在。
定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。
20.佛即是心，心即是佛。（四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心） 21.踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
22.禅：一种解脱的智慧，一种追求快乐适宜生活的心境。
23.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。——宋·慧开禅师 24.最是平常最神奇，说出悬空人不知，好笑纷纷求道者，意中疑是又疑非。
25.为善不执是平常心，老死不惧是平常心，吃亏不计是平常心，逆境不烦是平常心。 26.佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
正见名出世，邪见名世间，邪正尽打却，菩提性宛然。——六祖慧能《大法船》 27.心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，一切唯心造。
28.人不求人一般大，水不流时一样平。
29.落叶菩提：所谓的得失，往往不在得和失本身，而只是一个观念、过程罢了。
30.扶持旧桶，桶底呼脱，桶底无水，水中无月。（学禅是“为道日损”，每天要丢掉一些东西，直到桶
底脱落，就可以达到解脱之境界，与佛平等。）
31.既然处处是道场，那骑不骑驴不都是修道吗？
32.我本不欲生，忽而生在世，我本不欲死，忽而死期至。——庄周 （今日生，明日死） 33.空门不肯出，投窗也太痴，百年钻故纸，何日出头时？——唐·神赞禅师 34.云驶月运，舟行岸移，境实不迁，唯心妄动。——宋·永明禅师 35.何必眉不开，烦恼无尽时，一切命安排，当下最悠哉。（烦恼无法预支） 36.若菩萨欲得净土，当净其心，随其心静，则国土净。 37.天生万物，皆有所用，大致广宇，小至微尘，大用小用，贵在其用。 38.起心是天魔，不起心是阴魔，或起不起是烦恼魔，我正法中无如是事。 39.禅法心要：道不用修，但莫污染，何为污染？但有生死心造作趣向皆是污染。若欲直会其道，平常心
是道。
40.若能见道，直下便见，若用脑袋思考，就会出现偏差。——道悟和尚 41.养生之道：足睡第一，寡欲第二，戒气第三，营养第四，运动第五，娱乐第六。 42.缘至惜缘，缘去随缘。缘去如烟灭，万事不强求。
43.心中有爱，即使身处尴尬之地，也是天堂；心中有恨，即使身处福地，也满腔怨恨，哪会有幸福感？ 44.能除异念之间杂，其顺逆进退皆得随意自在。（进退之间） 45.提空劫印，去来在天，万年一念，一念万年。（开悟的人，过一万年就如同过一天那么自在；但是未
开悟的人，过一天却像是过一万年般的煎熬。）
46.未曾生我谁是我？生我之时我是谁？来时欢喜去时悲，合眼朦胧又是谁？——清·顺治皇帝 47.一年春尽一年春，野草山花几度新，天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。——宋·智本禅师 48.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀禅师 （五祖弘忍首座弟子）
菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？——六祖慧能 49.佛语以心为宗，以无门为法门。——《楞伽经》
50.三际求心心不见，两眼看前眼不见，划波寻宝宝不见，风花雪月却常见。 51.法演四戒：势不可使尽，福不可受尽，规矩不可行尽，好语不可说尽。——宋·法演禅师 52.勿道人之短，勿说己之长。
53.唯有自己能够让自己变得快乐或痛苦。
54.改变我能改变的，接受我所不能改变的。
55.最好的教育是爱的教育，以鼓励代替责备，以关怀代替处罚，更容易收到教育的效果。 56.道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。——老子《道德经》 57.若人欲知佛境界，当净其意如虚空。——《华严经》 58.身心方寸，举足下足，常在道场，施为举动，皆是菩提。——四祖道信 59.行为举止，如果无益于人，宁可不做；开口说话，如果无益于人，宁可不说；起心动念的想法，如果
无益于人，宁可不起。——宋·高峰禅师
60.通身是眼见不到，通身是耳闻不及，通身是口说不清，通身是心鉴不出。——宋·圆悟禅师 61.空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上过，桥流水不流。——南朝（梁）·傅大士 62.赵州当日少谦光，不出山门迎赵王；怎似金山无量相，大千世界一禅床。（佛印与苏东坡） 63.捡落叶的启示：儒家主张凡事求自己，禅者要求随其心净则国土净，故人人都应随时随地除去自己心
上的落叶。——鼎州禅师
64.心病终须心药医，解铃还是系铃人。——泰饮禅师
65.理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍。——唐·杜顺禅师
66. 面对它、接受它、处理它、放下它。——（台湾）圣严法师
67. 顺其自然，为所当为。——（日本）森田正马
68.——心如何了？
——善恶都莫思量。
——不思量后，心归何所？
——心归无所。
69.寒时结水成冰，暖时融冰成水；迷时结性成心，悟时融心成性。
冰水本同，依寒暖而有所差别；心性本同，依迷悟而有所差别。 70.参禅前，看山是山，看水是水。
参禅时，看山不是山，看水不是水。
参禅后，看山仍是山，看水仍是水。
篇二：十大经典佛语
十大经典佛语与解析
经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
此乃六祖慧可的悟禅之言
心非心,物非物,心高于物
心是心,物是物,心物合一,心物是一
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
经典二：我不入地狱，谁入地狱？
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘
经典三：一切皆为虚幻
这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观 对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！
经典四：不可说
很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
经典五：色即是空，空即是色
此句出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
色即是空,空即是色”是劝人向善的基础
经典六：一花一世界，一佛一如来
原文应是: 一花一世界，一叶一如来 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草
经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
万发缘生，皆系缘分！ 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声
大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？
年龄越长，对于这句的体会就越深刻
经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛
这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和
禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性
经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身
心动则物动，心静则物静
一念愚即般若绝，一念智即般若生
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去
篇三：经典佛语36句 让你超凡脱俗的精华
引导语：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
1、寻佛佛语：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、觉者佛语：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛国佛语：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
4、禅静佛语：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、凡圣佛语：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6、澄境佛语：一切皆为虚幻。
7、梵净佛语：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
8、梵音佛语：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9、乐园佛语：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
10、净土佛语：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
11、礼佛佛语：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
12、心尘佛语-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
13、四季佛语：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
14、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛语：只因不识自我。
15、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
16、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
18、静心佛语。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
19、佛语：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
20、幻灭佛语：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
21、佛语：不可说,不可说,一说即是错。
22、问佛：为何我的感情总是起起落落?佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
23、晨钟佛语：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。
迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
24、梦幻泡影问佛：为何我的感情总是起起落落?佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
25、刹那佛语：刹那便是永恒。
26、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
27、神游佛语。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
28、早课佛语：种如是因，收如是果，一切唯心造。
29、授业佛语：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛语：执著如尘，是徒劳的无功而返佛语：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛语：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。
30、顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
《心静的佛语句子》由：创业找项目整理
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