• 当前位置:创业找项目 > 试题答案 > 常梦锡阅读答案
  • 常梦锡阅读答案

  • 来源:创业找项目
  • 时间:2019-08-08
  • 移动端:常梦锡阅读答案
  • 常梦锡阅读答案 本文关键词:答案,阅读,常梦锡

    常梦锡阅读答案 本文简介:常梦锡,字孟图,扶风人,或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士,故其俗以狗马驰射博弈为豪。梦锡少独好学,善属文,累为秦陇诸州从事。茂贞死,子从俨袭父位,承制补宝鸡令。后唐长兴初,从俨入朝,以梦锡从及镇汴。为左右所谮,遂来奔。烈祖①辅吴,召置门下,荐为大理司直。及受禅,擢殿中侍御史、礼部员外郎,益见奖遇

    常梦锡阅读答案 本文内容:

      常梦锡,字孟图,扶风人,或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士,故其俗以狗马驰射博弈为豪。梦锡少独好学,善属文,累为秦陇诸州从事。茂贞死,子从俨袭父位,承制补宝鸡令。后唐长兴初,从俨入朝,以梦锡从及镇汴。为左右所谮,遂来奔。烈祖①辅吴,召置门下,荐为大理司直。及受禅,擢殿中侍御史、礼部员外郎,益见奖遇。遂直中书省,参掌诏命,进给事中。时以枢密院隶东省,故机事多委焉。

      梦锡重厚方雅,多识故事,数言朝廷因杨氏霸国之旧:尚法律,任俗吏,人主亲决细事,烦碎失大体。宜修复旧典,以示后代。烈祖纳其言。元宗②在东宫有过失,梦锡尽言规正,无所挠,始虽不悦,终以谏直多之。及即位,首召见慰勉,欲用为翰林学士以自近。

      宋齐丘党,恶其不附己,坐封驳制书,贬池州判官。及齐丘出镇,召为户部郎中,迁谏议大夫,卒以为翰林学士。复置宣政院于内庭,以梦锡专掌密命。而魏岑已为枢密副使,善迎合,外结冯延巳等相为表里。梦锡终日论诤,不能胜,罢宣政院,犹为学士如故。乃称疾纵酒,希复朝。会钟谟、李德明分掌兵吏诸曹,以梦锡人望言于元宗,求为长史,拜户部尚书知省事。梦锡耻为小人所推荐,固辞不得请,惟署牍尾,无所可否。延巳卒文致其罪,贬饶州团练副使。梦锡时以醉得疾,元宗怜之,留处东都留守。周宗力劝梦锡止酒治疾,从之,乃少瘳。召为卫尉卿,改吏部侍郎,复为学士。交泰元年,方与客坐谈,忽奄然卒,年六十一。卒后才逾月,齐丘党败。元宗叹曰:“梦锡平生欲去齐丘,恨不使见之!”赠右仆射,谥曰康。

      梦锡文章典雅,歌诗亦清丽,然绝不喜传于人。刚褊少恕,每以直言忤物。尝与元宗苦论齐丘辈,元宗辩博,曲为解释,梦锡词穷,乃顿首曰:“大奸似忠,陛下若终不觉悟,家国将为墟矣!”元宗不答,而心善之。及割地降号之后,公卿会集,有言及周以为大朝者,梦锡大笑曰:“汝辈尝言致君尧舜,何故今日自为小朝邪!”众皆默然散去。每公卿会集,辄喑呜大咤,惊其坐人,以故不为时所亲附。然既没,皆以正人许之,虽其仇雠,不敢訾也。

      注释

      ①烈祖:指南唐创立者李昪,为南吴建立者杨行密养子。

      ②元宗:指李璟,是南唐第二个皇帝,后因受后周威胁,削去帝号,改称国主。

      9、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

      A、为左右所谮。谮:诬陷

      B、元宗怜之。怜:可怜

      C、乃少瘳。瘳:病愈

      D、每以直言忤物。忤:触犯

      10、下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()

      A、故机事多委焉,至丹以荆卿为计,始速祸焉。

      B、欲用为翰林学士以自近,臣具以表闻。

      C、乃称疾纵酒,希复朝,项伯乃夜驰之沛公军。

      D、虽其仇雠,不敢訾也,相如虽驽,独畏廉将军哉。

      11、以下六句话分别编为四组,全部直接体现常梦锡品行方正的一组是()

      ①梦锡少独好学,善属文。②首召见慰勉。③梦锡终日论诤。④梦锡耻为小人所推荐,固辞不得请。⑤歌诗亦清丽,然绝不喜传于人。⑥汝辈尝言致君尧舜,何故今日自为小朝邪。

      A、①③⑥B、①②⑤C、②④⑤D、③④⑥

      12.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是()

      A、烈祖把常梦锡招至门下后,对其非常赏识器重,把一些重要事务交给他处置,并让他在宣政院专管机密。

      B、常梦锡持重敦厚,品行方正,谏言修复旧典,被烈祖采纳。元宗即位后,首先召见了常梦锡,并对他抚慰勉励。

      C、常梦锡对自己被钟谟等推荐做户部尚书深感羞耻,上任后,他只在文书末尾签字却不表明自己的态度,应付公务。

      D、常梦锡性格耿介,忠于朝廷,认为元宗不识宋齐丘朋党真面目,就直言进谏;元宗被迫自降尊号后,他认为自己有失辅佐之职。

      13、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

      (1)梦锡尽言规正,无所挠,始虽不悦,终以谏直多之。

      (2)梦锡平生欲去齐丘,恨不使见之!

      (3)然既没,皆以正人许之。

      参考答案

      10、B。

      11、D。

      12、B。

      13、(1)所以说:道行达到最高峰的人就没有“我”,修养达到神化不测境界的人不求功利,圣明的人不求成名。

      (2)如果凭借偌大国家,却追随六国灭亡的前例,这就比不上六国了。

      (3)没有长久可以维持生活的产业而常有善心的,只有有志之士才能做到。

    常梦锡阅读答案  来源:网络整理

      免责声明:本文仅限学习分享,如产生版权问题,请联系我们及时删除。


    常梦锡阅读答案》由:创业找项目整理
    链接地址:http://www.gjknj.com/duwu/326617.html
    转载请保留,谢谢!
  • 下一篇:最后一页
  • 猜你喜欢