《人皆可以为尧舜》阅读答案 本文关键词：尧舜，答案，阅读
《人皆可以为尧舜》阅读答案 本文简介：人皆可以为尧舜 曹交问曰:人皆可以为尧舜，有诸？ 孟子曰:然。 交闻文王十尺，汤九尺。今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？ 曰:奚①有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏②，则为无力人矣;今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获③之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行
《人皆可以为尧舜》阅读答案 本文内容：
人皆可以为尧舜
曹交问曰:人皆可以为尧舜，有诸？
孟子曰:然。
交闻文王十尺，汤九尺。今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？
曰:奚①有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏②，则为无力人矣;今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获③之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。
曰:交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。
曰:夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。
(《孟子告子下》)
注:①奚:相当于何。②一匹雏:一只小鸡。③乌获:古代的大力士。
《人皆可以为尧舜》阅读答案
9.下列句中加点词的解释错误的一项是()
A.子服桀之服服:动词，穿着
B.人病不求耳病:只怕
C.子归而求之，有余师余:我的
D.疾行先长者谓之不弟先:在之前
答案:C
解析:C项，余:许多。
8.下列句中加点词语的意义和用法判断正确的一项是()
①人皆可以为尧舜②亦为之而已矣③力不能胜一匹雏，则为无力人矣④所不为也
A.①③相同，②④相同。
B.①③不同，②④不同。
C.①③不同，②④相同。
D.①③相同，②④不同。
答案:C
解析:①成为;②动词，做;③是;④动词，做。
9.食粟而已，如何则可一句的正确意思是()
A.吃粮食罢了，怎么去对付呢？
B.只有粮食罢了，让我怎么办呢？
C.吃的粮食就只有这些，怎样才会更多一些呢？
D.只会吃饭罢了，要怎样才能成为有道之人呢？
答案:D
10.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)奚有于是？亦为之而已矣。
(2)夫人岂以不胜为患哉？
答案:(1)这有什么关系呢？只要去做就行了。
(2)人难道以不能胜任为忧患吗？
《人皆可以为尧舜》参考译文:
曹交问道:人人都可以做尧舜，有这说法吗？
孟子说:有。
曹交说:我听说文王身高一丈，汤身高九尺。如今我身高九尺四寸多，只会吃饭罢了，要怎样才能成为有道之人呢？
孟子说:这有什么关系呢？只要去做就行了。要是有人，自以为他连一只小鸡都提不起来，那他便是一个没有力气的人。如果有人说自己能够举起三千斤，那他就是一个很有力气的人。如此，那么举得起乌获所举的重量的，也就是乌获了。人难道以不能胜任为忧患吗？只是不去做罢了。比如说，慢一点走，让在长者之后叫做悌;快一点走，抢在长者之前叫做不悌。那慢一点走难道是人做不到的吗？不那样做而已。尧舜之道，不过就是孝和悌罢了。你穿尧的衣服，说尧的话，做尧的事，你便是尧了。你穿桀的衣服，说桀的话，做桀的事，你便是桀了。
曹交说:我准备去拜见邹君，向他借个住处，情愿留在您的门下做学生。
孟子说:道就像大路一样，难道难于了解吗？只怕人不去寻求罢了。你回去自己寻求吧，老师多得很呢。
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