建构主义教师教育视域下教育日记对教师教育的价值分析 本文关键词：教育，视域，教师，价值，建构主义
建构主义教师教育视域下教育日记对教师教育的价值分析 本文简介：一、建构主义教师教育思想的主要观点进入20世纪下半叶，基于建构主义思想的基础教育改革蓬勃开展。相应地，为了更好地配合基础教育改革的需要，建构主义也逐渐成为教师教育改革的重要理论基础，它为人们重新思考教师教育的发展方向提供了一个全新的视角。目前建构主义教师教育（ConstructivistTeache
建构主义教师教育视域下教育日记对教师教育的价值分析 本文内容：
一、建构主义教师教育思想的主要观点
进入20 世纪下半叶，基于建构主义思想的基础教育改革蓬勃开展。相应地，为了更好地配合基础教育改革的需要，建构主义也逐渐成为教师教育改革的重要理论基础，它为人们重新思考教师教育的发展方向提供了一个全新的视角 。目前建构主义教师教育（Constructivist Teacher Education ）正成为当今教师教育改革的主流，在欧美许多国家广泛实践。
“建构主义教师教育是以建构主义的理论为指导，组织、设计、培养、培训教师的新模式”[1]。这种新模式在教育理念、课程教学、评价等方面，相对于传统的教师教育来说是一次全面的、彻底的变革，标志着教师教育模式的范式转型。其主要观点包括以下几个方面。
（一）教师发展观
建构主义教师教育者强调应把教师的发展看作是一个基于自身经验主动地持续发展、 转变和超越的过程。 教师发展的重要目标和成熟的体现是形成自己的、与实践有机统一的个人理论。
（二）教师学习观
其一，强调教师学习者的学习主体性与反思性。“强调应把教师学习者个人的经验、知识基础作为教师教育实施的重要前提和基础，把个体的主动参与、反思等作为促进教师发展的主要方法论依据，教师学习者不是被动地接受者、被改造者”[2]。教师学习者自身应当成为教师培养计划制定、课程决策和成绩评价等整个教师教育过程中的参与者。其二，强调教师学习者学习环境的情境性、合作性、对话性及意义性。情境是意义建构的基本条件；合作贯穿于学习过程的始终；对话是学习小组成员之间的商讨；意义建构是整个学习过程的最终目标，即学习者对当前所学的内容有深刻的理解。其三，强调教师学习者学习的整体性。首先，教师学习者的个体经验发展是一个连续的整体。其次，教师学习者应把不同学科知识作为一个有机的整体来学习，比如，把学科知识与教育学知识、相近学科等跨学科知识整合起来等。再次,知识与情境的整合，即把知识的学习与具体的教育情境整合起来，把理论知识与实践有机地统一起来。
（三）课程与教学观
1、课程观。从课程设计上看 ，基于建构主义学习理论的教师教育的课程是以个体经验、实践取向、自主反思 、主体间交往等为基础建构的协商性课程。建构主义教师教育课程是一种协商式课程文化：课程本质是由师生共同协商建构的教育经验；课程目的不强调灌输大量的专业理论，而是更注重培养学生反思的态度,基本的问题解决与个案研究能力，以弘扬教师学习者的创造性及解放学习者的创造潜能为根本旨趣；课程内容紧扣复杂的、不确定的教育情境，重视教师学习者的经验及社会生活；课程实施是一个解放学习兴趣、激发探究欲望、达成教学反思的多维交往实践活动的过程。
2、教学原则。建构主义教师教育的教学应该就是基于建构主义理念的教学。建构主义的教学理念强调教学的情境性原则、社会性与反思性原则。情境教学将抽象的知识具体化、形象化，有利于教师学习者去体会、去理解，真正获得有利于迁移的、能够运用自如的知识，使教师获得深层次的的意义建构 。反思是教师教育教学的重要目标和手段。与经验一样，“ 反思”也是建构主义教师教育方案中的核心概念之一。 在教学中“ 反思”既是手段，也是目 标。 作为手段，反思可以有效地促进学习者经验与知识的整合，理论性知识与实践性知识的融合。作为目标，反思被认为是教师实现专业发展的重要品质。 因而提升学习者反思能力，形成反思习惯成为教师教育的重要目标。 为此，建构主义的教师教育首先要引导学习者与自己对话 ,对自己的体验进行分析和反思 。
3、教学形式与方法。在教学形式上，多采用自主性学习、探究性学习及合作性学习等形式。建构主义教师教育的学者认为，为使教师学习者与教师教育者、教师学习者与同伴在共同参与的活动中展开充分的思考，自主学习、探究性学习、合作学习等多种教学组织形式有机结合，创设适当的教学环境。这种环境应是宽松、民主的。它鼓励个体之间主动合作与发展，支持学生的反思、探究和创造。这样的环境和教学形式，能够使教师学习者在学科内及学科间建立联系提高在学科间或不同情境之间运用知识和技能的能力。在教师教育的具体教学方法中，案例分析法、对话法、日记叙事法等都是比较常用的方法。日记叙事法在教师教育教学中的意义在于：教师学习者在观察记录的基础上通过心灵的自由联想的形式，使个人的教育经验转化为具体的语言；用其批判性思维理解在其教育生活中起作用的原则和模式；可以帮助教师学习者认识到观念形成的依据，并拓展新知识建构的连接点，形成多样性经验的自我。[3]
4、教学评价。建构主义教师教育教学评价主要体现为真实性、综合性及参与性等特点。 真实性评价是指评价活动是在真实的情境中进行的，是过程性和诊断性的，评价的目的不是鉴定优劣，而是作为促进教师发展的重要手段。综合性评价是相对于传统的以单一的书面考试形式而提出的，主张采取多种方式和途径进行评价。参与性评价主张教师学习者应参与自身成绩的评定。在参与性评价中，他们鼓励教师学习者在评价中扮演一种积极的角色，包括协商评价标准、方法和过程，以及进行自我成长评价等。
二、经典教育日记《劳拉日记：瑞吉欧教育展评》对建构主义教师教育思想的具体体现
（一）主要内容
《劳拉日记：瑞吉欧教育展评》（以下简称《劳拉日记》）是由美国著名学者Carolyn Pope Edwards(卡洛琳·波普·爱德华兹)、意大利学者Carlina Rinaldi(卡利那·里那第)合编的一部体现瑞吉欧教育理念的经典著作，其中译版已由南京师范大学出版社出版。它的英文版已在国际教育领域产生了广泛而深远的影响。
一本小小的教育日记，却富有很大的教育哲理。这是一本解读经验型教师如何成长为专家型教师的经典案例之作，为教师的专业成长提供了极有价值的参考。
这是一部适合教育工作者、特别是幼儿园一线教育工作者阅读的“有故事”的学术著作。本书主要由四部分组成。第一部分主要讲述《劳拉日记》产生的背景、过程及其对幼儿、对教师、对家长成长的意义。“我们讲述自己，我们赋予那些故事以意义和价值——我们共同存在的意义和价值”“它是一部传记，是一部记录了一种关系的传记，或者更确切地说，它记录了多种关系”[4]。第二部分主要展示了由瑞吉欧·艾米莉亚市婴幼儿中心两位教师伊露西娅（Eluccia）和艾薇塔（Ivetta）记录的关于幼儿劳拉在婴幼儿中心成长的10个经典故事。第三部分讲述了长大成人且已为人母的劳拉应邀回到当年的婴幼儿中心，与老师们一起重温当年老师为自己写的教育日记的情形。劳拉带着儿子大卫及母亲欣然接受了邀请，并感觉十分地幸福。此部分进一步向我们阐发了教育日记对儿童与教师的成长及家园（校）合作的意义。第四部分主要介绍了来自不同国家的专家学者对《劳拉日记》意义的评价，他们对于10个经典故事的专业分析与设问使我们能更深刻地去领悟其间的教育智慧，对于教师，特别是幼儿教师的专业成长极具启发价值。
（二）《劳拉日记》对建构主义教师教育思想的具体体现
《劳拉日记》作为一本教育日记，其价值主要体现在对教师专业成长的启示，对我们当今的教师教育改革有着一定的参考价值。纵观全书内容，它很好地体现了建构主义的教师教育思想。具体表现在以下几个方面。
1、体现了教师主体发展观。建构主义教师教育者强调应把教师的发展看作是一个基于自身经验主动地持续发展、 转变和超越的过程。教师发展的重要目标和成熟的体现是形成自己的、与实践有机统一的个人理论。撰写《劳拉日记》的两位老师分别是伊露西娅（Eluccia）和艾薇塔（Ivetta）。他们每天认真记录着劳拉的表现，分析劳拉行为表现背后的心理成长水平。两位老师正是在这样每日的记录与思考中，在与同伴分享与交流中获得了专业成长。他们之后都发展为专家型教师，他们不仅通过出版论文论著传播自己的教育理念，而且成为幼儿教师的杰出培训者。
2、体现了教师学习观。与建构主义教师教育思想所提倡的教师学习观一样，《劳拉日记》强调教师学习者的学习主体性。伊露西娅（Eluccia）和艾薇塔（Ivetta）两位幼儿教师，他们自觉撰写教育日记，自主在经验中不断学习反思，他们自身的教育经验、知识基础是自身主动参与和反思的结果，这是他们自身成长的重要前提和基础。他们是主动的知识建构者而不是被动地接受者与被改造者。同时，《劳拉日记》强调教师学习者学习的情境性与社会性。伊露西娅（Eluccia）和艾薇塔（Ivetta）两位幼儿教师每日获得的专业知识不是抽象的书本知识，而是在每日亲身经历的具体教育情境或问题中获得的情境性知识，这样获得的知识对于他们是有意义的和易于迁移的。他们把日记记录的内容进行整理与分析，并在老师们中间、老师与家长之间进行交流，研讨日记中的重要发现，最后在这基础上生成新的课程内容。《劳拉日记》也强调了教师学习者学习的整体性。《劳拉日记》中的两位教师，他们持之以恒地记录与反思着每日的重要发现，他们的的学习是一个连续的整体而不是零碎的、片段的。而且在记录中他们运用多学科知识来分析孩子的行为表现，把理论知识与实践知识、把反思理性与实践理性有机地统一起来。
3、体现了教师教育的课程与教学观。建构主义教师教育强调课程语言以叙事、深描为主，通常采取故事 、案例等生动、具体的形式呈现课程。教育日记可以成为课程的内容来源及呈现形式，因为日记里有故事、有案例、有体验、有感悟、有反思、有建构。建构主义教学强调教学过程是一个学习者自主建构知识与意义的过程，强调教学的情境性、社会性及反思性。《劳拉日记》中的伊露西娅（Eluccia）和艾薇塔（Ivetta），他们是自我学习、自我教育的主体。撰写教育日记本身就是他们自我学习与自我教育的最好方式，这是一种体现情境性、社会性与反思性的教学方式。在教育日记中“ 反思”既是手段，也是目标。通过反思，两位教师有效地促进了自身教育经验与知识的整合及理论性知识与实践性知识的融合。作为目标，反思成了两位教师的极其重要的专业品质，不仅提升了自身的反思能力，而且形成了很好的反思习惯。撰写日记的过程是一个自主学习、探究学习的过程，更是一个合作学习的过程。《劳拉日记》是两位教师合作完成的日记，在合作中两位教师相互学习，相互启迪，实现了在合作中的探究与创造。《劳拉日记》尤其是让我们认识到了日记法在教师教育教学中的意义：在教育日记中描述自己经历的事件 ,反思对事件的处理 ,给自己提出一些值得思考的问题；也可以借助阅读理论文献获得启迪 ,帮助学习者解决实际的教学问题 ,进一步认识、理解并改进自己的教学思想和行为。
三、建构主义教师教育思想视域下教育日记对于教师教育的价值
《劳拉日记》文中指出，教育日记在当下和未来都是一个有着重要教育价值的载体，也是教师教育实践的一个重要载体。这个工具正在对教师教育产生多方面的积极影响，创造着新的教师教育文化，即建构主义的教师教育文化。
《劳拉日记》作为经典的教育日记之一，体现着建构主义教师教育思想的许多内涵，对当今我们进行幼儿教师教育、甚至真个教师教育都有着积极的启示。其对教师教育的价值主要体现在如下几个方面。
（一）帮助教师学习者树立“儿童本位”儿童文化观
教师撰写教育日记代表的是一种对儿童生活方式的专业性关注,是对儿童学习的专业性探索与研究，体现的是一种“儿童需求为第一”“儿童至上”的全新儿童文化观。教育日记成了“一种儿童文化的思考方式，使每一个关于儿童的故事有了意义”，“如果儿童的故事没有被讲述过，那么生命就不曾存在过”。[5]
长期以来我国的儿童文化是受成人权利压制的，儿童的地位没有得到切实的尊重。教师是儿童的主宰者与控制者。而《劳拉日记》体现的儿童观是儿童本位的儿童观，“儿童需求为第一”“儿童至上”的儿童观。因此《劳拉日记》里的儿童，或者说在伊露西娅（Eluccia）和艾薇塔（Ivetta）两位教师笔下的儿童是神奇的儿童，他们具有非凡的想象力与创造力。两位教师是倾听儿童、了解儿童、尊重儿童的教师，他们是儿童的倾听者、观察者、研究者与支持者，是儿童学习的引导者。他们小心翼翼地保护着儿童天真活泼的自然天性，他们信心百倍地相信儿童的自我创造潜能。他们凭借自己的专业智慧，引导孩子们充分展现他们的想象与创造。每个儿童都是那样的自信与神奇。正如作者所说：“对于孩子来说，他们获得了关注，孩子们成为了‘被爱的对象’”[6]
（二）作为教师反思文化建设的重要工具
培养教师的反思文化以及教师的反思能力是建构主义教师教育的重要目标。在反思文化建设过程中，教育日记是一个重要的工具。“写教育日记实际上是教师参与教育的过程，是反思教育的一个过程”，“写教育日记无疑有助于训练教育工作者的观察能力，就好像是在‘放大镜’下观察在教学场景中每天发生的事情，这些事情如果没有被捕捉并记录在日记中，就不会有意义和价值。”[7]教育日记让教师不再被动地发展，改变了教师教育的方式，让教师成为一名思想者。
教师可以借助教育日记经常对教育过程进行回顾和分析，或对彼此感到困惑的问题进行反思和讨论。在这个过程中会涉及更多的专业反思。久而久之，反思便成为教师教育实践工作中的一种习惯。《劳拉日记》对于中国教师反思文化建设颇具意义。教育日记，即是教师每日关于教育的观察记录。它是教育主体观察记录教育教学中的真实情境的过程，其实质是通过记录教育故事，体悟教育真谛的一种研究方法。通过教育日记展开对教育现象的思索，对教育问题的研究，是一个将客观的过程、真实的体验、主观的阐释有机融为一体的一种教育经验的发现和揭示过程。教育日记带给教师教育生活乐趣，让教师的教育生活充满热情，能磨砺教师意志品质，促进教师职业素养的养成。正如苏霍姆林斯基说：“我建议每一位教师都来写教育日记。教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。这些记录是思考和创造的源泉。那种连续记了10年、20年甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。每一位勤于思考的教师，都有他自己的体系、自己的教育学修养”。[8]《劳拉日记》的作者也提出：“对于教育者来说，教育日记无疑能够提升他们的能力，教育者可以观察事件在何时何地发生，同时，他们还可以跟同事一起分析并自我反思事件和行为背后的原因和形式，既包括自己的行为也包括儿童的行为。教育日记也是与家长进行交流的一种方式，教师可以跟家长一起阅读教育日记，并以儿童的经历为背景，一起解读儿童在其中的行为表现。”教育正是在这种理性和感性的反思中，从‘随意’走向了‘有意’。
（三）作为教师教育课程与教学文化建设的载体
实践建构主义课程文化，建构主义教师教育者的角色主要体现在“灵活规划”和“倾听教学法”上。倾听是灵活规划的基础。倾听教学法指的是帮助教师学习者从他们的所作所为、经历和体验中寻找意义。正如卡利娜·里那第（ Carlina Rinaldi ， 1998 ）在谈到幼儿教师培训课程时所说的:“课程既是明确的，又是不明确的，既是有结构、有组织的，又是开放的，课程更多的是基于灵活的策划，而不是死板的计划。”[9] 无论是“灵活规划”还是“倾听教学”都体现出今天的教师教育课程实施对教师学习者学习主体性的高度关注。而教育日记是帮助教师教育者实施这种课程文化的重要工具,是构建协商式课程的重要基础。“教育日记可以成为建构主义教师教育协商式课程发展的重要组成部分，或者说是更好的课程规划的重要组成部分”。[10]
教育日记里的故事、案例、体验、感悟、交流、反思及自主建构理论可以成为教师教育课程的内容来源及呈现形式。倡导与指导教师撰写、分析及运用教育日记可以作为教师教育的一种教学方式或方法，体现建构主义教师教育教学的情境性、社会性及反思性。
（四）作为教师教育评价文化建设的载体
在建构主义教师教育中，教育日记与教育评价密不可分，是促进发展性评价文化建设的重要工具。发展性评价强调教师学习者的自我反思，自我评价，采用质性的评价方式，注重过程取向和主体取向。其评价的过程本身就是一种充满乐趣和生机、伴随多种可能性的教学过程。教育日记是一种使教师学习者的学习过程看得见的手段，是一个帮助教师学习者分析和反思先前经历的工具。它可以被看作是重访、重新构建、解读和重新解读，是决策的基础。教师学习者运用文字、录像和照片等视觉记录材料，与儿童、家长一起重温活动过程，为教师和家长评价儿童提供依据。教育日记不是一个测量工具。 正如布伦达·菲弗所说， 测量的目的是获得精确的量化结果， 但记录重在展示并研究“学习的痕迹”， 并不涉及标准化的测量。教育日记帮助教师学习者参与并审视自己的学习，以建构或者共同建构新的和更深刻的理解。教师学习者会彼此分享研究笔记、文字记录、幻灯片、照片和录像等“学习的痕迹”，以便自身能够更好地检验和审视自己的作品、经历、语言和行为。 教师学习者还会通过提问、鼓励自己重新审视自己的想法或行为或者向他人进一步说明这些想法或行为等方式，帮助自己对自己的学习过程进行反思与评价 。教育日记提供了一种不同于标准化测量的评价方式，即发展性评价方式，不仅赋予学习经历以意义，同时也赋予其价值。
（五）作为教师教育学习共同体建设的载体
建构主义教师教育强调教师学习者的自主学习、探究学习及合作学习，从而形成一个有效的学习共同体。教师教育学习共同体主要是指由教师教育者、教师学习者及家长共同组成的学习共同体。特别是教师学习者之间、教师学习者与家长之间组成的学习共同体。教育日记则是推进这个学习共同体的重要工具，通过教师学习者与教师学习者以及教师学习者与家长合作撰写教育日记，可以形成一个有效的学习共同体，不仅提高教师学习者的教育教学能力，同时也提高家长教育孩子的能力及文化素质。
首先，教育日记提高了教师与家长的合作学习。教育日记使家长更加信任教师。“对于父母来说，教育日记提供给他们一个可以更加接近孩子的机会，父母能够透过教育者的眼睛来观察研究孩子，教育者的描述更加不带有主观色彩，有时也更加客观和细腻。父母可以更好地了解当孩子远离家、沉浸在跟熟悉的环境感觉不一样的环境时是怎样的。”“ 给家庭一个记录孩子生活的教育日记，在年末和孩子离校时，教师可以将该教育日记完整地交给家庭。”[12]教育日记大大提高了家长对教师的信任感，成为维系教师与家长友好合作、相互学习的重要感情纽带。同时，教育日记还提升了家长的育儿水平。由于教育日记，教师与家长日常对话的内容也变得更加丰富，因为家长和老师的能力都得到了提高。教育日记可以每天都被阅读或者带回家中，有时家长也会在上面写一些注解或者评论。这样，家长、教师都可以更全面地获得孩子的信息,更科学地共同教育孩子。
其次，教育日记拓展了教师学习者与教师学习者之间的合作学习空间。教师学习者通过撰写的教育日记与同行交流，或者与同行合作撰写教育日记，这两种方式都有利于教师学习者彼此的合作交流学习。
其三，教育日记也是联结教师教育者与教师学习者的重要纽带。教师教育者通过阅读教师学习者的教育日记，可以更好地了解教师学习者的教育思想观念，发现教师学习者的教育困惑从而更好地引导教师学习者的专业成长。同时，教师学习者的教育日记也可以帮助教师教育者更好地了解教育实践，更好地了解教师学习者的实际水平及发展需要，从而更好地促进教师教育者的专业成长。教师教育者与教师学习者凭借教育日记这种方式或工具可以实现相互促进、教学相长。
参考文献：
[1][2]张奎明.国外建构主义教师教育改革研究 [ J ].比较教育研究 , 2007 ,( 2 ).
[3] ]Fred Korthagen.How teachereducation can make a difference [J] .Journal of Education for Teaching，2010，36(4):407.
[4][5][6][7][9]卡洛琳·波普·爱德华兹[美].卡利那·里那第[意]/主编.劳拉日记：瑞吉欧教育展评[M]. 粟高燕.任丽欣译.南京:南京师范大学出版社,2016.13.25.25.121.15.
[8]苏霍姆林斯基.给教师的建议 [ M ]. 杜殿坤译.北京：教育科学出版社,1984.509.
[10] Garth Boomer . Negotiating the Curricculum : Education for th e 21s t Century [ C ]. L o n d o n .Washington , D . C . : T h e Falmer Press , 1 9 9 2 .76.187.
On the Value of Educational Diary in the view of the
Constructivist Teacher Education
_______From The Diary of Laury: Pespectives about Reggio Education
Su gaoyan
(School of education ,Taizhou university ,Linhai, Zhejiang 317000)
Abstract: The Constructivist Teacher Education is a new model based on the theory of Constructivist, which guides, designs , fosters and trains teachers. It marks a kind of paradigm transformation of teacher education. The Diary of Laury: Pespectives about Reggio Education is an educational diary which embodies the ideas of Constructivist Teacher Education, which is of great significant for teachers’ professional development .Educational diary helps teachers to form the child-orientation idea. The diary is also an important constructive tool of teachers education reflection culture ,and it is also an important constructive supporter of teachers education curriculum culture ,valuation culture and the learning community. It is of course that we should pay attention to the educational diary and cultivating the abilities of writing and using the educational diary, which should be regarded an important part of the Constructivist Teacher Education..
Key words: Constructivist Teacher Education ;educational diary; The Diary of Laury: Pespectives about Reggio Education
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